周楊欽
摘 要:關(guān)于本民俗文化融入幼兒園藝術(shù)領(lǐng)域的事件,要選擇符合學生身心健康的本土民族文化資源融入幼兒園教育生活中。這不僅增進幼兒對家鄉(xiāng)本土文化的進一步了解,也能促進地方文化的發(fā)展。對地方文化形成一種創(chuàng)造、欣賞以及教育意義等一系列的教學模式。同時,本土民俗文化融入幼兒園領(lǐng)域可以有效促進幼兒的社交能力以及藝術(shù)表現(xiàn)等全面發(fā)展的有利創(chuàng)造條件。本文從本土民俗文化融進幼兒園藝術(shù)區(qū)域的價值所在;本土民俗文融進幼兒園藝術(shù)領(lǐng)域的意義;幼兒園藝術(shù)領(lǐng)域的指導(dǎo)方針;本土民俗文化融入幼兒園藝術(shù)領(lǐng)域的策略四點進行探究分析。
關(guān)鍵詞:本土民族文化;幼兒園藝術(shù);教學領(lǐng)域
【中圖分類號】G612? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? ?【文章編號】2097-2539(2023)06-0082-04
每個地區(qū)間的本土民俗文化都含有教育性、生活性以及娛樂性等特征,能讓幼兒通過學習本土民俗文化了解本地的文化與特色,也能感受到當?shù)匚幕纳詈袂楦?。在幼兒園藝術(shù)區(qū)域活動中,幼兒教師的思想要開放,教學過程中也是趨于多樣化,尤其是在園本課程中的建設(shè)上有多突出。在幼兒園藝術(shù)領(lǐng)域活動中,幼兒在一個集本土文化展示的藝術(shù)活動中進行創(chuàng)造,弘揚了中華民族本土文化,使藝術(shù)遺產(chǎn)能在幼兒園教育中靈活運用。因此,幼兒園要不斷發(fā)掘與幼兒園本土藝術(shù)資源,實現(xiàn)“邊學邊玩,邊學邊玩”,并能在實際教學中為幼兒的身心相結(jié)合,尋求適合幼兒的發(fā)展藝術(shù)活動,促進幼兒的成長。
1.本土民俗文化融進幼兒園藝術(shù)區(qū)域的價值所在
在幼兒園藝術(shù)區(qū)域互動的開展過程中,本土民俗文化的展開,體現(xiàn)其價值和作用。為了有效進行藝術(shù)領(lǐng)域的整體水平,豐富藝術(shù)活動領(lǐng)域的內(nèi)涵,教師應(yīng)注重利用本土民俗文化的藝術(shù)開展。一方面,充分利用本土民俗文化,能到打造真正的鄉(xiāng)土文化建設(shè)與教育,也能在一定程度上提升和優(yōu)化幼兒對本土本鄉(xiāng)的文化認知領(lǐng)域。因為幼兒是祖國的未來和希望,是未來建設(shè)社會主義建設(shè)的重要引領(lǐng)者。當幼兒自身對所處的文化有了全新的認識,就會在未來的本土民俗文化建設(shè)上帶來全新的改變,這就使教育質(zhì)量會有所提升,促進幼兒的全面發(fā)展。另一方面,在幼兒藝術(shù)領(lǐng)域活動中,利用好本土民俗文化,可以使幼兒能夠積極主動參加到本土藝術(shù)活動中,有利于幼兒對本土藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。在本土民俗文化融入幼兒園藝術(shù)領(lǐng)域,幼兒在學習過程中具有較高的興趣,會是學習成功的一半。因此,本土民俗文化的開展,意義和價值體現(xiàn)得淋漓盡致。
2.本土民俗文融進幼兒園藝術(shù)領(lǐng)域的意義
