孟雅楠， 鄒青海

（1.山西農(nóng)業(yè)大學(xué)， 山西 晉中 030031； 2.哈爾濱工程大學(xué) 體育部， 黑龍江 哈爾濱 150001）

文化是教育之根基， 高校文化是學(xué)校發(fā)展的歷史延續(xù)與風(fēng)骨。 冰雪文化來(lái)源于冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)， 是以冰雪生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)為基礎(chǔ)， 基于人們主客觀能動(dòng)性開發(fā)和創(chuàng)造的具有教育價(jià)值的育人載體。 高校冰雪文化是由冰雪運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)的物質(zhì)、 精神、 制度、 行為構(gòu)成。 新時(shí)代高校冰雪文化發(fā)展內(nèi)涵不斷豐富， 外延不斷突破原有建構(gòu)， 呈不斷延伸趨勢(shì)［1］。 但也存在冰雪文化缺失、 核心資源供給匱乏、 政策執(zhí)行錯(cuò)位、 內(nèi)容資源配置失衡、 場(chǎng)地供給不足、 師資力量薄弱等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題［2-3］。

高校冰雪文化發(fā)展是推動(dòng)冰雪文化高質(zhì)量發(fā)展的持續(xù)動(dòng)力。 冰雪文化所蘊(yùn)涵的冰雪運(yùn)動(dòng)信念、 冰雪運(yùn)動(dòng)精神、冰雪運(yùn)動(dòng)價(jià)值取向、 冰雪運(yùn)動(dòng)審美志趣等對(duì)大學(xué)生有著獨(dú)特的教育價(jià)值和行為塑造作用［4］， 在其發(fā)展過(guò)程中具有潤(rùn)物無(wú)聲的育人功能。 高校冰雪文化建設(shè)在于讓冰雪文化內(nèi)化為大學(xué)生心理特質(zhì)， 進(jìn)而實(shí)現(xiàn)冰雪文化育人價(jià)值。 校園冰雪文化教育讓大學(xué)生熟練掌握、 運(yùn)用冰雪運(yùn)動(dòng)技能的同時(shí)也在培養(yǎng)大學(xué)生知情意行、 健全人格、 錘煉意志、 增強(qiáng)體質(zhì)、 享受樂(lè)趣的人本教育。 鑒于此， 通過(guò)對(duì)校園冰雪文化客體濡化形式、 大學(xué)生學(xué)習(xí)主體內(nèi)化吸收方式及主客體耦合互融進(jìn)行深入分析， 多維度闡述校園冰雪文化育人機(jī)理，助力校園冰雪文化高質(zhì)量發(fā)展。

1 高校冰雪文化建設(shè)作為育人載體的內(nèi)在邏輯

1.1 高校冰雪文化作為價(jià)值語(yǔ)意系統(tǒng)，引領(lǐng)大學(xué)生全面發(fā)展

冰雪文化在個(gè)體成長(zhǎng)中的育人價(jià)值不斷得到認(rèn)可， 源于冰雪文化教育的本質(zhì)屬性。 首先， 冰雪文化作為一種編碼、 譯碼、 釋碼的價(jià)值語(yǔ)意系統(tǒng)， 對(duì)大學(xué)生個(gè)體行為起著塑造作用。 其次， 冰雪文化是人腦創(chuàng)造生成的文化符號(hào)工具， 是人們?cè)趯?shí)踐交往和活動(dòng)建構(gòu)中形成的內(nèi)容體系。 冰雪文化作為大學(xué)生適應(yīng)外部環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)和社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)工具， 對(duì)人類文明繁衍發(fā)展和社會(huì)動(dòng)態(tài)平衡起著重要作用。 校園冰雪文化建設(shè)可促進(jìn)大學(xué)生思維邏輯、 認(rèn)知模式、 意識(shí)形態(tài)、 價(jià)值導(dǎo)向等全面發(fā)展， 也為大學(xué)生全面發(fā)展帶來(lái)諸多限制， 約束和限制個(gè)體發(fā)展。 校園冰雪文化建設(shè)與大學(xué)生全面發(fā)展之間是耦合關(guān)聯(lián)邏輯， 人腦是冰雪文化接續(xù)創(chuàng)新發(fā)展的助推器， 也是冰雪文化傳承的延續(xù)者。

