楊紅星

紅十字運(yùn)動(dòng)是中國社會(huì)發(fā)展的一個(gè)側(cè)影。改革開放以來，紅十字運(yùn)動(dòng)作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分，對推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展和促進(jìn)精神文明建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。紅十字運(yùn)動(dòng)的前行，除了遵循改革開放發(fā)展變遷的一般規(guī)律，同時(shí)也形成了自身的獨(dú)特發(fā)展軌跡。改革開放以來紅十字運(yùn)動(dòng)的研究受到學(xué)界和業(yè)界的關(guān)注，無論是研究成果的數(shù)量還是質(zhì)量，無論是縱向梳理的深度還是橫向考察的廣度，無論是視野的寬度還是論證的力度，都取得了長足進(jìn)展。

一、研究著作

在已出版的著作中，有兩部關(guān)于改革開放以來紅十字運(yùn)動(dòng)研究的專門論著。第一部是《挫折后的振起（1966—2004）》①，該書運(yùn)用跨學(xué)科的方法全面梳理了改革開放以來江蘇紅十字運(yùn)動(dòng)的發(fā)展軌跡和內(nèi)在規(guī)律，系統(tǒng)探究了事關(guān)紅十字運(yùn)動(dòng)全局的系列重大理論問題。這部書后經(jīng)作者修訂，作為《江蘇紅十字運(yùn)動(dòng)百年史》的第三卷于2021年再版發(fā)行。②第二部是《改革開放以來的紅十字運(yùn)動(dòng)》③，作為“中國紅十字運(yùn)動(dòng)通史”的第三卷出版，這一著作時(shí)間跨度較大，將改革開放以來紅十字人道事業(yè)的整體畫卷全方位地勾畫出來。

除整體性研究著作之外，近年來各地紅十字組織和相關(guān)學(xué)者也從區(qū)域研究的視角，關(guān)注地方紅十字會(huì)的歷史淵源和現(xiàn)實(shí)進(jìn)展，從而一大批區(qū)域紅十字研究的理論成果涌現(xiàn)出來。這些成果一般都以當(dāng)?shù)丶t十字會(huì)的建會(huì)年份為起點(diǎn)，跨越新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放新時(shí)期以及中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，進(jìn)行縱向的梳理和記述。雖然改革開放時(shí)期只是其中一個(gè)組成部分，但往往也是紅十字事業(yè)突飛猛進(jìn)發(fā)展的重要階段。這些區(qū)域性成果所涉地區(qū)非常廣泛，省級區(qū)域包括江蘇、上海、北京、山東、遼寧、天津、內(nèi)蒙古、云南、廣西、福建、浙江、山西、江西、貴州等地，地市級區(qū)域包括杭州、沈陽、南通、揚(yáng)州、濟(jì)南、成都、廈門、青島等地市，還有一些區(qū)縣級紅十字會(huì)也被納入研究視野，比如2012年就出版了《門頭溝區(qū)紅十字事業(yè)60年（1950—2010）》④。在區(qū)域紅十字會(huì)的研究中，江蘇無疑走在前列，相關(guān)理論成果中既有統(tǒng)攬全省發(fā)展的《江蘇紅十字運(yùn)動(dòng)88年》《江蘇省志叢書·紅十字志》《紅十字運(yùn)動(dòng)在江蘇——110周年大事記》⑤；也有聚焦地市級行政區(qū)域的《蘇州紅十字會(huì)志》《南通紅十字志》《徐州紅十字志》《南京紅十字會(huì)110年史志》《常州紅十字志》⑥；還有關(guān)注區(qū)縣級行政區(qū)域的《昆山紅十字運(yùn)動(dòng)發(fā)展史》《鹽都區(qū)紅十字志（1915—2015》《鹽都紅十字事業(yè)》等著作。⑦

對于改革開放以來紅十字運(yùn)動(dòng)的研究，池子華等牽頭出版了一套編年體例的著作。迄今為止這套著作共出版4冊。⑧這套編年體的紅十字運(yùn)動(dòng)發(fā)展史以年月日為序,記載在中國紅十字運(yùn)動(dòng)史上具有較大影響的人道活動(dòng)或與紅十字會(huì)相關(guān)的重要?dú)v史事件?！熬幠辍币灾袊t十字會(huì)總會(huì)為中心,適當(dāng)兼顧地方紅會(huì)，是我國第一部專門檢索紅十字運(yùn)動(dòng)歷史和重大事件的工具書。尤其可貴的是，這套書在時(shí)限上貫通了中國紅十字運(yùn)動(dòng)的百年歷程，而且改革開放以來的歷史發(fā)展成為主體內(nèi)容，從而為深化這一時(shí)段的紅十字運(yùn)動(dòng)研究提供了重要基礎(chǔ)。

1993年10月31日《中華人民共和國紅十字會(huì)法》的公布實(shí)施，使紅十字事業(yè)的發(fā)展進(jìn)入了依法建會(huì)的新時(shí)期，中國紅十字會(huì)依法推進(jìn)管理體制轉(zhuǎn)變，推動(dòng)紅十字工作逐步走向規(guī)范化。在這之后，有關(guān)紅十字法治建設(shè)的相關(guān)書籍先后出版。這其中包括一些省區(qū)為落實(shí)《紅十字會(huì)法》而出臺的“實(shí)施辦法”，如《江西省實(shí)施〈中華人民共和國紅十字會(huì)法〉辦法》《青海省實(shí)施〈中華人民共和國紅十字會(huì)法〉辦法》等⑨；還有一些國內(nèi)外紅十字相關(guān)的法律法規(guī)匯編，如《國外紅十字會(huì)法選編》⑩以及一些紅十字會(huì)法的解讀、釋義及宣傳普及著作，比較有代表性的如《〈中華人民共和國紅十字會(huì)法〉解讀》《〈中華人民共和國紅十字會(huì)法〉釋義》《〈中華人民共和國紅十字會(huì)法〉修改研究》《紅十字會(huì)普法宣傳冊》等。?

其他如紅十字救援行動(dòng)的專題資料、記錄紅十字人道活動(dòng)的回憶資料和紀(jì)實(shí)材料、具有紀(jì)念性質(zhì)和專輯性質(zhì)的紅十字出版物等也有一些，這里不再贅述。

二、研究論文

對于改革開放以來紅十字運(yùn)動(dòng)的研究，近年來涌現(xiàn)出一批數(shù)量可觀、質(zhì)量上乘的論文成果。特別是隨著《紅十字運(yùn)動(dòng)研究》的創(chuàng)刊和《中國紅十字報(bào)》對理論問題關(guān)注度的提升，學(xué)界業(yè)界獲得了紅十字運(yùn)動(dòng)研究的專業(yè)平臺，無論是歷史進(jìn)程的梳理、熱點(diǎn)問題的探討、業(yè)務(wù)工作的交流、核心問題的調(diào)研，還是跨學(xué)科的交融共研，都取得了較為深入的進(jìn)展。

