楊海榮

摘 要：語(yǔ)文課程作為一門綜合性課程，要求在教學(xué)過(guò)程中融入實(shí)踐性活動(dòng)，用生活化的教育教學(xué)方法為學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言搭建訓(xùn)練臺(tái)。特殊兒童往往伴隨著語(yǔ)言運(yùn)用的問(wèn)題，語(yǔ)文學(xué)科對(duì)特殊教育而言更是基礎(chǔ)性學(xué)科，意義更為深遠(yuǎn)。特殊教育語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)生發(fā)于生活、立足于生活，更加需要在社會(huì)實(shí)踐中為將來(lái)融入社會(huì)打好基礎(chǔ)。特殊教育語(yǔ)文社會(huì)實(shí)踐課卻仍存在著觀念落后、忽視綜合素質(zhì)培養(yǎng)、教學(xué)方式單一、教師專業(yè)水平不足等問(wèn)題，在實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)中差強(qiáng)人意。本文立足于此，提出開(kāi)展相關(guān)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的原則，提出課程組織與課程實(shí)施的可行性建議，以期為語(yǔ)文學(xué)科的特殊教育教師提供參考。

關(guān)鍵詞：特殊教育 語(yǔ)文社會(huì)實(shí)踐課 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2023.04.029

一、語(yǔ)文課程是一門綜合性、實(shí)踐性課程

語(yǔ)文是對(duì)漢語(yǔ)言的理解與運(yùn)用，是學(xué)生正常進(jìn)行社會(huì)生活的基礎(chǔ)。對(duì)語(yǔ)文這一學(xué)科的課程性質(zhì)的定義是“一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”，工具性、人文性和實(shí)踐性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，培養(yǎng)實(shí)踐能力也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，而達(dá)到這一目標(biāo)的途徑便是語(yǔ)文社會(huì)實(shí)踐的學(xué)習(xí)。

二、特殊教育語(yǔ)文教學(xué)要求進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)

語(yǔ)言文字是實(shí)踐性的，語(yǔ)文教學(xué)也應(yīng)當(dāng)落實(shí)在實(shí)踐當(dāng)中。隨著盲、聾、培智新課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)和新教材的開(kāi)發(fā)，愈發(fā)注重對(duì)特殊學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，實(shí)踐活動(dòng)作為重要內(nèi)容在課程標(biāo)準(zhǔn)中一再提及。例如在聾校義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中提到了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求，加強(qiáng)語(yǔ)文課程與其他課程、與生活的緊密聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)螺旋上升、全面發(fā)展。

三、特殊教育語(yǔ)文社會(huì)實(shí)踐課程為融入社會(huì)打下基礎(chǔ)

由于生理缺陷，特殊學(xué)生在進(jìn)行任何學(xué)科學(xué)習(xí)時(shí)都應(yīng)當(dāng)將適應(yīng)生活、融入社會(huì)作為目標(biāo)。在社會(huì)生活中，語(yǔ)言能力、溝通交往能力是參與一切社會(huì)生活的基礎(chǔ)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不能進(jìn)行過(guò)多的理論知識(shí)教育，而應(yīng)當(dāng)在教學(xué)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)中教導(dǎo)學(xué)生如何運(yùn)用語(yǔ)言，尤其是對(duì)特殊學(xué)生而言，如何更好地表達(dá)自身需求和理解他人信息是十分重要的。

四、特殊教育語(yǔ)文社會(huì)實(shí)踐課程的深刻內(nèi)涵

（一）實(shí)踐性是語(yǔ)文課程的本質(zhì)

在課程標(biāo)準(zhǔn)的不斷變化發(fā)展中，語(yǔ)文學(xué)科的課程性質(zhì)是的“綜合性”與“實(shí)踐性”的統(tǒng)一，這一點(diǎn)始終不變，“實(shí)踐性”與“綜合性”成為語(yǔ)文課程的基本屬性。究其原因，包括以下兩點(diǎn)。第一，語(yǔ)文的核心要素是語(yǔ)言，而語(yǔ)言是實(shí)踐的，在生活實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐中不斷豐富強(qiáng)化，又用于生活實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐。語(yǔ)文是其他學(xué)科的基礎(chǔ)，其他學(xué)科也有實(shí)踐性，但沒(méi)有哪一門學(xué)科像語(yǔ)文學(xué)科與實(shí)踐的關(guān)系這么密切和深刻。第二，課程具有實(shí)踐性，語(yǔ)文學(xué)科和語(yǔ)文課程最大的區(qū)別在于，學(xué)科是理論研究的對(duì)象和產(chǎn)物，而語(yǔ)文課程則必須通向?qū)嵺`。對(duì)于特殊學(xué)生而言，學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)便是適應(yīng)生活、融入社會(huì)，語(yǔ)文的實(shí)踐意義更加明顯，實(shí)踐目的要落實(shí)在教育實(shí)踐課中。

