審視泛娛樂(lè)主義思潮下當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀：隱憂與化解

文/何雅迪 鄭翼盈

近年來(lái)，抖音、微博、快手等娛樂(lè)傳播媒介盛行，在這個(gè)“倍速時(shí)代”其緩解了受眾在工作學(xué)習(xí)中的壓力情緒，但是不少娛樂(lè)媒體為了追求商業(yè)價(jià)值使娛樂(lè)出現(xiàn)了“泛娛樂(lè)化”的性質(zhì)?！胺簥蕵?lè)”之“泛”不僅活躍在娛樂(lè)應(yīng)有的邊界，還伸向了政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域，而且體現(xiàn)在對(duì)人們的生活方式、思維方式、價(jià)值觀念的深刻影響。當(dāng)代大學(xué)生正是與娛樂(lè)接觸最親密且價(jià)值觀可塑性極強(qiáng)的群體。為此，必須高度重視泛娛樂(lè)主義思潮對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀塑造帶來(lái)的影響，積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

一、審視緣由：為何重視泛娛樂(lè)主義思潮下當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀

1.理論因素

價(jià)值觀是基于人的一定思維感官之上而做出的認(rèn)知,理解,判斷或決策,也就是人認(rèn)定事物,辨定是非的一種思維或取向,從而體現(xiàn)出人,事,物一定的價(jià)值或作用。[1]青年大學(xué)生所處的時(shí)段是學(xué)校和社會(huì)的鏈接處，是核心思想形成的關(guān)鍵期。大學(xué)生在高校所形成的價(jià)值觀就個(gè)人而言將決定著他們未來(lái)的價(jià)值判斷、行為選擇以及實(shí)踐活動(dòng)等。[2]大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀不僅僅有助于個(gè)人人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，同樣也關(guān)系到中國(guó)未來(lái)的發(fā)展前途、關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)下，在泛娛樂(lè)主義思潮下成長(zhǎng)起來(lái)的大學(xué)生成為泛娛樂(lè)的主要受眾，他們對(duì)文娛產(chǎn)品的消費(fèi)需求大，參與熱情高，但對(duì)復(fù)雜事物的理性思考能力和甄別判斷能力不高，因此，審視泛娛樂(lè)主義思潮對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響以及幫助引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀尤為重要。

2.現(xiàn)實(shí)狀況

隨著時(shí)代、實(shí)踐和客觀歷史的變化，社會(huì)存在發(fā)生變化發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，國(guó)內(nèi)社會(huì)思潮發(fā)展態(tài)勢(shì)總體趨穩(wěn)，但是國(guó)內(nèi)社會(huì)主流價(jià)值取向卻受到多種社會(huì)思潮的侵襲，其中對(duì)社會(huì)核心價(jià)值觀念影響較深的便是泛娛樂(lè)主義思潮。泛娛樂(lè)主義思潮是一種由資本驅(qū)動(dòng)、先進(jìn)技術(shù)助推、國(guó)外泛娛樂(lè)化深刻影響，具有高隱匿性、強(qiáng)傳染性、廣彌散性等特點(diǎn)的社會(huì)思潮。泛娛樂(lè)主義思潮貫穿社會(huì)的方方面面：在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，泛娛樂(lè)化與同行的競(jìng)爭(zhēng)中以經(jīng)濟(jì)收益為發(fā)展目標(biāo)并且讓人們更多地被物質(zhì)力量所支配陷入了超額、超前消費(fèi)的漩渦；在政治領(lǐng)域，在泛娛樂(lè)主義思潮的影響下，以?shī)蕵?lè)的方式解說(shuō)政治事件和政治人物；在文化領(lǐng)域，泛娛樂(lè)主義沖擊了主流意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念等。在泛娛樂(lè)主義思潮的多方面影響下，應(yīng)幫助大學(xué)生理清當(dāng)今泛娛樂(lè)主義思潮帶來(lái)的消極影響，樹立正確的價(jià)值觀念。

二、隱憂表現(xiàn)：泛娛樂(lè)主義思潮下當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀呈何特征

