蔣程思

江蘇宜興 宜興 214221

五千年的中華民族史，孕育出博大精深的傳統(tǒng)文化，它的內(nèi)涵十分廣闊，在人們思想處留下深深的烙印。宜興這座古城，有著悠久的陶藝文化，由于山地丘陵和江河湖水的交匯沉積，這片土地下孕育著豐厚的陶土泥，這是紫砂藝術(shù)的先決條件，一方水土養(yǎng)育了一方紫砂文化。紫砂藝術(shù)從發(fā)展之初到如今，載譽(yù)不斷，在數(shù)百年的歷史中，它融入了一代代文人墨客的心血。最初之時(shí)，也只是作為器具，滿足人民的日常使用。由于一輩輩藝人的努力，紫砂壺褪去了粗陶的氣息，在朝著歷史的發(fā)展中，工藝越來越精美，呈現(xiàn)出如今繁榮鼎盛的局面來。

紫砂文化兼容有序，用強(qiáng)大的工藝手段，將傳統(tǒng)文化和紫砂藝術(shù)融合在一起，不僅能把深厚的文化內(nèi)容體現(xiàn)出來，還能以豐富的氣質(zhì)神韻表達(dá)出來，賦予全新的生命力，被人們譽(yù)為“紫玉金砂”。

《容若》不管是從器型、泥料還是裝飾等方面，都融入了獨(dú)特的語言，這樣的語言就是思維，是從生活中獲得的見解，再根據(jù)理解進(jìn)行自己的創(chuàng)作。紫砂造型中的動(dòng)人之處在于對(duì)紫砂藝術(shù)的研究，在生活中獲取靈感，將作品塑造得具有創(chuàng)新性，讓人過目不忘。

《容若》整體由曲線組成，線條過渡平緩，給人圓潤飽滿之感，富有張力，溫潤有致。在作品造型設(shè)計(jì)中，重心下移，底部平穩(wěn)，能看出藝人的制壺功力及胸有成竹的信心。作品看似簡單，卻處處充滿了精心的設(shè)計(jì)，壺面用本色泥繪來裝飾，藝術(shù)價(jià)值豐富，值得我們細(xì)細(xì)品味。作品在視覺裝飾上，注重細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，壺嘴造型讓人耳目一新，從壺腹上延伸出來，出水利落。壺把呈飛把狀，與壺嘴呼應(yīng)，端握舒適，符合人體工學(xué)。壺嘴、壺把兩者相互對(duì)應(yīng)，在同一水平線上，相映成趣。

作品《容若》在設(shè)計(jì)之前，都需要把泥料確定好，器型與泥料相互呼應(yīng)，這樣才能把氣韻完整地呈現(xiàn)出來，這樣子也就能做到錦上添花，在視覺上得到很好的享受。把傳統(tǒng)文化中的不同要素組合在一起，并向人們傳遞出天人合一的境界，加以飽滿的人文情感，人與壺就能得到很好的共鳴。

一件作品的裝飾，就像是穿上了一件漂亮的外衣，裝飾的手法也有很多，這件《容若》用的就是本色泥繪裝飾工藝，這種裝飾非?？简?yàn)藝人的繪畫造詣，也很考驗(yàn)藝人的耐力。作品的意境美是壺友們追求的，以靜態(tài)的造型洋溢出文化意境的動(dòng)感來，用高超的工藝手段將場景打造得更加具有深度，為紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作開拓新的文化格局。

《容若》的制作過程就是藝人的手與紫砂泥料對(duì)話的時(shí)刻，它能把泥料的細(xì)膩性或是粗獷性以及砂粒之間的聚散疏密性都體現(xiàn)出來。在此過程中，實(shí)現(xiàn)人與物的對(duì)話，也就是古人所說的“天人合一”的思想觀點(diǎn)。《容若》是傳統(tǒng)壺藝與現(xiàn)代陶藝的結(jié)合，在崇敬經(jīng)典的同時(shí)，加入創(chuàng)新元素，使得作品富含簡約時(shí)尚的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念。用這把壺泡茶，即使喝的是粗茶也變得異常甘甜，在裊裊茶煙中壺身意境升起。

