高考論述類閱讀理解題的解題思路

李 莉

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版2020 年修訂）》將語文教材中的文本分成了三類。論述類文本是其中基礎(chǔ)性最強、實用性最廣的一類。雖然學(xué)界一直沒有對該類文本注解明確的定義，但是以擺事實、講道理、做論述、闡觀點為基準(zhǔn)的文本均已被納入到論述類文本中。種種屬性使其成為高考生眼中“最迷惘的題目”，讓考生心理壓力陡增，解題思路紛亂。

一、解讀文本，初構(gòu)解題思路

論述類文本多以抽象思維和邏輯思維作為解讀文本的思維模式，又以“勸說”的形式出現(xiàn)，旨在通過說理析理，讓讀者接受作者的觀點（思想）。但這只是一個基本的思路，要想在高考答題中發(fā)揮作用，還需要進一步細化這個思路。首先，考慮到論述文的內(nèi)容極多，涵蓋范圍極廣，有必要根據(jù)文本的“勸說程度”對其進一步分類。目前比較達成一致的分類標(biāo)準(zhǔn)是從應(yīng)用的角度進行分類。即強調(diào)論述文的實用性。那些旨在通過說理引發(fā)思考，指導(dǎo)生活的文本，可以統(tǒng)稱為雜文；闡述本質(zhì)規(guī)律、思想內(nèi)容的文本被稱為學(xué)術(shù)性文章；還有議論文、辨析文等，均有不同的特征和功能。

2021 年全國高考語文Ⅰ卷中摘取了朱光潛《詩論》和錢鐘書《讀〈拉奧孔〉》兩篇文章。兩篇文章均圍繞著“詩”做論述，對前人萊辛的觀點也多有涉及。但是朱光潛是用西方詩論解釋中國古典詩歌，用中國詩論印證西方詩歌。錢鐘書的論述重在對前人論斷爬羅剔抉，逐層深入到學(xué)術(shù)研究的深處。二者同時出現(xiàn)在試卷中，經(jīng)過比較可以將《詩論》劃入到雜文，《讀〈拉奧孔〉》為學(xué)術(shù)性文章。屬性的劃分為學(xué)生建立起初步的解題思路帶來了依據(jù)，據(jù)此整理答題思路，會發(fā)現(xiàn)雜文類文章重視思想內(nèi)涵與語言特色，它或是對現(xiàn)實社會做出一些有思想的反應(yīng)。而學(xué)術(shù)性的文章閱讀起來會有一些難度，語音語義系統(tǒng)的銜接與連貫有著獨立的法則。

二、深究內(nèi)容，完整解題思路

論述類的閱讀理解是對文本的深度解讀，是通過語言文字最能走近語文人本性征的題目，且其語言文字極為凝練，幾乎無一廢言，字字用意深遠。因為論述類的文本主要以“論述性”為導(dǎo)向，立論必然居于中心，再由作者以文字的形式緩鋪慢陳而來。當(dāng)然，作者的鋪陳絕不僅僅滿足于抒情，而是要通過語言文字，讓人們接受自己的“勸說”，贊同自己的觀點。了解了作者的創(chuàng)作思路之后，考生在答題的時候關(guān)注作者的觀點，也就抓住了內(nèi)容中最主要的部分。

在2019 年全國語文高考Ⅰ卷中，選取了鐵凝《照亮和雕刻民族的靈魂》一文。作者開篇即亮明觀點：“文學(xué)藝術(shù)應(yīng)為人民創(chuàng)作”。圍繞著這個觀點，作者就如何認識人民的主體地位、以人民為中心應(yīng)該做些什么等不斷去強化觀點。考生需要在這些論證中基于不偏離主線觀點的前提，反復(fù)閱讀文本的內(nèi)容，再結(jié)合論述文的現(xiàn)實性特征，深化文本內(nèi)容。通過勾畫思維導(dǎo)圖的方式，對應(yīng)考題，辨析三個選擇題中提出的各類論證觀點，選擇出最正確的一項。

