中央蘇區(qū)時(shí)期，紅軍隊(duì)伍承擔(dān)著武裝斗爭(zhēng)和宣傳動(dòng)員的雙重使命，所謂“左手拿宣傳單，右手拿手榴彈”。紅軍對(duì)宣傳動(dòng)員群眾和武裝斗爭(zhēng)進(jìn)行有效融合統(tǒng)一的探索，在中央蘇區(qū)紅軍文藝組織的生成和流變中得到清晰的呈現(xiàn)。井岡山時(shí)期創(chuàng)建的士兵委員會(huì)娛樂科，成了紅軍文藝組織的雛形；古田會(huì)議后的俱樂部和列寧室，使部隊(duì)文藝發(fā)展走向組織化；蘇維埃時(shí)期的八一劇團(tuán)和工農(nóng)劇社，確立了部隊(duì)文藝組織的體制化和專業(yè)化；蘇區(qū)后期的“火線劇社”，則是整體戰(zhàn)爭(zhēng)思維實(shí)踐的重要嘗試。

一、士兵委員會(huì)的娛樂科

井岡山革命根據(jù)地時(shí)期，部隊(duì)忙于打仗，反擊國民黨一次次“圍剿”，開辟革命根據(jù)地，文藝工作還未列入這支初創(chuàng)軍隊(duì)的議事日程，也沒有專門機(jī)構(gòu)，更沒有連隊(duì)俱樂部、劇團(tuán)之類的組織。但追溯來看，紅軍文藝的初步萌芽還是始于井岡山時(shí)期。

1927年，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的紅軍隊(duì)伍在“三灣改編”時(shí)建立了一個(gè)代表士兵利益的政治機(jī)構(gòu)——士兵委員會(huì)。士兵委員會(huì)源自蘇俄紅軍部隊(duì)。1917年十月革命前夕，為使舊軍隊(duì)轉(zhuǎn)向革命陣營，蘇俄紅軍創(chuàng)建了士兵委員會(huì)。1927年9月15日，共產(chǎn)國際在華工作人員沃林在給共產(chǎn)國際的書面報(bào)告中認(rèn)為，南昌起義軍“可以建立士兵委員會(huì)制度”。井岡山時(shí)期便在這一歷史背景下創(chuàng)建了士兵委員會(huì)。

士兵委員會(huì)與紅軍宣傳隊(duì)一樣，同屬于政治部領(lǐng)導(dǎo)。宣傳隊(duì)負(fù)責(zé)對(duì)外的群眾運(yùn)動(dòng)，士兵委員會(huì)則擔(dān)任對(duì)內(nèi)的軍事政治訓(xùn)練。它的核心任務(wù)是一方面參與軍隊(duì)紀(jì)律和經(jīng)濟(jì)管理，一方面開展士兵的政治教育和文化娛樂活動(dòng)。軍團(tuán)營連均設(shè)委員會(huì)，在連營團(tuán)各級(jí)委員會(huì)中還設(shè)立了宣傳委員、娛樂委員或宣傳科、娛樂科。

據(jù)當(dāng)時(shí)主要負(fù)責(zé)士兵委員會(huì)工作的陳毅介紹，士兵委員會(huì)的娛樂科活動(dòng)主要是“紀(jì)念日或每月舉行工農(nóng)兵聯(lián)歡會(huì)，或紅軍紀(jì)念會(huì)，有演說，有新劇，有京劇團(tuán)，有雙簧，有女同志跳舞，有魔術(shù)，這些多能引起士兵的快樂?！奔t軍中的游藝晚會(huì)非常頻繁，每打一次勝仗就要舉行一次晚會(huì)，唱歌、演戲，成為紅軍發(fā)動(dòng)群眾的主要形式之一。僅1928年間，士兵委員會(huì)舉辦的游藝晚會(huì)即達(dá)十余次之多。每天的“三操兩講”前后，娛樂科也召集士兵“經(jīng)常進(jìn)行唱歌活動(dòng)”，還把毛澤東制定的“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”布告，編成“紅軍紀(jì)律歌”來唱。紅軍初上井岡山時(shí)，由于當(dāng)?shù)卦S多群眾不了解紅軍，甚至把紅軍當(dāng)作土匪打，為了解決這一困難，士兵委員會(huì)實(shí)行了“宣傳兵制度”，每個(gè)機(jī)關(guān)由“5個(gè)人擔(dān)任宣傳工作……此5人分兩組，一組為演講隊(duì)，擔(dān)任口頭宣傳，凡紅軍所到的地方，行軍時(shí)經(jīng)過的鄉(xiāng)村酒店茶店，……向群眾宣傳；一組為文字宣傳組，兩個(gè)人每人提一個(gè)石灰桶……墻壁上統(tǒng)統(tǒng)寫滿紅軍標(biāo)語，‘紅軍一到滿街鮮紅，等于過年?！币虼耍勘瘑T會(huì)在“籌備各種文娛活動(dòng)，引起士兵自動(dòng)參加，使其得到藝術(shù)的享受”的同時(shí)，也以“工農(nóng)革命的事實(shí)和豪紳階級(jí)的罪惡編成戲曲歌謠來表演，使群眾對(duì)革命以響應(yīng)而有興趣去求得認(rèn)識(shí)”。

