張 杉 呂厚超

(西南大學(xué)心理學(xué)部,重慶 400715)

1 引言

每個(gè)人都有難忘的記憶,懷舊可以將過(guò)去和現(xiàn)在聯(lián)系起來(lái)。對(duì)個(gè)體而言,回憶過(guò)往的快樂(lè)事件能喚起與原始經(jīng)歷相關(guān)的愉悅情緒,對(duì)提升幸福感可能具有潛在影響(Speer et al.,2014)。事實(shí)上,已有較多研究考察了懷舊對(duì)人們的影響,并發(fā)現(xiàn)懷舊具有一定的適應(yīng)功能(Speer &Delgado,2017)。研究發(fā)現(xiàn),懷舊可以緩沖死亡對(duì)個(gè)體帶來(lái)的不利影響(Routledge et al.,2008)、增加生活意義感(Van Tilburg et al.,2013)、鎮(zhèn)痛(Zhang,Yang,Zhong,Zhang,Lin,Wang et al.,2022)、增強(qiáng)社會(huì)聯(lián)系(Juhl et al.,2021)、提高自尊(Dimitriadou et al.,2019)、增加幸福感(Layous &Kurtz,2022)等。懷舊作為一種心理資源,還可以用來(lái)緩沖網(wǎng)絡(luò)欺凌(Wang et al.,2023),并在人際關(guān)系中減少偏見(jiàn)(Turner et al.,2022)。

2014年5月4日,習(xí)近平到北京大學(xué)考察。“習(xí)近平指出,青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向,而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一?？圩涌坼e(cuò)了,剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。 ”[2]

雖然以往有研究對(duì)懷舊的種類、功能(薛婧,黃希庭,2011)和懷舊的觸發(fā)、范式以及測(cè)量(李斌 等,2015)進(jìn)行了綜述。但是均聚焦于懷舊的相關(guān)概念與測(cè)量,而忽略了其重要的適應(yīng)性功能。因此,本文旨在系統(tǒng)梳理近年來(lái)懷舊的相關(guān)文獻(xiàn),嘗試解釋?xiě)雅f的適應(yīng)性功能。

2 什么是懷舊?

懷舊(Nostalgia)是一種積極的、與自我相關(guān)的社會(huì)情感(Sedikides et al.,2008)。Wildschut等人(2006)基于現(xiàn)象學(xué)方法,對(duì)自傳體敘事進(jìn)行內(nèi)容分析,發(fā)現(xiàn)人們關(guān)于懷舊的描述通常以自我為中心,常與親密他人(如朋友,親人)的互動(dòng)或重大事件(如婚禮,畢業(yè)典禮,孩子出生)相關(guān)。并且,這些描述中的積極情緒多于消極情緒。大眾將懷舊視為一種與自我相關(guān)、并與社會(huì)混合的情緒和認(rèn)知狀態(tài),混合著幸福和失落(Hepper et al.,2012)。在懷舊情緒中,消極情緒的原型表現(xiàn)為失落感以及對(duì)過(guò)去的渴望,積極情緒的原型是回憶美好過(guò)去時(shí)的幸福感。如今,懷舊已被視為個(gè)體對(duì)過(guò)去的眷戀或懷念的情感,是一種與自我相關(guān)、苦樂(lè)參半但主要是積極的社會(huì)情緒(Wang et al.,2023;Yang,Izuma et al.,2022)。

3.4 ROS ROS是細(xì)胞代謝過(guò)程中產(chǎn)生的一系列不穩(wěn)定、高活性氧分子化合物的統(tǒng)稱，包括O2-、-OH等。研究發(fā)現(xiàn)，動(dòng)物模型中衰老動(dòng)物心臟中ROS的產(chǎn)生顯著增加；而過(guò)表達(dá)超氧化物歧化酶可減輕衰老心臟的氧化應(yīng)激損傷，減緩心臟衰老相關(guān)纖維化[31]，提示氧化應(yīng)激可通過(guò)調(diào)節(jié)膠原合成和代謝來(lái)調(diào)節(jié)細(xì)胞外基質(zhì)的量和質(zhì)[32]。此外，ROS可介導(dǎo)細(xì)胞因子、炎癥介質(zhì)以及AngⅡ的生成，誘導(dǎo)成纖維細(xì)胞轉(zhuǎn)化、增殖以及分泌[33]，在衰老相關(guān)纖維化中起重要作用。ROS通過(guò)介導(dǎo)趨化因子上調(diào)，誘導(dǎo)微血管內(nèi)皮中黏附分子的表達(dá)增加，使老化心肌中單個(gè)核細(xì)胞和成纖維細(xì)胞祖細(xì)胞募集，進(jìn)而導(dǎo)致纖維化[34]。

