楊蓮霞，李玉妹

（天津理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，天津300384）

中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代亟需能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，全面加強(qiáng)高校勞動(dòng)教育則是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要途徑。 習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上的重要講話以及《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》）充分體現(xiàn)了黨和政府對(duì)大中小學(xué)勞動(dòng)教育的高度重視，也為新時(shí)代高校開(kāi)展勞動(dòng)教育提供了方向引領(lǐng)和行動(dòng)遵循。 深入學(xué)習(xí)和積極踐行習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于勞動(dòng)教育的重要指示精神，認(rèn)真貫徹落實(shí)中央國(guó)務(wù)院實(shí)施《意見(jiàn)》，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，全面分析高校勞動(dòng)教育實(shí)踐中存在的問(wèn)題，結(jié)合本校實(shí)際建構(gòu)高校勞動(dòng)教育體系，著力破解突出問(wèn)題，在提高勞動(dòng)意識(shí)和增強(qiáng)勞動(dòng)能力中切實(shí)提高勞動(dòng)教育的實(shí)效性。

一、習(xí)近平關(guān)于勞動(dòng)教育系列論述的豐富意蘊(yùn)

（一）勞動(dòng)教育的目標(biāo)追求為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興

勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)夢(mèng)、民族振興夢(mèng)、人民幸福夢(mèng)信心和定力的深厚根基［1］。 中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)需要新時(shí)代大學(xué)生堅(jiān)定理想信念、保持奮斗活力，甘于在為人民服務(wù)的勞動(dòng)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。 習(xí)近平總書(shū)記在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)的講話中指出：“40 年來(lái)取得的成就不是天上掉下來(lái)的，更不是別人恩賜施舍的，而是全黨全國(guó)各族人民用勤勞、智慧、勇氣干出來(lái)的！”［2］中國(guó)從一個(gè)積貧積弱、一窮二白的國(guó)家逐步成長(zhǎng)為走向世界舞臺(tái)中央的大國(guó)。 這種轉(zhuǎn)變正是在偉大精神的指引下由中華兒女自強(qiáng)不息、辛勤勞動(dòng)換來(lái)的。 當(dāng)前，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，離不開(kāi)每一位勞動(dòng)者在各自崗位上的辛勤勞動(dòng)。 中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)需要雄厚的科學(xué)技術(shù)和人才隊(duì)伍作為支撐，各類高校在提升新時(shí)代大學(xué)生的科技創(chuàng)新能力和健全科技人才隊(duì)伍方面有義不容辭的責(zé)任，鼓勵(lì)大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦成為我國(guó)高校教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和迫切任務(wù)。

（二）勞動(dòng)教育的價(jià)值觀念為勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗

正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念對(duì)勞動(dòng)精神的塑造、勞動(dòng)能力的培養(yǎng)、勞動(dòng)行為的規(guī)范具有基礎(chǔ)性的作用。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，勞動(dòng)在我國(guó)逐步由謀生的手段轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕覂r(jià)值實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在需要，高校要引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”的勞動(dòng)價(jià)值觀念。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的勞動(dòng)教育，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)新時(shí)代勞動(dòng)的復(fù)雜性、勞動(dòng)者的艱辛付出，繼而堅(jiān)決抵制“輕視勞動(dòng)者”“不勞而獲”“奢靡享樂(lè)”等錯(cuò)誤思想刻不容緩。 以“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”的勞動(dòng)價(jià)值觀念為指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀、擇業(yè)觀和就業(yè)觀成為必要途徑。

（三）勞動(dòng)教育的情感取向?yàn)榍趦€、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)