其次，對論述方式進行研究，也可以幫助考生得到答題思路。論述文中常見的論述方式有舉例、比喻、對比等。一些專業(yè)的術(shù)語通過通俗的論述方式，能夠減少解題的艱澀感，為學(xué)生提供從語言結(jié)構(gòu)切入整理答題思路的契機。2019 年全國高考語文Ⅱ卷中選擇的葉嘉瑩《論杜甫七律之演進及其承先啟后之成就》是一篇經(jīng)典的學(xué)術(shù)論述文。通常這一類文章學(xué)術(shù)壁壘較高，用語專業(yè)深澀，考生在閱讀時會有“一頭霧水”之感，答題也常常不得要義。但是從論述方式切入，就會發(fā)現(xiàn)，葉先生在研究這個宏大的課題時，選擇了一個“細小的”切入點：分析杜甫優(yōu)越稟賦的表現(xiàn)。她認為杜甫優(yōu)越的稟賦表現(xiàn)在兩個方面：1.博學(xué)且獲得知識的路徑是一條正途；2.性格嚴肅但不失幽默，能擔(dān)當(dāng)苦難，也能在苦難中怡情。而這兩個方面她使用了對比論證的方式層層深入，杜甫不再是站在七律演進這個大成就面前，而是成為一個性格鮮明的人。對人的分析決定了對其創(chuàng)作初衷的理解會更加容易，也更易親近。可見，從葉先生的論述方式切入分析，更符合高中生的認知特征，也不會讓辨析陷入無源之水的境地?？忌@得的“源頭活水”恰恰對應(yīng)了答題時的文思泉涌，強化了學(xué)生在論述文中作答中的思考抓手。

三、綜合考慮，培養(yǎng)解題思路

對高考語文試卷的解析，其目的在于更好地指導(dǎo)課堂教學(xué)。在首輪篩選的過程中，教師需要鎖定論點鮮明、邏輯嚴明的論述類文章。這些論點可以是開篇即明，也可以是零散分布在文本中，還可以是在文章的結(jié)尾處。無論是哪一種形式，讓學(xué)生思考作者論點的同時，也思考作者行文的意義，可以訓(xùn)練學(xué)生的思維，奠定良好的解答基礎(chǔ)。例如《拿來主義》是魯迅先生一篇經(jīng)典的雜文。其論點、論據(jù)、論證的排列均與一般的論述文不同，雖然遵循的也是“提出問題——解決問題”的路徑，但是整篇文章在破中立，在立中破的排列，使得論點不容易出現(xiàn)，或者是學(xué)生不容易理解。這時，教師就可以提出一個辯證性的問題：“文化應(yīng)不應(yīng)該拿來？”引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實際生活進行論證，或是做成一個文本課題，在課外進行素材收集，自寫一篇論述文。

其次，可以從語文學(xué)習(xí)的經(jīng)驗出發(fā)。這里所指的經(jīng)驗包括兩個方面：學(xué)生學(xué)到了什么和學(xué)生是怎樣學(xué)的。高中之前，學(xué)生已經(jīng)積累了不少的文本，具備了一定的邏輯思維，在學(xué)習(xí)上也有自己獨立的方法了?！皩W(xué)到了什么”可以考察學(xué)生語文經(jīng)驗的優(yōu)劣，“怎樣學(xué)的”考察了經(jīng)驗的構(gòu)成。當(dāng)學(xué)生轉(zhuǎn)向了抽象思維和邏輯思維為主的論述類文本時，經(jīng)驗就會顯現(xiàn)出其之前積累的成效，鼓勵學(xué)生形成并敢于表達自己的觀點，是讓優(yōu)質(zhì)經(jīng)驗生成最好的方法。

再次，從關(guān)鍵信息出發(fā)培養(yǎng)解題思路也是一個非常好的方法。對學(xué)生有意識地思路培養(yǎng)中，絕不能缺少觀點與材料之間聯(lián)系的辨析訓(xùn)練。論述文的特點決定了其用語必須精準(zhǔn)，行文必須有據(jù)。這些就被我們稱為論述文的關(guān)鍵信息。關(guān)鍵信息有時候也可能就在題目當(dāng)中，啟發(fā)學(xué)生全面地觀察，是一個必由之徑。特別需要指出的是，學(xué)生眼中的關(guān)鍵信息和教師講授的關(guān)鍵信息常常并不一致，為此，教師需要給予學(xué)生充分的空間，讓學(xué)生自主地挖掘他們所見所思的關(guān)鍵信息，只要可以給出完整的論據(jù)論證，教師就應(yīng)該予以鼓勵。一些有分歧的地方，可以通過生生討論、師生討論、考據(jù)文本等方式進行修正，最終達成對文本和閱讀關(guān)鍵信息的共同認知。這樣去掉旁支末節(jié)的訓(xùn)練方法，可以提高答題思路的清晰性和準(zhǔn)確性。

論述類閱讀理解題目重在考查學(xué)生的邏輯思維和抽象思維，其是最能充分體現(xiàn)語文人文學(xué)科與工具屬性的題目。在高考中面對這類題目，從語文的關(guān)鍵要素出發(fā)，對內(nèi)容所闡述的觀點進行研究，根據(jù)個人的學(xué)能得到一個“專屬”思路，應(yīng)該是客觀和理性的方法。而論述如能為高考的前置--教學(xué)階段帶來一些幫助，促使教師以高考為指向訓(xùn)練學(xué)生的答題思路，則更可充分發(fā)揮本文的論證價值。