李 甜,牛 偉
(1.太原工業(yè)學(xué)院,山西 太原 030013;2.太原科技大學(xué),山西 太原 030024)
當(dāng)前,我國(guó)正處于轉(zhuǎn)型發(fā)展期,在新時(shí)代國(guó)家實(shí)施鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略背景下,村干部在基層鄉(xiāng)村社會(huì)治理方面發(fā)揮重要作用,對(duì)村干部角色的研究也成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點(diǎn)。通過(guò)回溯歷史了解村干部的角色演變,剖析村干部在基層事務(wù)處理方面面臨的角色沖突等,有利于明晰深化新時(shí)代村干部在鄉(xiāng)村治理中的角色定位,從而進(jìn)一步助力鄉(xiāng)村振興長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期,村干部角色定位傾向于 “國(guó)家代理人” 。在工業(yè)基礎(chǔ)薄弱的客觀環(huán)境下,為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)計(jì)劃,維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定,鄉(xiāng)村一直是中國(guó)工業(yè)化早期的重要發(fā)展源地,廣大農(nóng)村地區(qū)對(duì)國(guó)家建設(shè)意義非凡,從戰(zhàn)略地位和政策落實(shí)方面國(guó)家都需要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村地區(qū)的管理和控制。在 “三級(jí)所有,隊(duì)為基礎(chǔ)” 的鄉(xiāng)村政權(quán)結(jié)構(gòu)下,各生產(chǎn)大隊(duì)的人、財(cái)、物等方面均由公社直接掌管,作為生產(chǎn)大隊(duì)的干部,承擔(dān)起 “公家人” 的角色使命,負(fù)責(zé)公社各項(xiàng)任務(wù)的具體執(zhí)行[1]。中國(guó)共產(chǎn)黨的各級(jí)組織在選拔任命鄉(xiāng)村政治精英(包括村干部)時(shí),首要標(biāo)準(zhǔn)為其是否符合中國(guó)共產(chǎn)黨及其國(guó)家執(zhí)政理念,是否能夠堅(jiān)定不移地執(zhí)行黨和國(guó)家的方針政策。即使村干部與編制內(nèi)的國(guó)家干部有所差異,但是村民依舊傾向于把村干部視為國(guó)家培養(yǎng)的 “代理人” ,認(rèn)為村干部代表的僅僅就是黨和國(guó)家的形象和利益。而村干部自身也會(huì)牢記國(guó)家代理人這一身份,兢兢業(yè)業(yè)認(rèn)真完成黨和國(guó)家布置下達(dá)的各項(xiàng)任務(wù)。
社會(huì)轉(zhuǎn)型期間尤其是改革開(kāi)放以后,村干部角色定位傾向于朝 “國(guó)家代理人” “村莊當(dāng)家人” 和 “家庭代表人” 多重角色轉(zhuǎn)變。社會(huì)轉(zhuǎn)型這一概念源于西方社會(huì)結(jié)構(gòu)功能學(xué)派的現(xiàn)代化理論,側(cè)重從社會(huì)形態(tài)變遷或階段轉(zhuǎn)變來(lái)闡述,意指社會(huì)從傳統(tǒng)型向現(xiàn)代型的轉(zhuǎn)變,或者說(shuō)由傳統(tǒng)型社會(huì)向現(xiàn)代型社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程[2]。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)社會(huì)發(fā)展正處于轉(zhuǎn)型期,中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)歷經(jīng)舊有人民公社制度的解體,新的社會(huì)關(guān)系和生產(chǎn)關(guān)系確立過(guò)程中所反映出的鄉(xiāng)村政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及社會(huì)生活等方面變遷,自然會(huì)對(duì)村干部的角色認(rèn)知與定位產(chǎn)生影響。