馬梅蘭

摘 要：西夏是我國西北地區(qū)少數(shù)民族于公元11世紀(jì)建立的政權(quán)，在長達(dá)189年的時間里，西夏形成了獨特的文化。在與宋的交往中，西夏學(xué)習(xí)了宋代的制瓷技術(shù)，并具有濃郁的自身特色。文章通過梳理西夏制瓷業(yè)的背景，觀察臨夏回族自治州博物館館藏精美西夏瓷器，總結(jié)出西夏瓷器的基本特征。

關(guān)鍵詞：臨夏；博物館；西夏瓷器

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.04.008

1 西夏制瓷業(yè)的歷史背景

西夏是我國西北地區(qū)游牧民族黨項族拓跋氏首領(lǐng)李元昊在公元1038年建立的政權(quán)，建都在今寧夏銀川市。其疆域方圓數(shù)千里，東近黃河，西至玉門，南界蕭關(guān)（今寧夏固原東南），北控大漠，幅員遼闊，地理位置在北宋之西，故北宋時稱為“西夏”。西夏于寶義二年（1227）被蒙古所滅，前后長達(dá)189年。

建立西夏王國的黨項人原本是散居在青海一帶的拓跋氏后裔，《舊唐書·黨項傳》載“（唐初）吐蕃強(qiáng)盛，拓跋氏漸為所逼，遂請內(nèi)徙，始移其部落于慶州（今甘肅慶陽）”。與中原漢人及東北部契丹人相比，黨項人處于相對落后的狀態(tài)，以畜牧業(yè)為主，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)也有一定的基礎(chǔ)，并以漢字為基礎(chǔ)創(chuàng)造了本民族的文字，發(fā)行了流通貨幣，是同時期接受漢文化較多的民族。西夏作為一個與宋廷鼎立的封建帝國，曾經(jīng)創(chuàng)造了自己獨特的語言文字，經(jīng)濟(jì)文化也一度得到了長足的發(fā)展。西夏建國后，早期并沒有生產(chǎn)瓷器，所需瓷器靠掠奪宋人來獲得。宋夏慶歷和議以后，西夏與北宋交往的同時學(xué)會了制瓷技術(shù)。西夏毅宗時期開始興建瓷窯，發(fā)展制瓷業(yè)，在學(xué)習(xí)宋代先進(jìn)制瓷技術(shù)的同時，生產(chǎn)具有本民族特點的瓷器。

據(jù)現(xiàn)有的考古調(diào)查資料可知，在寧夏銀川西郊賀蘭山下及靈武市一帶發(fā)現(xiàn)大量的燒造西夏瓷的窯址，甘肅武威也發(fā)現(xiàn)西夏古瓷窯址1處。這些瓷窯地處西北大漠地區(qū)，是由黨項人直接經(jīng)營管理，黨項人就按照自己的審美和實際需求生產(chǎn)瓷器，其產(chǎn)品造型設(shè)計、紋飾題材、裝飾手法均表現(xiàn)出較強(qiáng)的黨項族民族風(fēng)格與特點。黨項民族風(fēng)格和特點的瓷器特征即是西夏瓷器的基本特征。

因受到蒙古的滅絕政策影響，西夏的大量文物遺跡、遺物被破壞并消失，西夏瓷器就因為實物證據(jù)太少，成為我國瓷器史上較為單薄的一頁。20世紀(jì)80年代到90年代，在寧夏、甘肅、內(nèi)蒙古等地陸續(xù)出土了大量的西夏瓷器，這為進(jìn)一步研究西夏瓷的特點、生產(chǎn)工藝、燒造技術(shù)、裝飾手法和西夏民族經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展提供了極有價值的實物，西夏瓷器也重新登上歷史舞臺，向世人展示那段神秘的歷史。各地出土的西夏瓷器民族特征鮮明、紋飾簡潔、裝飾手法粗獷，證實早至公元11世紀(jì)西北地區(qū)就有發(fā)達(dá)的制瓷業(yè)。

