劉會(huì)然

（青島工程職業(yè)學(xué)院，山東 青島 266112）

引言

關(guān)于母語(yǔ)文化在高職公共英語(yǔ)教學(xué)中缺失的問(wèn)題，一直是學(xué)界討論的熱點(diǎn)。新修訂的《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南（2020 版）》在教學(xué)內(nèi)容板塊明確指出，教材內(nèi)容選擇應(yīng)自覺(jué)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀[1]。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中增加中華文化元素，也是為了增加學(xué)生在中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面的知識(shí)儲(chǔ)備，增強(qiáng)學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)，在提升學(xué)生英語(yǔ)綜合能力的同時(shí)提升中華文化的對(duì)外傳播能力?！吨腥A人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035 年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》（簡(jiǎn)稱(chēng)“十四五”規(guī)劃）指出，深入實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，講好中國(guó)故事，構(gòu)建中國(guó)語(yǔ)言文化全球傳播體系，強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀國(guó)學(xué)文化，并強(qiáng)調(diào)要提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對(duì)外傳播能力。要加強(qiáng)中華文化的縱向傳承和對(duì)外傳播，課堂教學(xué)是主要陣地，教師承擔(dān)著提升學(xué)生國(guó)學(xué)文化素養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生文化自信、民族自豪感的任務(wù)。當(dāng)前，職業(yè)教育發(fā)展突飛猛進(jìn)，為高職公共英語(yǔ)教學(xué)改革提供了重要機(jī)遇，結(jié)合當(dāng)前信息化技術(shù)發(fā)展成果和課程思政建設(shè)大趨勢(shì)，重新審視母語(yǔ)文化融入高職公共英語(yǔ)教學(xué)，有望助力我國(guó)現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)。

一、母語(yǔ)文化融入高職公共英語(yǔ)教學(xué)的背景

信息技術(shù)的迅猛發(fā)展不斷變革著人們的認(rèn)知方式和交際模式，其發(fā)展成果為教育領(lǐng)域帶來(lái)不少機(jī)遇和挑戰(zhàn)，在教學(xué)模式上不斷推進(jìn)著教育教學(xué)的改革和發(fā)展，同時(shí)也對(duì)教師教學(xué)技能提出更高要求。課程思政教學(xué)改革是落實(shí)“三全育人”的重要舉措，并取得了一定成效，在此背景下，高職公共英語(yǔ)教學(xué)改革也在不斷推進(jìn)和發(fā)展。

（一）信息技術(shù)的發(fā)展

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代給高職公共英語(yǔ)教學(xué)帶來(lái)不少機(jī)遇，信息技術(shù)的發(fā)展有效推動(dòng)了信息化教學(xué)改革，高職公共英語(yǔ)教學(xué)也在不斷進(jìn)行教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容的變革。開(kāi)展信息化教學(xué)也符合國(guó)家實(shí)施智慧教育的政策導(dǎo)向[2]。2018 年，教育部印發(fā)的《教育信息化2.0 行動(dòng)計(jì)劃》強(qiáng)調(diào)教育的信息化在教學(xué)改革中的推動(dòng)作用。“教育信息化時(shí)代下學(xué)生的學(xué)習(xí)特征在發(fā)生變化，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)環(huán)境網(wǎng)絡(luò)化、學(xué)習(xí)資源數(shù)字化、學(xué)習(xí)方式多樣化”[3]，當(dāng)前的大學(xué)生都為“網(wǎng)絡(luò)原住民”，其學(xué)習(xí)行為變得“網(wǎng)絡(luò)化、碎片化、隨機(jī)化”[4]，這使得教的模式也在變化。新形態(tài)教材、在線開(kāi)放課程等信息化教學(xué)成果為母語(yǔ)文化融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)提供了更多路徑和便利?；谛畔⒒虒W(xué)手段，教師可以采用靈活多樣的教學(xué)形式將母語(yǔ)文化融入高職公共英語(yǔ)教學(xué)，實(shí)現(xiàn)融入模式的信息化和現(xiàn)代化。

然而，互聯(lián)網(wǎng)在提供豐富教學(xué)資源和多樣化教學(xué)手段的同時(shí)，也為學(xué)生接觸不良的負(fù)面信息提供可能。不可忽視的是，包括利己主義在內(nèi)的西方文化不斷通過(guò)網(wǎng)絡(luò)途徑對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，給教學(xué)帶來(lái)了挑戰(zhàn)，也更凸顯了在高職公共英語(yǔ)教學(xué)中加強(qiáng)文化自信引導(dǎo)、融入母語(yǔ)文化的必要性和迫切性，這對(duì)教師的人文素養(yǎng)和信息化教學(xué)能力提出更高要求。