（一）重要?dú)v史事件研究

改革開放以來，紅十字會(huì)廣泛參與到各項(xiàng)人道事業(yè)和社會(huì)救援活動(dòng)當(dāng)中來。圍繞紅十字會(huì)在改革開放進(jìn)程中所參與的人道救援活動(dòng)，學(xué)界和業(yè)界發(fā)表了一系列研究論文，為紅十字人道事業(yè)的縱向發(fā)展勾勒出一條重要線索。

紅十字會(huì)是打開兩岸關(guān)系堅(jiān)冰的使者。改革開放以來，中國紅十字會(huì)充分發(fā)揮助手作用，為兩岸關(guān)系的和平發(fā)展和祖國統(tǒng)一做出了積極貢獻(xiàn)。對此問題，學(xué)界、業(yè)界攜手攻關(guān)，取得了重要成果，主要有：《“金門協(xié)議”：兩岸簽訂的第一個(gè)協(xié)議》《“金門協(xié)議”：兩岸聯(lián)系的見證》《兩岸紅十字會(huì)與“金門協(xié)議”》《30年來的兩岸紅十字交往》《譜寫海峽兩岸紅十字交流合作新篇章》《兩岸紅十字組織在兩岸關(guān)系中的三大作用》《紅十字會(huì)與兩岸關(guān)系變遷——以“金門協(xié)議”的簽訂為例》《紅十字架起跨越海峽的人道橋梁》《海峽兩岸紅十字組織早期往來》《試析中國紅十字會(huì)在海峽兩岸關(guān)系發(fā)展中的作用（1979—1991）》《促進(jìn)兩岸民間交流融合社會(huì)與民心——中國紅十字會(huì)在海峽兩岸關(guān)系中的歷史作用》等。在這些文章中，對“金門協(xié)議”的簽訂著墨較多。研究者認(rèn)為，一定程度上可以說,“金門協(xié)議”昭示了兩岸關(guān)系的發(fā)展方向。?徐國普在《試析中國紅十字會(huì)在海峽兩岸關(guān)系發(fā)展中的作用（1979—1991）》一文中，較為翔實(shí)地剖析了中國紅十字會(huì)在推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展中所發(fā)揮的關(guān)鍵性作用。?

作為從事人道主義工作的社會(huì)救助團(tuán)體，中國紅十字會(huì)在改革開放以來的重大自然災(zāi)害救援中從未缺席。如果對紅十字會(huì)的人道救援行動(dòng)進(jìn)行縱向梳理，會(huì)輪廓式地呈現(xiàn)出中國紅十字會(huì)不畏艱險(xiǎn)、勇于前行的發(fā)展軌跡。相關(guān)成果主要涉及20世紀(jì)80年代的援非募捐?、90年代的抗洪救災(zāi)，其他基本都是21世紀(jì)以來的災(zāi)害救援行動(dòng)，包括2004年印度洋海嘯救援?，2008年雪災(zāi)救援、汶川震災(zāi)救援，2009年臺灣“莫拉克”風(fēng)災(zāi)救援，2010年震災(zāi)救援、洪災(zāi)救援、泥石流災(zāi)害救援、西南旱災(zāi)救援，2011年川陜豫洪澇災(zāi)害救援，2013年的震災(zāi)救援，2014年的震災(zāi)和風(fēng)災(zāi)救援，2015年的震災(zāi)救援、爆炸事故救援，2016年的洪災(zāi)救援、風(fēng)雹災(zāi)害救援、震災(zāi)救援，2017年的洪災(zāi)救援和震災(zāi)救援，2018年的震災(zāi)救援、洪災(zāi)救援、風(fēng)災(zāi)救援，2019年的震災(zāi)救援、洪災(zāi)救援、風(fēng)災(zāi)救援、爆炸事故救援，2020年的洪災(zāi)救援。這些文章主要發(fā)表于《紅十字運(yùn)動(dòng)研究》年刊中。

除了對自然災(zāi)害的救援，紅十字會(huì)還參與到公共衛(wèi)生危機(jī)的應(yīng)對中來，一些成果也關(guān)注了這一過程。如《抗擊“非典”戰(zhàn)役中中國紅十字會(huì)慈善行動(dòng)簡論》一文談到，中國紅十字會(huì)抗擊“非典”的慈善行動(dòng)以嚴(yán)格的管理、靈活的策略為特色，堅(jiān)持各級紅十字會(huì)組織的協(xié)同作戰(zhàn)并注重發(fā)揮社區(qū)作用，從而成功地詮釋了政府人道領(lǐng)域助手的角色。?2020年以來，隨著中國紅十字會(huì)對疫情防控的深度參與和積極應(yīng)對，一系列論文也對此進(jìn)行了科學(xué)客觀的記錄，其中既有統(tǒng)籌整體戰(zhàn)“疫”的中國紅十字會(huì)總會(huì)，也有積極參與防疫的地方紅十字會(huì)；既包括紅十字會(huì)的國內(nèi)救援，也包括國際救援。其中比較有代表性的成果包括：商東惠的《武漢戰(zhàn)“疫”與中國紅十字會(huì)人道救援》、李敏的《武漢戰(zhàn)“疫”中紅十字會(huì)力量——以安徽省紅十字會(huì)為例》、吳悠悠的《戰(zhàn)“疫”中的一抹紅——以浙江省紅十字系統(tǒng)為例》、郭靜軒的《戰(zhàn)“疫”中的紅十字——以上海市紅十字會(huì)為例》等等，這些文章都收錄在《紅十字運(yùn)動(dòng)研究》2021年卷中。

世界紅十字日是全世界紅十字工作者、紅十字會(huì)員、紅十字志愿者共同的節(jié)日，是集紀(jì)念、宣傳、實(shí)踐于一體的紅十字文化舞臺。每年舉行的世界紅十字日活動(dòng)是觀察紅十字運(yùn)動(dòng)發(fā)展變遷的重要窗口，在《紅十字運(yùn)動(dòng)研究》年刊中，記錄了世界紅十字日活動(dòng)的發(fā)展情況。這些文章包括：《2017年世界紅十字日紀(jì)念活動(dòng)概觀》《2018年“世界紅十字日”紀(jì)念活動(dòng)概述》《2019年江西“世界紅十字日”紀(jì)念活動(dòng)述略》《2019年山西“世界紅十字日”紀(jì)念活動(dòng)綜述》《2019年浙江紅會(huì)紀(jì)念“5·8世界紅十字日”活動(dòng)概述》《2019年安徽紀(jì)念“世界紅十字日”活動(dòng)概述》等等。

（二）理論問題研究

紅十字相關(guān)學(xué)術(shù)理論研究一直未能引起足夠的重視，這與紅十字事業(yè)的飛速發(fā)展難相適應(yīng)。為此，學(xué)界業(yè)界人士發(fā)表多篇理論文章加以推動(dòng)，這些文章包括：《用理論引領(lǐng)實(shí)踐》《創(chuàng)建“紅十字學(xué)”芻議》《三大進(jìn)展四大貢獻(xiàn)五項(xiàng)成果》《紅十字理論研究的困惑與思考》等等。?相關(guān)研究，主要集中于以下諸方面。

一是紅十字精神研究。紅十字精神是紅十字人道主義活動(dòng)的文化內(nèi)核，是紅十字會(huì)組織的價(jià)值追求。張立明指出：“紅十字精神中，人道是基礎(chǔ)、博愛是紐帶、奉獻(xiàn)是結(jié)果，三者密不可分、相輔相成又梯次升華?！?胡曉強(qiáng)撰文分析了中華傳統(tǒng)文化與紅十字精神的關(guān)系，認(rèn)為在傳統(tǒng)中華文化中，倫理思想和道德觀念占有十分突出的位置。?郝如一、劉斌認(rèn)為，紅十字會(huì)在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、推動(dòng)文明和諧社會(huì)建設(shè)中可以大有作為”。?