“勤儉”在勞動(dòng)情感中居于重要地位，中華民族自古以來(lái)就有“勤儉”的優(yōu)良傳統(tǒng)，“八榮八恥”中提到的“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”是對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。 “奮斗”是勞動(dòng)情感的重要內(nèi)核，習(xí)近平總書(shū)記在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上的講話指出：“要堅(jiān)持艱苦奮斗，不貪圖安逸，不懼怕困難，不怨天尤人，依靠勤勞和汗水開(kāi)辟人生和事業(yè)前程?！保?］美好的生活都是奮斗出來(lái)的，大學(xué)生唯有不懈奮斗才能取得學(xué)習(xí)和工作的成功。 “創(chuàng)新”是勞動(dòng)情感的關(guān)鍵所在，創(chuàng)新筑基在大學(xué)生對(duì)新知識(shí)、新技術(shù)、新工藝的掌握和應(yīng)用之上，能夠創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，極大限度地提升勞動(dòng)效率，同時(shí)也是對(duì)《意見(jiàn)》中指明勞動(dòng)教育要“體現(xiàn)時(shí)代特征”的有力回應(yīng)。唯有不斷創(chuàng)新才能應(yīng)對(duì)當(dāng)前世界正經(jīng)歷的百年未有之大變局，才能在新一輪的大發(fā)展、大變革、大調(diào)整中占據(jù)有利地位。 “奉獻(xiàn)”是勞動(dòng)情感的道德目標(biāo)，黨的十九大報(bào)告中明確提出要“弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣”［4］，將勞模精神和工匠精神具體化為生動(dòng)活潑的案例和形象鮮明的人物，將勞動(dòng)中彰顯出來(lái)的愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌發(fā)揚(yáng)光大。

（四）勞動(dòng)教育的行為范式為誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)

勞動(dòng)教育中價(jià)值觀念的塑造、情感取向的培養(yǎng)之最終目標(biāo)是教育大學(xué)生樹(shù)立“誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”的行為范式。 能否抓住全球范圍內(nèi)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革這一機(jī)遇，深刻影響著國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)和國(guó)際格局的走勢(shì)。 高校是為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展輸送科技人才的大本營(yíng)，應(yīng)為新一輪的科技革命和產(chǎn)業(yè)變革培養(yǎng)具備“創(chuàng)造性勞動(dòng)”能力的勞動(dòng)者。 習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，大學(xué)生不僅要堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、勤奮勞動(dòng)，還要具備創(chuàng)造性勞動(dòng)的能力。 正是中國(guó)人民始終堅(jiān)持的“誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”才用幾十年時(shí)間創(chuàng)造了“中國(guó)奇跡”，才創(chuàng)造了14 億人歌頌的“中國(guó)故事”［5］。

二、當(dāng)前高校勞動(dòng)教育存在的問(wèn)題及原因

（一）勞動(dòng)教育組織主體缺乏協(xié)調(diào)性

高校思政課作為立德樹(shù)人的主渠道，專門(mén)安排課時(shí)進(jìn)行勞動(dòng)教育，但在具體的教育實(shí)踐中還存在著一些缺憾。 教師在勞動(dòng)教育過(guò)程中居于主導(dǎo)地位，當(dāng)前部分高校尚未建立勞動(dòng)教育教師團(tuán)隊(duì)，即便組建了教學(xué)團(tuán)隊(duì)，仍存在部分教師學(xué)術(shù)背景與勞動(dòng)教育不匹配的情況，與之相伴隨的是對(duì)馬克思主義勞動(dòng)理論闡述不清的問(wèn)題。

（二）勞動(dòng)教育的內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性

高校在實(shí)際開(kāi)展的勞動(dòng)教育中存在著教育內(nèi)容碎片化、錯(cuò)位的現(xiàn)象。 部分高校由于受到經(jīng)費(fèi)預(yù)算、師資隊(duì)伍、安全保障等方面的影響，不僅沒(méi)有形成系統(tǒng)科學(xué)的勞動(dòng)教育體系，甚至傾向于將簡(jiǎn)單勞動(dòng)、體力勞動(dòng)與勞動(dòng)教育劃等號(hào)，形成了以偏概全、本末倒置的教育狀態(tài)［6］。