當(dāng)然，從井岡山軍隊(duì)文藝的總體歷史面貌來看，這一時(shí)期的軍隊(duì)文藝宣傳并未深入展開，士委會(huì)更側(cè)重軍隊(duì)政治中的民主意識(shí)塑造，而娛樂科的文藝宣傳則相對(duì)還處于初步實(shí)踐時(shí)期，無論從文藝組織形式還是內(nèi)容來看，都稍顯粗糙單薄些。地方上的山歌“只有少數(shù)本地的戰(zhàn)士唱”“歌詠在那時(shí)還不盛行”。但安源時(shí)期廣受歡迎的化妝宣傳，因其“介于口頭宣傳與演戲間的比較簡(jiǎn)單活潑的宣傳形式”，成了井岡山宣傳中“比較流行的一種”?！洞蛲梁馈贰痘钭叫ぜ诣怠贰洞蠓篷R》《空山計(jì)》等，是這一時(shí)期頗具影響力的作品，這也為贛南蘇區(qū)時(shí)期工農(nóng)劇社的戲劇運(yùn)動(dòng)發(fā)展打下了基礎(chǔ)。

1929年，井岡山軍隊(duì)南移后，由于“民主理想和軍事命令”之間的沖突日益嚴(yán)峻，中共遂將士兵委員會(huì)職能逐步弱化，直至取消。1930年，中央軍委第一次擴(kuò)大會(huì)議結(jié)論強(qiáng)調(diào)：“士兵委員會(huì)，在原則上是要逐漸地取消它，但不是命令式地取消?！?0月24日，中共中央政治局制定的蘇區(qū)工作計(jì)劃規(guī)定：“原有士兵委員會(huì)的組織，要使他的權(quán)限逐漸縮小一直到消滅?！贝蠹s在十一月份，中共中央頒布的《中國工農(nóng)紅軍政治工作暫行條例草案》中，士兵委員會(huì)的內(nèi)容取消，而代之以俱樂部、列寧室等蘇聯(lián)紅軍開展政治工作的組織形式。

二、俱樂部與列寧室

1929年12月，紅四軍第九次代表大會(huì)（即古田會(huì)議）在福建古田召開。會(huì)上毛澤東首次提出在紅軍部隊(duì)中建立“含有士兵娛樂和接近工農(nóng)群眾兩個(gè)意義的俱樂部”。

古田會(huì)議是紅軍宣傳工作的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。會(huì)議專門將“紅軍宣傳工作問題”提出來討論，強(qiáng)調(diào)“紅軍的宣傳工作，是紅軍第一個(gè)重大工作”，批評(píng)“對(duì)宣傳工作及宣傳隊(duì)輕視的觀點(diǎn)”，認(rèn)為對(duì)紅軍宣傳員的“‘閑雜人’‘賣假膏藥的’等等奇怪的稱號(hào)，應(yīng)該從此取消掉”，要發(fā)展“含有士兵娛樂和接近工農(nóng)群眾兩個(gè)意義的俱樂部”，提出“以大隊(duì)為單位在士兵會(huì)建設(shè)俱樂部”。與此同時(shí)，共青團(tuán)閩西特委與湘鄂贛大陽區(qū)宣傳工作會(huì)議先后作出決議，要求“每一個(gè)組織一個(gè)俱樂部，每一個(gè)區(qū)組織一個(gè)大規(guī)模的俱樂部，每個(gè)縣組織一個(gè)更大規(guī)模的俱樂部”，而且將其歸于“文化建設(shè)”之中，稱其為“提高和涵養(yǎng)群眾的革命情緒和文化宣傳的一個(gè)重要力量”。