隨著國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整所帶來(lái)了社會(huì)結(jié)構(gòu)的重構(gòu),村干部以往享有的大部分行政權(quán)力被弱化,村干部的角色也隨著發(fā)生改變,村干部?jī)A向于同時(shí)協(xié)調(diào)處理好國(guó)家、村民與家庭之間的關(guān)系,逐漸從 “國(guó)家代理人” 向 “國(guó)家代理人” “村莊當(dāng)家人” 和 “家庭代表人” 等多重角色轉(zhuǎn)變。
第一,同心圓式的傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)依托于幾千年來(lái)的宗族、血緣、姻親與鄰里關(guān)系,形成了一個(gè)封閉、排外的同心圓,而蘊(yùn)含鄉(xiāng)風(fēng)習(xí)俗、村民長(zhǎng)期以來(lái)約定俗成的傳統(tǒng)觀念是其中最持久、影響最深刻的力量。大多數(shù)村干部屬于同心圓內(nèi)的一部分,由本村威望比較高的家族成員或者本村能人擔(dān)任,他們?cè)谝欢ǔ潭壬蠒?huì)受限于傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。在處理上級(jí)事務(wù)安排時(shí),也會(huì)自然考慮到本村村民的接受程度與配合程度。當(dāng)鄉(xiāng)村中發(fā)生矛盾糾紛時(shí),通常情況下,以村黨支部書(shū)記為代表的村干部會(huì)主動(dòng)約定本村威望比較高、年長(zhǎng)有地位的成員或者尋找一個(gè)與沖突雙方都熟悉的 “中間人” ,按照長(zhǎng)期以來(lái)村莊流傳下來(lái)的村規(guī)民約與鄉(xiāng)風(fēng)習(xí)俗等,幫助協(xié)調(diào)村民關(guān)系,處理矛盾糾紛。
第二,現(xiàn)代社會(huì)法治觀念的提升與實(shí)踐。中國(guó)特色社會(huì)主義法治國(guó)家的建設(shè)離不了鄉(xiāng)村治理中法治觀念的提升與實(shí)踐。當(dāng)前鄉(xiāng)村治理體制機(jī)制還不夠健全,一些村干部作為鄉(xiāng)村治理的主要參與者,在處理鄉(xiāng)村事務(wù)時(shí)因?yàn)槿狈Ψㄖ斡^念,有時(shí)很容易偏向個(gè)人私利,呈現(xiàn)角色迷失,忽視本職職責(zé),進(jìn)而滋生基層腐敗。這無(wú)疑會(huì)給改革開(kāi)放以來(lái)鄉(xiāng)村社會(huì)變遷過(guò)程中,鄉(xiāng)村走向 “善治” 帶來(lái)阻礙和隱患。因此,依法治村成為一種必然趨勢(shì),村干部需要跳出傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的桎梏,提升并實(shí)踐法治觀念,按照法律規(guī)章辦事,在鄉(xiāng)村引領(lǐng)法治風(fēng)尚,讓更多的村民了解法律和自己的合法權(quán)益。
第三,傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融所帶來(lái)的 “情” 與 “法” 的沖突。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融下,禮治與法治秩序需要進(jìn)一步整合,然而在實(shí)際工作中,當(dāng)自上而下的制度安排和政策落實(shí)與村民的集體訴求產(chǎn)生沖突時(shí),村干部往往會(huì)處于一種進(jìn)退兩難的尷尬困境。例如,在歷史上國(guó)家實(shí)行節(jié)育政策初期,就遭遇了一些村民的反對(duì)與不理解。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融,鄉(xiāng)土性與現(xiàn)代性的摩擦在村干部處理基層事務(wù)時(shí)就體現(xiàn)為情與法的沖突,于情而言村干部與村民生活在同一個(gè)村莊,抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn),也知曉村民反對(duì)抵制的原因,在情感上理解村民,于法而言村干部又不得不遵守國(guó)家的政策法規(guī),認(rèn)真完成上級(jí)布置的具體任務(wù),因此,在具體事務(wù)處理上村干部常常處于糾結(jié)尷尬的困境。