（二）課程思政建設(shè)

2020年5月，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，全面部署課程思政建設(shè)，其中明確提到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是課程思政建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容之一。

高職公共英語(yǔ)教學(xué)與課程思政建設(shè)在教育目標(biāo)和育人功能方面相互促進(jìn)、同向同行。高職公共英語(yǔ)課程本身具有人文特征。語(yǔ)言是思想和文化的載體，英語(yǔ)課程在傳播英語(yǔ)知識(shí)和提高英語(yǔ)能力的同時(shí)，也在向?qū)W生滲透語(yǔ)言文字背后所承載的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。習(xí)近平總書(shū)記在主持中共中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，要“積極推動(dòng)中華文化走出去……著力提高國(guó)際傳播影響力、中華文化感召力、中國(guó)形象親和力、中國(guó)話語(yǔ)說(shuō)服力”。因此，在高職公共英語(yǔ)教學(xué)中，提高母語(yǔ)文化的對(duì)外傳播力是課程思政建設(shè)的必要內(nèi)容，尤其在當(dāng)前時(shí)代大變革背景下，加強(qiáng)母語(yǔ)文化融入高職公共英語(yǔ)教學(xué)尤為必要。需要明確的是，母語(yǔ)文化是在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中與目的語(yǔ)文化相對(duì)的概念，是語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的本族語(yǔ)文化。所以，對(duì)于學(xué)習(xí)英語(yǔ)的中國(guó)學(xué)生來(lái)講，母語(yǔ)文化指的是中華文化。本文中提到的母語(yǔ)文化包含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化在內(nèi)的一切含有中華文化因子的優(yōu)秀文化。

二、母語(yǔ)文化融入高職公共英語(yǔ)教學(xué)的路徑

高職公共英語(yǔ)教學(xué)中的母語(yǔ)文化建設(shè)是一個(gè)全過(guò)程、全方位的工程，關(guān)涉教學(xué)過(guò)程、教學(xué)資源、教學(xué)主體等諸多方面。關(guān)于中華文化融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，已有關(guān)于融入理?yè)?jù)、路徑等的思考。伊琳娜·伊力汗[5]提到要樹(shù)立正確的教育教學(xué)理念、優(yōu)化課程內(nèi)容設(shè)置等。劉軍、周俊華[6]認(rèn)為教材是進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要載體，并提出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)職業(yè)院校教材的理論框架。崔校平、史成周[7]基于需求理論分析了中華文化融入大學(xué)英語(yǔ)課程體系的必要性。張虹、于睿[8]和徐錦芬[9]分別探討了如何在英語(yǔ)教材中體現(xiàn)中華文化，如何基于教材進(jìn)行課程思政建設(shè)。本文在前期相關(guān)學(xué)者研究基礎(chǔ)之上，擬從教學(xué)過(guò)程、教學(xué)資源和教師發(fā)展三方面，分析如何實(shí)現(xiàn)母語(yǔ)文化在高職公共英語(yǔ)教學(xué)中的積極構(gòu)建。

（一）豐富課內(nèi)外教學(xué)活動(dòng)

在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，學(xué)生是主體，是教學(xué)過(guò)程的主要參與者，而教師是引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生參與各種課內(nèi)外活動(dòng)，并助力其實(shí)現(xiàn)母語(yǔ)文化在頭腦中的構(gòu)建。文化具有多元化的存在樣態(tài)和不同的作用形式，教師可以充分利用其多樣化形態(tài)設(shè)計(jì)豐富的課內(nèi)外教學(xué)活動(dòng)，有效將母語(yǔ)文化融入其中。