二是紅十字能力建設(shè)。紅十字會(huì)的能力建設(shè)是指依據(jù)紅十字會(huì)的宗旨和使命，不斷滿足人道需求和實(shí)現(xiàn)自身可持續(xù)發(fā)展的綜合能力。這兩個(gè)大的方面，都有各自的能力結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，由此構(gòu)成能力建設(shè)的網(wǎng)絡(luò)體系。?圍繞能力建設(shè)，不少研究成果進(jìn)行了多方位的探討。何傳軍認(rèn)為，能力建設(shè)是增強(qiáng)紅十字實(shí)力的基礎(chǔ)。?王海京提出，基層組織建設(shè)是紅十字會(huì)能力建設(shè)的重要內(nèi)容。?趙國創(chuàng)提出，要從10個(gè)方面加強(qiáng)紅十字會(huì)的能力建設(shè)。?此外，還有其他業(yè)界人士對于紅十字會(huì)加強(qiáng)能力發(fā)表了真知灼見。

三是公信力建設(shè)問題。公信力是社會(huì)對一個(gè)組織的認(rèn)可及信任程度，是組織立業(yè)之本。作為一種無形資產(chǎn)，公信力之損益，直接關(guān)系到一個(gè)組織的命運(yùn)。公信力缺失，事業(yè)發(fā)展就會(huì)陷入困境乃至絕境。對中國紅十字會(huì)而言，公信力建設(shè)是永恒的主題。圍繞這一問題而形成的論文成果非常豐富。如池子華認(rèn)為，公信力建設(shè)的核心是彼此之間的信任、信賴。建立“互信”的理想狀態(tài)，除了加強(qiáng)制度建設(shè)和法律保障，去除心中“塊壘”也至關(guān)重要。?還有學(xué)者提出，加強(qiáng)紅十字會(huì)的公信力建設(shè)，首先要“實(shí)施信用工程，發(fā)揮獨(dú)特作用”。?王海京提出，“重樹公信力，要堅(jiān)持兩手抓，兩手都要硬：既要干好，也要說好——干好工作，講好故事”。?總體而言，通過集體攻關(guān)，對于增強(qiáng)紅十字會(huì)的公信力問題，無論在理論還是實(shí)踐層面，都形成了一定的共識。

四是紅十字會(huì)改革問題。隨著改革開放事業(yè)的深入推進(jìn)，我國社會(huì)發(fā)展處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期和社會(huì)矛盾凸顯期的交織疊加階段。一方面，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)取得長足進(jìn)步，為紅十字事業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了前所未有的良好機(jī)遇；另一方面，我國地域遼闊、各地發(fā)展不平衡、自然災(zāi)害不斷、社會(huì)矛盾更為復(fù)雜，特別是2011年發(fā)生的郭美美網(wǎng)絡(luò)輿情事件，既反映了我國改革發(fā)展進(jìn)程中的一些深層次矛盾，也反映了紅十字會(huì)自身工作和宣傳方面的問題。在這種背景下，紅十字會(huì)的改革創(chuàng)新提上了日程。時(shí)任中國紅十字會(huì)常務(wù)副會(huì)長的趙白鴿提出：要加快推進(jìn)體制機(jī)制創(chuàng)新，切實(shí)做精做強(qiáng)核心業(yè)務(wù)，全面提升紅十字會(huì)的工作水平。?由此，學(xué)界和業(yè)界圍繞改革這一關(guān)乎紅十字事業(yè)發(fā)展的時(shí)代課題進(jìn)行了思想上的交鋒，產(chǎn)出了一系列理論成果。?

五是“兩論一動(dòng)”問題。從2013年到2014年，華建敏會(huì)長兩次談到“兩論一動(dòng)”問題，指出“兩論”，即輿論和理論，就是進(jìn)一步增強(qiáng)陣地意識，抓好輿論宣傳；進(jìn)一步抓好理論研究工作，為紅十字會(huì)事業(yè)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐?！耙粍?dòng)”，即行動(dòng)，就是以服務(wù)困難群眾的實(shí)際行動(dòng)取信于民、取信于社會(huì)。為加強(qiáng)紅十字工作交流與理論研討，推動(dòng)紅十字事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，2014年5月15日，由紅十字運(yùn)動(dòng)研究中心與中國紅十字會(huì)總會(huì)報(bào)刊社共同主辦“‘兩論一動(dòng)’與紅十字事業(yè)發(fā)展座談會(huì)”。來自北京、上海、山東、江蘇、浙江、福建等地業(yè)界、學(xué)界代表80余人出席座談會(huì)。座談會(huì)上，各地紅十字會(huì)同仁、專家從不同角度闡釋了“兩論一動(dòng)”與紅十字事業(yè)發(fā)展的實(shí)踐探索和重要意義。?以此次座談會(huì)為東風(fēng)，學(xué)界業(yè)界共同推動(dòng)了這一理論問題的研究。

六是依法治會(huì)問題。黨的十八屆四中全會(huì)審議通過《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)法制建設(shè)。對紅十字會(huì)而言，把“依法治國”理念與中國紅十字會(huì)實(shí)際工作結(jié)合起來，就是要做好“依法治會(huì)”工作。?在此背景下，2015年9月1日，紅十字運(yùn)動(dòng)研究中心與中國紅十字會(huì)總會(huì)報(bào)刊社在浙江省嘉興市共同主辦主題為“‘依法治會(huì)’與紅十字事業(yè)發(fā)展座談會(huì)”。會(huì)上，專家學(xué)者就中國紅十字會(huì)依法治會(huì)的成就與缺失、如何推進(jìn)依法治會(huì)、依法治會(huì)的“法”與“治”、對“網(wǎng)絡(luò)事件”的法律思考、探索構(gòu)建紅十字事業(yè)“互聯(lián)網(wǎng)+”模式等展開討論，多側(cè)面、多角度探討了依法治會(huì)的思想內(nèi)涵、方法路徑等。?

