提升小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)效率的策略分析

張拴林

寧縣焦村鎮(zhèn)半個(gè)城小學(xué) （甘肅省慶陽(yáng)市 745200）

教育體制的創(chuàng)新改革下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)備受關(guān)注，語(yǔ)文教師要基于學(xué)情，探尋全新的教學(xué)方法，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生設(shè)計(jì)具有趣味性與個(gè)性化的教學(xué)內(nèi)容，提高古詩(shī)詞教學(xué)的質(zhì)量，引導(dǎo)學(xué)生融入到古詩(shī)詞學(xué)習(xí)體系之中，在字里行間汲取傳統(tǒng)文化，感受思想熏陶，增強(qiáng)文學(xué)素養(yǎng)[1]。

1 提升小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)效率的意義

眾所周知，中國(guó)具有五千年的文化歷史，古詩(shī)詞更是民族文化的瑰寶，在歷史的長(zhǎng)河中不斷沉淀，包含著豐富的哲學(xué)與意境，古詩(shī)詞所具備的格律美將精神內(nèi)涵貫穿于其中，具有感情作用，也有社會(huì)作用，在抒情達(dá)意中回顧歷史，傳播文明，是中華民族深沉的人文情懷。新課程改革下古詩(shī)詞的比例有所增多，成為了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)體系中的重要內(nèi)容[2]。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，提高古詩(shī)詞教學(xué)效率，可以對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)起到推動(dòng)性，也能幫助學(xué)生塑造優(yōu)良的品質(zhì)，陶冶學(xué)生的性情。此外，在古詩(shī)詞中可以感受到歷史的發(fā)展軌跡，掌握文化背景，對(duì)作者以及古人的情感加以感悟，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的全面認(rèn)知，這對(duì)新時(shí)代繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化具有推動(dòng)性。古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生對(duì)作者所描繪的生活、和善感到震撼，無形中樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，而且也能逐漸的掌握古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)技巧，激發(fā)內(nèi)心的情感，拉近與作者之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)共鳴的同時(shí)提升審美水平[3]。

2 小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中存在的不足

2.1 缺乏對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的重視

根據(jù)調(diào)查與分析，部分教師并沒有認(rèn)清新課改的基本含義，在課堂教學(xué)中過分重視學(xué)生的成績(jī)，受到應(yīng)試教育所帶來的影響，沒有引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建完整的學(xué)習(xí)框架，掌握文化知識(shí)。另外，教師缺乏對(duì)古詩(shī)詞的重視與認(rèn)知，認(rèn)為古詩(shī)詞并不是考試的重點(diǎn)，所占據(jù)的比例較少，從而在課堂教學(xué)中敷衍了事，草草結(jié)束古詩(shī)詞教學(xué)。之所以會(huì)產(chǎn)生這種想法，是因?yàn)榻處煵]有從根本上認(rèn)清古詩(shī)詞對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要性，會(huì)形成錯(cuò)誤的教學(xué)理念，導(dǎo)致古詩(shī)詞教學(xué)效果不盡人意。

2.2 缺乏全新的教學(xué)模式

素質(zhì)教育不斷深入的背景下，應(yīng)試教育仍舊占據(jù)一定的地位，古詩(shī)詞教學(xué)中教師所采取的教學(xué)方法、教學(xué)模式過于單一，缺乏創(chuàng)新性，仍舊以被動(dòng)式教學(xué)為主，照本宣科，讓學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)死記硬背[4]。這種教學(xué)方式下學(xué)生不僅無法理解古詩(shī)詞所表達(dá)的內(nèi)容，甚至還會(huì)遏制學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣，死記硬背方式下古詩(shī)詞選所蘊(yùn)含的意境美與豐富的哲理將不復(fù)存在。

2.3 古詩(shī)詞背景過于久遠(yuǎn)

古詩(shī)詞是古代作者在面對(duì)某一事物或經(jīng)歷某一事情之后有感而發(fā)所創(chuàng)作的作品，新時(shí)代的小學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞創(chuàng)作背景缺乏認(rèn)知，無法感同身受，并且對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況、國(guó)家政策等不是很了解，對(duì)作者所描繪的不滿情緒或悠閑淡然的風(fēng)格不甚理解，在學(xué)習(xí)中難以與作者產(chǎn)生共鳴。