1.消費(fèi)主義盛行，經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀功利化

消費(fèi)主義，從廣義上說(shuō)是人們高度重視消費(fèi)而不顧及對(duì)物質(zhì)財(cái)富和自然資源的消耗而形成的一種消費(fèi)觀。生產(chǎn)與消費(fèi)是人的感性表現(xiàn)，要想達(dá)到人的自我實(shí)現(xiàn)不單單是物欲享受，休閑和消費(fèi)都是人的自由而全面發(fā)展的必要環(huán)節(jié)。[3]當(dāng)今社會(huì)休閑即是娛樂(lè)，娛樂(lè)和消費(fèi)本都是人的自由而全面發(fā)展的應(yīng)有之義。娛樂(lè)是釋放壓力的一種有效方式，消費(fèi)是人的正常行為，消費(fèi)使得供給側(cè)規(guī)模擴(kuò)大，促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展，客觀上展示了人們更加富裕地與之生活，提高了人們的生活水平。而在泛娛樂(lè)主義思潮下，娛樂(lè)和消費(fèi)碰撞結(jié)合，人們的消費(fèi)方式異化，人的自由而全面發(fā)展受到阻滯。尤其消費(fèi)主義的盛行會(huì)鼓動(dòng)大學(xué)生進(jìn)行超前、超額消費(fèi)，例如，一些大學(xué)生一味地追求名牌服飾、使用最新蘋果手機(jī)、行走于高檔餐廳等等，這使得大學(xué)生整體的生活氛圍變得功利化、浮躁化，影響大學(xué)生價(jià)值觀的健康發(fā)展，導(dǎo)致思想觀念退化，整體的幸福感下降。更有甚者的大學(xué)生不考慮自身的經(jīng)濟(jì)條件利用信用卡透支而大肆進(jìn)行高額消費(fèi)，誤入歧途，導(dǎo)致小個(gè)體破產(chǎn)，身心健康受到了極大傷害，更提高了社會(huì)經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩的可能性，增加了社會(huì)的不穩(wěn)定因素。

2.惡搞戲說(shuō)流行，政治價(jià)值觀戲謔化

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有一定的反作用。無(wú)論是實(shí)際的現(xiàn)實(shí)空間還是虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間，泛娛樂(lè)主義思潮在社會(huì)轉(zhuǎn)型、資本目的驅(qū)動(dòng)以及信息技術(shù)的賦權(quán)等多方面的影響下應(yīng)運(yùn)而生，并在社會(huì)上形成了泛娛樂(lè)主義思潮。在泛娛樂(lè)主義思潮下，當(dāng)代大學(xué)生在缺乏理性思考的前提下，缺少實(shí)證資料考察的情況下，政治事件、歷史事實(shí)被以?shī)蕵?lè)化的方式消遣。具體來(lái)講，娛樂(lè)媒體為了利用節(jié)目效果，在各種綜藝節(jié)目中做游戲刻意惡搞古往今來(lái)的政史事件、戲仿、嘲弄政史人物；還有為了吸引大學(xué)生玩耍的興趣和眼球，利用各種歷史人物豐富手游，更有甚者在各種網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)媒體平臺(tái)上惡意篡改政史新聞，經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)酵產(chǎn)生了極大影響等。大學(xué)生受好奇心的驅(qū)使，經(jīng)常會(huì)被有趣的惡搞政史事件而吸引，卻遺忘了歷史本來(lái)的面貌。

更需警惕的是，有些政治娛樂(lè)化的行為有著復(fù)雜的政治目的，打著歷史和學(xué)術(shù)的旗號(hào)宣揚(yáng)西方文化和所謂的“普世價(jià)值”，嚴(yán)重破壞了政治的嚴(yán)肅地位和國(guó)家的政治影響力。當(dāng)代大學(xué)生在這種力量的影響下，評(píng)價(jià)政史事件時(shí)采取惡搞、戲謔的方式，缺乏了公正客觀的態(tài)度使得政治價(jià)值觀戲謔化，還損害黨和國(guó)家的政治形象，影響了國(guó)家利益。