七是“五大發(fā)展理念”與紅十字事業(yè)發(fā)展問題。黨的十八屆五中全會(huì)鮮明地提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念，富有創(chuàng)見地升華了黨對經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義發(fā)展觀的時(shí)代創(chuàng)新和重大升華。中國紅十字事業(yè)作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分，必須始終堅(jiān)持以“五大發(fā)展理念”為引領(lǐng)，著力解決紅十字事業(yè)發(fā)展中的創(chuàng)新不足、區(qū)域不平衡和領(lǐng)域不均衡、不可持續(xù)、社會(huì)合作機(jī)制不完善、社會(huì)動(dòng)員能力不足以及惠及面不廣等問題，不斷推進(jìn)新時(shí)代中國紅十字運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。?2016年10月26日，“五大發(fā)展理念與紅十字事業(yè)發(fā)展”研討會(huì)在江蘇省鹽城市召開。研討會(huì)上，學(xué)界、業(yè)界代表，多層次、多角度、多側(cè)面探討了貫徹落實(shí)“五大發(fā)展理念”的思想內(nèi)涵、方法路徑等。本次研討會(huì)對各級紅十字會(huì)貫徹落實(shí)“五大發(fā)展理念”，推進(jìn)紅十字事業(yè)發(fā)展具有引領(lǐng)和示范意義。?

八是軟實(shí)力建設(shè)。文化軟實(shí)力是紅十字組織的核心競爭力和區(qū)別于其他組織的顯著特征。為弘揚(yáng)人道主義精神，傳播紅十字文化，2017年11月23日，紅十字運(yùn)動(dòng)研究中心與中國紅十字會(huì)總會(huì)報(bào)刊社、中國紅十字基金會(huì)在上海嘉定共同主辦了“紅十字會(huì)軟實(shí)力建設(shè)”研討會(huì)。來自北京、山東、貴州、浙江、安徽、河南、江蘇、陜西、湖北、內(nèi)蒙古等省市從事紅十字工作的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家學(xué)者50余人出席會(huì)議。與會(huì)專家學(xué)者圍繞“紅十字會(huì)軟實(shí)力建設(shè)”這一主題進(jìn)行了廣泛深入的交流。中國紅十字會(huì)副會(huì)長郭長江強(qiáng)調(diào)，未來紅十字理論研究應(yīng)加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，要有組織、有規(guī)劃、有平臺、有方向、有保障、有隊(duì)伍、有效果，推動(dòng)理論研究，增強(qiáng)軟實(shí)力建設(shè)。?

三、學(xué)位論文

近年來，隨著紅十字會(huì)認(rèn)知度的提升，紅十字運(yùn)動(dòng)也成為研究生學(xué)位論文選題的“新寵”。截至2023年2月20日，初步統(tǒng)計(jì)，“中國知網(wǎng)”收錄相關(guān)學(xué)位論文170余篇，其中涉及改革開放時(shí)期也占有一定比重。整體來看，紅十字運(yùn)動(dòng)相關(guān)學(xué)位論文逐步突破歷史學(xué)、管理學(xué)和社會(huì)學(xué)的學(xué)科范疇，開始進(jìn)行多學(xué)科的考察和融合式研究。

其一，歷史研究。歷史研究是紅十字運(yùn)動(dòng)研究最為活躍的領(lǐng)域，但相較于近代時(shí)期，改革開放以來的研究成果還是相對薄弱。整體來看，現(xiàn)階段與改革開放時(shí)期密切相關(guān)的學(xué)位論文主要研究對象包括紅十字危機(jī)管理、紅十字生命工程、紅十字青少年、紅十字外交等范疇。

由于自然災(zāi)害頻繁、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)加劇，我國進(jìn)入危機(jī)事件高發(fā)期。以保護(hù)人的生命和健康為宗旨，以改善最易受損害群體生活境遇為目標(biāo)的中國紅十字會(huì)，對于緩解危機(jī)和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)揮著不可替代的作用。鄧通對改革開放以來中國紅十字會(huì)參與危機(jī)管理歷史軌跡進(jìn)行了梳理，在此基礎(chǔ)上從構(gòu)筑兩岸四地聯(lián)動(dòng)機(jī)制、建立新聞發(fā)言人制度、完善災(zāi)后心理救援機(jī)制、樹立危機(jī)管理的國際視野四個(gè)方面提出紅十字參與危機(jī)管理的路徑選擇。?

中國紅十字外交就是在人道主義指引下，中國紅十字會(huì)以中國政府所簽署的國際人道法為依據(jù)，積極促進(jìn)國際合作與友好交流，維護(hù)國家領(lǐng)土主權(quán)完整統(tǒng)一安全，推動(dòng)國際紅十字運(yùn)動(dòng)健康發(fā)展，共同促進(jìn)世界和平與發(fā)展的各項(xiàng)活動(dòng)。吳佩華以中國紅十字會(huì)融入國際社會(huì)為線索，對1949年至2009年間的中國紅十字外交歷程做了全景式呈現(xiàn)。?

江蘇是紅十字運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地，近代以來曾書寫輝煌篇章。伴隨著改革開放的步伐，江蘇紅十字會(huì)逐步復(fù)蘇并開始走上持續(xù)發(fā)展之路。楊紅星在梳理江蘇紅十字會(huì)組織變遷和業(yè)務(wù)發(fā)展基本軌跡的基礎(chǔ)上，認(rèn)為改革開放以來江蘇紅十字會(huì)在實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的基礎(chǔ)上，在構(gòu)建“博愛系列工程”的同時(shí)注重釋放社會(huì)勢能，關(guān)注社會(huì)問題，積極參與社會(huì)工作和推動(dòng)社會(huì)保障。?王慧敏關(guān)注蘇州紅十字會(huì)的“生命工程”，對復(fù)會(huì)后蘇州紅十字會(huì)“生命工程”的發(fā)展軌跡進(jìn)行梳理，揭示了蘇州紅十字會(huì)所取得的成績、經(jīng)驗(yàn)及有待發(fā)展之處。?沈燕燕對江蘇紅十字青少年運(yùn)動(dòng)從組織建設(shè)、管理、評選先進(jìn)及活動(dòng)的開展等方面進(jìn)行了全方位的考察。?

其二，管理學(xué)考察。管理學(xué)的研究視野，主要考察紅十字會(huì)的職責(zé)、功能、發(fā)展困境、監(jiān)督機(jī)制、社會(huì)參與、治理能力、公信力建設(shè)等方面。戴晨曦以X市紅十字會(huì)為研究樣本，探究了制約中國紅十字會(huì)自然災(zāi)害救助功能的因素。?崔海燕以上海市紅十字會(huì)為例，紅十字會(huì)的法定職責(zé)及其拓展進(jìn)行了辨析。?陶美娟通過對蘇中某區(qū)紅十字會(huì)基層組織的研究，運(yùn)用第三部門管理理論對其發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和面臨問題進(jìn)行分析。?王竹君對紅十字會(huì)的外部監(jiān)督進(jìn)行了綜合性的研究。?毛妍以浙江省紅會(huì)為案例，對浙江省三個(gè)試點(diǎn)城市紅會(huì)參與養(yǎng)老護(hù)理員培訓(xùn)工作的具體探索實(shí)踐進(jìn)行了研究。?張曉沛以深圳市寶安區(qū)慈善會(huì)和廣東省紅十字會(huì)在治理結(jié)構(gòu)方面的探索為例，關(guān)注廣東省慈善組織的治理經(jīng)驗(yàn)和策略。?邱文健探討了紅十字會(huì)參與農(nóng)村社會(huì)治理的角色重塑基本內(nèi)容，并提出了角色重塑的路徑選擇。?王安平以新冠肺炎疫情為背景，采用定量與定性相結(jié)合的分析法研究了慈善組織聲譽(yù)問題。?王會(huì)慶總結(jié)出我國紅十字會(huì)在參與公共危機(jī)治理中的去內(nèi)卷化措施。?陳曉借助公共管理學(xué)中自主性理論和治理理論，提出了紅十字會(huì)參與公共衛(wèi)生事件治理的可行性建議。?