2.4 內(nèi)容包含過于廣泛

古詩(shī)詞雖然由簡(jiǎn)單的幾句話所組成，但是字里行間卻凸顯作者的真情實(shí)感、事物變化、人物感情等等。小學(xué)階段古詩(shī)詞教學(xué)往往需要從不同的方面入手，小學(xué)生年齡比較小，理解能力過差，死記硬背效率過低會(huì)出現(xiàn)混淆或遺忘等現(xiàn)象，同時(shí)在古詩(shī)詞中眾多字詞的讀音與現(xiàn)代讀音存在差異，導(dǎo)致學(xué)生理解過于困難。

3 小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞有效教學(xué)的策略

3.1 創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，提高教學(xué)針對(duì)性

古詩(shī)詞雖然距離當(dāng)代學(xué)生的生活比較遠(yuǎn)，但古詩(shī)詞語(yǔ)言生動(dòng)形象，具有畫面感，教學(xué)過程中為提高學(xué)生的理解能力，吸引學(xué)生的注意力，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，教師需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在特定的情境中感悟古詩(shī)詞的內(nèi)容，拉近與作者之間的距離，與作者展開對(duì)話，感受作者所生活的時(shí)代，以此增強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量[5]。另外情境教學(xué)法可以改變枯燥乏味的教學(xué)方式，能夠在循序漸進(jìn)中增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也能為學(xué)生營(yíng)造融洽且輕松的學(xué)習(xí)氛圍，是提高學(xué)生記憶能力與理解能力的關(guān)鍵載體。比如，在學(xué)習(xí)《憶江南》的時(shí)候，語(yǔ)文教師為讓學(xué)生對(duì)江南山水風(fēng)光有所認(rèn)識(shí)，感受作者所表達(dá)的贊美之情，便可以采取多媒體教學(xué)的方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，播放與江南風(fēng)景相關(guān)的視頻圖片，并配備音樂，讓學(xué)生在圖文并茂的教學(xué)環(huán)境下感受與領(lǐng)悟江南無限美的風(fēng)光。與此同時(shí)，語(yǔ)文教師還要給予自己準(zhǔn)確的定位，引導(dǎo)學(xué)生大聲朗讀詩(shī)詞，對(duì)詩(shī)詞的含義有一定的了解，在朗讀中要融入自己的情感，試著描繪出作者說看到的畫面。通過情境教學(xué)法，學(xué)生能夠深入其中打破歷史所帶來的局限，真正的走進(jìn)古詩(shī)詞的意境之中，并于無形中增強(qiáng)自身的文化底蘊(yùn)。

3.2 反復(fù)朗讀古詩(shī)詞，提高教學(xué)完善性

在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中朗讀是一種方式，大多數(shù)古詩(shī)詞均具有意境美，為讓學(xué)生體會(huì)文字之美，語(yǔ)文教師需要引導(dǎo)學(xué)生朗讀古詩(shī)詞，感悟其中的意境，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。此外，還要鼓勵(lì)學(xué)生反復(fù)朗讀，在反復(fù)朗讀下學(xué)生能夠找尋朗讀的節(jié)奏，也能真正的走進(jìn)古詩(shī)詞之中，對(duì)作者所采用的文字加以認(rèn)可，并在事后寫作中得到學(xué)以致用。比如在學(xué)習(xí)《九月九日憶山東兄弟》的時(shí)候便可以采取反復(fù)朗讀的方式，通過反復(fù)朗讀，學(xué)生可以對(duì)詩(shī)人獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，思念親人有所感悟，教師還要指導(dǎo)學(xué)生有感情的進(jìn)行朗讀，朗讀過程中糾正學(xué)生所存在的錯(cuò)誤，讓學(xué)生在朗讀中感受作者的孤獨(dú)感與思鄉(xiāng)之情?；蛘哒Z(yǔ)文教師要以身作則，帶領(lǐng)學(xué)生采取共同朗讀的方法，讓學(xué)生對(duì)“每逢佳節(jié)倍思親”有所感悟與感觸，從而實(shí)現(xiàn)有感而發(fā)。經(jīng)過朗讀可以提高學(xué)生的朗誦能力，也能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3.3 賞析古詩(shī)詞，提高教學(xué)創(chuàng)新性