懷舊是一種跨文化存在的情緒(Hepper et al.,2014),且普遍存在于不同文化的不同年齡群體中(Sedikides,Wildschut,Routledge,Arndt et al.,2015)。懷舊一般由那些與個(gè)人相關(guān)的重大事件、重要經(jīng)歷、重要物品或社會(huì)關(guān)系引發(fā)(Batcho,1995),還發(fā)生在消極情緒和孤獨(dú)的離散情緒中(Wildschut et al.,2006;Zhou et al.,2008)。此外,客觀環(huán)境(如惡劣天氣、組織環(huán)境)(van Dijke &Leunissen,2022;Van Tilburg et al.,2018)、集體壓力事件(例如,自然災(zāi)害、公共衛(wèi)生危機(jī)、經(jīng)濟(jì)衰退等)(Xia &Roggeveen,2022)、日常生活中的因素(如智能手機(jī)、電子游戲、音樂(lè)、歌詞、氣味、味道、食物、購(gòu)買(mǎi)行為等)(Barrett et al.,2010;Bowman &Wulf,2022;Cheung et al.,2013;Gotow et al.,2022;Green et al.,2023;Huang et al.,2023;Reid et al.,2022;Reid et al.,2015;Supski,2013)也會(huì)引發(fā)懷舊。在神經(jīng)基礎(chǔ)上,懷舊與記憶、獎(jiǎng)賞系統(tǒng)有關(guān),包括海馬體、黑質(zhì)/腹側(cè)被蓋區(qū)和腹側(cè)紋狀體(Oba et al.,2016;Oba &Sugiura,2021)。最近,研究者假設(shè)了一個(gè)懷舊的神經(jīng)模型(Yang,Wildschut et al.,2022),在該模型中,自我反思、自傳體記憶、調(diào)節(jié)能力以及獎(jiǎng)賞是懷舊情緒的核心組成部分。

3 懷舊的適應(yīng)性作用

現(xiàn)有研究除了探討懷舊本身及其前因,也較多討論了懷舊的后果,且發(fā)現(xiàn)懷舊對(duì)個(gè)體有重要的適應(yīng)性功能。

（1）管板能否正常落入水槽及性能容易波動(dòng) 受熱處理冷卻設(shè)備所限，存在管板能否正常落入水槽及性能容易波動(dòng)的兩大問(wèn)題。

4.2 社群性和社會(huì)聯(lián)系、集體歡騰

人類的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)總是以理想狀態(tài)作為追求目標(biāo)的，立法審議也不例外。作為一種法律程序，立法審議自然應(yīng)當(dāng)符合公正、效率與科學(xué)的要求。除此之外，立法審議還應(yīng)符合民主的基本要求，這些價(jià)值取向決定了立法審議的應(yīng)然形態(tài)。

懷舊對(duì)個(gè)體心理健康的影響還表現(xiàn)在親密關(guān)系和組織環(huán)境中。在親密關(guān)系中,回憶與伴侶的共同經(jīng)歷與滿意度、親密度存在相關(guān),并且會(huì)對(duì)伴侶關(guān)系更樂(lè)觀,與伴侶聯(lián)系更加緊密(Evans et al.,2022)。在組織環(huán)境中,不公正的環(huán)境或組織變革會(huì)引起個(gè)體的懷舊情緒,而被這種組織環(huán)境所喚起的懷舊情緒可以抵消威脅個(gè)體對(duì)組織認(rèn)同和工作意義等結(jié)果的負(fù)面影響(van Dijke &Leunissen,2022)。