1.2 高校冰雪文化的“雙重耦合模型”，“濡化”和“內(nèi)化”兩種范式的育人機(jī)理

從校園冰雪文化對(duì)大學(xué)生個(gè)體發(fā)展作用機(jī)制視域分析，校園冰雪文化總體上有 “濡化” 和 “內(nèi)化” 兩種范式。 濡化聚焦對(duì)大學(xué)生個(gè)體的塑造， 內(nèi)化聚焦對(duì)大學(xué)生個(gè)體的塑造， 但不意味著二者截然分離、 互不相干、 各成系統(tǒng)， 二者是有機(jī)統(tǒng)一融合共同體。 濡化是以大學(xué)生個(gè)體內(nèi)化為基礎(chǔ)， 建立在大學(xué)生個(gè)體內(nèi)化發(fā)展基礎(chǔ)之上， 濡化作為大學(xué)生個(gè)體內(nèi)化的支撐保障， 通過(guò)濡化促使大學(xué)生個(gè)體內(nèi)化。鑒于此， 高校冰雪文化在新時(shí)代是全新的育人載體， 是大學(xué)生主體與校園冰雪文化客體的耦合成果， 表現(xiàn)為一種“雙重耦合模型”。 第一層是校園冰雪文化的客觀存在， 濡化機(jī)理是全面了解大學(xué)生身心發(fā)展的階段性、 連續(xù)性、 差異性特征， 尊重大學(xué)生主體地位、 個(gè)體差異， 重視大學(xué)生健康關(guān)懷。 在滿足大學(xué)生主體多元冰雪文化內(nèi)需時(shí)， 通過(guò)豐富的校園冰雪文化知識(shí)、 歷史悠久的冰雪文化傳統(tǒng)、 潛移默化的校園冰雪文化氛圍及身心參與的冰雪文化體驗(yàn)，深化大學(xué)生對(duì)冰雪人文知識(shí)和冰雪人文精神的整體性認(rèn)知，這是冰雪文化進(jìn)高校的 “文化育人” 源點(diǎn)。 第二層是大學(xué)生主體的內(nèi)化塑造。 在冰雪文化內(nèi)化歷程中大學(xué)生對(duì)高校冰雪文化的編碼、 譯碼、 釋碼不是被動(dòng)內(nèi)化， 而是主動(dòng)視覺感知、 實(shí)踐體驗(yàn)、 人文整合和身心內(nèi)化吸收的持續(xù)狀態(tài)。 雙層耦合育人是高校冰雪文化的核心元素， 即大學(xué)生主體濡化的發(fā)生方式和大學(xué)生主體內(nèi)化的接受方式的耦合育人點(diǎn)。

2 高校冰雪文化濡化歷程機(jī)理解析

2.1 “濡化”作為一種育人范式，豐富育人素材

“濡化” 在文化學(xué)領(lǐng)域是闡述文化傳遞、 輸出、 傳播方式， 是指基本的概念編碼， 英文字典為 “enculturation”， 譯為文化熏陶、 文化適應(yīng)。 社會(huì)冰雪文化在很多層面上是生活環(huán)境、 方式的延續(xù)， 借助濡化主體進(jìn)程和傳承得以再現(xiàn)。濡化是人在有意識(shí)、 無(wú)意識(shí)的情況下， 經(jīng)過(guò)耳濡目染的熏陶進(jìn)而實(shí)現(xiàn)育人機(jī)理。 從人類起源的模仿、 言傳身教， 經(jīng)歷千年歷變逐漸發(fā)展成各種育人的功能系統(tǒng)。 它蘊(yùn)涵了人類進(jìn)化發(fā)展的精髓， 并融合于內(nèi)化育人過(guò)程， 在物質(zhì)、 精神、 制度層面建構(gòu)了獨(dú)具特色的冰雪文化育人之網(wǎng)， 在潛移默化中感受冰雪文化內(nèi)化育人的濡化環(huán)境影響， 進(jìn)而提升大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力。 校園冰雪文化濡化在發(fā)展過(guò)程中的價(jià)值功能不斷向社會(huì)群體外延。 從生活中汲取冰雪文化內(nèi)化育人素材， 從而交叉融合在教育生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)中， 促使大學(xué)生不知不覺被濡化。 可見， 教育生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)對(duì)大學(xué)生的價(jià)值選擇、 價(jià)值判斷、 知情意行、 思維模式及行為條件塑造產(chǎn)生巨大影響。 濡化對(duì)冰雪文化內(nèi)化育人的繼承發(fā)揚(yáng)不是復(fù)制、 照抄和重復(fù)， 而是將內(nèi)化信息源進(jìn)行整合、融合到原有知識(shí)儲(chǔ)備和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)圈中， 在人腦參與中有意識(shí)、 無(wú)意識(shí)的繼承冰雪文化和創(chuàng)新冰雪文化育人機(jī)理［5］。