教育來源于生活,生活即是教育。隨著新課程體系的改革,對幼兒教育的要求也是越來越高,要求教師要在教育課堂上融入本土民俗文化,還要讓幼兒以及教師體會到本土民俗文化的深韻,讓幼兒能夠具有繼承和保護傳統(tǒng)本土民俗文化的意識,增加優(yōu)越的民俗情感。教師在講授其中的知識時候,要符合幼兒年齡的教授方式。民俗文化是人們通過社會的歷史實踐中創(chuàng)造的財富。教師在建構(gòu)本土民俗文化的幼兒園課程時,在幼兒園藝術(shù)領(lǐng)域活動中滲透本土民俗文化,要借助本土民俗文化的豐富地域資源,在本土上實施有效本土化教育,讓幼兒在本土藝術(shù)領(lǐng)域中滲透進本土民俗文化。因為在這樣的地域中會有精彩的文化底蘊,為了能夠傳承下來,幼兒在自由接受教育的同時,能繼承本土民俗文化,使幼兒在這樣的環(huán)境下產(chǎn)生濃厚的藝術(shù)學習氛圍和積極參與的體驗感。同時,幼兒也會了解到自身的成長環(huán)境,感受到幾千年中積累下來的文化傳承精神,提升幼兒生活體驗值,也能使幼兒對傳統(tǒng)文化具有積極學習性。
幼兒園的教育要推陳出新,教師也要不斷學習本土民俗文化的相關(guān)知識,更要了解本土民俗文化和習慣,創(chuàng)新和改變傳統(tǒng)藝術(shù)區(qū)域教學模式,能具有探索性的活動區(qū)域進行理論與實踐相結(jié)合,烘托本土民俗文化氛圍,激發(fā)幼兒的學習興趣,將本土民俗文化融入幼兒藝術(shù)領(lǐng)域中,在藝術(shù)活動中加入本土民俗文化特色,有利于幼兒未來的成長和發(fā)展。因此,培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)細胞也是重難點,學生的藝術(shù)情感多處體現(xiàn)在年齡較小階段,才有利于兒童后期的興趣藝術(shù)培養(yǎng)。
3.幼兒園藝術(shù)領(lǐng)域的指導(dǎo)方針
(1)指導(dǎo)思想
幼兒園藝術(shù)領(lǐng)域的指導(dǎo)思想主要在幼兒園的藝術(shù)教育的提升,是為了讓幼兒能夠在豐富多彩的藝術(shù)生活中健康快樂成長。在幼兒園的藝術(shù)活動中,教師會根據(jù)本地區(qū)的藝術(shù)活動的節(jié)目進行分類。本土民俗文化融入幼兒園藝術(shù)領(lǐng)域的核心思想即是結(jié)合本土民俗文化,從幼兒實際出發(fā),積極探索幼兒在藝術(shù)教育上的創(chuàng)新與發(fā)展。
(2)藝術(shù)領(lǐng)域方面教育的思路
根據(jù)幼兒園藝術(shù)領(lǐng)域的方面進行幾個方面思路的開展。
第一,強化自身建設(shè),提高整體藝術(shù)教育水平。幼兒園的教育是每個教師的責任,要具有很強的高效能力,結(jié)合現(xiàn)實的教學教育,制定出適合完成的藝術(shù)特色,確保每一次藝術(shù)活動的開展都有著具體時間的安排,讓每個教師都能有精力和時間來參加幼兒藝術(shù)領(lǐng)域活動,也能提升教師的專業(yè)素養(yǎng)。教師在進行藝術(shù)活動的時候,要與園領(lǐng)導(dǎo)進行協(xié)商討論,努力把幼兒的藝術(shù)教育工作做好,做到位,讓參加活動的教職工都能和幼兒一同參與到藝術(shù)活動中,解決他們的后顧之憂。不管是教師、教職工還是園中的領(lǐng)導(dǎo),都要優(yōu)先進行活動的時候考慮幼兒的安全,活動才能成功一半。