古詩(shī)詞在歷史的沉淀下依然被人們所喜愛，最大的原因便是每一個(gè)字都值得推敲，為了幫助學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞有所認(rèn)識(shí)，教師要發(fā)揮出引導(dǎo)作用，帶領(lǐng)學(xué)生賞析古詩(shī)詞，對(duì)美詞佳句進(jìn)行品味，理解詩(shī)中所表達(dá)的含義，感受古詩(shī)詞的悠久與擅長(zhǎng)。此外，古詩(shī)詞中還蘊(yùn)含了眾多的人生哲理，可以幫助學(xué)生營(yíng)造良好的道德品質(zhì)，促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承[6]。比如在學(xué)習(xí)《泊船瓜洲》的時(shí)候，教師不僅要讓學(xué)生對(duì)作者的思鄉(xiāng)之情有所了解，而且還要從賞析入手，對(duì)“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”加以推導(dǎo)，可以選擇辯論的方式，讓學(xué)生發(fā)表自己的建議，其中一部分學(xué)生沒有讀出思鄉(xiāng)之情，而另一部分學(xué)生對(duì)作者的思鄉(xiāng)之情有所感觸，采取辯論的方式可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，而且也能讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣，改變枯燥無趣的方式，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的自信心。

4 小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的創(chuàng)新策略

4.1 教之有道

為進(jìn)一步提高小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量，教師需做好課前準(zhǔn)備工作，展開精心設(shè)計(jì)，嚴(yán)格依照《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》以及學(xué)生的學(xué)習(xí)情況合理設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。

①明確目標(biāo)

明確教學(xué)目標(biāo)才能保證教學(xué)設(shè)計(jì)的針對(duì)性，其中關(guān)于古詩(shī)詞教學(xué)的目標(biāo)包括兩點(diǎn)，第一，引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)詞，在誦讀中要體驗(yàn)情感，加強(qiáng)聯(lián)想，掌握古詩(shī)詞所表達(dá)的基本內(nèi)容；第二，在朗誦古詩(shī)詞的過程之中需要把握基本的詩(shī)意，感受作者的情感。其中語(yǔ)文教師可以采取問卷或測(cè)試的方法，對(duì)學(xué)生當(dāng)前的認(rèn)知結(jié)構(gòu)有所把握，然后明確教學(xué)目標(biāo)，并研讀教材中涉及到的單元導(dǎo)語(yǔ)，提取主題，形成具體的教學(xué)目標(biāo)。比如在學(xué)習(xí)《古詩(shī)三首》的時(shí)候，其人文主題是“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，古詩(shī)詞將寒食節(jié)、七夕、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日等進(jìn)行了整合，在教學(xué)中，教師要根據(jù)主題設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，即引導(dǎo)學(xué)生在古詩(shī)詞中了解傳統(tǒng)的節(jié)日，體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的情感。

②優(yōu)化設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)是將教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行整合的重要方式，教學(xué)設(shè)計(jì)是建立在教學(xué)目標(biāo)基礎(chǔ)之上的，立足于目標(biāo)明確關(guān)注點(diǎn)，具體在文本深處探尋語(yǔ)文基本要素，優(yōu)化設(shè)計(jì)過程中，教師要緊緊的抓住教學(xué)設(shè)計(jì)，選擇發(fā)散小問題的方式引導(dǎo)學(xué)生展開思考與討論，這樣才能在循序漸進(jìn)中提高教學(xué)質(zhì)量，滿足教學(xué)要求，比如在學(xué)習(xí)《山居秋暝》的時(shí)候可以完成以下教學(xué)設(shè)計(jì)，第一，在古詩(shī)詞中作者利用“空”進(jìn)行了一項(xiàng)描述，“空山”里面都有什么？并帶領(lǐng)學(xué)生通過標(biāo)注的方式找到“空山”里面所蘊(yùn)含的明月、松石、浣女等等。第二，作者描寫了“空山”為什么還要描寫浣女、漁舟，然后讓學(xué)生對(duì)靜態(tài)描寫、動(dòng)態(tài)描寫展開討論與分析。第三，作者王維是青年，有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)，為何想要留在“空山”之中，不為朝廷為國(guó)效力呢？提出這一問題之后，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者的遭遇進(jìn)行分析，并感悟詩(shī)人追求內(nèi)心寧?kù)o的向往。通過這種教學(xué)設(shè)計(jì)，可以從理解詩(shī)詞逐漸延伸到感悟詩(shī)情，并且也能在有梯度教學(xué)中循序漸進(jìn)的讓課堂教學(xué)更加的具有創(chuàng)新性。