第一,村干部身上的 “官” 屬性印記。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期,村干部作為生產(chǎn)大隊(duì)的干部,在掌握集體財(cái)產(chǎn)和資源的支配權(quán)及使用權(quán)方面有重要的話語(yǔ)權(quán),村民把村干部視為國(guó)家代理人,傾向于認(rèn)為村干部代表的就是國(guó)家和政府。改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,村干部的行政職權(quán)雖然有所弱化,但在鄉(xiāng)村治理中村干部仍起領(lǐng)頭羊的作用,在村級(jí)事務(wù)方面仍占有較高的話語(yǔ)權(quán),在處理村民矛盾糾紛和村級(jí)公共事務(wù)方面,村民依舊傾向于先向村干部尋求幫助,村民對(duì)村干部的依賴實(shí)質(zhì)上也反映了村干部身上的 “官” 屬性印記。
第二,村干部身上的 “民” 屬性印記。即使村干部在鄉(xiāng)村治理中享有較高的話語(yǔ)權(quán),但是就其身份編制來(lái)說(shuō),村干部與正式國(guó)家干部例如基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作人員相比,無(wú)論是在待遇還是職業(yè)發(fā)展空間方面都有所差異,村干部屬于非正式編制的獨(dú)立于國(guó)家行政系統(tǒng)之外的人群,在這一點(diǎn)上村干部對(duì)自身的身份認(rèn)知比較清醒。因此,村干部的生存和發(fā)展一方面需要國(guó)家的扶持,另一方面也需要立足安身立命的村落。很多村干部在卸任之后就回歸村民,不再享受國(guó)家工資保障,與普通老百姓并無(wú)本質(zhì)差異,享受村民的待遇和福利,這就是村干部身上的 “民” 屬性印記。
第三,介乎 “官” 與 “民” 之間的身份沖突。村干部本身非官非民的身份徘徊,決定了村干部在實(shí)施政策時(shí)常常形成身份沖突。村干部處在國(guó)家行政管理系統(tǒng)和農(nóng)村社區(qū)自治系統(tǒng)的中介位置,既是這兩個(gè)系統(tǒng)利益一致的結(jié)合點(diǎn),又是這兩個(gè)系統(tǒng)利益沖突的觸發(fā)點(diǎn)[3]。在執(zhí)行國(guó)家的節(jié)育政策時(shí),村干部不可避免地會(huì)在國(guó)家政策執(zhí)行與鄰里關(guān)系維護(hù)方面陷入兩難。于 “官” 身份來(lái)說(shuō),國(guó)家希望村干部能像代理人一樣嚴(yán)格執(zhí)行其布置的政策任務(wù),堅(jiān)決維護(hù)黨和國(guó)家的利益,同時(shí),國(guó)家也會(huì)考慮到村干部容易受限于鄉(xiāng)村血緣親族關(guān)系。于 “民” 身份來(lái)說(shuō),村民希望村干部能像 “村莊當(dāng)家人” 一樣,完全站在他們一方考慮,畢竟村民鄰里之間是要相處一輩子的,同時(shí),村民依然會(huì)對(duì)這些村干部持一定懷疑態(tài)度,因?yàn)楫吘勾甯刹渴窍硎車?guó)家待遇保障的。介乎 “官” 與 “民” 之間的身份沖突,常常會(huì)給村干部贏得國(guó)家和村民雙重信任帶來(lái)一定的屏障。
在村政環(huán)境中,村干部成為國(guó)家與村莊社會(huì)愈易被結(jié)構(gòu)化的雙重邊緣群體[4],這種進(jìn)退兩難的境地很容易讓一些村干部走向 “不作為” 。村干部有時(shí)會(huì)夾在政府和村民之間,如果政府和村民的利益訴求一致還好,如果不一致那么村干部就會(huì)因?yàn)樾惺律系奶幚砗驼邎?zhí)行,而陷入左右為難的困境。雖然村干部與國(guó)家干部仍是有所差異,但完全偏向村民意愿,不能很好完成政策執(zhí)行,上級(jí)政府也會(huì)有懲罰約束,而完全偏向上級(jí)政府意愿,與村民意愿相沖突,村民與這些村干部抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn),會(huì)讓這些村干部在未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi) “難堪” 。由于其身份與角色的尷尬, “經(jīng)濟(jì)人的理性” 告訴他們做一個(gè) “庸俗的事務(wù)主義者” 是個(gè)不錯(cuò)的選擇[5]。兩頭都不得罪人對(duì)村干部來(lái)說(shuō)確實(shí)是無(wú)奈又 “聰明” 的選擇,所以多數(shù)村干部表面上看起來(lái)忙忙碌碌,為村中事務(wù)四處奔波,實(shí)則也會(huì)出現(xiàn)應(yīng)付上級(jí)檢查,只求維持村莊現(xiàn)狀。
