盧倩玉
自幼習(xí)畫,算來已有二十余載的歲月,研索各種繪畫的過程中,嘗試著跨界的融合與創(chuàng)新,紫砂泥繪是其中之一。遇到紫砂,是偶然也是必然,帶著美術(shù)生的身份進(jìn)入無錫工藝開始大學(xué)的學(xué)習(xí)與生活,卻不曾想開啟了生命的新征程。這所坐落于中國陶都宜興的學(xué)校,前身便是宜興陶瓷工業(yè)學(xué)校,我們在陶都感受著無所不在的紫砂文化的氛圍,那么開始紫砂相關(guān)的創(chuàng)作便自然而然,水到渠成。紫砂壺藝、紫砂雕塑、紫砂裝飾,滲入我們的學(xué)習(xí)中,逐漸成為我們的興趣,甚至是以后的發(fā)展方向。彼時(shí),不同于很多其他大學(xué)學(xué)生對就業(yè)選擇與前景的彷徨與迷茫,留在宜興、從事紫砂創(chuàng)作已然是一條非常明確的路鋪在我們面前,引領(lǐng)著我們毅然前行,而我,選擇了紫砂泥繪。
曾經(jīng)的紫砂泥繪,相較于紫砂陶刻,它在紫砂裝飾藝術(shù)中算是比較小眾的存在。就目前的文獻(xiàn)記載與文物留存可以看出,泥繪這種藝術(shù)應(yīng)該起始于清初,繁盛行于康乾盛世。紫砂泥繪的出現(xiàn)與發(fā)展得益于那個(gè)時(shí)代的生活習(xí)性與審美傾向,那時(shí)候皇室貴族愛好喝茶,紫砂壺是常用的茶器;那時(shí)候?qū)m廷流行奢華之風(fēng),紫砂壺也開始趨于華麗,在這種社會(huì)背景下,裝飾藝術(shù)得到空前的發(fā)展,其中紫砂泥繪的表現(xiàn)尤為搶眼,深得皇宮貴胄的青睞。后來,清朝走向消亡,隨之沒落的還有紫砂泥繪藝術(shù),這是有著多方面原因的。就社會(huì)背景來說,清朝末期及民國時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩,經(jīng)濟(jì)蕭條,沒有穩(wěn)定的創(chuàng)作環(huán)境及良好的市場需求;就工藝自身來說,紫砂泥繪不僅耗時(shí)耗力,最重要的是需要?jiǎng)?chuàng)作者同時(shí)具備一定的繪畫功底和對紫砂介質(zhì)的熟稔,當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下很少有人能具有這樣雙重的藝術(shù)造詣。就這樣,曾經(jīng)紅極一時(shí)的紫砂泥繪藝術(shù)竟有了一段如流星般隕落的歲月。
中國日漸昌盛、崛起的不僅是經(jīng)濟(jì)還有藝術(shù)。改革開放后的人們在解決溫飽之后開始了精神層次的追求,在經(jīng)歷了歐美風(fēng)、日韓風(fēng)等一段時(shí)間的流行風(fēng)尚后,中國人的中國風(fēng)意識覺醒,傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)手工藝、茶文化等等,席卷老、中、青三帶,它們百花齊放,構(gòu)筑了民族性的民族風(fēng)尚。而根源于傳統(tǒng)文化、誕生于茶文化、立足于傳統(tǒng)手工藝術(shù)的紫砂壺藝發(fā)展迅猛。在這個(gè)過程中,人們對紫砂壺藝的需求日增,要求也漸高,堅(jiān)守工藝性、豐富欣賞性也成為紫砂從藝者的自我要求。這樣的行業(yè)背景,給了紫砂泥繪重拾的機(jī)會(huì)與發(fā)展的出路。