懷舊對(duì)心理健康的影響不僅限于普通人群,還包括特殊群體和弱勢(shì)群體。研究者通過(guò)對(duì)非臨床人群(患有輕度或中度的癡呆癥)的研究發(fā)現(xiàn),與對(duì)照組相比,懷舊增強(qiáng)了個(gè)體的心理資源(自我報(bào)告中顯著增加的社會(huì)聯(lián)系、生活意義、自我連續(xù)性、樂(lè)觀、自尊以及積極情緒),患有癡呆癥的個(gè)體還能回憶起更多與自我相關(guān)的信息(Ismail et al.,2018)。除此之外,懷舊也可能會(huì)對(duì)弱勢(shì)群體產(chǎn)生影響。研究者回顧了懷舊在流離失所、移民、難民、喪失親人、老年人以及癡呆癥群體中的作用,認(rèn)為懷舊可以在逆境中發(fā)揮積極作用,并進(jìn)行了一系列干預(yù)研究,為未來(lái)的干預(yù)研究提供了證據(jù)(Wildschut &Sedikides,2023)。

根據(jù)社會(huì)認(rèn)知基本維度,能動(dòng)性往往與個(gè)體本身相關(guān)(Hauke &Abele,2020)。懷舊之所以具有適應(yīng)性作用,可能是因?yàn)楫?dāng)喚起的懷舊事件與自我相關(guān)時(shí)(例如,畢業(yè)典禮),懷舊可以通過(guò)關(guān)注個(gè)體本身的內(nèi)容(能動(dòng)性)來(lái)促進(jìn)心理健康(例如,真實(shí)性(authenticity)(Kelley et al.,2022)、積極的自我關(guān)注(positive self-regard)(Baldwin &Landau,2014)和身份敘事(Identity Narrative)(Hong et al.,2022))。

一方面,當(dāng)個(gè)體回憶過(guò)往的親密關(guān)系或有他人在場(chǎng)的事件時(shí),其中包含的社會(huì)互動(dòng)會(huì)增強(qiáng)歸屬感,使個(gè)體感受到溫暖、友好的人際關(guān)系并帶來(lái)社會(huì)支持(Baldwin &Landau,2014)。這些社會(huì)關(guān)系給人們力量和信心面對(duì)當(dāng)下和未來(lái),從而起到適應(yīng)性作用。例如,有研究發(fā)現(xiàn)懷舊是一種間接性滿足人際需求的策略,可以在沒(méi)有合適的互動(dòng)伙伴的情況下,依賴于心理表征培養(yǎng)社會(huì)聯(lián)系(Juhl et al.,2021)。因此,懷舊會(huì)促進(jìn)社會(huì)聯(lián)系,進(jìn)而增強(qiáng)自我連續(xù)性(Abakoumkin et al.,2019)、提高生命意義感(Van Tilburg et al.,2019)、獲得幸福感(Sedikides et al.,2016)。另一方面,懷舊涉及集體歡騰事件,并可以通過(guò)集體歡騰提高心理健康程度。集體歡騰指集會(huì)參與者感受到同樣的情緒以及隨之而來(lái)的情緒激活表現(xiàn)出的一種情緒狀態(tài),是一種高強(qiáng)度的共享情緒狀態(tài)(Rimé &Páez,2023)。懷舊會(huì)使人回想并重溫那些讓其感到集體沸騰的事件,感受和他人聯(lián)系在一起的時(shí)刻,從而提升幸福感(Naidu et al.,2024)。

此外,當(dāng)懷舊事件與自我相關(guān)時(shí),個(gè)體會(huì)根據(jù)事件內(nèi)容對(duì)自己產(chǎn)生評(píng)價(jià),而這些評(píng)價(jià)與能動(dòng)性特質(zhì)詞相關(guān)(例如,當(dāng)回憶起備戰(zhàn)高考,難免會(huì)對(duì)自己有勤奮/懶惰這樣的形容;當(dāng)回憶起曾經(jīng)面臨的困境,也會(huì)對(duì)自己有勇敢/畏難的形容)。這些對(duì)過(guò)去自己的評(píng)價(jià)反過(guò)來(lái)也會(huì)影響當(dāng)下,使個(gè)體繼續(xù)保持優(yōu)點(diǎn)或避免缺點(diǎn),進(jìn)而對(duì)當(dāng)下產(chǎn)生適應(yīng)性作用。