消極無(wú)為是為避免自己卷入矛盾糾紛,自利妄為是為自己謀求更多的利益與好處。即使村干部苦惱于角色困境,但仍有很多村民想要主動(dòng)擔(dān)任。究其原因主要有三點(diǎn):一是一些村民在村莊生活幾十年,對(duì)村莊情感深厚,真心愿意為村莊建設(shè)出力奉獻(xiàn);二是村干部有別于鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部,受政府管控約束相對(duì)較少,自由政治空間比較大,與普通村民相比在村子享有較高的話語(yǔ)權(quán);三是村干部有把持人脈資源、投資私人企業(yè),謀取利益的機(jī)會(huì)。隨著改革開(kāi)放的深入推進(jìn),中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)利益結(jié)構(gòu)也面對(duì)調(diào)整和重構(gòu)。對(duì)于長(zhǎng)期以來(lái)一只腳居于體制內(nèi),另一只腳處在體制外的村干部來(lái)說(shuō),作為政府代理人和村民當(dāng)家人,他們應(yīng)當(dāng)以公共利益最大化為行動(dòng)目標(biāo),但是,當(dāng)他們的理性人角色在三種角色中的相對(duì)權(quán)重上升時(shí),他們作為當(dāng)局代理人和村民當(dāng)家人的角色或者弱化,或者懸置,或者扭曲[6]。一些村干部會(huì)逐漸向 “家庭代表人” 或是 “經(jīng)營(yíng)者” 的身份傾斜,他們充分利用以往積累的經(jīng)驗(yàn)和人脈優(yōu)勢(shì),來(lái)為自己謀求更多的利益,而這也必然在村莊掀起動(dòng)蕩,引起絕大多數(shù)村民的反感與抵制,給鄉(xiāng)村治理帶來(lái)阻礙。
一是積極參與黨和政府對(duì)村干部的教育培訓(xùn),學(xué)習(xí)、了解、精通黨和國(guó)家的相關(guān)政策,學(xué)習(xí)鄉(xiāng)村治理的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),提高自身綜合能力。二是牢記職責(zé)使命,堅(jiān)決維護(hù)黨和國(guó)家利益,積極向老百姓宣傳黨和國(guó)家的為民利民政策,堅(jiān)決執(zhí)行黨和國(guó)家政策在基層的實(shí)踐。三是在走訪調(diào)研與實(shí)地考察中,聽(tīng)民情,知民困,解民憂,及時(shí)為老百姓解答政策疑惑,解憂紓困,促使黨和國(guó)家政策落地落實(shí)。四是搭建好 “官” 與 “民” 之間的 “橋梁” ,密切干群關(guān)系,跳出 “非官非民” 的身份困境,化身份劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì),強(qiáng)化 “政治存在感” 。一方面主動(dòng)作為,貫徹落實(shí)好黨和國(guó)家方針政策,贏得黨和國(guó)家的信任,另一方面,凝聚民眾奮進(jìn)力量,攜手在新時(shí)代把鄉(xiāng)村建設(shè)得更加美好。
一是尊重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,挖掘先進(jìn)的鄉(xiāng)風(fēng)文明,將傳統(tǒng)觀念里的仁義禮智信與社會(huì)主義核心價(jià)值觀、社會(huì)主義精神文明建設(shè)有效結(jié)合,促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。二是增強(qiáng)自身法律意識(shí),帶頭貫徹落實(shí)好基層群眾自治制度,推動(dòng)基層民主建設(shè),明晰權(quán)力來(lái)源和邊界,在制度的框架里約束自身權(quán)力運(yùn)行,為民干事能夠有法可依,弱化利己傾向,將鄉(xiāng)村的發(fā)展納入法律的框架中。三是善于因勢(shì)利導(dǎo),跳出思維桎梏,探索找尋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代法治建設(shè)的有效銜接點(diǎn),幫助化解本村包括征地、拆遷、土地流轉(zhuǎn)等涉及農(nóng)村事務(wù)等方面的矛盾糾紛,推動(dòng)鄉(xiāng)村和諧發(fā)展。