教學(xué)實(shí)踐在教學(xué)內(nèi)容和形式上尚存在“隨意性”“分散化”的特點(diǎn)。 大部分學(xué)生通過(guò)制作微視頻、參觀、社區(qū)服務(wù)等實(shí)踐形式來(lái)完成課程作業(yè)，這種僅依靠學(xué)生團(tuán)隊(duì)進(jìn)行勞動(dòng)教育的形式，所取得的成效是有待論證的。 部分高校通過(guò)畢業(yè)實(shí)習(xí)的方式完成勞動(dòng)教育任務(wù)，這種方式存在著局限性：一方面，實(shí)習(xí)周期短，學(xué)生將專業(yè)實(shí)習(xí)視為順利畢業(yè)的基本任務(wù)，存在“走馬觀花”的現(xiàn)象；另一方面，企業(yè)崗位需求等因素使得部分大學(xué)生出現(xiàn)了專業(yè)與實(shí)習(xí)崗位不匹配的問(wèn)題，學(xué)生難以在實(shí)習(xí)過(guò)程中掌握勞動(dòng)技能。

（三）勞動(dòng)教育的對(duì)象缺乏針對(duì)性

“不同主題的思想品德教育具有不同的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式，傳播不同的思想和價(jià)值觀念”［7］。 當(dāng)前部分高校在開(kāi)展勞動(dòng)教育的過(guò)程中忽視了勞動(dòng)教育對(duì)象的差異化，采用統(tǒng)一的教學(xué)模式，致使勞動(dòng)教育難以達(dá)到預(yù)期效果。 一方面，部分高校對(duì)不同年級(jí)學(xué)生的勞動(dòng)教育采用同樣的教學(xué)內(nèi)容和統(tǒng)一的教學(xué)模式，忽視了學(xué)生的需求；另一方面，部分高校的勞動(dòng)教育既沒(méi)有立足于學(xué)科和專業(yè)的特點(diǎn)，又沒(méi)有實(shí)現(xiàn)與專業(yè)教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的有效融合，這種“一刀切”式的教育形式使勞動(dòng)教育難以達(dá)到預(yù)期效果，勢(shì)必會(huì)影響到勞動(dòng)教育的實(shí)效性。

（四）勞動(dòng)教育的中介缺乏多樣性

勞動(dòng)教育的中介是勞動(dòng)教育組織主體對(duì)高校大學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育的橋梁和紐帶。 當(dāng)前，高校勞動(dòng)教育的中介大多是通過(guò)語(yǔ)言文字載體進(jìn)行理論教育，絕大多數(shù)高校將勞動(dòng)教育置于思想政治理論課中，而思政課教師未必已掌握勞動(dòng)教育的理論、方法、知識(shí)等，不能系統(tǒng)、深入講授抽象的馬克思主義勞動(dòng)理論，也難以從理論上闡明勞動(dòng)教育“是什么、怎么樣、為什么”，問(wèn)題闡述不清也就難以使大學(xué)生將勞動(dòng)教育理論入腦入心［8］，而且這往往是一種單向的理論輸出。 因此，難以理解“勞模精神”，也不能將勞動(dòng)模范作為自己的榜樣來(lái)指引自身在勞動(dòng)實(shí)踐中發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。

（五）勞動(dòng)教育的環(huán)體有限性

勞動(dòng)教育的環(huán)體為檢驗(yàn)大學(xué)生的勞動(dòng)理論和勞動(dòng)技能提供了場(chǎng)所和氛圍。 然而在勞動(dòng)教育的實(shí)踐平臺(tái)上，大部分高校未能平衡好校內(nèi)、校外實(shí)踐平臺(tái)的關(guān)系，而是更多將著眼點(diǎn)放在了校外，這就在無(wú)形之中縮小了勞動(dòng)教育的范圍，造成了勞動(dòng)教育環(huán)體的有限性。 校園文化氛圍對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)精神的培養(yǎng)具有潛移默化的作用，各類高校當(dāng)前對(duì)勞動(dòng)教育的宣傳引導(dǎo)還不是很到位，沒(méi)有營(yíng)造出關(guān)心和重視勞動(dòng)教育的良好氛圍。 部分高校沒(méi)有在校內(nèi)為學(xué)生提供較多的實(shí)踐崗位，而是更多地將眼光放在校外的工廠、企業(yè)。 不僅浪費(fèi)了校內(nèi)的勞動(dòng)場(chǎng)所、資源等，而且增加了校外的勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)所的負(fù)擔(dān)。