1931年開始，各地蘇維埃政府把俱樂部的招牌紛紛掛出。

中華蘇維埃第一次代表大會(huì)后，工農(nóng)紅軍學(xué)校建立，校政治部專門成立了紅軍俱樂部。紅軍俱樂部是加強(qiáng)紅軍文化教育的基地，是“政治教育的補(bǔ)充，是發(fā)揚(yáng)和鞏固紅軍戰(zhàn)斗力的必要工作”。因此，組織軍內(nèi)俱樂部，便是有計(jì)劃的切實(shí)地向紅軍戰(zhàn)士進(jìn)行娛樂體育文化教育，一句話，就是“用娛樂的方式深入政治教育”。紅軍學(xué)校因?qū)W員文化水平低，教學(xué)方法除正式軍事政治課程外，特別注重各項(xiàng)文化娛樂的課外活動(dòng)，以這種活的、政治的、軍事的、文化的形象教育方式來輔導(dǎo)學(xué)員。1933年，中央教育部在總結(jié)各地俱樂部的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，對(duì)俱樂部?jī)?nèi)部機(jī)構(gòu)的設(shè)置，作了統(tǒng)一與規(guī)范，在其制定的《俱樂部的組織和工作綱要》中，列出了六種委員會(huì)：運(yùn)動(dòng)委員會(huì)、游藝委員會(huì)、訓(xùn)練委員會(huì)、集會(huì)委員會(huì)、出版委員會(huì)、展覽委員會(huì)。俱樂部保留了20年代初安源工人運(yùn)動(dòng)時(shí)期創(chuàng)建的游藝股，還組建了山歌隊(duì)、音樂隊(duì)、雙簧化妝表演隊(duì)等。每到周六，俱樂部有軍民聯(lián)歡演出，“有唱蘇聯(lián)歌曲的，有唱我們自己編寫的歌曲，有唱民歌的，有跳舞、雙簧、清唱京劇等”。

在俱樂部組織之下，還有一個(gè)列寧室。1928年在井岡山建立的“軍人活動(dòng)室”，是列寧室的前身。紅軍中以師為單位設(shè)俱樂部，以連為單位設(shè)列寧室。俱樂部是各小單位的文化、娛樂、教育的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，列寧室則是每個(gè)單位進(jìn)行政治教育、文化教育、體育教育各項(xiàng)工作最基本的一個(gè)組織。這一時(shí)期，俱樂部和列寧室“在紅軍中成為教育群眾的政治文化的中心?！痹凇都t軍中俱樂部列寧室的組織與工作》中，明確指出設(shè)置俱樂部和列寧室的目的：“為要培養(yǎng)紅色戰(zhàn)斗員活潑的生活興趣……所以要組織俱樂部、列寧室去有計(jì)劃的切實(shí)的進(jìn)行娛樂體育文化教育，用娛樂的方式深入政治教育，發(fā)揚(yáng)紅色戰(zhàn)士們生活求進(jìn)步的精神，以適應(yīng)創(chuàng)造鐵的紅軍，爭(zhēng)取中國革命的全部勝利……”