懷舊對(duì)個(gè)體的行為也有積極影響。研究者通過(guò)五項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)懷舊會(huì)增加個(gè)體的慈善意愿和行為(Zhou et al.,2012),還能通過(guò)社會(huì)聯(lián)系促進(jìn)求助行為(Juhl et al.,2021)。相關(guān)研究發(fā)現(xiàn),回憶過(guò)去也會(huì)影響未來(lái)的行為(Rowe et al.,2019)。當(dāng)人們回憶積極的自傳體記憶后會(huì)變得更有耐心,在跨期決策中減少時(shí)間折扣,而消極記憶的提取在決策過(guò)程中沒(méi)有任何顯著變化(Lempert et al.,2017)。在飲食行為方面,懷舊會(huì)使個(gè)體消費(fèi)更多的健康食品(Lasaleta et al.,2021)。在COVID-19大流行期間,懷舊在體育用品的消費(fèi)中具有補(bǔ)償性消費(fèi)的作用,還可以誘導(dǎo)積極的休閑行為,提高個(gè)體在運(yùn)動(dòng)和休閑中的幸福感(Cho,2023)。

“云南電網(wǎng)公司在科技創(chuàng)新過(guò)程中找準(zhǔn)了成果轉(zhuǎn)化這個(gè)重點(diǎn)，制定并發(fā)布了省公司級(jí)《科技成果轉(zhuǎn)化管理辦法》，成立了科技成果轉(zhuǎn)化中心，開(kāi)展了科技成果轉(zhuǎn)化機(jī)制的探索與實(shí)踐，并積累了良好經(jīng)驗(yàn)。”南方電網(wǎng)公司科技信息部段衛(wèi)國(guó)處長(zhǎng)認(rèn)為，科技成果只有完成從科學(xué)研究、實(shí)驗(yàn)開(kāi)發(fā)、推廣應(yīng)用的三級(jí)跳，才能真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新價(jià)值、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展。要堅(jiān)持以市場(chǎng)為導(dǎo)向，加強(qiáng)科技創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化應(yīng)用，圍繞電網(wǎng)生產(chǎn)現(xiàn)實(shí)需求推進(jìn)科技創(chuàng)新和成果轉(zhuǎn)化，積極構(gòu)建鼓勵(lì)科技成果轉(zhuǎn)化的體制機(jī)制，營(yíng)造良好的轉(zhuǎn)化氛圍。

形式：研究生認(rèn)為現(xiàn)有的入學(xué)教育形式單一、過(guò)于枯燥，缺少有效的方式。建議豐富教育活動(dòng)形式，增加實(shí)踐性活動(dòng)等，只有形式多樣，引人入勝，才能吸引學(xué)生眼球，從而達(dá)到教育目的。

3.3 懷舊與認(rèn)知

懷舊不僅是一種以過(guò)去為導(dǎo)向的情緒,其影響也會(huì)延伸到現(xiàn)在和未來(lái)。懷舊是一種能夠使個(gè)體面對(duì)未來(lái)的力量(Sedikides &Wildschut,2016)。當(dāng)懷舊時(shí),人們會(huì)重拾過(guò)去的積極情緒來(lái)提升當(dāng)前的自我價(jià)值,從而對(duì)未來(lái)感到樂(lè)觀(Cheung et al.,2013;Davis,1977)。一項(xiàng)探討懷舊如何影響時(shí)間自我評(píng)價(jià)的研究發(fā)現(xiàn)(Osborn et al.,2022),在回憶普通事件后,被試對(duì)現(xiàn)在和過(guò)去的自我評(píng)價(jià)相同,或者對(duì)現(xiàn)在的自我評(píng)價(jià)比過(guò)去的自我評(píng)價(jià)更積極。而回憶懷舊事件后,被試對(duì)過(guò)去的自我評(píng)價(jià)比現(xiàn)在更積極。而且,懷舊還會(huì)通過(guò)時(shí)間自我評(píng)價(jià)影響當(dāng)前的情緒。具體來(lái)說(shuō),人們會(huì)通過(guò)懷舊提高對(duì)過(guò)去自我評(píng)價(jià)的好感度來(lái)增強(qiáng)積極情緒,同時(shí)通過(guò)提高對(duì)現(xiàn)在自我的不利評(píng)價(jià)來(lái)減少積極情緒,并增強(qiáng)消極和矛盾情緒。此外,懷舊在整個(gè)生命周期以及不同時(shí)間洞察力(過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái))維度下都具有維持心理健康的作用(Hepper et al.,2021)。