2.2 “濡化”作為一種熏陶機(jī)制，建構(gòu)校園冰雪文化育人網(wǎng)絡(luò)

人類從誕生之日起， 經(jīng)過(guò)不斷更迭， 到現(xiàn)在的文明時(shí)代， 是文化育人的結(jié)果。 個(gè)體的個(gè)性特征、 氣質(zhì)展現(xiàn)、 知情意行也來(lái)源于文化熏陶機(jī)制。 人類的文明史和人的生活教育、 生存教育、 生命教育價(jià)值都離不開文化教化， 人的全面發(fā)展是在文化教化中適應(yīng)社會(huì)存在而發(fā)展的。 人類生活在文化生態(tài)環(huán)境教育系統(tǒng)中并共享文化、 創(chuàng)造文化以及擁有文化， 受文化生態(tài)環(huán)境教育系統(tǒng)的影響、 制約。 在本質(zhì)上人是文化的客觀存在， 而文化是客觀存在人的文化，校園冰雪文化作為社會(huì)文化大系統(tǒng)中的文化分支系統(tǒng)， 內(nèi)化育人可從人與冰雪文化的本質(zhì)關(guān)聯(lián)得出。 在認(rèn)知冰雪文化與人的本質(zhì)耦合關(guān)系中， 才能更好地理解、 認(rèn)知、 繼承高校冰雪文化內(nèi)化育人的濡化機(jī)理， 即濡化對(duì)大學(xué)生的教育原理不是 “填鴨式” 灌輸， 而是借助冰雪文化的育人機(jī)理［6］， 例如： 冰雪文化知識(shí)高雅的冰雪文化藝術(shù)鑒賞等， 將其深度廣度融合到高校冰雪文化內(nèi)化育人之中， 涵蓋精神、制度、 物質(zhì)和行為四個(gè)層面， 主動(dòng)建構(gòu)冰雪文化育人網(wǎng)絡(luò)，讓大學(xué)生在自然冰雪文化情境中以內(nèi)化形式， 長(zhǎng)期接受冰雪文化知識(shí)和冰雪人文精神熏陶， 在內(nèi)驅(qū)力和動(dòng)機(jī)的雙重驅(qū)動(dòng)下培養(yǎng)冰雪文化素養(yǎng)、 傳承和提升冰雪文化自信的內(nèi)化過(guò)程。

3 高校大學(xué)生主體性冰雪文化內(nèi)化的過(guò)程解析

3.1 “內(nèi)化”育人發(fā)展進(jìn)程的多元闡釋

“內(nèi)化” 一詞指社會(huì)系統(tǒng)主體意識(shí)向個(gè)體人腦系統(tǒng)意識(shí)轉(zhuǎn)化的機(jī)理過(guò)程。 在社會(huì)心理學(xué)中指?jìng)€(gè)體對(duì)社會(huì)的價(jià)值判斷、 價(jià)值選擇及實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。 在認(rèn)知心理學(xué)中指不具體的概念、 規(guī)則與抽象的教育歷程。 《辭?！?中 “內(nèi)化” 是指人對(duì)外部主客觀物質(zhì)的本體感知、 認(rèn)知交叉融合與個(gè)體內(nèi)部環(huán)境系統(tǒng)的育人機(jī)制， 也指?jìng)€(gè)體吸收社會(huì)群體的作用機(jī)制、接受社會(huì)生態(tài)環(huán)境的規(guī)范導(dǎo)向， 促使個(gè)體特質(zhì)形成的集合體。 第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)， 教育界開始聚焦 “內(nèi)化” 育人原理， 在發(fā)展歷程中產(chǎn)生了大量成果。