紅軍中的列寧室設(shè)有干事會(huì)，“干事會(huì)由軍人大會(huì)選舉并決定一人為主任，在連政治指導(dǎo)員、師俱樂部領(lǐng)導(dǎo)之下”進(jìn)行工作。列寧室有計(jì)劃地組織開展娛樂體育教育，借用娛樂的方式深入政治教育。紅軍各部設(shè)講演組、游藝組、體育組、識(shí)字組、墻委會(huì)、青年組。講演組必須“經(jīng)常按期進(jìn)行講演會(huì)、討論會(huì)”，并“敦請(qǐng)革命領(lǐng)袖講演革命的理論及革命歷史和故事”；游藝組“幫助組織各種紀(jì)念節(jié)晚會(huì)或運(yùn)動(dòng)、游藝事宜”；體育組經(jīng)常開展“打拳、劈刀、刺槍、乒乓球、籃球及跳高、跳遠(yuǎn)等活動(dòng)”；識(shí)字組“經(jīng)常計(jì)劃識(shí)字課的進(jìn)行，舉行成績(jī)考查、揭示或比賽”；墻報(bào)組“定期出版本伙食單位的墻報(bào)”，并“組織讀報(bào)和指導(dǎo)讀報(bào)員的工作”，還應(yīng)“搜集士兵日常生活情形在墻報(bào)上發(fā)表，并向上級(jí)機(jī)關(guān)的報(bào)紙寫通訊”；青年組“經(jīng)常計(jì)劃和吸收廣大青年紅色戰(zhàn)士積極參加青年各種特別的游藝和運(yùn)動(dòng)，幫助和參加各種青年晚會(huì)的工作，搜集本單位的青年生活情形及有關(guān)青年問題的材料，充實(shí)墻報(bào)‘青年欄’的中心問題”。

由于紅軍的各級(jí)指揮員都很重視列寧室的工作，認(rèn)為“紅軍中文化娛樂工作是政治工作的極重要的一部分，是發(fā)揚(yáng)和鞏固紅軍戰(zhàn)斗力必要的工作”，因而紅軍中的列寧室，成了每個(gè)連隊(duì)“進(jìn)行政治教育、文化教育、體育教育等各項(xiàng)工作最基本的一個(gè)組織”。地方上各基層單位的列寧室對(duì)群眾進(jìn)行政治、文化教育和開展文娛、體育活動(dòng)方面，也起了重要作用。

三、工農(nóng)劇社

隨著李伯釗、趙品三、危拱之、胡底、沙可夫等一大批知識(shí)分子進(jìn)入中央蘇區(qū)，蘇區(qū)軍隊(duì)文藝組織逐漸走向?qū)I(yè)化和制度化。1931年11月，第一次全國蘇維埃工農(nóng)代表大會(huì)在瑞金召開，宣告了中華蘇維埃共和國中央政府的成立。為了慶祝這個(gè)具有歷史意義的盛大典禮，籌備委員會(huì)抽調(diào)了中央紅軍學(xué)校俱樂部李伯釗和中央保衛(wèi)局胡底、錢壯飛等人負(fù)責(zé)籌辦大會(huì)的文藝活動(dòng)。1931年12月，寧都二十六路起義軍改編為紅軍第五軍團(tuán)，駐扎在瑞金九堡，中央蘇區(qū)派出一支宣傳隊(duì)前往慰問演出。為期一個(gè)多月的巡回演出，廣受起義官兵的歡迎，尤其是《為誰犧牲》的戲劇，成了官兵們最喜愛的節(jié)目之一。這次演出后，紅軍學(xué)校政治部意識(shí)到戲劇的鼓動(dòng)性在宣傳工作中的重大作用和意義，于是創(chuàng)建了中央蘇區(qū)第一個(gè)專業(yè)性劇團(tuán)——八一劇團(tuán)。八一劇團(tuán)的誕生，標(biāo)志著中央蘇區(qū)部隊(duì)文藝活動(dòng)轉(zhuǎn)入有領(lǐng)導(dǎo)的、專業(yè)的、有組織的創(chuàng)作和表演的新時(shí)期。

1932年6月，中國工農(nóng)紅軍學(xué)校對(duì)八一劇團(tuán)進(jìn)行改組，更名為“工農(nóng)劇社總社”。成立之初，“由于少數(shù)人發(fā)起組織，未受任何革命團(tuán)體所領(lǐng)導(dǎo)”；8月，正式確定其隸屬于中央教育部；同年9月，因劇社大多數(shù)社員在紅軍學(xué)校工作，為方便工作，遵照教育部的指示，并征得紅軍學(xué)校政治部的同意，在第三次社員大會(huì)上，決定劃歸紅軍學(xué)校政治部領(lǐng)導(dǎo)。為了全面加強(qiáng)劇社工作，健全職能機(jī)構(gòu)，劇社設(shè)立編審委員會(huì)及導(dǎo)演部、舞臺(tái)部、音樂部、跳舞部、出版部等。