集體懷舊作為一種群體層面的情緒,也會(huì)給群體帶來(lái)影響。一項(xiàng)實(shí)證研究發(fā)現(xiàn),集體懷舊增強(qiáng)了個(gè)體對(duì)群體的積極評(píng)價(jià),促進(jìn)了個(gè)體接近群體內(nèi)成員的行動(dòng)傾向(Wildschut et al.,2014)。集體懷舊還會(huì)增加個(gè)體的種族中心主義,并且會(huì)通過(guò)集體自尊增加本土偏好(Domestic Country Bias),也就是與外群體相比,會(huì)更加偏好內(nèi)群體的產(chǎn)品(Dimitriadou et al.,2019)。此外,集體懷舊還有助于增加人們的集體行動(dòng)和意向來(lái)保護(hù)內(nèi)群體(Smeekes et al.,2023)。

4 懷舊適應(yīng)性的心理機(jī)制

已有研究較多集中于懷舊產(chǎn)生的后果,強(qiáng)調(diào)了懷舊的有益方面。雖然已知懷舊對(duì)心理和行為有重要影響,但是仍不清楚懷舊是如何產(chǎn)生這些心理和行為結(jié)果的。基于社會(huì)認(rèn)知基本維度視角,懷舊可能通過(guò)能動(dòng)性和社群性兩方面內(nèi)容對(duì)個(gè)體產(chǎn)生適應(yīng)性影響。

社會(huì)認(rèn)知有兩個(gè)基本維度:能動(dòng)性(Agency)和社群性(Communion)。能動(dòng)性指?jìng)€(gè)體為了實(shí)現(xiàn)與目標(biāo)相關(guān)的品質(zhì)(例如,智力、勤奮),包含了自我控制、地位、成就等主題;社群性指與他人建立和維持社會(huì)關(guān)系的品質(zhì)(例如,友善、公平),包含了愛(ài)、友誼、關(guān)懷、幫助等主題(Abele &Wojciszke,2014)。

已有研究表明自傳體記憶中包含能動(dòng)性和社群性兩個(gè)維度的內(nèi)容(McAdams et al.,1996)。而自傳體記憶是產(chǎn)生懷舊情緒的基礎(chǔ)(Oba et al.,2016),因此懷舊的情緒體驗(yàn)也包含能動(dòng)性與社群性。例如,在誘發(fā)懷舊情緒時(shí),研究者們通常讓被試回憶一件典型的懷舊事件,在未規(guī)定該事件的效價(jià)、類型或其他特征的情況下(Zhou et al.,2022),結(jié)果卻發(fā)現(xiàn),這些事件往往以自我為中心,并伴隨著親密他人的重大事件(如畢業(yè)典禮、婚禮和孩子出生等)(Wildschut et al.,2006)。在某種程度上,以自我為中心的事件可以代表能動(dòng)性的內(nèi)容,而涉及與他人關(guān)系的事件則代表社群性的內(nèi)容。

4.1 能動(dòng)性和真實(shí)性、自我關(guān)注以及身份敘事

由圖5(a)可見(jiàn)，C/C-SiC的微觀結(jié)構(gòu)均勻，SiC連續(xù)相填充在孔隙中，殘余Si存在于SiC相的中間區(qū)域，說(shuō)明C元素的擴(kuò)散系數(shù)不夠而使C沒(méi)有足夠的時(shí)間擴(kuò)散到孔隙中間區(qū)域與Si反應(yīng)，而碳的擴(kuò)散系數(shù)與溫度有關(guān)。Hon等[15]提供了 14C 在β-SiC中的擴(kuò)散系數(shù)公式：