（二）實(shí)踐課是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主線

語(yǔ)文實(shí)踐的核心內(nèi)容便是在生活化場(chǎng)景中進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐，通過(guò)語(yǔ)言實(shí)踐可以有效促進(jìn)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。對(duì)于特殊學(xué)生而言，語(yǔ)文核心素養(yǎng)便是語(yǔ)用，無(wú)論在“識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究”學(xué)習(xí)活動(dòng)中，還是在日常溝通交往中，實(shí)踐課都是語(yǔ)文實(shí)踐的主要載體和教學(xué)活動(dòng)的主線。實(shí)踐課活動(dòng)并不是單純占用語(yǔ)文課，而是更進(jìn)一步豐富語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)方式，用實(shí)踐課的形式、語(yǔ)文綜合活動(dòng)的形式讓“識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究”學(xué)習(xí)活動(dòng)更加豐富多彩。

（三）實(shí)踐能力是語(yǔ)文能力的重要組成部分

任何學(xué)科的學(xué)習(xí)中，最重要的是能力的獲得、思維模式的養(yǎng)成，語(yǔ)文實(shí)踐則是這門實(shí)踐性課程中最為重要的能力之一。特殊學(xué)生在社會(huì)生活當(dāng)中存在著溝通表達(dá)不佳的問(wèn)題，這一表現(xiàn)影響著參加社會(huì)活動(dòng)的機(jī)會(huì)和水平，因而在語(yǔ)文實(shí)踐當(dāng)中進(jìn)行歷練，給予學(xué)生在活動(dòng)中進(jìn)行溝通、理解和表達(dá)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)在社會(huì)真實(shí)情境下如何使用語(yǔ)言，如寫(xiě)申請(qǐng)書(shū)、請(qǐng)假條、家書(shū)等，如何向他人問(wèn)路、請(qǐng)教、求職等，都需要在語(yǔ)文實(shí)踐課中進(jìn)行學(xué)習(xí)和提升。

五、特殊教育語(yǔ)文社會(huì)實(shí)踐課的現(xiàn)狀與問(wèn)題

特殊教育相較于普通教育而言，起步晚、發(fā)展較為緩慢，因而受制于歷史原因、人事原因?qū)е聨熧Y力量不足、觀念更新不夠等問(wèn)題，直接影響著當(dāng)下語(yǔ)文社會(huì)實(shí)踐課的開(kāi)展與實(shí)際教學(xué)效果。具體如下。

（一）傳統(tǒng)的教學(xué)觀念忽視了綜合素質(zhì)的培養(yǎng)

教學(xué)是教師教與學(xué)生學(xué)的結(jié)合，是雙方相輔相成、相互互動(dòng)的過(guò)程。在傳統(tǒng)教學(xué)當(dāng)中，老教師偏重于教師進(jìn)行教學(xué)，常常以滿堂灌的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授，忽視了學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體作用。這樣的語(yǔ)文實(shí)踐課堂通常以理論知識(shí)為主，兼有教師個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)，難以與學(xué)生自身相聯(lián)系，也難以內(nèi)化為學(xué)生自己的實(shí)踐能力。例如培智學(xué)生存在智力低下的認(rèn)知特點(diǎn)，更加需要從生活中出發(fā)與抽象知識(shí)建立聯(lián)系，應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生真正的實(shí)踐、產(chǎn)生基于個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)結(jié)，才能夠真正形成自身實(shí)踐能力。更有甚者將社會(huì)實(shí)踐課加以忽視，認(rèn)為社會(huì)實(shí)踐課僅僅是流于形式而已，這也是不正確的觀念。

（二）單一的教學(xué)方法不容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

教師進(jìn)行授課時(shí)常常囿于傳統(tǒng)的講授法，用課堂教學(xué)的形式指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐課的課程性質(zhì)是實(shí)踐性，在課堂講授中得到的都是空泛的理論知識(shí)，學(xué)生對(duì)此學(xué)習(xí)興趣十分有限，教學(xué)效果不如人意。在社會(huì)實(shí)踐課中，不僅教學(xué)組織形式、教學(xué)場(chǎng)景要發(fā)生變化，更要有教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變，改變單一的講授法，轉(zhuǎn)換成討論法、演示法等，讓學(xué)生在分組活動(dòng)中、游戲活動(dòng)中培養(yǎng)合作意識(shí)、溝通能力等實(shí)踐能力，真正達(dá)到社會(huì)實(shí)踐課應(yīng)有的效果。