1.增強(qiáng)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的參與度

課堂依然是輸入母語(yǔ)文化的主要陣地。在課前、課中和課后相關(guān)環(huán)節(jié)，針對(duì)性地設(shè)置帶有人文色彩的學(xué)習(xí)任務(wù)，在增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的同時(shí)提升其對(duì)母語(yǔ)文化的理解和感悟。如引導(dǎo)學(xué)生查找中華文化信息等相關(guān)資料并布置課堂展示任務(wù)等，或者開(kāi)展情景化教學(xué)，組織學(xué)生參與模擬的文化場(chǎng)景，也可以利用現(xiàn)代信息化成果，搭建VR虛擬仿真場(chǎng)景，使學(xué)生在虛擬化情景體驗(yàn)中增強(qiáng)對(duì)中華文化的理解。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生完成任務(wù)的過(guò)程也是擴(kuò)展學(xué)生母語(yǔ)文化知識(shí)的過(guò)程。學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的參與度越高，對(duì)母語(yǔ)文化的理解越深入，越有助于其在頭腦中構(gòu)建母語(yǔ)文化的知識(shí)架構(gòu)。學(xué)生只有深入理解母語(yǔ)文化內(nèi)涵以及富含中華文化特色的專(zhuān)有表達(dá)，才能在掌握英語(yǔ)綜合知識(shí)的基礎(chǔ)上，用英語(yǔ)對(duì)母語(yǔ)文化進(jìn)行正確的表達(dá)和傳輸，用英語(yǔ)講好中國(guó)故事，實(shí)現(xiàn)中華文化的對(duì)外傳播。

另外，采取靈活多樣的教學(xué)形式是增強(qiáng)學(xué)生參與度并實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的主要手段。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，依托教材和相關(guān)中華文化資源，基于顯性和隱性的中華文化呈現(xiàn)，設(shè)計(jì)多重任務(wù)情景以加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言訓(xùn)練，提升學(xué)生用英語(yǔ)表達(dá)中華文化的能力。以增強(qiáng)學(xué)生的參與度為主要導(dǎo)向，使學(xué)生通過(guò)參與課前、課中和課后的任務(wù)活動(dòng)，提升對(duì)中華文化的理解和感悟，并能夠進(jìn)行以傳播中華文化為主的跨文化表達(dá)，提高學(xué)生的語(yǔ)言技能和文化素養(yǎng)。

2.依托區(qū)域優(yōu)勢(shì)豐富第二課堂

豐富多樣的課外實(shí)踐活動(dòng)是對(duì)課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充和延展，是拓寬學(xué)生視野、增強(qiáng)學(xué)生文化理解與感悟的重要渠道。教師可以組織豐富多樣的、富含中華文化知識(shí)的課外實(shí)踐活動(dòng)，如傳統(tǒng)文化知識(shí)講座、文化演講比賽等，使學(xué)生在潛移默化中增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的深層次理解和感悟。同時(shí)，也可以組織學(xué)生參觀具有濃厚文化色彩的風(fēng)景勝地以及博物館、文化館等，培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、道德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。高振鳳[10]建議，“可以通過(guò)與校外文化藝術(shù)中心、博物館、藝博園等合作建立文化英語(yǔ)體驗(yàn)實(shí)踐基地，利用課外實(shí)踐活動(dòng)提升學(xué)生的文化歸屬感和文化認(rèn)同感，增強(qiáng)其中國(guó)文化、地方文化輸出能力”，通過(guò)真實(shí)體驗(yàn)活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步理解，激發(fā)學(xué)生對(duì)中華文化的熱愛(ài)和感悟，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生用英語(yǔ)傳播中華文化的意識(shí)和能力。

（二）探索本土化教學(xué)資源

當(dāng)前高職公共英語(yǔ)教材中涉及國(guó)學(xué)文化內(nèi)容的并不多，尹青曾做過(guò)調(diào)查，在所調(diào)查的四種教材中，涉及國(guó)學(xué)文化最多的是《新編大學(xué)英語(yǔ)》，國(guó)學(xué)文化內(nèi)容占比也不過(guò)只有5%[11]。這說(shuō)明，當(dāng)前高職公共英語(yǔ)教材內(nèi)容目標(biāo)語(yǔ)文化導(dǎo)向較強(qiáng)，缺少中國(guó)文化特色，過(guò)于西化，這不利于學(xué)生傳統(tǒng)文化素質(zhì)的培養(yǎng)，也必然“弱化英語(yǔ)教學(xué)在傳播國(guó)學(xué)文化方面的作用”[11]。教材選擇本身帶有國(guó)家意識(shí)，教材所要呈現(xiàn)的文化具有明顯的指向性，要主動(dòng)發(fā)揮教材的文化載體作用和意識(shí)導(dǎo)向功能，為母語(yǔ)文化融入提供基礎(chǔ)和保障。為此，在編寫(xiě)教材時(shí)，可以分模塊適當(dāng)補(bǔ)充體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和新時(shí)代發(fā)展特色的相關(guān)內(nèi)容，通過(guò)顯性（文本、視聽(tīng)材料）和隱性（任務(wù)練習(xí)）方式將中華文化融入教學(xué)資源中。同時(shí)，在探索本土化教學(xué)資源過(guò)程中還應(yīng)該做到如下三點(diǎn)。