西夏瓷器受北宋磁州窯系、定窯系陶瓷和遼國陶瓷工藝的影響，西夏前期就形成了極具特色的裝飾手法、風(fēng)格和器物種類等整套體系，并在相對封閉的環(huán)境下逐漸成熟并趨于穩(wěn)定，到西夏中期瓷器制作逐漸興盛，西夏中晚期的瓷器產(chǎn)品質(zhì)量、裝飾工藝和產(chǎn)量達(dá)到高峰，其剔劃產(chǎn)品則是兼具獨創(chuàng)性和高度藝術(shù)性的古陶瓷經(jīng)典作品。

2 臨夏回族自治州博物館館藏西夏瓷器精品簡介

臨夏位于黃河上游，地處青藏高原與黃土高原的過渡地帶，自古以來是西羌、鮮卑、吐蕃等多民族活動的舞臺，北宋初期為吐蕃唃廝啰政權(quán)占據(jù)，北宋“熙河之役”后納入北宋王朝版圖，與占據(jù)河西走廊的西夏接壤，北宋滅亡后，境內(nèi)黃河之南被金占據(jù)，黃河之北為西夏占據(jù)，雙方隔黃河對峙近一百年。由于臨夏歷史上很長一段時間與西夏有領(lǐng)土上的接壤關(guān)系，加之雙方民眾的商業(yè)貿(mào)易往來，成為西夏瓷器的主要分布地區(qū)和出土地之一，多年來在臨夏州陸續(xù)出土了幾十件西夏瓷器，不乏珍品。其中十多件被臨夏回族自治州博物館收藏，這些瓷器多為20世紀(jì)80年代以前進(jìn)入館藏，年代多經(jīng)專家審定認(rèn)同，種類豐富，品相優(yōu)秀，有的堪稱西夏瓷器精品，加之又有明確的出土地點，基本體現(xiàn)了西夏瓷器的特點和風(fēng)貌。

2.1 西夏白釉褐彩牡丹紋梅瓶（圖1）

高40厘米，口徑8.6厘米，腹徑15厘米，底徑11.5厘米。瓷質(zhì)，小口，卷平沿，短束頸，豐肩，長深腹，肩以下漸收，近足處微外撇，內(nèi)圈足。器表通施一層白釉，施褐彩，瓶口處用褐彩繪有菊瓣紋飾，豐肩處用褐彩繪一周連續(xù)垂弧紋，腹上部一側(cè)用褐彩以寥寥幾筆勾勒出一枝豎向串枝牡丹，腹中部飾一枝橫向折枝牡丹，上接一枝盛開的牡丹花卉，花繁葉茂。該瓷器造型端莊挺拔，口部、腹部、裙部及足部分割點比例對稱，形體飽滿、勻稱、輕盈，具有一種亭亭玉立的美感；畫風(fēng)瀟灑率意，牡丹花姿態(tài)各異，別致精美，線條流暢、生動，藝術(shù)感極強(qiáng)，表現(xiàn)了西夏梅瓶的精細(xì)和大氣，是西夏瓷器中難得的精品之一。

2.2 西夏卷草紋文字梅瓶（圖2）

高38厘米，口徑6.5厘米，腹徑12.5厘米，底徑10.5厘米。瓷質(zhì)，小口，略殘，卷平沿，短束頸，豐肩，長深腹，肩以下漸收，近足處外撇，內(nèi)圈足。胎色淡黃，器表施一層白色化妝土后再施一層灰白釉。施褐彩，瓶口處繪菊瓣紋，豐肩處用褐彩繪垂弧紋，瓶身一側(cè)用褐彩以寥寥幾筆勾勒出一枝卷草紋，另一側(cè)題有一組豎向的兩行楷書體文字款識，內(nèi)容為“酒中曾得道，夢里遇神仙”，筆觸雄健有力，反映了這個梅瓶被作為酒器的實際用途，表達(dá)了黨項人粗獷的胸懷和奔放的思想感情。