其三，新聞傳播學(xué)解讀。作為從事人道主義工作的社會(huì)救助團(tuán)體，紅十字會(huì)的文化傳播和形象塑造至關(guān)重要。2011年郭美美網(wǎng)絡(luò)輿情之后，紅十字會(huì)的公益形象和業(yè)務(wù)工作遭遇干擾，如何從傳播學(xué)的角度解析紅十字會(huì)所面臨的信任危機(jī)，探索紅十字會(huì)可持續(xù)發(fā)展的正確道路提上日程。張曉黎以中國紅十字會(huì)為考察對象，嘗試研究中國公益組織傳播方式和所取得的傳播效果之間的聯(lián)系。劉媛媛關(guān)注中國紅十字會(huì)的媒體形象變遷及形象重塑，認(rèn)為媒體在中國紅十字會(huì)的發(fā)展過程中扮演著重要的角色，要加強(qiáng)公眾對其組織的印象，提高自身的形象必須借助媒體才能展現(xiàn)與完成。宋倩瑜從傳播主體、傳播渠道、傳播內(nèi)容和傳播受眾四個(gè)方面針對中國紅十字會(huì)形象傳播中存在的問題，提出了解決措施。丁琳總結(jié)了紅十字會(huì)近15年來發(fā)生的代表性危機(jī)事件，總結(jié)了紅十字會(huì)深陷負(fù)面情緒漩渦的原因，進(jìn)而為紅十字會(huì)疏導(dǎo)負(fù)面情緒、重塑信任提供了有效策略。

其四，社會(huì)學(xué)視野。作為我國歷史最為悠久的社會(huì)組織，紅十字會(huì)自誕生以來一直與社會(huì)同行共向。一定程度上，考察紅十字會(huì)的發(fā)展軌跡就是解讀社會(huì)發(fā)展的一條重要線索。近年來，圍繞紅十字會(huì)所參與的社會(huì)救助活動(dòng)，學(xué)者在社會(huì)學(xué)的視野下進(jìn)行了分析和解讀。郝珺采用文獻(xiàn)、訪談和問卷調(diào)查等方法對民間組織參與社區(qū)服務(wù)進(jìn)行了研究。葛道順以中國紅十字會(huì)為分析對象，借助“委托代理”模型和“自己人”概念建構(gòu)的“自己人代理”模型，對改革開放以來國家與社會(huì)之間的關(guān)系進(jìn)行了探討?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的蓬勃發(fā)展塑造了一個(gè)越來越接近現(xiàn)實(shí)社會(huì)、話語權(quán)高度碎片化、公民意識逐漸覺醒的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)成為政府、社會(huì)組織和公民溝通的重要渠道。李思純關(guān)注了“網(wǎng)傳紅十字會(huì)售賣壽光蔬菜”事件的大數(shù)據(jù)情感分析。朱镕君從網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代時(shí)空重組的背景出發(fā)，以武漢“紅十字會(huì)”事件為案例，分析了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的治理困境及其對策。我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展帶來了社會(huì)資源的重新分配與社會(huì)結(jié)構(gòu)的重組，在社區(qū)基層治理中由過去政府包攬式治理向政府、非政府組織和社會(huì)并存的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，越來越多的社會(huì)組織參與其中，中國紅十字會(huì)就是其中之一。為進(jìn)一步了解基層紅十字組織參與社區(qū)治理的實(shí)際狀況，雷榮榮以上海市紅十字服務(wù)總站為例，系統(tǒng)分析了公民參與治理的基層問題，并提出了合理化的改進(jìn)措施。

其五，其他學(xué)科的研究。應(yīng)該說，隨著紅十字會(huì)社會(huì)參與度和影響力的逐步提升，紅十字研究也逐步受到各相關(guān)學(xué)科的青睞。近年來，越來越多的學(xué)科專業(yè)從自身領(lǐng)域和視角出發(fā)，對紅十字組織及其業(yè)務(wù)工作進(jìn)行較為深入的研究。從法學(xué)的角度，紅十字會(huì)的法律地位和“紅十字會(huì)法”本身都是學(xué)者關(guān)注的重點(diǎn)。程怡以紅十字會(huì)為例，對部分承擔(dān)行政職能的非政府組織的法律主體地位進(jìn)行了探討。張海平對《江西省紅十字會(huì)條例》進(jìn)行了全面梳理和對比研究，著重分析了我國地方紅十字會(huì)長期依附于政府的事實(shí)、原因及對相關(guān)立法的影響。從農(nóng)學(xué)的角度，學(xué)者關(guān)注了紅十字會(huì)所參與的農(nóng)村社會(huì)治理工作。胡靜升運(yùn)用理論研究和實(shí)證研究，從多元主體層面的角色維度、組織體系層面的結(jié)構(gòu)維度、社區(qū)工作層面的行動(dòng)維度分析探討了紅十字會(huì)協(xié)同農(nóng)村社會(huì)治理的路徑。此外，從審計(jì)學(xué)的角度，有學(xué)者關(guān)注了紅十字會(huì)的內(nèi)部控制問題。從思想政治教育學(xué)角度，有學(xué)者關(guān)注了紅十字志愿服務(wù)對公民道德建設(shè)的作用。從軟件工程的角度，有學(xué)者關(guān)注了紅十字會(huì)信息化管理問題。還有學(xué)者綜合運(yùn)用多種學(xué)科的理論和方法對紅十字會(huì)進(jìn)行研究。

四、幾點(diǎn)思考

中國紅十字會(huì)成立于1904年，歷經(jīng)清朝、中華民國、中華人民共和國三個(gè)歷史時(shí)期，要對中國紅十字運(yùn)動(dòng)有一個(gè)全面完整的歷史考察，任何一個(gè)歷史階段都不能偏廢。中國紅十字運(yùn)動(dòng)在建國后尤其是改革開放后，取得了舉世矚目的輝煌業(yè)績。在這個(gè)過程中，中國紅十字運(yùn)動(dòng)的腳步或快或慢，或緊湊或舒緩，都需要我們?nèi)ビ涗?，去聆聽，去推敲，去思考，去告慰歷史，去啟迪未來，為中國紅十字事業(yè)的發(fā)展搭建一個(gè)更高更堅(jiān)實(shí)的階梯。