在西方文化符號(hào)中， “內(nèi)化” 思想文化更加鮮明。 布魯納指出 “內(nèi)化” 是個(gè)體或社會(huì)的觀念集合、 現(xiàn)實(shí)操練、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)及價(jià)值觀吸收為自我的集合體。 維果斯基指出“內(nèi)化” 是人的高級(jí)心理功能導(dǎo)向， 起初來(lái)源于外部活動(dòng)，借助社會(huì)形式表現(xiàn)出來(lái)， 經(jīng)歷多次裂變、 重復(fù)、 變式， 才由外部機(jī)能轉(zhuǎn)為內(nèi)部心理的消化模式， 從而在人腦中呈現(xiàn)出來(lái)。 心理學(xué)指出 “內(nèi)化” 本質(zhì)就是大學(xué)生 “內(nèi)隱學(xué)習(xí)”的過(guò)程。 “內(nèi)隱學(xué)習(xí)” 由羅伯首次提出， 指在無(wú)意識(shí)下獲取外界生物、 環(huán)境應(yīng)激刺激的復(fù)雜建構(gòu)過(guò)程。 羅伯認(rèn)為個(gè)體是按照兩種不同的模式來(lái)學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題， 涉及外顯和內(nèi)隱學(xué)習(xí)。 外顯學(xué)習(xí)指?jìng)€(gè)體有目的、 有組織、 有計(jì)劃的學(xué)習(xí)認(rèn)知過(guò)程， 內(nèi)隱學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)主體缺乏意識(shí)導(dǎo)向， 意識(shí)存在模糊界限， 不明確。 兩種模式對(duì)理解個(gè)體獲得豐富多樣的知識(shí)心理機(jī)能提供了科學(xué)理論， 尤其是對(duì)大學(xué)生的知情意行及心理品質(zhì)的建構(gòu)產(chǎn)生了良好效應(yīng)， 在現(xiàn)實(shí)生活中大學(xué)生多在無(wú)意識(shí)、 主動(dòng)建構(gòu)、 內(nèi)隱行為沉淀過(guò)程中完善自我。 為此， 羅伯的內(nèi)隱學(xué)習(xí)理論是闡述 “校園冰雪文化育人” 的學(xué)理基礎(chǔ)。 把學(xué)習(xí)主體的人融于具體冰雪文化教育模式中， 通過(guò)個(gè)體實(shí)踐參與和景觀式感知， 現(xiàn)實(shí)中就是一種內(nèi)隱學(xué)習(xí)模式。 內(nèi)隱學(xué)習(xí)模式是內(nèi)化學(xué)習(xí)的深層核心原理， 內(nèi)化學(xué)習(xí)過(guò)程就是內(nèi)隱學(xué)習(xí)， 內(nèi)化學(xué)習(xí)過(guò)程的重點(diǎn)是人在社會(huì)環(huán)境中潤(rùn)物無(wú)聲的受到熏陶。

3.2 校園冰雪文化育人目標(biāo)

大學(xué)生是主動(dòng)建構(gòu)學(xué)習(xí)的主體， 不是被動(dòng)、 消極、 等待灌輸?shù)娜萜鳎?育人不等于打磨容器。 校園冰雪文化育人目標(biāo)實(shí)現(xiàn)來(lái)自于高校冰雪文化的多樣態(tài)， 也離不開校園冰雪文化現(xiàn)實(shí)情境的內(nèi)化熏陶。 大學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的內(nèi)化演進(jìn)是依據(jù)自身現(xiàn)實(shí)認(rèn)知模式、 思維邏輯和冰雪文化情感傾向等因素， 積極學(xué)習(xí)、 認(rèn)知、 理解、 應(yīng)用冰雪文化的建構(gòu)過(guò)程， 不斷進(jìn)行自我反思， 主動(dòng)建構(gòu)自我意識(shí)和行為模式， 積極把冰雪文化知識(shí)和冰雪人文精神內(nèi)化為自我人格、知情意行、 審美志趣和社會(huì)適應(yīng)等多維度內(nèi)化吸收， 內(nèi)化演進(jìn)中呈現(xiàn)了階段性和反復(fù)性等特性。 首先， 通過(guò)折射、整合、 選擇及吸收方式融合高校冰雪文化所輸出的信息源，大學(xué)生內(nèi)化吸收經(jīng)過(guò)自我甄別的接受， 由個(gè)體自我接受——理性批判反思——主客觀意識(shí)驅(qū)動(dòng)——內(nèi)外行為轉(zhuǎn)化實(shí)踐， 進(jìn)而完成個(gè)體自我內(nèi)化。 其次， 個(gè)體的自我認(rèn)知?dú)v程是由一般到個(gè)別、 淺到深、 具體到抽象、 循環(huán)往復(fù)的建構(gòu)過(guò)程， 大學(xué)生的自我內(nèi)化歷程也是循序漸進(jìn)的過(guò)程。