三、高校完善勞動(dòng)教育體制機(jī)制的 “五維一體”實(shí)踐路徑

（一）統(tǒng)籌勞動(dòng)教育的各方力量，形成教育合力

學(xué)校主導(dǎo)、家庭支持、社會(huì)協(xié)助三方協(xié)調(diào)配合、統(tǒng)籌規(guī)劃，有利于構(gòu)建全方位的勞動(dòng)教育格局。 高校通過(guò)建立有效的考核評(píng)價(jià)機(jī)制，調(diào)動(dòng)教育主體積極性使各方教育主體形成合力，共同致力于提高勞動(dòng)教育的實(shí)效。

思政課老師要引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的馬克思主義勞動(dòng)觀，補(bǔ)齊學(xué)生在勞動(dòng)理論方面的短板，持續(xù)引導(dǎo)學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中堅(jiān)持正確的勞動(dòng)觀念，培育勞動(dòng)技能。 專業(yè)課老師要堅(jiān)持學(xué)科和專業(yè)相結(jié)合，探索“勞動(dòng)＋”的融合模式，有序推進(jìn)課程思政建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性解決問(wèn)題的能力。 黨委、學(xué)工部也要通過(guò)開(kāi)展特色勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)提升大學(xué)生獨(dú)立處理個(gè)人事務(wù)和獨(dú)立生活的技能，深化對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化勞動(dòng)實(shí)踐的成效。

《意見(jiàn)》中明確指出：“勞動(dòng)教育要適應(yīng)科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革，針對(duì)勞動(dòng)新形態(tài)，注重新型技術(shù)支撐和社會(huì)服務(wù)新變化?！保?］高校要結(jié)合自身的辦學(xué)特色和辦學(xué)優(yōu)勢(shì)，與科研機(jī)構(gòu)和企事業(yè)單位聯(lián)系搭建勞動(dòng)教育平臺(tái)，培養(yǎng)出經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所需要的勞動(dòng)者，三者應(yīng)通過(guò)加強(qiáng)溝通協(xié)作，完成更為廣泛的優(yōu)勢(shì)資源共享［10］。 創(chuàng)新家庭勞動(dòng)教育的模式，從“命令式”轉(zhuǎn)向“啟發(fā)式”，培育熱愛(ài)勞動(dòng)的良好家風(fēng)，讓勤勞的美德在代際之間得到延續(xù)和傳承［11］。

（二）建構(gòu)勞動(dòng)教育的內(nèi)容體系，強(qiáng)化勞動(dòng)觀念

從理論教育和專業(yè)教育兩方面推進(jìn)高校勞動(dòng)教育的系統(tǒng)建構(gòu)和有效推進(jìn)，是當(dāng)前工作的主要內(nèi)容。 勞動(dòng)教育的理論使學(xué)生樹(shù)立起正確的勞動(dòng)觀念并指導(dǎo)勞動(dòng)實(shí)踐，并在實(shí)踐過(guò)程中強(qiáng)化勞動(dòng)觀念，增進(jìn)對(duì)勞動(dòng)的感性認(rèn)識(shí)。 勞動(dòng)教育課程建設(shè)是新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育的重要組成部分，要通過(guò)設(shè)置勞動(dòng)教育類選修或必修課程，如“勞動(dòng)科學(xué)概論”［12］等來(lái)加以落實(shí)。 開(kāi)展勞動(dòng)教育課程還應(yīng)將勞動(dòng)教育與職業(yè)生涯規(guī)劃、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相結(jié)合，綜合分析新時(shí)代大學(xué)生面臨的心理承受能力、環(huán)境適應(yīng)能力、法律意識(shí)等各種困難，為他們由校園生活過(guò)渡到社會(huì)生活提供理論支撐。