2.3 西夏白釉梅點紋雙肩耳瓶（圖3）

高16.2厘米，口徑4.2厘米，腹徑9.2厘米，底徑7.1厘米。瓷質(zhì)，侈口，平沿，短直頸，斜肩，折腹向下漸收，近足處微外撇，頸肩處兩側(cè)有對稱雙曲耳，其中一耳已缺失，耳部正面飾兩道陰刻紋，下腹近底部有堆塑的凸箍三道，近似于三層臺。施褐彩，器物自口沿內(nèi)側(cè)至下腹部施一層白釉，下腹至足未施釉，顯露土黃色胎質(zhì)。施褐彩釉，肩部飾四組對稱的梅點紋，每組梅點紋由六個小圓點組成，腹上部亦飾有兩組梅點紋，形成六組梅點紋圖案。梅點紋是在透明的白釉上裝飾簡單的圓點和淚滴形點圖案，這種白釉上的褐釉點彩是北宋時期磁州窯的一種主要裝飾技法，由于褐釉在白釉上極易暈散，因此多畫出以點為主的簡單紋飾。這件西夏梅點紋瓷瓶借鑒了北方磁州窯的裝飾技法，以梅花高潔的品格象征凌寒不畏雪的精神追求，反映了磁州窯對西夏瓷器的重要影響，雖有殘缺，但并不影響其美觀。

2.4 西夏白釉瓜楞形執(zhí)壺（圖4）

高21厘米，口徑7厘米，腹徑11厘米，底徑7.1厘米。瓷質(zhì)，侈口，卷平沿，長頸下收，溜肩，瓜棱狀垂鼓腹，矮圈足。頸肩處一側(cè)置豎向的扁形曲柄，另一側(cè)肩部置一彎曲長流，流口與扁形曲柄上端持平。外壁施灰白釉不及底，圈足處露胎。此壺造型別致，古樸大方，線條優(yōu)美流暢，胎質(zhì)灰白致密，釉質(zhì)瑩潤有玉質(zhì)感，工藝復(fù)雜，秀美的造型與雅潔的釉面渾然一體，是西夏瓷器中難得一見的精品。

2.5 西夏褐釉花口瓶（圖5）

高28厘米，口徑16厘米，腹徑17厘米，底徑11厘米。瓷質(zhì)，六瓣狀花口，長頸下收，豐肩，鼓腹，下接覆盤狀圈足。器物自口沿至腹部施一層褐釉，釉色晶瑩光亮，腹部近圈足處和圈足處露胎?；谄繛檩^為典型的瓶式之一，瓶口張開，像開放的花朵，唐代已有制作，流行于宋金時期，宋代景德鎮(zhèn)窯、磁州窯、耀州窯、扒村窯、靈武窯等均有燒造。北方窯場宋金兩代花口瓶的主要區(qū)別在于足部，宋代撇足較矮，金代撇足高度幾乎與瓶頸相等。各窯制品在于腹部與足部的變化：景德鎮(zhèn)窯青白釉制品的特點為長圓腹、圈足；磁州窯的白地黑花、三彩、黑釉瓶和耀州窯制品的特點為圓腹、喇叭形足。這件西夏花口瓷瓶承襲了宋金的器型并有所變化，形成了自己的特色。

2.6 西夏白釉卷草紋碗（圖6）

高5.8厘米，口徑17.5厘米，底徑6.6厘米。瓷質(zhì)，敞口，圓唇，斜壁，矮圈足。通體施灰白釉，釉色光亮。施褐彩，內(nèi)壁飾有三枝卷草紋，圖案簡捷流暢，布局巧妙嚴(yán)謹(jǐn)，自然大方。卷草紋為中國傳統(tǒng)圖案之一，因盛行于唐代又名唐草紋，是中國佛教裝飾中最普遍而又最有特色的紋樣。

2.7 西夏白釉卷草紋碗（圖7）

高5.6厘米，口徑17.5厘米，足徑6.1厘米。瓷質(zhì)，敞口，圓唇，斜壁，圈足。內(nèi)壁施白釉，釉色晶瑩光亮，外壁口沿以下不施釉，外壁及圈足處露胎。施褐彩，內(nèi)壁飾三枝卷草紋，畫工簡練豪放，雅而不俗，又不拘章法，風(fēng)格粗獷，線條流暢，為西夏瓷器中的精品。

2.8 西夏青釉小瓷碗（圖8）

高4.5厘米，口徑11.8厘米，足徑4厘米。瓷質(zhì)，敞口，圓唇，弧腹，圈足，內(nèi)外壁施一層青釉不及底，圈足處露胎。造型規(guī)整，器型端莊，釉變特殊，十分少見，其青釉的使用反映了西夏瓷受耀州窯的影響頗深。