3.主流文化消解，文化價(jià)值觀庸俗化

任何一個(gè)社會(huì)都存在多種多樣的價(jià)值觀和價(jià)值取向，要把全社會(huì)意志和力量凝聚起來(lái)，必須有一套與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度相適應(yīng)、并能形成廣泛社會(huì)共識(shí)的核心價(jià)值觀。否則，一個(gè)民族就沒(méi)有賴以維系的精神紐帶，一個(gè)國(guó)家就沒(méi)有共同的思想道德基礎(chǔ)。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家的重要穩(wěn)定器，關(guān)系到社會(huì)的和諧穩(wěn)定，關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安。而泛娛樂(lè)主義思潮的價(jià)值格局中所傳遞的價(jià)值觀念與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的觀念有沖突甚至相悖。在泛娛樂(lè)主義思潮下，文化與娛樂(lè)相互交融，娛樂(lè)至上、及時(shí)行樂(lè)等價(jià)值觀念占據(jù)主流，瘋狂追星、高端手游等成為主要議題，“躺平”“佛系”“內(nèi)卷”等新興詞匯層出不窮，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了對(duì)人們的精神世界的侵蝕和對(duì)社會(huì)主流文化價(jià)值的解構(gòu)。大學(xué)生作為泛娛樂(lè)化文化產(chǎn)品的主要體驗(yàn)者，深陷網(wǎng)絡(luò)亞文化的虛假狂歡之中而不可自拔，在這場(chǎng)虛假的狂歡中，大學(xué)生成為了娛樂(lè)的附庸者，他們善用娛樂(lè)的方式解讀文化，追求所謂的潮流，文化價(jià)值觀呈現(xiàn)出低俗化、庸俗化的特點(diǎn)。

三、化解策略：泛娛樂(lè)主義思潮下當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀如何塑造

1.技術(shù)層面：企業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展

科技革命一方面推動(dòng)了生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的變革，另一方面科學(xué)技術(shù)在運(yùn)用于社會(huì)時(shí)遇到的問(wèn)題也越來(lái)越突出，并對(duì)產(chǎn)生的問(wèn)題缺乏強(qiáng)有力的控制手段。娛樂(lè)媒體作為新興科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)物，為當(dāng)代大學(xué)生快速、廣泛地傳遞信息提供了便利條件，但泛化特征下的娛樂(lè)媒體也向當(dāng)代大學(xué)生傳遞了大量垃圾有害信息，損害大學(xué)生的利益，影響大學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。

因此，面臨這樣的情形，新興科技企業(yè)部門首先需在合理制度保障的前提下引進(jìn)高科技研發(fā)人員，利用他們的聰明才智在娛樂(lè)媒體平臺(tái)中設(shè)置防空洞，阻攔具有破壞性的黑客進(jìn)攻；其次，在媒體平臺(tái)中安裝具有自動(dòng)篩選過(guò)濾有害信息的軟件，定期清理后臺(tái)有害信息；最后，利用高科技手段對(duì)媒體采取實(shí)時(shí)遠(yuǎn)程監(jiān)控和跟蹤，對(duì)媒體娛樂(lè)的受眾用戶采取遠(yuǎn)程保護(hù)，抵制泛娛樂(lè)主義思潮的傳播，保護(hù)當(dāng)代大學(xué)生健康的思想觀念。在高新技術(shù)企業(yè)部門的努力下，爭(zhēng)取呈現(xiàn)出一個(gè)風(fēng)清氣正的娛樂(lè)媒體環(huán)境。一個(gè)文明健康的媒體娛樂(lè)環(huán)境的產(chǎn)生，會(huì)向社會(huì)傳遞出積極向上的思想文化，當(dāng)代大學(xué)生在吸吮健康觀念的空氣中生活成長(zhǎng)，對(duì)未來(lái)正確價(jià)值觀念的形成、價(jià)值行為的養(yǎng)成都產(chǎn)生了極其重要的作用。

2.制度層面：政府管理和監(jiān)督

我們要堅(jiān)持以德治國(guó)和依法治國(guó)相結(jié)合。娛樂(lè)媒體空間的維護(hù)和建設(shè)也需要法治和德治相結(jié)合。泛娛樂(lè)主義思潮下，高新技術(shù)企業(yè)利用信息技術(shù)的手段剔除有害信息，雖然起到一定的作用，但也會(huì)受技術(shù)水平以及各種突發(fā)情況的影響而有局限性。這時(shí)就需要政府相關(guān)部門充分發(fā)揮其管理和監(jiān)督的作用,形成全方位、法治化的機(jī)制手段。