勞動(dòng)實(shí)踐是檢驗(yàn)勞動(dòng)理論掌握程度的唯一標(biāo)準(zhǔn)，高校應(yīng)組織“勞動(dòng)教育＋”實(shí)踐教學(xué)，如：“勞動(dòng)教育＋志愿服務(wù)”，使大學(xué)生在社會(huì)服務(wù)的過(guò)程中豐富勞動(dòng)體驗(yàn)、培育勞動(dòng)思想。 《意見(jiàn)》明確提出：“勞動(dòng)教育要強(qiáng)化誠(chéng)實(shí)合法勞動(dòng)意識(shí)，培養(yǎng)科學(xué)精神，提高創(chuàng)造性勞動(dòng)能力。”［9］高校開(kāi)展勞動(dòng)教育除服務(wù)性勞動(dòng)和專業(yè)技術(shù)勞動(dòng)外，還要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)規(guī)范教育。 除教育學(xué)生遵守學(xué)校、科研機(jī)構(gòu)和企事業(yè)單位的規(guī)章制度外，還要加強(qiáng)相關(guān)法律法規(guī)和政策教育，并從多個(gè)角度對(duì)大學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，為他們將來(lái)的畢業(yè)和擇業(yè)做好充分的準(zhǔn)備。

（三）注重勞動(dòng)教育對(duì)象的差別對(duì)待，強(qiáng)調(diào)教育實(shí)效

勞動(dòng)教育要“根據(jù)各地區(qū)和學(xué)校實(shí)際，結(jié)合當(dāng)?shù)卦谧匀?、?jīng)濟(jì)、文化等方面條件，充分挖掘行業(yè)企業(yè)、職業(yè)院校等可利用資源，宜工則工、宜農(nóng)則農(nóng)，采取多種方式開(kāi)展勞動(dòng)教育，避免一刀切”［9］。 勞動(dòng)教育組織主體應(yīng)注重勞動(dòng)教育對(duì)象的差別，針對(duì)高校內(nèi)不同學(xué)段、不同專業(yè)的學(xué)生采取針對(duì)性的教學(xué)，加強(qiáng)教育實(shí)效。 低年級(jí)的學(xué)生是以勞動(dòng)教育基礎(chǔ)理論知識(shí)為主，以校內(nèi)的勞動(dòng)實(shí)踐為輔。 高年級(jí)的學(xué)生則是實(shí)踐規(guī)范教育和校外實(shí)習(xí)實(shí)踐兩者齊頭并進(jìn)，為畢業(yè)生提供理論和實(shí)踐的全面指導(dǎo)。 這一階段的勞動(dòng)教育理論應(yīng)指導(dǎo)他們重視勞動(dòng)實(shí)踐中的安全問(wèn)題。

高校還應(yīng)以不同專業(yè)為依據(jù)設(shè)置勞動(dòng)課程的內(nèi)容和形式。 如師范類院校大學(xué)生畢業(yè)后將投身入教育一線，學(xué)校應(yīng)與當(dāng)?shù)刂?、小學(xué)建立廣泛聯(lián)系，使大學(xué)生在實(shí)習(xí)期間有機(jī)會(huì)觀摩優(yōu)秀教師的示范課程，為他們將來(lái)投身教育事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 理工類高校的勞動(dòng)實(shí)踐應(yīng)圍繞創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)來(lái)開(kāi)展實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性解決問(wèn)題的能力，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提高人才供給質(zhì)量。

（四）創(chuàng)新勞動(dòng)教育的載體形式，增強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)興趣

高校在開(kāi)展勞動(dòng)教育的過(guò)程中，既要深入挖掘傳統(tǒng)載體的教育潛力，又要探索現(xiàn)代載體的活力，通過(guò)創(chuàng)新勞動(dòng)教育的載體形式，增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)興趣。 傳統(tǒng)的教育載體主要是語(yǔ)言文字，即教育者通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的認(rèn)同并轉(zhuǎn)化為自身的行動(dòng)準(zhǔn)則。 正如馬克思所說(shuō)：“理論一經(jīng)群眾掌握，也會(huì)變成物質(zhì)力量。 理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！保?3］（P9）教育者應(yīng)當(dāng)通過(guò)循循善誘的啟發(fā)，使學(xué)生在思想上認(rèn)同和接受勞動(dòng)教育理論。