其一，深化整體研究?，F(xiàn)階段，關(guān)于改革開放以來紅十字運(yùn)動(dòng)的整體發(fā)展歷程已經(jīng)有了基本輪廓的描摹，特別是《改革開放以來的紅十字運(yùn)動(dòng)》一書的出版，對于我們認(rèn)識這一時(shí)期紅十字運(yùn)動(dòng)的發(fā)展變遷有著重要的參考價(jià)值。但對比這一時(shí)期紅十字運(yùn)動(dòng)跌宕起伏、蓬勃發(fā)展的演進(jìn)歷程，相較近代紅十字運(yùn)動(dòng)研究的全面推進(jìn)、碩果累累而言，改革開放時(shí)段的研究顯然還有待于進(jìn)一步深入拓展。

一方面，需要強(qiáng)化重要?dú)v史事件的研究。改革開放以來，紅十字會(huì)沐浴改革春風(fēng)，組織復(fù)蘇，業(yè)務(wù)發(fā)展，并逐步融入改革創(chuàng)新、開放融通的整體社會(huì)變遷當(dāng)中。在中國改革開放的許多重要關(guān)節(jié)點(diǎn)上，都有著中國紅十字會(huì)的靚麗身姿，比如改革開放初期的投身精神文明建設(shè)，開創(chuàng)國際交往的新局面，參與援非募捐活動(dòng)，推動(dòng)海峽兩岸的溝通交往等等；再如改革開放進(jìn)入新階段后，依法建會(huì)的初步成效，管理體制的初步理順，不斷規(guī)范化的制度建設(shè)，應(yīng)急救援的重要成果，公信力建設(shè)的持續(xù)推進(jìn)，全面深化改革道路的持續(xù)探索，紅會(huì)法修訂的重要成果，等等，都需要理論研究與探索的深入開展。

另一方面，需要加強(qiáng)新時(shí)代中國特色紅十字運(yùn)動(dòng)研究。進(jìn)入新時(shí)代以來，我國社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。作為全國統(tǒng)一的從事人道主義工作的社會(huì)救助團(tuán)體，中國紅十字會(huì)特定的職責(zé)范疇和價(jià)值追求決定了在新時(shí)代的歷史方位上能夠?yàn)闈M足人民群眾的美好生活需要提供人道主義的保障和支持。中國紅十字會(huì)系列博愛工程——救援工程、生命工程、愛心工程、文化工程——持續(xù)推進(jìn)，注定會(huì)與新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)同頻共振并成為其重要組成部分。改革開放以來的紅十字運(yùn)動(dòng)研究，需要學(xué)界業(yè)界聚焦新時(shí)代，關(guān)注中國特色紅十字運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐創(chuàng)新，創(chuàng)造出體現(xiàn)深切時(shí)代關(guān)懷的理論成果。

其二，拓展區(qū)域研究。要進(jìn)一步豐富和拓展中國紅十字運(yùn)動(dòng)研究的內(nèi)涵和外延，加強(qiáng)區(qū)域紅會(huì)史研究勢在必行。近年來，紅十字運(yùn)動(dòng)的區(qū)域研究漸成熱點(diǎn)，研究成果不斷涌現(xiàn)。但整體看來，現(xiàn)階段紅十字運(yùn)動(dòng)區(qū)域研究的主要成果還是集中于近代時(shí)期，改革開放時(shí)期的研究相對薄弱。

改革開放以來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下和總會(huì)的指引下，各級地方紅會(huì)和基層組織蓬勃發(fā)展，編織出人道事業(yè)的多彩畫卷。這些紅十字運(yùn)動(dòng)的地方性實(shí)踐極大豐富了紅十字運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，對之進(jìn)行研究與考察、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)非常必要。隨著改革開放的深入推進(jìn)和地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的繁榮發(fā)展，各地紅十字運(yùn)動(dòng)逐步呈現(xiàn)出鮮明的區(qū)域特征和文化特色，加強(qiáng)區(qū)域紅十字運(yùn)動(dòng)研究成為拓展整體研究視域的應(yīng)有之義。本質(zhì)而言，中國紅十字運(yùn)動(dòng)研究應(yīng)該具有系統(tǒng)性推進(jìn)的特征，在總會(huì)的組織結(jié)構(gòu)之下，以行政區(qū)劃為界標(biāo)的地方紅會(huì)是中國紅十字組織系統(tǒng)不可分割的組成部分，改革開放的內(nèi)蘊(yùn)活力賦予地方紅會(huì)開拓創(chuàng)新、持續(xù)發(fā)展的前行動(dòng)力，他們的發(fā)展與總會(huì)的發(fā)展相輔相成，共同構(gòu)成改革開放以來中國紅十字運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的宏觀畫面。因此，改革開放以來的紅十字運(yùn)動(dòng)研究，區(qū)域研究應(yīng)該提升到更加重要的位置。沒有區(qū)域研究，整體研究是不完整的，研究結(jié)果也不足以經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。

其三，開展專題研究。按照池子華的觀點(diǎn)，紅十字運(yùn)動(dòng)研究大致可以分為“縱橫”兩大板塊?！皺M”的方面，是紅十字人道工作的方方面面，這是一個(gè)龐大的體系。新修訂的紅十字會(huì)法賦予中國紅十字會(huì)九項(xiàng)職能，無論是應(yīng)急救援、救護(hù)培訓(xùn)、無償獻(xiàn)血、器官與骨髓捐獻(xiàn)，還是國際救援、國際人道法宣傳、人道服務(wù)活動(dòng)，任何一項(xiàng)都是千頭萬緒，值得作為專題研究深入探究。在“橫”的方面，紅十字會(huì)“多邊關(guān)系”的研究也是題中應(yīng)有之義，諸如紅十字會(huì)與政府的關(guān)系、與其他公益慈善組織的關(guān)系、與社會(huì)公眾的關(guān)系、與合作伙伴的關(guān)系、與媒體的關(guān)系、與救助對象的關(guān)系等，以及各國紅十字會(huì)或紅新月會(huì)與紅十字國際委員會(huì)、紅十字會(huì)與紅新月會(huì)國際聯(lián)合會(huì)的關(guān)系、各國紅十字會(huì)或紅新月會(huì)的相互關(guān)系，可以說橫向聯(lián)系編織起一張龐大的“關(guān)系網(wǎng)”，這也決定了紅十字運(yùn)動(dòng)多邊關(guān)系的研究成為專題研究不可忽視的組成部分。如此看來，紅十字專題研究內(nèi)容豐富，體系龐大，有著廣闊的拓展空間，是一塊值得開墾的沃土。

其四，呼喚跨學(xué)科研究。紅十字運(yùn)動(dòng)屬于交叉學(xué)科，跨學(xué)科研究理所當(dāng)然成為紅十字運(yùn)動(dòng)研究的重要方法?！凹t十字運(yùn)動(dòng)涉及的學(xué)科領(lǐng)域非常廣泛，如法學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、災(zāi)害學(xué)、倫理學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)工作與管理、國際關(guān)系學(xué)等，這就要求我們不斷更新知識結(jié)構(gòu)，高屋建瓴，多層次、多角度地對紅十字運(yùn)動(dòng)進(jìn)行綜合研究，更好地為紅十字事業(yè)發(fā)展提供思想基礎(chǔ)和理論支持?！?/p>