一方面,在村干部自身角色日趨復(fù)雜化的背景下,組織部門(mén)要完善激勵(lì)約束常態(tài)機(jī)制,明確選人用人標(biāo)準(zhǔn),強(qiáng)化正向激勵(lì)導(dǎo)向,把村(社區(qū)) “兩委換屆” 工作當(dāng)作重要政治任務(wù)來(lái)抓。另一方面,基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)部門(mén)要及時(shí)調(diào)研走訪,民主測(cè)評(píng),聽(tīng)取基層老百姓的意見(jiàn)與建議,定期對(duì)村干部進(jìn)行考核,建立臺(tái)賬,協(xié)助上級(jí)政府把那些真正有思路、有頭腦,關(guān)心鄉(xiāng)村、熱愛(ài)鄉(xiāng)村,關(guān)心百姓、熱愛(ài)百姓、擔(dān)當(dāng)干事的優(yōu)秀人才識(shí)別選拔出來(lái)。同時(shí)鼓勵(lì)本土籍大學(xué)生畢業(yè)回村發(fā)展,用所學(xué)知識(shí)和技能帶領(lǐng)村落實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。
一是在政治方面攜手做好基層黨組織建設(shè),壯大支部力量,鼓勵(lì)符合條件的先進(jìn)村民加入基層黨組織,尤其是在疫情防控常態(tài)化機(jī)制下,村干部更是要凝聚力量,充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。二是在經(jīng)濟(jì)方面壯大村集體經(jīng)濟(jì)收入,創(chuàng)新思維方式,敢于突破,敢想敢干,帶領(lǐng)鄉(xiāng)村走向興旺發(fā)達(dá),帶領(lǐng)村民發(fā)家致富。三是在為民服務(wù)方面,強(qiáng)化村干部服務(wù)意識(shí),激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)熱情。通過(guò)到先進(jìn)村調(diào)研學(xué)習(xí),參與村支部書(shū)記大講堂、為民服務(wù)的 “擂臺(tái)賽” 、村黨支部書(shū)記 “領(lǐng)頭羊” 評(píng)比活動(dòng)等方式,啟發(fā)謀劃本村發(fā)展新思路,激發(fā)村干部干事創(chuàng)業(yè)熱情,為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
隨著鄉(xiāng)村政治、經(jīng)濟(jì)、文化及社會(huì)生活等方面變遷,村干部也經(jīng)歷從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期到社會(huì)轉(zhuǎn)型期間角色的逐漸演變,為探究村干部角色沖突奠定基礎(chǔ)。新時(shí)代鄉(xiāng)村治理中實(shí)現(xiàn)對(duì)村干部的角色新定位,必須意識(shí)到其面臨的傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融所帶來(lái)的 “情” 與 “法” 的沖突和介乎 “官” 與 “民” 之間的身份沖突,進(jìn)而更好地?fù)?dān)任黨和國(guó)家政策的堅(jiān)定維護(hù)執(zhí)行者,傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織下 “情” 與 “法” 的協(xié)調(diào)者,心懷熱愛(ài)勤勉辦事的務(wù)實(shí)者以及新時(shí)代鄉(xiāng)村治理建設(shè)的領(lǐng)頭羊來(lái)推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。