第一，使本土化教學(xué)資源與信息化手段有機(jī)結(jié)合。教育部辦公廳印發(fā)的《“十四五”職業(yè)教育規(guī)劃教材建設(shè)實(shí)施方案》指出，支持建設(shè)新形態(tài)教材，并積極推動(dòng)教材配套資源和數(shù)字教材的建設(shè)。多樣化的信息教學(xué)手段使得多模態(tài)教材的呈現(xiàn)成為可能。將體現(xiàn)本土文化的教學(xué)內(nèi)容借助融媒體以學(xué)生樂(lè)于接受的方式融入大學(xué)英語(yǔ)教材建設(shè)中，以彰顯教材編寫(xiě)的思想性和時(shí)代性，突出教材的中華文化導(dǎo)向，并且要“切合中國(guó)學(xué)生所處的真實(shí)社會(huì)文化情境”[12]，使教材內(nèi)容激發(fā)起學(xué)生的民族情感，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，提升學(xué)生的文化認(rèn)知。

第二，多渠道、多形式探索本土化教學(xué)資源。除教材這一主要教學(xué)資源之外，教師還應(yīng)充分收集、篩選并科學(xué)利用其他資源來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容，如收集和篩選傳統(tǒng)文化影視片段、文化節(jié)目等作為教學(xué)資源。同時(shí)，可以利用網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)等將傳統(tǒng)文化融入教材配套資源當(dāng)中，如引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)APP 中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，訂閱相關(guān)微信公眾號(hào)等，以他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式來(lái)拓展教學(xué)資源。另外，數(shù)字化時(shí)代也呼吁建立一個(gè)“與高職公共英語(yǔ)教育界互聯(lián)互通的共享平臺(tái)”[13]，實(shí)現(xiàn)高職院校間優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源互享。

第三，將區(qū)域特色融入教學(xué)資源中。在編排設(shè)計(jì)教材以及收集教學(xué)資源過(guò)程中，可以結(jié)合當(dāng)?shù)貐^(qū)域優(yōu)勢(shì)和地方特色，分不同模塊融入中華文化和時(shí)代精神，突出教學(xué)資源的實(shí)用性，以服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化發(fā)展。比如，青島市旅游資源豐富，在旅游英語(yǔ)模塊可以介紹本市、本地區(qū)自然、人文景觀，也可以基于青島地區(qū)海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展特色，介紹青島海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷史和前景，使學(xué)生在了解本土文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)之上，增強(qiáng)對(duì)本地人文經(jīng)濟(jì)發(fā)展的認(rèn)同感和自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，使學(xué)生在提高英語(yǔ)表達(dá)能力的同時(shí)，還能用英語(yǔ)講好家國(guó)故事。

第四，結(jié)合本土化教學(xué)資源設(shè)置，還可以在英語(yǔ)考評(píng)體系中適當(dāng)加入中華文化元素。近幾年，大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)考試和專(zhuān)升本英語(yǔ)考試中均不同程度加入了中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容，尤其是在翻譯題部分，涉及中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、文化習(xí)俗等文化元素，目的也是通過(guò)英語(yǔ)語(yǔ)言技能考查加深學(xué)生對(duì)母語(yǔ)文化的理解和思考，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華文化的熱愛(ài)，增強(qiáng)其文化自信。按照張虹、李曉楠[14]關(guān)于文化呈現(xiàn)框架的研究，在考評(píng)體系中通過(guò)隱性方式融入中華文化和地方文化，學(xué)生通過(guò)對(duì)試題的分析解答會(huì)增強(qiáng)對(duì)相關(guān)文化的理解和感悟。因此，在考評(píng)體系中加入本土文化資源可以看作是間接的文化輸入，這要求教師在編寫(xiě)教材課后練習(xí)的過(guò)程中，對(duì)本土文化主題的題型及其比例設(shè)置進(jìn)行考慮。

（三）提升教師的人文素養(yǎng)