4 高校冰雪文化濡化與大學(xué)生主體內(nèi)化的耦合方式

4.1 高校冰雪文化濡化的發(fā)生方式

高校冰雪文化濡化是以人文關(guān)懷、 立德樹人為導(dǎo)向，基于有目的、 有計(jì)劃、 有組織的系統(tǒng)規(guī)范的校園冰雪文化為載體， 在豐富的冰雪文化知識(shí)、 歷史悠久的冰雪文化傳統(tǒng)、 潛移默化的冰雪文化氛圍及身心參與的冰雪文化實(shí)踐體驗(yàn)中， 在冰雪文化潤(rùn)物無(wú)聲的熏陶中讓大學(xué)生接受冰雪文化。 高校冰雪文化濡化的實(shí)現(xiàn)需要人文關(guān)懷與冰雪文化育人兩大關(guān)鍵因素。 人文關(guān)懷是從國(guó)家治理視角出發(fā)， 基于大學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位， 全面了解、 理解大學(xué)生， 尊重個(gè)體差異， 聚焦大學(xué)生的生命、 生存、 生活教育， 滿足大學(xué)生心理生理的冰雪文化需求， 進(jìn)而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展。 校園冰雪文化育人是用冰雪文化來(lái)培育新時(shí)代的大學(xué)生， 在傳承延續(xù)、 共享冰雪文化和創(chuàng)新發(fā)展中輸出冰雪文化， 進(jìn)而實(shí)現(xiàn)校園冰雪文化育人的本位功效和育人價(jià)值。

4.2 實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)

立足高校冰雪精神文化， 主動(dòng)發(fā)揮校園冰雪文化的新時(shí)代價(jià)值引領(lǐng)、 價(jià)值塑造和全方位輻射作用。 校園冰雪精神文化是特色高校在實(shí)踐發(fā)展中所建構(gòu)的思想觀念、 理念體系、 精神賦予和價(jià)值導(dǎo)向， 對(duì)大學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展起著靈魂培育和健全人格的作用。 它是校園冰雪文化建設(shè)的核心圈層和高校文化的亞文化， 應(yīng)主動(dòng)繼承高校冰雪文化傳統(tǒng)， 在傳承創(chuàng)新基礎(chǔ)上建構(gòu)校園冰雪文化體系，主動(dòng)承載冰雪文化育人使命， 凸顯高校育人精神。 對(duì)此，高校冰雪運(yùn)動(dòng)精神文化建設(shè)要符合高校辦學(xué)理念、 歷史傳承、 培養(yǎng)目標(biāo)和精神追求， 不能偏離當(dāng)代冰雪運(yùn)動(dòng)價(jià)值導(dǎo)向和冰雪文化教育屬性。 西方高校開展校園冰雪文化時(shí)間早、 國(guó)家投入大、 人民參與度高。 西方高校聚焦對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)精神文化升華和冰雪運(yùn)動(dòng)的價(jià)值追求， 有利于培養(yǎng)大學(xué)生熱愛生活、 艱苦奮斗、 砥礪前行、 不忘初心的時(shí)代使命，大學(xué)生也可以在參與冰雪運(yùn)動(dòng)中 “享受樂(lè)趣、 增強(qiáng)體質(zhì)、錘煉意志、 健全人格”。

