在北京的北新橋16號院里，晃動的竹葉后是陽光的斑駁影子。北屋窗前，一個稚嫩的小人兒正在站樁，這是40多年前的我，正在笑嘻嘻地模仿爺爺練功。我的爺爺是中醫(yī)外科和眼科大夫，也是個武術(shù)資深愛好者，師從八卦掌傳人孫光第，習得一手八卦刀和八卦掌。

年少回鄉(xiāng)的某天，我早起散步，被爺爺問及是否要練點兒什么，當時不察老人用心，偷懶耍賴一笑而過，誰想到竟因此錯失習武良緣。后來，我跟隨太極拳名家關永年修習數(shù)載形意拳，又漸入健康養(yǎng)生叢林，才知道導引與吐納對身體的平衡有多么重要。

同樣被稱為“功法”，與武俠小說中學會了就能稱霸武林、長生不老的神功不同，八段錦是一套完整的導引集錦，是我國著名的養(yǎng)生保健功法。其中“八”可以理解為“八卦”，指的是功法中孕有中國古代哲學底蘊之意。而“錦”則是因為該功法的習練動作讓人感覺如絲錦般柔和秀美。

據(jù)傳，八段錦最早起源于漢代，在西漢的墓葬中發(fā)現(xiàn)了一幅距今 1200 多年的導引圖，其中有5個動作與后世立式八段錦的功法動作極為相似。而“八段錦”一詞則最早出現(xiàn)在東晉道教學者葛洪的《神仙傳》中。宋代以后，八段錦逐漸形成系統(tǒng)的功法，并得以流傳和發(fā)展。明清時期印刷術(shù)大力發(fā)展，為功法類著作的傳播提供了物質(zhì)基礎，八段錦得到廣泛流傳。

新中國成立后，黨和政府高度重視民族傳統(tǒng)體育發(fā)展。1957年，《八段錦》一書由唐豪與馬鳳閣編譯出版，為大眾學習八段錦提供了良好的理論基礎。此后，習練八段錦的人數(shù)逐年增加。近兩年，“90后”“00后”的孩子們對中醫(yī)與傳統(tǒng)文化興趣漸濃。我拍攝的八段錦練習視頻在網(wǎng)上發(fā)布后，也多了不少年輕人的評論和點贊。

八段錦，顧名思義，分為8小節(jié)內(nèi)容，具體動作講解在此不贅述，若您有興趣可在網(wǎng)上搜尋教學視頻練習。按習練體勢，可以將八段錦分為立式和坐式。

坐式八段錦重在靜養(yǎng)心神，主要以吐納以及自我按摩相結(jié)合的方式為主，側(cè)重靜養(yǎng)，力度溫和，動作幅度小，偏于腰部以上的肢體運動；立式八段錦是指以動作導引為主的肢體運動，“搖筋骨、動肢節(jié)”，動作幅度較大，有利于全身肢體的協(xié)調(diào)運動。

練習八段錦可調(diào)節(jié)免疫功能，提高抗氧化的能力。八段錦還可以起到改善血管內(nèi)皮功能的作用，有醫(yī)學實驗結(jié)果證明，原發(fā)性高血壓患者習練 24周八段錦后，可以有效降低收縮壓和舒張壓，同時，一氧化氮合酶（NOS）和一氧化氮（NO）水平顯著升高。

而八段錦的每一節(jié)功法作用也各不相同，有的可以寧靜心神、調(diào)整呼吸、端正身形，有的可以通暢上焦心肺、中焦脾胃、下焦肝腎，有的可以促進肺部血液循環(huán)、強健心臟，有的可以牽動腹腔、按摩脾胃，有的可以促進周身血液疏通，對緩解疲勞和恢復精力非常有幫助。

八段錦是我國歷史文化的瑰寶，在陰陽、經(jīng)絡、臟腑等中醫(yī)理論的指導下，在祛病保健、康復治療等方面發(fā)揮了重要作用。

當然，也有人以所謂“西方科學”的視角，來評判中國導引與吐納術(shù)的合理性與必要性。依本人之見，很多時候，中醫(yī)的玄妙就在于，它好用、有效，卻并不需要我們用科學參數(shù)、標準去細細研究其背后到底是什么原理。我們更愿意“蒙昧”一點兒，相信它的功效是千百年來祖先留給我們最好的禮物。

陳新

北京京城易安中醫(yī)藥研究院院長，出生于三代名中醫(yī)世家，京城名家陳世安之外孫，國家名老中醫(yī)陳文伯之子，《我養(yǎng)你》公益養(yǎng)生平臺創(chuàng)始人。