（三）教師專業(yè)水平不足

社會(huì)實(shí)踐課如何開(kāi)展，想必是部分教師難以涉及的內(nèi)容。語(yǔ)文教師對(duì)于課堂教學(xué)十分熟悉，能夠比較自然、有效地開(kāi)展課堂教學(xué)，但是對(duì)于形式新穎的社會(huì)實(shí)踐課如何開(kāi)展還存在相當(dāng)大的疑惑。教師專業(yè)水平的限制直接影響了社會(huì)實(shí)踐課是否受到重視、是否能夠有序組織、是否能夠達(dá)到預(yù)期效果，具有相當(dāng)大的不確定因素。

六、特殊教育語(yǔ)文社會(huì)實(shí)踐課的實(shí)施原則與建議

（一）實(shí)施原則

1.個(gè)別化原則

無(wú)論在何種學(xué)科、何種課堂形式中，特殊教育開(kāi)展教學(xué)永遠(yuǎn)要注重個(gè)別化原則。特殊學(xué)生存在相當(dāng)大的個(gè)體差異，語(yǔ)文社會(huì)實(shí)踐教學(xué)中存在著認(rèn)知、語(yǔ)言、行為等各個(gè)維度都不同的分層。因此在設(shè)計(jì)社會(huì)實(shí)踐課時(shí)應(yīng)當(dāng)將每一名學(xué)生的個(gè)別情況、特殊需求考慮在內(nèi)，結(jié)合個(gè)別化教育計(jì)劃開(kāi)展教學(xué)。例如，在聾校二年級(jí)語(yǔ)文《秋天》的學(xué)習(xí)中，可以開(kāi)展語(yǔ)文社會(huì)實(shí)踐課嘗試，讓學(xué)生走到大自然中探尋秋天的氣息，在這樣一堂課中應(yīng)當(dāng)按照學(xué)生的語(yǔ)言水平設(shè)計(jì)不同的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生分別達(dá)到找到秋天的標(biāo)志性景物、能夠說(shuō)出標(biāo)志性景物的名字、能夠簡(jiǎn)單描述自己從哪些細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)了秋天的到來(lái)。

2.安全性原則

社會(huì)實(shí)踐課的課堂可以設(shè)在校園內(nèi)、大自然中、社會(huì)大課堂中，讓學(xué)生更大限度地走出教室、走出校園，與社會(huì)和自然廣泛接觸。但教師在具體實(shí)施時(shí)應(yīng)當(dāng)首先考慮學(xué)生的安全問(wèn)題，如聽(tīng)障學(xué)生過(guò)馬路時(shí)聽(tīng)不到汽車?guó)Q笛、培智學(xué)生容易迷路缺少求救能力、盲生出行更是不便。教師應(yīng)當(dāng)將學(xué)生出行安全、操作安全等放在首位，既能學(xué)到實(shí)踐性知識(shí)，又能夠安全快樂(lè)成長(zhǎng)。

3.趣味性原則

興趣是最好的教師，社會(huì)實(shí)踐課很好地彌補(bǔ)了課堂教學(xué)的不足，讓課堂變得生動(dòng)有趣。教師要注重學(xué)生的興趣點(diǎn)所在，設(shè)計(jì)學(xué)生感興趣的、玩起來(lái)有興趣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，寓教于樂(lè)，激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力，讓學(xué)生喜愛(ài)活動(dòng)并且能夠真正參與進(jìn)去，讓自身獲得發(fā)展。

（二）實(shí)施建議

1.課程組織

（1）課程安排時(shí)間。社會(huì)實(shí)踐課的組織時(shí)間與進(jìn)度要與教學(xué)內(nèi)容相符合，安排相應(yīng)的專門社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)間。如若考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，可以設(shè)置在寒暑假當(dāng)中，利用較長(zhǎng)的假期布置學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)為了免于流于形式的可能，教師要長(zhǎng)期保持溝通與指導(dǎo)，強(qiáng)化對(duì)作業(yè)進(jìn)度的評(píng)估，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的相關(guān)成果及時(shí)給予指導(dǎo)，甚至為學(xué)生找尋各種方式進(jìn)行展評(píng)。