總社下附設(shè)“高爾基戲劇學(xué)?！焙汀八{(lán)衫團(tuán)”。與前期俱樂部相似，工農(nóng)劇社也以“兩條腿走路”，既走軍隊(duì)路線，又走群眾路線。據(jù)李伯釗回憶，瞿秋白為此提出了具體構(gòu)想：“第一、學(xué)校附設(shè)劇團(tuán)，到火線上去巡回表演，鼓動(dòng)士氣，進(jìn)行作戰(zhàn)鼓動(dòng)。平時(shí)按期到集市上流動(dòng)表演，保持同群眾密切的聯(lián)系，搜集創(chuàng)作材料。他說：‘閉門造車是絕不能創(chuàng)造出大眾化的藝術(shù)來的’。第二、他主張學(xué)校除普通班外，應(yīng)添設(shè)紅軍班和地方班。”地方班在“擴(kuò)紅”運(yùn)動(dòng)中經(jīng)?！暗礁鬣l(xiāng)各村紅軍家屬家里，挨門挨戶地去慰問和宣傳他們，利用唱歌呀，說故事呀，談家中事呀，作我們宣傳的法門”。紅軍班則主要到部隊(duì)火線演出，也由此派生出后期的火線劇社。

四、火線劇社

贛南蘇區(qū)后期，隨著國民黨的圍剿進(jìn)攻日益猛烈，戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入到白熱化階段，工農(nóng)劇社前往火線進(jìn)行鼓動(dòng)宣傳的文藝演出愈加頻繁。此時(shí)紅軍中的工農(nóng)劇社分社正式更名為火線劇社?；鹁€劇社隨同作戰(zhàn)部隊(duì)行軍，在火線上搭宣傳鼓動(dòng)棚，為鼓舞紅軍士氣和瓦解白軍而演出。中央蘇區(qū)多家報(bào)刊還曾大力報(bào)道火線社的演出活動(dòng)，比如中央蘇區(qū)機(jī)關(guān)報(bào)《紅色中華》（1933年6月14日）刊登《火線上的快樂晚會(huì)》、團(tuán)機(jī)關(guān)報(bào)《青年實(shí)話》（1934年6月25日）刊登《火線上與白軍士兵的聯(lián)歡》、軍報(bào)《紅星報(bào)》（1934年8月15日）刊登《火線社在連隊(duì)的活動(dòng)》和《火線上進(jìn)行瓦解白軍工作的模范例子》等。除此之外，“火線劇社還組織戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員的晚會(huì)”，?！昂图t軍家屬開一個(gè)聯(lián)歡大會(huì)，大大感動(dòng)紅軍家屬”，“營造‘不回家’的空氣”以穩(wěn)定軍心。

1934年秋，紅軍主力開始長征后，“‘火線劇社’分成三個(gè)劇團(tuán)，即‘火星劇團(tuán)’‘紅旗劇團(tuán)’和‘戰(zhàn)號(hào)劇團(tuán)’，在各自負(fù)責(zé)的戰(zhàn)區(qū)中從事戲劇活動(dòng)。團(tuán)員們隨身帶著梭鏢大刀和手榴彈，以便在遇上敵人時(shí)參加戰(zhàn)斗?！?/p>

從中央蘇區(qū)紅軍文藝組織形態(tài)的流變可以發(fā)現(xiàn)，紅軍部隊(duì)逐漸跳出“純粹戰(zhàn)爭(zhēng)”思維，將文藝宣傳動(dòng)員納入到“總體戰(zhàn)爭(zhēng)”思維中。文藝活動(dòng)的組織化、專業(yè)化、體制化，為中共軍隊(duì)總體戰(zhàn)爭(zhēng)文化塑造起到有力促進(jìn)作用。

【參考文獻(xiàn)】

[1]《中央蘇區(qū)革命文化史料匯編》，江西人民出版社，1994年。

[2]（日）秋吉久紀(jì)夫編：《江西蘇區(qū)文學(xué)運(yùn)動(dòng)資料集》，汲古書院，1979年。

【基金項(xiàng)目】撫州市社科規(guī)劃項(xiàng)目“中央蘇區(qū)軍隊(duì)歌謠研究”（編號(hào)22SK10）

【作者簡(jiǎn)介】廖美琳，女，東華理工大學(xué)副教授，博士，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

責(zé)任編輯/黃敏慧