4.3 激活客體育人載體

建設(shè)高校冰雪物質(zhì)文化， 激活原本沒有生命體質(zhì)和感知情感的客體隱形 “教育者”。 客觀物質(zhì)和物質(zhì)文化在本質(zhì)上有所差異， 高校物質(zhì)保障富裕， 但再好的物質(zhì)保障如果沒有與大學(xué)生的生命關(guān)懷和知情意行進(jìn)行交融， 也只是現(xiàn)代都市的空殼展現(xiàn)。 高校冰雪運(yùn)動(dòng)物質(zhì)文化生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)是大學(xué)生體驗(yàn)生活志趣、 接受冰雪文化教育的樂(lè)園， 作為新時(shí)代育人的文化符號(hào)載體， 高校應(yīng)聚焦硬件建設(shè)與軟件柔性的耦合開發(fā)， 拓寬高校人文元素， 豐富高校冰雪文化內(nèi)涵， 借助人與物的時(shí)間、 空間、 距離對(duì)話， 創(chuàng)新冰雪文化進(jìn)校路徑， 升華高校冰雪文化品質(zhì)， 進(jìn)而實(shí)現(xiàn)以物育人。從主體人的視域分析， 高校冰雪場(chǎng)地建設(shè)要滿足大學(xué)生現(xiàn)實(shí)多樣態(tài)的冰雪運(yùn)動(dòng)訴求， 課程體系應(yīng)符合大學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律， 在冰雪場(chǎng)地的空間規(guī)劃、 功能定位上要趨于人性化建設(shè)。 從文化視域分析， 高校冰雪物質(zhì)文化建設(shè)是在沒有生命特征和感知情感的客體下， 豐富校園冰雪文化知識(shí)、傳承歷史悠久的冰雪文化、 營(yíng)造冰雪文化氛圍及冰雪文化實(shí)踐體驗(yàn)， 引領(lǐng)大學(xué)生參與冰雪運(yùn)動(dòng)， 在心流體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)育人機(jī)理。 例如， 通過(guò)冰雪文化媒介宣傳開發(fā)， 健全校園冰雪文化網(wǎng)絡(luò)、 校園冰雪文化廣播、 冰雪文化宣傳欄、 冰雪運(yùn)動(dòng)報(bào)刊等， 在滿足大學(xué)生內(nèi)在需求和興趣愛好的基礎(chǔ)上， 通過(guò)傳播冰雪文化學(xué)科知識(shí)， 冰雪與政治、 經(jīng)濟(jì)、 文化和科學(xué)技術(shù)相關(guān)信息源， 播報(bào)重大冰雪運(yùn)動(dòng)賽事、 冰雪運(yùn)動(dòng)明星事跡來(lái)輸出冰雪文化育人價(jià)值。 教育導(dǎo)向的冰雪運(yùn)動(dòng)事件有利于熏陶大學(xué)生， 引領(lǐng)大學(xué)生全面認(rèn)知冰雪運(yùn)動(dòng)， 弘揚(yáng)冰雪文化理念。 同時(shí)， 校園冰雪標(biāo)志物的設(shè)計(jì)折射高校冰雪文化理念， 也有利于承載高校的冰雪運(yùn)動(dòng)傳統(tǒng)和冰雪文化精神。

4.3 由內(nèi)而外的育人載體

建設(shè)高校冰雪制度文化對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生冰雪運(yùn)動(dòng)行為習(xí)慣具有重要作用。 校園冰雪文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值被大學(xué)生認(rèn)同和接受才有生命力， 而被認(rèn)同和接受學(xué)習(xí)需要相應(yīng)的制度規(guī)約， 在現(xiàn)實(shí)樣態(tài)情境中冰雪文化與制度建構(gòu)才能發(fā)生正向效應(yīng)。 當(dāng)制度用于競(jìng)技冰雪競(jìng)賽時(shí)， 應(yīng)折射冰雪文化精神、 價(jià)值、 觀念。 當(dāng)冰雪文化呈現(xiàn)為制度時(shí)， 應(yīng)以風(fēng)俗、規(guī)程、 規(guī)則、 制度的形式出現(xiàn)。 高校冰雪文化建設(shè)和冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展需要制度來(lái)規(guī)范大學(xué)生參與行為， 也需制度來(lái)內(nèi)化行為準(zhǔn)則。 高校冰雪制度文化是高校實(shí)現(xiàn)冰雪文化教育價(jià)值， 約束參與群體的規(guī)范性指標(biāo)， 體現(xiàn)高校的冰雪管理理念和思想。 良好的冰雪制度文化生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)本質(zhì)上包含了教育價(jià)值， 是高校必備的育人資源。 好的冰雪運(yùn)動(dòng)和冰雪文化制度， 能夠促進(jìn)大學(xué)生在冰雪運(yùn)動(dòng)和冰雪文化方面的自主意識(shí)， 進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生發(fā)展責(zé)任觀， 對(duì)塑造大學(xué)生健全人格具有重要價(jià)值。 同時(shí)， 打造高校冰雪文化氛圍，在良好的生態(tài)環(huán)境氛圍中潛移默化地塑造大學(xué)生價(jià)值觀、道德情操和行為模式。 為此， 校園冰雪文化管理制度需要細(xì)致、 具體的執(zhí)行流程， 從大學(xué)生個(gè)體外部濡化與內(nèi)化，守護(hù)受教育者的基本權(quán)利， 促使大學(xué)生主動(dòng)去體驗(yàn)冰雪文化、 感知冰雪世界， 接受冰雪文化教育。 因此， 冰雪運(yùn)動(dòng)和冰雪文化管理制度的建構(gòu)不能像法律指令那樣強(qiáng)行 “灌輸”， 要區(qū)別于行政指令的約束。 遵循大學(xué)生主體地位， 秉持以人為本理念， 引領(lǐng)大學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展， 將行政性、 文本化、 復(fù)雜機(jī)械的硬性制度向人性化的制度轉(zhuǎn)變， 有效利用成就動(dòng)機(jī)理論、 馬斯洛需求層次理論、 成敗歸因理論等來(lái)驅(qū)動(dòng)大學(xué)生參與冰雪文化學(xué)習(xí)、 參與冰雪運(yùn)動(dòng)的能動(dòng)性、 創(chuàng)造性和動(dòng)機(jī)屬性， 從而將冰雪制度文化內(nèi)化。