在師輩們的努力下,紫砂泥繪復(fù)蘇且發(fā)展迅猛,以絕美的姿態(tài)呈現(xiàn)在近些年來的紫砂拍賣會(huì)上。紫砂泥繪作品相繼拍出千萬的高價(jià),讓人們認(rèn)識并注意到這種藝術(shù)。趕上了時(shí)代的紅利,基于多年繪畫的功底,在師父的建議與個(gè)人的興趣下,我也走上了紫砂泥繪這條路。人們對紫砂泥繪的理解是把畫搬到紫砂載體上,這種理解是外界對這種藝術(shù)表現(xiàn)形式的一種通俗的看法,怎么搬?用什么搬?這才是這種藝術(shù)的核心與精髓,是它的價(jià)值與魅力,這也是我在這條路上的研索與實(shí)踐,為此努力多年。
當(dāng)你在一種技能上信手捏來,胸有成竹,你就會(huì)以為你可以駕馭與之相關(guān)的領(lǐng)域,我也曾經(jīng)這樣認(rèn)為。因?yàn)橛兄嗄甑睦L畫經(jīng)歷,我也以為只要把畫搬到紫砂載體上就好,然而燒出來的作品慘不忍睹,顏色不夠飽滿,層次不夠豐富,更有甚者脫落、開裂。在師父的教導(dǎo)中,在一次次的嘗試中才明白,紫砂泥繪只是基于繪畫藝術(shù)的另一種藝術(shù)形式,它有自己的方式方法,有自己的思維生命。首先,泥繪以泥為墨,而紫砂泥雖貴為“五色土”,但色彩不及繪畫顏料豐富,也不比顏料來得直觀,你要先了解各種泥料燒成之后會(huì)是什么顏色與不同的溫度下的泥色變化,然后要會(huì)配色,即不同的泥料通過一定的調(diào)配可以幻化出其他的顏色,這與繪畫顏料的調(diào)配雖是同一個(gè)原理,卻也有隔行如隔山的難度。其次,泥繪以紫砂坯體為紙,而紫砂坯體是完全不同于紙的媒介,一方面,它是立體的、有弧度或是有棱角的非平面的存在;一方面,它是生坯體,易破損,易變形;一方面,紙上作畫是直接看得到成品的,而紫砂載體需要高溫?zé)浦蟛趴梢姵晒?,過程有風(fēng)險(xiǎn),結(jié)果有變數(shù)。所以,繪畫的功底有助于畫面具有較高的完成度,構(gòu)圖達(dá)到較好的完整度,而作品的成功率卻是繪畫藝術(shù)、紫砂藝術(shù)、泥繪藝術(shù)這三方面的綜合造詣的能力。
感恩于多年的美術(shù)創(chuàng)作,還是給了我較高的創(chuàng)作起點(diǎn),在后來的創(chuàng)作實(shí)踐中厚積薄發(fā)?!澳切┯欣碚摴Φ?、創(chuàng)新思維活躍,又經(jīng)過陶都這塊陶藝沃土灌溉培育的新人,他們吸收來自多種信息渠道的消息,把多元文化撞擊獲得的火花,融入多種藝術(shù)表現(xiàn)手法中,經(jīng)過這樣的柔和、升華和蛻變,于是,那一種種在傳統(tǒng)技藝上嘗試的新技法,一件件具有時(shí)代氣息的新作品,能奪人眼球、受到追捧也就理所當(dāng)然了?!盵1]在一次次的藝術(shù)實(shí)踐中,逐漸掌握了這門藝術(shù)的精髓,有了一些心得,也在這一次次的探索中,深陷于紫砂泥繪的魅力中,不可自拔。其一,較高的工藝性。雖說這門藝術(shù)對工藝要求極為嚴(yán)謹(jǐn),制作過程也很復(fù)雜,成果也有一定的風(fēng)險(xiǎn),也正因此成就了它較高的工藝價(jià)值。其二,較高的欣賞性。它出現(xiàn)且得以發(fā)展的最大原因是因?yàn)樗哂行蕾p性,相較于紙上作畫,它更加的立體,相較于沒有裝飾的紫砂作品,它更加地滿足人們對美的追求。作為裝飾藝術(shù),它完美發(fā)揮了自身的作用,不僅豐富了紫砂的造型空間,也逐漸成為雖附屬于紫砂載體卻有著自己獨(dú)特魅力的存在。
紫砂泥繪的歷程,是一部關(guān)于紫砂裝飾藝術(shù)的發(fā)展史,也是一部中國社會(huì)變遷的歷史。它的失而復(fù)得,是紫砂藝術(shù)的幸事,也是我們的幸運(yùn),它在師輩的手中復(fù)活,希望可以在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。