紅十字運(yùn)動(dòng)研究對象的特殊性為跨學(xué)科研究提供了可能。理論上講，“社會(huì)作為一個(gè)整體，由四大子系統(tǒng)構(gòu)成，即社會(huì)過程、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)生活、社會(huì)問題的調(diào)節(jié)與控制，各系統(tǒng)又有自己的組成要素，由此構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)，從而架構(gòu)起中國近代社會(huì)史的學(xué)科體系?！奔t十字運(yùn)動(dòng)的研究對象與這四大子系統(tǒng)都有著密不可分的關(guān)系。首先，紅十字會(huì)是近代以來參與社會(huì)變遷的重要力量；其次，作為社團(tuán)，紅十字會(huì)是社會(huì)結(jié)構(gòu)的一個(gè)組成部分；再次，紅十字會(huì)參與社會(huì)產(chǎn)品的“第三次分配”，在大眾物質(zhì)生活方面扮演著重要角色，同時(shí)傳播人道主義，在社會(huì)生活的精神領(lǐng)域中發(fā)揮作用；又次，紅十字會(huì)從事博愛恤兵、扶危濟(jì)困活動(dòng)，對社會(huì)廣泛存在的戰(zhàn)亂、災(zāi)疫、貧窮以及孤老病殘等社會(huì)問題多有參與，在社會(huì)問題的調(diào)節(jié)與控制方面也是一支不可忽視的力量。由此可見，紅十字運(yùn)動(dòng)研究為我們的跨學(xué)科研究提供了一片沃土，特別是可以充分借助社會(huì)學(xué)的理論方法對中國紅十字運(yùn)動(dòng)進(jìn)行深入考察。

其五，增強(qiáng)研究學(xué)理支撐。朱從兵認(rèn)為：“要進(jìn)行中國特色的紅十字學(xué)的學(xué)科體系構(gòu)建，當(dāng)務(wù)之急在于學(xué)術(shù)視角的轉(zhuǎn)換，要跳出紅會(huì)看紅會(huì)，跳出紅十字運(yùn)動(dòng)看紅十字會(huì)運(yùn)動(dòng)，提高紅十字運(yùn)動(dòng)的學(xué)理性，建構(gòu)起紅十字運(yùn)動(dòng)研究的方法論體系，為中國特色紅十字學(xué)的創(chuàng)立提供學(xué)理支撐?！钡拇_，紅十字運(yùn)動(dòng)研究的深入發(fā)展，需要跳出紅十字會(huì)本身，需要利用各學(xué)科深厚的學(xué)理支撐，抽絲剝繭般地進(jìn)行分析和考察。既然紅十字運(yùn)動(dòng)研究需要多學(xué)科聯(lián)手和集體攻關(guān)，那么就涉及到運(yùn)用相關(guān)學(xué)科理論方法構(gòu)建紅十字運(yùn)動(dòng)研究的學(xué)理支撐問題，而要使“紅十字學(xué)”真正登堂入室，必須系統(tǒng)掌握和綜合運(yùn)用相關(guān)學(xué)科理論方法，重新審視紅十字運(yùn)動(dòng)的縱向推進(jìn)和橫向拓展的內(nèi)在機(jī)理和演變規(guī)律，使紅十字運(yùn)動(dòng)研究更加全面、系統(tǒng)和立體。不能否認(rèn)，無論是從研究論文的角度，還是從學(xué)位論文的角度，現(xiàn)階段的紅十字運(yùn)動(dòng)研究引起了各學(xué)科的廣泛關(guān)注，但很多文章并未真正站在學(xué)科前沿的高度，對紅十字運(yùn)動(dòng)進(jìn)行由表及里、由淺入深的學(xué)理建構(gòu)，而只是將紅十字會(huì)作為一個(gè)社會(huì)組織的代表，以之作為個(gè)案對相關(guān)問題進(jìn)行理論的分析、結(jié)論的驗(yàn)證和觀點(diǎn)的考察。換句話說，在有些跨學(xué)科的考察中，紅十字組織只是研究的一個(gè)元素或工具，而非把紅十字會(huì)作為研究本身深入剖析。

其六，關(guān)注重大現(xiàn)實(shí)問題。改革開放以來的紅十字運(yùn)動(dòng)研究，應(yīng)該也必須具有的一個(gè)鮮明特征就是深沉的現(xiàn)實(shí)關(guān)切。紅十字運(yùn)動(dòng)自誕生以來，從未缺席參與社會(huì)變遷并已成為社會(huì)變遷的重要組成部分。改革開放以來，紅十字會(huì)更是深度融入到中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展中來。進(jìn)入新時(shí)代以后，紅十字會(huì)全身心投入全面小康社會(huì)的建設(shè)當(dāng)中，助力脫貧攻堅(jiān)，參與疫情防控，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國貢獻(xiàn)力量。在邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的偉大征程中，無論是鄉(xiāng)村振興、共同富裕，還是堅(jiān)持和發(fā)展獨(dú)立自主的和平外交政策，紅十字會(huì)都可以以獨(dú)立的姿態(tài)參與其中并貢獻(xiàn)一份力量。

近些年來紅十字運(yùn)動(dòng)研究中心聯(lián)手中國紅十字會(huì)總會(huì)報(bào)刊社、中國紅十字基金會(huì)與紅十字運(yùn)動(dòng)研究中心上海嘉定、浙江嘉興、江蘇鹽都基地共同舉辦了“‘兩論一動(dòng)’與紅十字事業(yè)發(fā)展”“‘依法治會(huì)’與紅十字事業(yè)發(fā)展”“五大發(fā)展理念與紅十字事業(yè)”“紅十字會(huì)軟實(shí)力建設(shè)”等學(xué)術(shù)研討會(huì)，都是針對紅十字事業(yè)面臨的具體問題開展的專題研討，并取得了良好效果。紅十字人道工作領(lǐng)域涉及的問題可謂“繁星點(diǎn)點(diǎn)”，浩瀚無邊，只要有心，可以發(fā)現(xiàn)無窮無盡的課題有待深入研究。紅十字運(yùn)動(dòng)研究關(guān)涉和參與現(xiàn)實(shí)重大問題的研究也一定會(huì)取得更為豐碩的成果。