4.4 冰雪文化生態(tài)的育人載體

建設(shè)高校冰雪行為文化， 為大學(xué)生提供一站式的冰雪實(shí)踐參與機(jī)會(huì)。 高校冰雪行為文化是高校冰雪文化理念、冰雪文化精神和冰雪文化價(jià)值追求在冰雪運(yùn)動(dòng)課程設(shè)置、教學(xué)實(shí)踐及高校冰雪競(jìng)賽的動(dòng)態(tài)體現(xiàn)。 良好的高校冰雪行為文化能實(shí)現(xiàn)1+1＞2 的效果， 營(yíng)造積極健康的校園冰雪文化氛圍。 冰雪運(yùn)動(dòng)課程設(shè)置應(yīng)符合新時(shí)代大學(xué)生身心發(fā)展階段性、 順序性、 差異性特征， 發(fā)揮大學(xué)生在冰雪文化學(xué)習(xí)中的主體作用， 積極推進(jìn)深度學(xué)習(xí)、 個(gè)性化教學(xué)、 扎根地方區(qū)域特色。 開發(fā)冰雪文化和冰雪運(yùn)動(dòng)校本課程， 在冰雪運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目上聚焦簡(jiǎn)單易學(xué)、 優(yōu)雅身體藝術(shù)、 普及度高、社會(huì)接受度高的冰雪項(xiàng)目， 助力校園冰雪文化發(fā)展。

5 高校大學(xué)生主體內(nèi)化接受冰雪文化育人機(jī)理

校園冰雪文化作為獨(dú)立符號(hào)不能促進(jìn)個(gè)體全面發(fā)展，只有通過(guò)人的內(nèi)化吸收才能塑造人、 培育人。 列昂杰夫提出用 “活動(dòng)” 來(lái)闡述學(xué)習(xí)本質(zhì)， 認(rèn)為學(xué)習(xí)是輸出傳遞-掌握歷史經(jīng)驗(yàn)-運(yùn)用社會(huì)文化的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)， 是從外部突變到內(nèi)部吸收的轉(zhuǎn)化。 內(nèi)部吸收來(lái)源于外部突變的分解， 外部突變是內(nèi)化分解的結(jié)果， 內(nèi)部吸收又是外部突變實(shí)現(xiàn)外化的條件。 高校冰雪文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)應(yīng)以 “內(nèi)化” 作為關(guān)鍵點(diǎn)， 突出冰雪文化知識(shí)和冰雪人文精神， 讓大學(xué)生在內(nèi)化中 “享受樂(lè)趣、 增強(qiáng)體質(zhì)、 錘煉意志、 健全人格”。校園冰雪文化通過(guò)內(nèi)化使之成為大學(xué)生個(gè)體思想。 高校大學(xué)生主體內(nèi)化是指學(xué)生在被動(dòng)吸收校園冰雪文化濡化的過(guò)程中， 也在主動(dòng)建構(gòu)、 選擇、 精加工校園冰雪文化的輸出信息源， 實(shí)質(zhì)是大學(xué)生主體對(duì)外界冰雪文化生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)所傳遞的信息進(jìn)行價(jià)值選擇、 價(jià)值判斷、 感知整合、 內(nèi)化吸收、 行為表現(xiàn)等整體性認(rèn)知過(guò)程， 大學(xué)生的內(nèi)化接受是推動(dòng)校園冰雪文化高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。