已有研究發(fā)現(xiàn),懷舊可以通過(guò)真實(shí)性、自我關(guān)注以及身份敘事來(lái)產(chǎn)生適應(yīng)性后果,而這些機(jī)制與能動(dòng)性具有密切聯(lián)系。首先,真實(shí)性指?jìng)€(gè)體與真實(shí)自我的一致性(Lenton et al.,2013)。在懷舊喚起的內(nèi)容中,那些與個(gè)人相關(guān)的且有意義的事件和經(jīng)歷會(huì)將個(gè)體帶到過(guò)去,注意力轉(zhuǎn)向?qū)€(gè)人有價(jià)值和意義的方面,喚起并增加自我的真實(shí)性,從而提高心理幸福感(Kelley et al.,2022)。其次,懷舊可以引發(fā)積極的自我關(guān)注,并對(duì)心理發(fā)展產(chǎn)生影響。通過(guò)兩項(xiàng)對(duì)成年人的研究(Baldwin &Landau,2014)發(fā)現(xiàn),懷舊可以增強(qiáng)積極的自我關(guān)注,使個(gè)體有更強(qiáng)的自我認(rèn)知,從而影響心理成長(zhǎng)(如,較強(qiáng)的好奇心和探索欲)。最后,研究發(fā)現(xiàn)(Hong et al.,2022),身份敘事是懷舊和自我連續(xù)性之間的中介。身份敘事是指人們通過(guò)構(gòu)建一個(gè)敘述來(lái)理解自我和生活的變化。因此,身份敘事會(huì)將不同時(shí)期與自我相關(guān)的事件聯(lián)系在一起。而懷舊有助于以敘事的形式來(lái)解釋自我和生活的變化(Wildschut et al.,2018),所以身份敘事可以增強(qiáng)個(gè)體的自我連續(xù)性,并幫助恢復(fù)中斷或脫節(jié)的自我連續(xù)性(Layous et al.,2022)。綜上可見(jiàn),真實(shí)性、自我關(guān)注以及身份敘事都與自我相關(guān),懷舊可通過(guò)這些路徑產(chǎn)生適應(yīng)性作用。

懷舊對(duì)個(gè)體的適應(yīng)性影響主要表現(xiàn)在心理健康中。懷舊可以增強(qiáng)社會(huì)聯(lián)系、提高自尊、促進(jìn)積極的自我關(guān)注并產(chǎn)生積極情感(Sedikides et al.,2008;Wildschut et al.,2006;Zhou et al.,2008)。當(dāng)個(gè)體感到無(wú)聊時(shí),會(huì)引發(fā)懷舊情緒,進(jìn)而為生活增添意義(Van Tilburg et al.,2013)。懷舊還可以通過(guò)社會(huì)聯(lián)系增加個(gè)體的生活意義感(Routledge et al.,2011)、降低對(duì)金錢(qián)的渴望(Lasaleta et al.,2014)。此外,懷舊還可以是一種保護(hù)機(jī)制,促進(jìn)個(gè)體的心理健康。例如,懷舊可以緩沖死亡帶來(lái)的不利影響(Juhl et al.,2010;Reid et al.,2021;Routledge et al.,2008)、對(duì)抗年齡帶來(lái)的歧視(Turner et al.,2018)、改善自我連續(xù)性的中斷,提高幸福感(Sedikides et al.,2016;Sedikides,Wildschut,Routledge,& Arndt,2015),還可以幫助個(gè)體應(yīng)對(duì)孤立、恐懼以及喪失自由的時(shí)刻(Gammon &Ramshaw,2021)。相關(guān)研究也發(fā)現(xiàn),當(dāng)個(gè)體面對(duì)壓力時(shí),回憶積極的過(guò)去可以抑制下丘腦-垂體-腎上腺(HPA)軸應(yīng)激反應(yīng),也即是回憶積極的內(nèi)容具有保護(hù)功能,可以緩沖急性應(yīng)激反應(yīng)(Speer &Delgado,2017)。

3.2 懷舊與行為

實(shí)驗(yàn)結(jié)果用Excel軟件進(jìn)行處理，計(jì)算平均值和標(biāo)準(zhǔn)差，用SAS 8.0和spss17.0軟件進(jìn)行單因素方差分析、相關(guān)性分析、聚類分析、主成份分析以及偏最小二乘回歸法分析，顯著性水平為p<0.05，數(shù)據(jù)以均值±標(biāo)準(zhǔn)差(means±SD，n=3)表示。

3.1 懷舊與身心健康

人類有建立和維持親密關(guān)系的基本需求(Baumeister &Leary,2017),社群性關(guān)注個(gè)體融入社會(huì)群體以及社會(huì)互動(dòng)(Hauke &Abele,2020)。當(dāng)懷舊事件涉及到和他人的關(guān)系時(shí)(例如,婚禮、家庭聚會(huì)),懷舊可通過(guò)社會(huì)聯(lián)系(Abakoumkin et al.,2019;Juhl et al.,2021)和集體歡騰(Collective Effervescence)(Naidu et al.,2024)等包含社群性的內(nèi)容發(fā)揮其適應(yīng)性功能。