2.9 西夏黑釉撇口瓷碗（圖9）

高14厘米，口徑6.5厘米，腹徑12.5厘米，底徑10.5厘米。瓷質(zhì)，敞口，圓唇，矮圈足。器內(nèi)表施黑釉，釉色內(nèi)圈及外壁施釉不及底，內(nèi)外圈足處均露胎。造型規(guī)整，釉色厚重。

3 西夏瓷器的基本特征

通過對以上臨夏回族自治州博物館藏的西夏瓷器的觀察和研究，大致可以看出臨夏地區(qū)出土的西夏瓷器有以下基本特征。

3.1 制作工藝

西夏瓷器發(fā)展早期因為受到北宋制瓷和遼代制瓷工藝的影響，一些器型在燒制方法和裝飾技法上非常接近，如西夏白釉瓜楞形執(zhí)壺，這種器型在宋代的多個窯口中均有出土，是北宋時期較為典型的器物。但西夏瓷器中白釉梅點紋雙肩耳瓶等是當(dāng)時其他窯口不常見的，西夏的制瓷工匠在學(xué)習(xí)模仿其他朝代名窯產(chǎn)品的同時，特地將制瓷工藝與本民族的文化特點相結(jié)合，燒制出適合本民族生活習(xí)俗的器型。在花紋的裝飾上為了突顯花紋立體效果，往往充分利用胎釉間的強(qiáng)烈反差，并以水波紋和斜道紋為主，突出黨項民族與眾不同的獨特風(fēng)格。

西夏瓷器中的碗等圈足器共同特征有：口處較薄，器壁近底處較厚，挖足較深，這是因為這些器物采用了頂碗覆燒方法。頂碗覆燒法一般為：先捏一墊環(huán)，再將墊柱放置在墊環(huán)上，墊柱上面放一鋸齒形支圈，碗倒扣在支圈上，支圈和碗依次放置，明火裸燒。此種燒制方法升溫快，產(chǎn)量較高。

3.2 器物造型

西夏瓷器常見器型有梅瓶、花口瓶、小口瓶、執(zhí)壺、敞口碗、碟等生活器物，但質(zhì)地多較粗糙，極具民間鄉(xiāng)土氣息，推測為民窯制品。少數(shù)較為精美，如上文選取的瓷瓶、執(zhí)壺等器物，造型精美，獨具風(fēng)格。這一方面反映了西夏瓷器自身粗獷豪放的傳統(tǒng)特點，另一方面也反映了中原制瓷工藝對西夏瓷的影響和推動。

3.3 裝飾工藝

西夏瓷器紋飾題材內(nèi)容豐富，主要有兩種：一種是植物紋，另一種是圖案紋。這兩種紋飾經(jīng)常作為主體紋飾裝飾于器物重要部位。植物花紋以牡丹紋為最多，構(gòu)圖多為折枝牡丹花紋和纏枝牡丹花紋，其中又以折枝牡丹最為常見，是西夏瓷器上最傳統(tǒng)、最常見的紋飾之一。折枝牡丹花紋在瓷器上多為單枝單花、單枝雙花、單枝三花等，花朵較大，左右兩側(cè)由花葉襯托圖案，構(gòu)思與磁州窯基本相同，表現(xiàn)手法寫實性強(qiáng)，更顯形態(tài)逼真，多裝飾于梅瓶器表或敞口碗內(nèi)壁。除牡丹紋外，還有少量蓮花紋、菊瓣紋，多裝飾于梅瓶等器物，一般作為輔助紋飾。圖案紋飾有動物紋、人物紋以及其他一些邊飾等。

從西夏梅瓶、白地黑花碗和花口瓶等器物和紋飾來看，西夏瓷器深受同時期宋金北方窯廠制瓷工藝的影響，器物特征鮮明、紋飾簡潔、裝飾手法粗獷，突出表現(xiàn)了黨項民族純真質(zhì)樸的民族性格。

西夏瓷器釉色主要以白釉、白底褐花釉、白底黑花釉、點彩為主，大多數(shù)器物瑩潤剔透，既穩(wěn)重古樸又明快典雅。除此之外，也有少量的青釉瓷及姜黃釉色瓷。白瓷精品明顯多于其他釉色瓷器，可能與西夏人崇尚白色有關(guān)。

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