此外，活動(dòng)載體也是教育主體在勞動(dòng)教育過(guò)程中經(jīng)常使用的教育中介。 一方面，要充分發(fā)揮大學(xué)生在勞動(dòng)教育中的主體作用，讓學(xué)生參與勞動(dòng)教育活動(dòng)的全過(guò)程；另一方面，開(kāi)展“勞模進(jìn)校園”等主題活動(dòng)，邀請(qǐng)勞動(dòng)模范進(jìn)入課堂，由勞動(dòng)模范親自講解勞動(dòng)事跡，使大學(xué)生形成對(duì)勞動(dòng)的感性認(rèn)識(shí)，樹(shù)立起正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。 大眾傳媒相較于傳統(tǒng)的中介或載體，有了更多樣的符號(hào)表達(dá)系統(tǒng)，這些符號(hào)系統(tǒng)不僅改變了人們接受勞動(dòng)教育的方式，而且滿足了大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育的期待。

（五）豐富勞動(dòng)教育的實(shí)踐平臺(tái)，拓寬勞動(dòng)渠道

校內(nèi)環(huán)境是開(kāi)展勞動(dòng)教育的基本實(shí)踐平臺(tái)，學(xué)校教務(wù)等部門(mén)要對(duì)校內(nèi)勞動(dòng)資源進(jìn)行整合利用。 大學(xué)校園勞動(dòng)教育無(wú)處不在，如調(diào)動(dòng)學(xué)校后勤部門(mén)的力量，為學(xué)生提供充足的實(shí)踐崗位，探索取消清潔人員，代之由學(xué)生守護(hù)教室、食堂、宿舍等公共區(qū)域的衛(wèi)生。

校外環(huán)境創(chuàng)設(shè)是勞動(dòng)教育實(shí)踐平臺(tái)的有益補(bǔ)充。 首先，強(qiáng)化社會(huì)服務(wù)性勞動(dòng)實(shí)踐，高校要通過(guò)開(kāi)展暑期社會(huì)實(shí)踐及參加養(yǎng)老院、福利院志愿服務(wù)等，在為社會(huì)提供服務(wù)的過(guò)程中，提高大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，體驗(yàn)勞動(dòng)所帶來(lái)的幸福感和獲得感；其次，強(qiáng)化專業(yè)性勞動(dòng)實(shí)踐，高校要進(jìn)一步加強(qiáng)科研機(jī)構(gòu)、企事業(yè)單位間的協(xié)作，推進(jìn)教育協(xié)同；再次，要堅(jiān)持具體情況具體分析，高校要根據(jù)學(xué)院專業(yè)來(lái)設(shè)計(jì)相應(yīng)的校外勞動(dòng)教育計(jì)劃，在夯實(shí)理論知識(shí)的同時(shí)增強(qiáng)勞動(dòng)技能。

結(jié) 語(yǔ)

各類高校必須高度重視勞動(dòng)教育，積極貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于勞動(dòng)教育的系列講話精神，在《意見(jiàn)》的統(tǒng)一部署指導(dǎo)下，根據(jù)各地區(qū)的地域特色和自身的實(shí)際情況，因地制宜、大膽創(chuàng)新，靈活開(kāi)展形式多樣的勞動(dòng)教育活動(dòng)，發(fā)動(dòng)全社會(huì)的力量，構(gòu)建系統(tǒng)完善的勞動(dòng)教育體制機(jī)制。 隨著高校勞動(dòng)教育的系統(tǒng)開(kāi)展和有序推進(jìn)，大學(xué)生的德智體美將在勞動(dòng)教育的融合下獲得全面發(fā)展，高校思政教育和實(shí)踐教育課程將會(huì)呈現(xiàn)嶄新的創(chuàng)造性局面。