其七，加強(qiáng)實(shí)證研究。紅十字運(yùn)動(dòng)研究不是一門純理論的學(xué)問，其實(shí)踐性和應(yīng)用性極強(qiáng)，尤其是改革開放以來的紅十字運(yùn)動(dòng)研究，與國家大政方針和現(xiàn)實(shí)社會(huì)運(yùn)行都有著不可分割的重要關(guān)聯(lián)；同時(shí)，隨著近年來紅十字會(huì)關(guān)注度的提高，一些負(fù)面的聲音和評價(jià)也時(shí)常引起輿論風(fēng)波，這同樣需要對紅十字會(huì)進(jìn)行近距離的可視化的實(shí)證研究。在紅十字運(yùn)動(dòng)研究中心的推動(dòng)下，一批實(shí)證性研究成果豐富了現(xiàn)階段的紅十字研究。雖然實(shí)證性研究文章不少，其中主要關(guān)注了衛(wèi)生救護(hù)培訓(xùn)、社區(qū)服務(wù)、社會(huì)救助、艾滋病宣傳教育、紅十字青少年、無償獻(xiàn)血、骨髓捐獻(xiàn)、經(jīng)費(fèi)審計(jì)、公信力調(diào)查、志愿服務(wù)等問題，為推動(dòng)紅十字運(yùn)動(dòng)的改革發(fā)展提供了重要參考和依據(jù)，但總體而言，現(xiàn)有成果與紅十字事業(yè)現(xiàn)實(shí)發(fā)展?fàn)顩r還存在差距，需要有更多學(xué)界業(yè)界人士參與進(jìn)來，為紅十字運(yùn)動(dòng)研究的內(nèi)涵式發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。

其八，做好資料整理。中國紅十字運(yùn)動(dòng)的資料極為豐富，研究中國紅十字運(yùn)動(dòng)大有可為。對于改革開放起來的紅十字運(yùn)動(dòng)研究，同樣不缺少資料，而且資料的獲得較之其他歷史時(shí)段有著更為便捷的方法和手段。但整體而言，這一時(shí)期紅十字運(yùn)動(dòng)的研究資料缺乏系統(tǒng)性的整理，一定程度上制約了研究的可持續(xù)發(fā)展。近年來，在紅十字運(yùn)動(dòng)研究中心的推動(dòng)下，近代紅十字運(yùn)動(dòng)研究的相關(guān)資料陸續(xù)集結(jié)出版，但改革開放以來的研究資料，尚只有總會(huì)匯編的《中國紅十字會(huì)歷史資料選編（1950—2004）》。為推動(dòng)改革開放以來紅十字運(yùn)動(dòng)的研究，在資料整理方面需要從以下幾個(gè)方面著手：第一，對《中國紅十字》《博愛》雜志所涉及的相關(guān)資料進(jìn)行歸類整理和集結(jié)出版；第二，傾注力量對《中國紅十字報(bào)》的資料進(jìn)行分類整理；第三，在政策允許的情況下，繼續(xù)集結(jié)出版改革開放時(shí)期紅十字會(huì)總會(huì)和地方紅會(huì)的檔案資料；第四，有針對性地收集整理總會(huì)和地方紅會(huì)內(nèi)部刊行的出版物。

綜上所述，現(xiàn)階段有關(guān)改革開放以來紅十字運(yùn)動(dòng)的研究取得了重要進(jìn)展，但仍然存在著很大的拓展空間。特別是尚缺少有較大影響力的權(quán)威性論著的發(fā)表，研究成果的社會(huì)效益也沒有得到完全彰顯，這就需要學(xué)界和業(yè)界同仁攜手，關(guān)注新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，投身紅十字運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐創(chuàng)造與理論探索，與時(shí)俱進(jìn)，順勢而為，開創(chuàng)有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的紅十字運(yùn)動(dòng)研究的新領(lǐng)域、新境界。

注釋：

① 參見楊紅星：《挫折后的振起（1966—2004）》，安徽人民出版社2009年版。

② 參見楊紅星：《復(fù)興與蓬勃推進(jìn)（1976—2004）》，合肥工業(yè)大學(xué)出版社2021年版。

③ 參見楊紅星：《改革開放以來的紅十字運(yùn)動(dòng)》，合肥工業(yè)大學(xué)出版社2018年版。

④ 參見王連勇主編：《門頭溝區(qū)紅十字事業(yè)60年（1950—2010）》，中國人口出版社2012年版。

⑤ 參見江蘇省紅十字會(huì)編著：《江蘇紅十字運(yùn)動(dòng)88年》，東南大學(xué)出版社2001年版；江蘇省地方志編纂委員會(huì)編：《江蘇省志叢書·紅十字志》，江蘇人民出版社2017年版；江蘇省紅十字會(huì)編：《紅十字運(yùn)動(dòng)在江蘇——110周年大事記》，江蘇人民出版社2014年版。

⑥ 參見郝如一、池子華主編：《蘇州紅十字會(huì)志》，安徽人民出版社2008年版；南通市紅十字會(huì)編：《南通紅十字志》，南京出版社2019年版；劉玲、張颶主編：《徐州紅十字志》，黃山書社2013年版；南京市紅十字會(huì)：《南京紅十字會(huì)110年史志》，南京出版社2014年版；《常州紅十字志》編纂委員會(huì)編：《常州紅十字志》，南京大學(xué)出版社2014年版。

⑦ 參見劉超英主編：《昆山紅十字運(yùn)動(dòng)發(fā)展史》，安徽人民出版社2010年版；鹽城市鹽都區(qū)紅十字會(huì)編纂：《鹽都區(qū)紅十字志（1915—2015）》，江蘇人民出版社2017年版；吳玉林主編：《鹽都紅十字事業(yè)》，合肥工業(yè)大學(xué)出版社2016年版。

⑧ 參見池子華、郝如一主編：《中國紅十字歷史編年（1904—1949）》，安徽人民出版社2005年版；池子華、張麗萍、汪麗萍主編：《中國紅十字歷史編年（2005—2009）》，合肥工業(yè)大學(xué)出版社2012年版；池子華、鄧通主編：《中國紅十字歷史編年（2010—2014）》，合肥工業(yè)大學(xué)出版社2016年版；池子華、鄧通主編：《中國紅十字歷史編年（2015—2019》），合肥工業(yè)大學(xué)出版社2020年版。

⑨ 參見法律出版社法規(guī)出版中心編：《江西省實(shí)施〈中華人民共和國紅十字會(huì)法〉辦法》，法律出版社2003年版；法律出版社法規(guī)出版中心編：《青海省實(shí)施〈中華人民共和國紅十字會(huì)法〉辦法》，法律出版社2004年版。

⑩ 參見中國紅十字會(huì)總會(huì)編：《國外紅十字會(huì)法選編》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2015年版。

? 參見郭林茂主編：《〈中華人民共和國紅十字會(huì)法〉解讀》，中國法制出版社2017年版；全國人大教科文衛(wèi)委員會(huì)人口衛(wèi)生體育室、中國紅十字會(huì)總會(huì)辦公室：《〈中華人民共和國紅十字會(huì)法〉釋義》，中國法制出版社2017年版；中國紅十字會(huì)總會(huì)：《〈中華人民共和國紅十字會(huì)法〉修改研究》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2014年版；中國社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所法治宣傳教育與公法研究中心組織編：《紅十字會(huì)普法宣傳冊》，中國民主法制出版社2017年版。

? 參見楊紅星：《紅十字會(huì)與兩岸關(guān)系變遷——以“金門協(xié)議”的簽訂為例》，《學(xué)術(shù)評論》2012年第1期。

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