懷舊不僅對(duì)個(gè)體的心理健康有益,還能在生理上產(chǎn)生一定的影響。近期的一項(xiàng)fMRI研究發(fā)現(xiàn),懷舊可以顯著降低被試對(duì)疼痛的感知(Zhang,Yang,Zhong,Zhang,Lin,Cai et al.,2022)。該團(tuán)隊(duì)還通過(guò)兩種不同的方法誘發(fā)懷舊情緒,以探索懷舊對(duì)不同刺激強(qiáng)度的鎮(zhèn)痛作用。結(jié)果發(fā)現(xiàn),在事件反思任務(wù)誘導(dǎo)的懷舊情緒中,懷舊對(duì)高熱痛和低熱痛均有緩解作用,而在觀看圖片誘導(dǎo)的懷舊情緒中,懷舊可以緩解低熱痛,但不能緩解高熱痛(Zhang,Yang,Zhong,Zhang,Lin,Wang et al.,2022)。這些研究提示,可以將懷舊作為一種心理干預(yù)或非藥物治療疼痛的方法。

5 未來(lái)展望

5.1 探索懷舊對(duì)不同特質(zhì)群體的影響

懷舊對(duì)個(gè)體的認(rèn)知、情緒和行為的影響研究已得到部分證實(shí)。雖然大多數(shù)關(guān)于懷舊的研究都側(cè)重于其積極方面,并發(fā)現(xiàn)懷舊可以給個(gè)體和社會(huì)帶來(lái)一定的好處。但是,懷舊是一個(gè)復(fù)雜的情緒,苦樂(lè)參半,不僅包含積極方面,也包括消極方面,并非所有人都能從懷舊中得到好處。

由于個(gè)體的經(jīng)歷或人格特征的差異,人們對(duì)懷舊情緒的誘發(fā)或許會(huì)有不同的表現(xiàn)。懷舊對(duì)有些人而言是一種有利的情緒,而對(duì)于另一些人而言,懷舊引發(fā)的消極情緒可能遠(yuǎn)超過(guò)積極情緒,從而對(duì)個(gè)體產(chǎn)生不良影響。例如,對(duì)于那些過(guò)往生活在混亂或不幸中的人來(lái)說(shuō),想起那些“想要被拋在身后的生活”可能只會(huì)放大其失落感或消極情緒(Sedikides &Wildschut,2019)。難以釋?xiě)堰^(guò)去的個(gè)體在進(jìn)行懷舊情緒誘發(fā)的實(shí)驗(yàn)時(shí),可能會(huì)與那些對(duì)過(guò)去持積極態(tài)度的個(gè)體存在較大的差異。因此,懷舊的適應(yīng)性可能在不同特質(zhì)群體中有不同的表現(xiàn),或在某些特質(zhì)群體中難以發(fā)展出適應(yīng)性,未來(lái)研究需要對(duì)此進(jìn)行驗(yàn)證。

高校應(yīng)針對(duì)本科生考研與就業(yè)的抉擇，科學(xué)定位應(yīng)用型和學(xué)術(shù)型人才的分類培養(yǎng)目標(biāo)，建立分類人才培養(yǎng)模式。高校目前普遍存在著重考研引導(dǎo)輕考研指導(dǎo)的弊病，且對(duì)考研學(xué)生缺乏系統(tǒng)的培養(yǎng)體系，無(wú)法滿足當(dāng)前低年級(jí)就啟動(dòng)考研行為的學(xué)生需求，直接造成了學(xué)生“考研與本科教學(xué)之間的矛盾”。﹝3﹞因此，積極探索考研和就業(yè)的分類人才培養(yǎng)模式，彈性設(shè)置課程體系，靈活執(zhí)行教學(xué)計(jì)劃，將有利于幫助本科生盡早定位，緩解本科生考研學(xué)習(xí)和專業(yè)學(xué)習(xí)的矛盾，體現(xiàn)“因材施教”的原則,有效地避免考研對(duì)本科教育教學(xué)的沖擊。