4.2 學(xué)之有效

提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，改變無效學(xué)習(xí)方式才能提高課堂有效性，在古詩(shī)詞教學(xué)中，學(xué)生會(huì)面臨著眾多高耗低效的問題。對(duì)此，語(yǔ)文教師需要幫助學(xué)生從以下幾點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行改進(jìn)。

①加強(qiáng)想象

在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中通過想象可以走進(jìn)作者所描繪的情境之中，而且還能還原古詩(shī)詞所描繪的畫面，在這里所提到的想象并非是天馬行空的想，而是要做到有所依據(jù)的想，需要在教師的指引下立足于古詩(shī)詞，尋求意境，展開想象，從字詞出發(fā)填補(bǔ)空白。依據(jù)一：要嚴(yán)格按照古詩(shī)詞的背景進(jìn)行想象。每一首古詩(shī)詞都有著自己的背景時(shí)代，大環(huán)境不同導(dǎo)致作者所創(chuàng)作出的古詩(shī)詞也有所不同，教師需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者創(chuàng)作背景展開了解，加以想象。在學(xué)習(xí)《題臨安邸》時(shí)，大多數(shù)學(xué)生對(duì)“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休”并沒有太多的感觸，但是經(jīng)過教師的講解，學(xué)生能夠?qū)Ξ?dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景有所了解，金人北宋皇帝擄走，趙構(gòu)逃到江南，建立了南宋，但是卻茍且偷生，貪圖享樂，不管人們的生活。在了解這一創(chuàng)作背景下，學(xué)生會(huì)想象到當(dāng)時(shí)老百姓正處于水深火熱，甚至大街上會(huì)有無數(shù)饑餓的孩子，但是作為領(lǐng)導(dǎo)者卻夜夜笙歌，如此便能理解作者的憤慨。依據(jù)二：要根據(jù)作者的人生遭遇進(jìn)行想象，大多數(shù)作者會(huì)將自己的人生遭遇以及情感融入到古詩(shī)詞中，對(duì)此教師可以為學(xué)生布置預(yù)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)搜索作者的生平事跡，并根據(jù)人生遭遇展開想象。

②抓住詩(shī)（詞）眼

在古詩(shī)詞教學(xué)中，詩(shī)詞也能夠起到把控全文的作用，而且抓住詩(shī)詞眼也能讓學(xué)生對(duì)這首古詩(shī)詞的情感基調(diào)有所了解。在抓住詩(shī)詞眼的時(shí)候需要從三點(diǎn)入手，第一，從作者所表達(dá)情感的字眼入手；第二，從統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)的字眼入手；第三，從修辭字眼入手。比如在學(xué)習(xí)《望天門山》的時(shí)候，這首古詩(shī)詞篇為敘事題材，對(duì)此教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住詩(shī)眼，其中“望”字是這首詩(shī)的關(guān)鍵點(diǎn)，“望”也是作者觀察事物的一個(gè)角度，可以看到奔流不息的楚江水，也能看到江面上行船越行越近，還能看到遠(yuǎn)處的孤舟就像從日邊駛來一樣，在抓住詩(shī)眼之后學(xué)生可以身臨其境的與作者對(duì)話。

5 結(jié)語(yǔ)

總而言之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要正確認(rèn)識(shí)古詩(shī)詞的重要意義，并采取不同的方式提高教學(xué)有效性，積極遵循先進(jìn)的教學(xué)理念為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，做到教之有道、學(xué)之有效，引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)中作者所表達(dá)的情感，帶領(lǐng)學(xué)生汲取傳統(tǒng)文化，使其塑造良好的品質(zhì)，提高文學(xué)修養(yǎng)，繼承優(yōu)秀文化，并在日后的學(xué)習(xí)中發(fā)揚(yáng)光大。