將母語(yǔ)文化導(dǎo)入高職公共英語(yǔ)課堂，使學(xué)生在頭腦中構(gòu)建起母語(yǔ)文化圖式，在該過(guò)程中教師是引領(lǐng)者，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀塑造起著重要作用，這對(duì)教師自身的人文素養(yǎng)有較高要求。魏勤、黃智燕[15]認(rèn)為，人文素養(yǎng)包含人文知識(shí)、人文思維和人文精神三個(gè)方面，并從上述三個(gè)維度對(duì)高校英語(yǔ)教師的人文素養(yǎng)做了調(diào)研，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前高校英語(yǔ)教師的人文素養(yǎng)在三個(gè)維度上均“有待培養(yǎng)和提升”。黃文武、戴雨婷[16]認(rèn)為，人文素養(yǎng)包含人文知識(shí)、人文精神和人文行為三方面。張婷婷[17]認(rèn)為，人文素養(yǎng)包含外在的知識(shí)構(gòu)成和內(nèi)在的精神境界。不同學(xué)者對(duì)人文素養(yǎng)的界定雖有差異，但存在共識(shí)，均認(rèn)為人文素養(yǎng)應(yīng)包含“人文”范圍內(nèi)的相關(guān)知識(shí)，以及在日常生活、教學(xué)中形成的人文品格。基于此，可以從個(gè)人層面和學(xué)校層面提升教師的人文素養(yǎng)。

從個(gè)人層面來(lái)看，首先，教師要廣泛閱讀，豐富文、史、政、哲、宗教、藝術(shù)等人文知識(shí)。豐富的人文知識(shí)是提升教師人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，能為母語(yǔ)文化導(dǎo)入高職公共英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程提供更多的人文資源。同時(shí)，具有豐富人文知識(shí)的教師往往會(huì)在教學(xué)資源選擇、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)、教學(xué)手段使用以及考評(píng)等環(huán)節(jié)更有靈活性，更易采用人文化的教學(xué)方法和手段，有利于課程思政教育教學(xué)改革落地落實(shí)。其次，教師要將知與行緊密結(jié)合，在實(shí)踐中篤行人文精神，將所具備的人文知識(shí)轉(zhuǎn)化為正確的價(jià)值理念和行為規(guī)范，形成合理規(guī)范的人文行為。無(wú)論在課上還是課下，教師都要時(shí)刻注重人文精神的傳遞。付諸實(shí)踐的道德品質(zhì)能與人文理念相互促進(jìn)，同時(shí)，良好的道德實(shí)踐本身對(duì)學(xué)生也會(huì)產(chǎn)生積極向上的影響，更易觸動(dòng)學(xué)生的心靈，對(duì)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)具有重要意義。

從學(xué)校層面來(lái)看，高校應(yīng)完善教師管理和評(píng)價(jià)體系，對(duì)提升教師人文素養(yǎng)進(jìn)行引導(dǎo)和監(jiān)督。學(xué)校應(yīng)制定體系化的教師人文素養(yǎng)評(píng)價(jià)指標(biāo)和評(píng)價(jià)形式，并出臺(tái)相關(guān)指導(dǎo)性文件，引導(dǎo)并督促教師人文素養(yǎng)的提升。同時(shí)，要營(yíng)造良好的人文氛圍，為提升教師人文素養(yǎng)提供空間和精神土壤。

需要說(shuō)明，母語(yǔ)文化建設(shè)也應(yīng)遵循“以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)的現(xiàn)代教育理念”[18]，高職公共英語(yǔ)教學(xué)的母語(yǔ)文化構(gòu)建不僅是教師的責(zé)任，其教學(xué)主體涉及教師和學(xué)生。在母語(yǔ)文化構(gòu)建過(guò)程中，學(xué)生最終完成在頭腦中構(gòu)建母語(yǔ)文化圖式，該過(guò)程包括參與、互動(dòng)和內(nèi)化。在教學(xué)過(guò)程中，教師重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)參與課內(nèi)外活動(dòng)來(lái)完成母語(yǔ)文化建設(shè)。此外，母語(yǔ)文化構(gòu)建還需要教學(xué)管理者共同參與，校方可以統(tǒng)籌相關(guān)部門(mén)為中華文化構(gòu)建營(yíng)造良好氛圍，為最終實(shí)現(xiàn)母語(yǔ)文化融入高職公共英語(yǔ)教學(xué)營(yíng)造積極土壤。

三、結(jié)語(yǔ)

在高職公共英語(yǔ)教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的母語(yǔ)文化培養(yǎng)是提升學(xué)生文化自覺(jué)、培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的重要渠道，也是提升中華文化對(duì)外傳播力的有效方式。只有落實(shí)母語(yǔ)文化在高職公共英語(yǔ)教學(xué)中的構(gòu)建，才能提升學(xué)生的母語(yǔ)文化素養(yǎng)，助力學(xué)生傳播好中華文化，講好中國(guó)故事。