（2）課程組織形式。特殊教育語(yǔ)文社會(huì)實(shí)踐課應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，根據(jù)所涉及的知識(shí)內(nèi)容組織靈活多樣的實(shí)踐活動(dòng)。首先可以咨詢學(xué)生意見(jiàn)，按照學(xué)生喜歡的方式確定主題和活動(dòng)形式；可以組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，例如，在寒假期間組織學(xué)生了解春節(jié)民俗、抄寫(xiě)春聯(lián)等，讓語(yǔ)文教學(xué)落腳在社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中；也可以借助《古月胡》組織學(xué)生采訪，了解漢字的組成；還可以成立社會(huì)志愿者服務(wù)隊(duì)等。

（3）明確實(shí)踐目標(biāo)。語(yǔ)文社會(huì)實(shí)踐課必須明確以語(yǔ)文素養(yǎng)為主的教學(xué)實(shí)踐目標(biāo)，不能因?yàn)樾问降淖兓鲆曊Z(yǔ)文課程培養(yǎng)任務(wù)。教師在組織語(yǔ)文社會(huì)實(shí)踐課時(shí)，要注意結(jié)合學(xué)生具體學(xué)段、學(xué)習(xí)內(nèi)容制定目標(biāo)。例如在低年級(jí)語(yǔ)文社會(huì)實(shí)踐課中，可以將打招呼、自我介紹等內(nèi)容融合進(jìn)去，在中年級(jí)開(kāi)展語(yǔ)文社會(huì)實(shí)踐課時(shí)，就可以將進(jìn)一步將溝通與交往進(jìn)行融合，在高年級(jí)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐課時(shí)可以適當(dāng)融入中華傳統(tǒng)文化、課程思政等內(nèi)涵。

（4）規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容。特殊學(xué)生語(yǔ)文社會(huì)實(shí)踐課的內(nèi)容，要根據(jù)特殊學(xué)生的生理特點(diǎn)和年齡特征進(jìn)行合理安排。例如，在低年級(jí)聽(tīng)障學(xué)生社會(huì)實(shí)踐課中，可以將主要內(nèi)容聚焦到學(xué)習(xí)和口語(yǔ)訓(xùn)練，組織學(xué)生學(xué)會(huì)自我介紹、學(xué)會(huì)與人交流和溝通，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生溝通與交流的興趣和勇氣。在學(xué)習(xí)書(shū)信撰寫(xiě)時(shí)，可以聯(lián)系普通學(xué)校發(fā)起交筆友的活動(dòng)。在學(xué)習(xí)說(shuō)明文單元時(shí)，可以引領(lǐng)學(xué)生到超市和商場(chǎng)，看產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)介紹等等。

（5）科學(xué)設(shè)置任務(wù)。語(yǔ)文社會(huì)實(shí)踐作業(yè)是鞏固和展示學(xué)生學(xué)習(xí)成果的重要方法，要做到能夠科學(xué)合理設(shè)置適當(dāng)任務(wù)，讓學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中保持興趣、不斷取得新的發(fā)現(xiàn)。作業(yè)的設(shè)置要符合特殊學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，適宜學(xué)生獨(dú)立或者合作完成。一是作業(yè)設(shè)置要具有開(kāi)放性，不必局于一隅，可以在大要求、大框架下進(jìn)行自由發(fā)揮。例如，安排學(xué)生進(jìn)行采訪時(shí)，可以讓學(xué)生自由選擇采訪對(duì)象和內(nèi)容。二是實(shí)踐性，能夠讓學(xué)生真正到社會(huì)大課堂中獲得第一手資料。三是創(chuàng)造性，引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。此外，教師對(duì)學(xué)生要進(jìn)行及時(shí)的指導(dǎo)和反饋。

2.課程實(shí)施

（1）進(jìn)行真實(shí)情境下教學(xué)。特殊學(xué)生認(rèn)知能力相較于普通學(xué)生而言相對(duì)發(fā)展緩慢，需要通過(guò)最接近學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的場(chǎng)景對(duì)學(xué)生進(jìn)行抽象知識(shí)的教學(xué)，因而，在情境中進(jìn)行教學(xué)對(duì)發(fā)展學(xué)生的自我意識(shí)、提高學(xué)生的知識(shí)水平大有裨益。因此，教師在語(yǔ)文社會(huì)實(shí)踐課中可以設(shè)置多種情境，讓學(xué)生在積極參與中學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)、提升語(yǔ)文綜合運(yùn)用能力。如在講授《皮球浮上來(lái)了》，教師可以設(shè)計(jì)真實(shí)場(chǎng)景，讓學(xué)生扮演課本中的人物，嘗試用多種方法取出皮球，在課本劇中獲得真實(shí)體驗(yàn)。教師可根據(jù)特殊兒童的身心特點(diǎn)和學(xué)段特征進(jìn)行不同的活動(dòng)布置。