此外,在人格特質(zhì)方面,目前研究?jī)H考察了懷舊在神經(jīng)質(zhì)人格中的差異(Frankenbach et al.,2021),難以獲得對(duì)懷舊的全面認(rèn)識(shí)。因此,未來(lái)研究可對(duì)不同群體進(jìn)行區(qū)分,探索不同特質(zhì)(如反芻、焦慮等特質(zhì))或不同經(jīng)歷(如童年創(chuàng)傷、不良經(jīng)歷等)群體的懷舊情緒差異,以更好了解懷舊給人們帶來(lái)的影響。

5.2 關(guān)注懷舊的不同后果

由于人格特質(zhì)的差異,懷舊所引發(fā)的結(jié)果也存在差異。Verplanken(2012)調(diào)查了懷舊對(duì)不同類型個(gè)體的影響,尤其是那些有“習(xí)慣性擔(dān)憂”(habitual worrying)的人。研究發(fā)現(xiàn),在懷舊情緒誘發(fā)后,所有被試都立即體驗(yàn)到了積極情緒,但習(xí)慣性擔(dān)憂者很快就報(bào)告了更大的焦慮和抑郁。對(duì)于那些習(xí)慣性擔(dān)憂者來(lái)說(shuō),懷舊可能并不是一種友好的體驗(yàn)。因?yàn)閷?duì)他們而言,當(dāng)下的情緒狀態(tài)很可能被擔(dān)心和焦慮主導(dǎo),而懷舊則可能讓他們想起一段愉快的過(guò)往時(shí)光,這與習(xí)慣性擔(dān)憂者的長(zhǎng)期焦慮狀態(tài)形成對(duì)比,且難以解決這種實(shí)際狀況和期望狀態(tài)之間的差異,也就是現(xiàn)在和未來(lái)之間的差異,可能會(huì)對(duì)其產(chǎn)生負(fù)面影響(Verplanken,2012)。這說(shuō)明對(duì)某些群體而言,懷舊可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。未來(lái)研究應(yīng)該關(guān)注懷舊給人們帶來(lái)的不同后果。此外,有研究探討了自我連續(xù)性的特征水平是否會(huì)調(diào)節(jié)懷舊對(duì)幸福感的積極影響。結(jié)果發(fā)現(xiàn),對(duì)于自我連續(xù)性較低的人來(lái)說(shuō),懷舊對(duì)幸福感有負(fù)面影響(Iyer &Jetten,2011)。這說(shuō)明,懷舊對(duì)個(gè)體的重要性以及帶來(lái)的好處可能并不能適用于某些群體。未來(lái)研究需要關(guān)注懷舊產(chǎn)生的不同后果,不僅關(guān)注其積極方面,還應(yīng)關(guān)注其消極影響。

5.3 厘清懷舊及其適應(yīng)性結(jié)果之間的作用機(jī)制

雖然基于社會(huì)認(rèn)知基本維度視角可以對(duì)懷舊及其適應(yīng)性結(jié)果進(jìn)行梳理,但對(duì)此的實(shí)證研究并不算多。因此,未來(lái)研究首先需要更多的實(shí)證深入理解懷舊與適應(yīng)性之間的關(guān)系,進(jìn)行長(zhǎng)期追蹤或?qū)嶒?yàn)研究。其次,建議在未來(lái)的研究中納入更多的變量來(lái)探索懷舊及其適應(yīng)性結(jié)果之間的機(jī)制,也可以從能動(dòng)性和社群性兩個(gè)維度出發(fā),探索懷舊如何作用于與能動(dòng)性和社群性相關(guān)的變量來(lái)產(chǎn)生適應(yīng)性作用。最后,以往對(duì)懷舊及其適應(yīng)性結(jié)果之間的解釋較為零散,未有研究對(duì)此進(jìn)行系統(tǒng)梳理,也沒(méi)有特定的理論模型對(duì)此進(jìn)行很好的解釋。未來(lái)研究可以嘗試建構(gòu)一個(gè)綜合性的理論模型,將懷舊的前因、后果以及它們之間的相互作用整合起來(lái),試圖解釋?xiě)雅f如何影響個(gè)體的心理適應(yīng)過(guò)程,并提供相應(yīng)的應(yīng)用指導(dǎo)。