紫砂器是在具有自身材料的基礎(chǔ)上，加上成型工藝、裝飾工藝等內(nèi)容以及文人群體的介入，使得器型具備實(shí)用、審美的性能。在五百年的發(fā)展中，紫砂作品融入文人思想、生活趣味，藝術(shù)表現(xiàn)力不斷增加，通過工藝的呈現(xiàn)，把作品中的美感表露了出來。

把文人的思想化作物質(zhì)形態(tài)，融入結(jié)構(gòu)、形態(tài)、裝飾等內(nèi)容，在意趣、理念間實(shí)現(xiàn)平衡，在功能、結(jié)構(gòu)合理的前提下，對(duì)壺體表面進(jìn)行裝飾。這樣的紫砂裝飾語言，是文人參與紫砂創(chuàng)作的方式，藝人與文人之間的合作，將紫砂藝術(shù)推向新的高峰。

在這件《容若》作品中，不僅有它卓越的制作技藝在其中，還有豐富的傳統(tǒng)文化精髓，我們能感受到作品的形、神、氣、韻等方面的內(nèi)容。壺面上的本色泥繪，裝飾自然，在創(chuàng)作過程中加入了濃厚的感染力，不知不覺被畫面所吸引。這種與壺身泥色相互統(tǒng)一的裝飾，有一種低調(diào)奢華的藝術(shù)品格。茶道追求的超凡脫俗與紫砂作品中的古樸自然是一回事。紫砂藝術(shù)的發(fā)展原本就是藝人在生活中探求到的生活哲理，是心靈世界的人文實(shí)現(xiàn)。

在品鑒歷代流傳下來的壺型時(shí)，優(yōu)秀的作品都與時(shí)代生活的需求息息相關(guān)?！度萑簟饭派畔悖还苁窃谠煨蜕?、工藝上，都體現(xiàn)出藝人對(duì)作品創(chuàng)作的細(xì)致程度，它沒有加入繁多的裝飾藝術(shù)手法，而是更多地融入了文化意蘊(yùn)，在壺面本色泥繪的點(diǎn)綴下保持傳統(tǒng)藝術(shù)的特性，又加入一些現(xiàn)代藝術(shù)美感。

紫砂藝術(shù)過程是從工藝到功能發(fā)展的文化藝術(shù)，在面對(duì)紫砂工藝、表現(xiàn)形式不斷成熟的現(xiàn)在，走一條具有現(xiàn)代審美韻味的創(chuàng)作之路，是每一位紫砂人要面對(duì)的問題，這也是紫砂藝術(shù)發(fā)展的根本。在創(chuàng)新的道路上，要注重工藝、技藝上的提升，體現(xiàn)時(shí)代的精神。制壺的道路上，要有恒心毅力，要有文化藝術(shù)的積累，要將創(chuàng)新精神貫徹到底。

紫砂壺的制作不難，難的是創(chuàng)新理念，在作品的理論基礎(chǔ)上，以端莊穩(wěn)重的視覺效果，加上詩情畫意、人生追求等命題，在飲茶文化中加入情感元素，從而體現(xiàn)出多方面的內(nèi)涵。在紫砂器上的內(nèi)容刻畫，要將壺藝與茶飲文化結(jié)合在一起，包括品茗、修身、人生價(jià)值觀等，這些都把傳統(tǒng)文人的精神價(jià)值觀表現(xiàn)了出來。

總 結(jié)

紫砂器從實(shí)用性走向收藏性，其中蘊(yùn)含的精神價(jià)值越來越明顯。紫砂壺的文化體現(xiàn)在茶文化關(guān)系上，在堅(jiān)持好用的原則上，給壺注入生命力，充分展現(xiàn)作品的藝術(shù)風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)紫砂藝術(shù)與文化的深層價(jià)值。隨著時(shí)代的發(fā)展，要堅(jiān)持讓紫砂藝術(shù)走向國際化，從飲用提升到文化行為是紫砂藝術(shù)重要的價(jià)值表現(xiàn)。