一方面，我國(guó)政府不斷加快管理文藝工作的相關(guān)政策的布局，積極推出相關(guān)規(guī)范文件，比如，2021年9月2日，國(guó)家廣播電視總局官網(wǎng)發(fā)布《國(guó)家廣播電視總局辦公廳關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文藝節(jié)目及其人員管理的通知》，要求堅(jiān)決抵制炒作炫富享樂(lè)、緋聞隱私、負(fù)面熱點(diǎn)、低俗“網(wǎng)紅”、無(wú)底線審丑等泛娛樂(lè)化傾向。隨著主客觀條件的變化，在此基礎(chǔ)上政府相關(guān)部門還要根據(jù)實(shí)際情況變化不斷完善相關(guān)的法律條款，確保法律法規(guī)與客觀媒體娛樂(lè)平臺(tái)的發(fā)展相一致，并按照法律法規(guī)對(duì)娛樂(lè)媒體平臺(tái)和藝人的行為進(jìn)行監(jiān)督，防范有害信息和錯(cuò)誤思潮向當(dāng)大學(xué)生傳播。法律從來(lái)不可或缺，但道德治理也有作用。面對(duì)娛樂(lè)媒體中明星層出不窮的緋聞等亂象，相關(guān)政府部門應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，加強(qiáng)對(duì)媒體從業(yè)人員的道德教育，讓藝人真正做到德藝雙馨。用法律和道德兩種形式共同規(guī)范媒體娛樂(lè)行業(yè)以及明星藝人的行為，促使娛樂(lè)行業(yè)的發(fā)展趨向于規(guī)范、健康，使當(dāng)代大學(xué)生在追星中學(xué)習(xí)積極、向上的價(jià)值觀念。

3.觀念層面：社會(huì)弘揚(yáng)與傳播

文化的核心是價(jià)值觀。在社會(huì)中文化通常是通過(guò)它在社會(huì)中占主導(dǎo)地位的價(jià)值導(dǎo)向教化社會(huì)成員，規(guī)范人們的行為，增進(jìn)社會(huì)認(rèn)同，凝聚社會(huì)共識(shí)。對(duì)娛樂(lè)媒體出現(xiàn)的泛化現(xiàn)象的治理，需要高校、家庭、娛樂(lè)媒體平臺(tái)等多個(gè)社會(huì)主體達(dá)成共識(shí)，多方發(fā)力給力，共同在社會(huì)上弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將優(yōu)秀文化內(nèi)化于當(dāng)代大學(xué)生的心理，外化于當(dāng)代大學(xué)生的行為。如果缺失共識(shí)，導(dǎo)致可能只有偏執(zhí)而沒(méi)有理性，只有想法而沒(méi)有行動(dòng)。為此，社會(huì)中的高校、家庭、娛樂(lè)媒體平臺(tái)將在自身的領(lǐng)域發(fā)揮自身的作用，最終形成合力共同培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

首先，高校肩負(fù)著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新和國(guó)際交流合作的重要職能，要將推進(jìn)立德樹人根本任務(wù)落細(xì)落小落實(shí)，以凝聚人心、完善人格、開(kāi)發(fā)人力、培育人才、造福人民為工作目標(biāo)。在泛娛樂(lè)主義思潮下，高校在培養(yǎng)人才之時(shí)，不能單單重視大學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，更應(yīng)該重視大學(xué)生思想道德建設(shè)，關(guān)注學(xué)生心理變化。堅(jiān)決貫徹落實(shí)關(guān)于堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路的總體要求，引導(dǎo)學(xué)生了解泛娛樂(lè)化的利與弊，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育并向?qū)W生傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，落實(shí)立德樹人的任務(wù)，講好思政課，推進(jìn)課程思政，引導(dǎo)大學(xué)生樹立高遠(yuǎn)的志向，塑形勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯?，?zhēng)做堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

其次，在家庭中，父母作為孩子的第一任教師，父母的行為總是潛移默化地影響著孩子的成長(zhǎng)。進(jìn)入大學(xué)后，父母與孩子的交流溝通減少，但是，父母要清楚地了解娛樂(lè)泛化的利與弊，做孩子生活上的榜樣，培養(yǎng)學(xué)生的健康發(fā)展。與此同時(shí)，父母多關(guān)注孩子的心理和行為，加強(qiáng)與孩子之間的溝通和交流，有效促進(jìn)親子關(guān)系，引導(dǎo)孩子構(gòu)建正確的價(jià)值觀。

第三，娛樂(lè)媒體平臺(tái)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身對(duì)泛娛樂(lè)主義思潮的認(rèn)識(shí)，不以自身利益為主要目的，應(yīng)當(dāng)在社會(huì)中傳遞積極向上且有助于青年成長(zhǎng)的內(nèi)容，讓大學(xué)生受到良好的價(jià)值觀的熏陶與指引，讓整個(gè)社會(huì)形成一種良好的社會(huì)共識(shí)。