（2）實(shí)施浸入式專題教學(xué)。把語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)與生活教育、社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，能夠形成相關(guān)知識(shí)的教學(xué)單元，將單元整合去布置社會(huì)實(shí)踐任務(wù)，從而全面提高學(xué)生的文化素質(zhì)、生活能力。例如，在聾校二年級(jí)《江河湖?！返膶W(xué)習(xí)中，可以開(kāi)展“尋找 分享 保護(hù)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將江河湖海與當(dāng)今生態(tài)環(huán)境保護(hù)相聯(lián)系，開(kāi)展單元專題學(xué)習(xí)。在培智學(xué)生進(jìn)行自我照護(hù)的單元，可以帶領(lǐng)學(xué)生到醫(yī)院開(kāi)展“我會(huì)去就醫(yī)”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生掌握到醫(yī)院就醫(yī)的流程，提高特殊學(xué)生的生活適應(yīng)能力。不同的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，能夠?yàn)樘厥鈱W(xué)生將來(lái)融入社會(huì)增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、運(yùn)用技能的興趣和自信心，為將來(lái)融入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（3）開(kāi)展社區(qū)性資源教學(xué)。就是充分發(fā)揮社會(huì)組織、社區(qū)中不同類型從業(yè)者的支持作用，邀請(qǐng)不同領(lǐng)域的人員到學(xué)校來(lái)，或者讓學(xué)生走出校門到社區(qū)，設(shè)置情境讓學(xué)生一同開(kāi)展各項(xiàng)服務(wù)工作，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)一技之長(zhǎng)的同時(shí)也增加了對(duì)社會(huì)這個(gè)大機(jī)器的認(rèn)識(shí)，體驗(yàn)到真實(shí)感受。另一方面要充分利用社區(qū)資源進(jìn)行教學(xué)，直接運(yùn)用社區(qū)醫(yī)療、街道消防等加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的體驗(yàn)感，強(qiáng)化學(xué)生運(yùn)用能力。還可以邀請(qǐng)有條件的家長(zhǎng)共同參與進(jìn)來(lái)，通過(guò)家校合作、家校共育的方式為學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐課提供更多資源。

（4）豐富教學(xué)活動(dòng)訓(xùn)練。特殊學(xué)生的直觀思維優(yōu)于抽象思維，教師針對(duì)學(xué)生情況展開(kāi)教學(xué)設(shè)計(jì)，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中布置多種形式的學(xué)習(xí)任務(wù)能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生多感官參與，全面提升語(yǔ)言運(yùn)用能力。例如課本劇、辯論賽、美文鑒賞、即興演講等。這些活動(dòng)不僅能夠?yàn)閷W(xué)生提供運(yùn)用語(yǔ)言的機(jī)會(huì)，更能夠全面發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力、應(yīng)變能力等，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

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[1] 朱潔然《以學(xué)定教 以評(píng)促教——提高培智生活語(yǔ)文課堂的教學(xué)效率》，《課外語(yǔ)文》2019年第25期。

[2] 許海燕《論如何讓培智語(yǔ)文教學(xué)生活化》，《課程教育研究》2019年第24期。

[3] 周海珍《構(gòu)建生活化情境，提高培智語(yǔ)文教學(xué)效率》，《新課程》2015年第1期。

[4] 楊揚(yáng)《培智語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)于生活化的情境的引入分析》，《科學(xué)大眾（科學(xué)教育）》2014年第9期。

[5] 李坤《論馬克思實(shí)踐觀的四個(gè)維度》，《天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2019年第4期。

[6] 崔允漷、張紫紅、郭洪瑞《溯源與解讀：學(xué)科實(shí)踐即學(xué)習(xí)方式變革的新方向》，《教育研究》2021年第12期。

[7] 胡經(jīng)之、王岳川《文藝學(xué)美學(xué)方法論》，北京大學(xué)出版社1994年。

[8] 黃偉《現(xiàn)代語(yǔ)文教育的三維建構(gòu)：〈全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）〉的一種解讀》，《皖西學(xué)院學(xué)報(bào)》2002年第2期。

[9] 錢夢(mèng)龍《語(yǔ)文導(dǎo)讀法的理論設(shè)計(jì)和結(jié)構(gòu)模式》，《課程·教材·教法》1989年第11期。