第二,從實際出發(fā),舉辦屬于自身特殊的藝術(shù)活動。首先要結(jié)合幼兒的年齡特征,適當進行藝術(shù)教育對幼兒來說很有必要的。因為幼兒在體會藝術(shù)生活的時候,幼兒會產(chǎn)生激動之情,有利于幼兒情感體現(xiàn),釋放幼兒的天性。教師在以下就定制了屬于幼兒藝術(shù)活動的類型:教師會是通過游戲活動的形式培養(yǎng)幼兒學習藝術(shù)的興趣,結(jié)合幼兒生活體驗和隨著季節(jié)的變化特征進行藝術(shù)技能教育的培養(yǎng)學習。教師在幼兒藝術(shù)活動表演的進程中,會觀察幼兒的個性發(fā)展,并能鼓勵其大膽表現(xiàn)自身的優(yōu)勢,積極參與到活動中。教師還要結(jié)合幼兒的年齡開展欣賞活動,提高幼兒的藝術(shù)素養(yǎng)。
4.本土民俗文化融入幼兒園藝術(shù)領(lǐng)域的策略
(1)把本土民俗文化融進幼兒藝術(shù)領(lǐng)域
在本土民俗文化中,很多民間藝術(shù)都在春節(jié)期間進行。因此,在春節(jié)期間,正是民間藝術(shù)展示的好機會。在正月期間的本土民俗文化,有些地區(qū)會有馬燈舞、賞宮燈等民俗文化,都具有濃厚的地方特色,為民眾所雅俗共賞。教師還專門為幼兒的藝術(shù)領(lǐng)域舉辦了多才多藝的藝術(shù)舞會欣賞。
第一,幼兒園藝術(shù)領(lǐng)域會有民俗舞蹈表演。其中就有《踏歌》舞蹈表演,教師會先進行視頻播放的形式,讓幼兒先了解踏歌的斂肩、含頦、掩臂、擺背、松膝、擰腰、傾胯所要求的基本體態(tài)。再了解角色分配,在踏歌舞中的角色的裝扮,漢代的翹袖,唐代的拋袖,宋代的打袖和清代的搭袖兼容并用。由12位幼兒組成踏歌舞,不僅能體會古代的舞蹈氣息,也能提升幼兒對歷史的興趣。踏歌舞具有詩、樂、舞三位一體的美學觀念,充盈于作品的舉手投足間。在踏歌舞中,教師經(jīng)過改編,用幼兒通俗易懂的動作和話語進行編排,適合幼兒的身心動作。教師還向幼兒介紹了踏歌舞的由來,屬于中國傳統(tǒng)舞蹈,來自民間的古老舞蹈,在漢代時期興起,到了唐朝更加盛行。民間古典舞《踏歌》準確具備了“民間”的風情,有“豐年人樂業(yè),隴上踏歌行”的意味。所以,所謂《踏歌》實則指的是一幅古代麗人春游的踏青美景圖。讓幼兒在美麗的春景中攜手踏向未來,反映中國傳統(tǒng)舞蹈的特色走進校園。
第二,學習唱民間歌謠。教師為了使學生了解本土民俗文化,在各地收集了民間歌謠,發(fā)動家長在民間進行調(diào)研收集資料。如,禮儀歌《決術(shù)歌》、時政歌《五行治中》、生活歌《十二月長工歌》都是著名的民間歌曲。教師會在這之間進行精心整理出適合幼兒的藝術(shù)民歌,使幼兒通過民間歌謠認識到家鄉(xiāng)的文化底蘊。幼兒教師還為幼兒設(shè)計了家長陪伴采集歌謠活動。因此,在教師、家長以及幼兒共同的努力下,把難懂的歌謠改寫成幼兒喜歡的簡單易懂的童謠,方便幼兒理解,也能提升幼兒理解的程度,有利于幼兒方便理解民俗特色,體會每個地區(qū)中歌謠的不同,也為幼兒以后的積累打下基礎(chǔ)。
(2)創(chuàng)設(shè)情景演示,彰顯本土民俗文化
創(chuàng)設(shè)本土民俗文化情景演示,目的是提升幼兒在本土文化中的全面發(fā)展,也是提高教師的開發(fā)資源能力,找到適合“本土特色”的幼兒課程。把本土民俗文化融入幼兒園藝術(shù)領(lǐng)域活動中,才能使幼兒有著本土意識。在實施過程中,我們將本土民族文化融進幼兒園的教學情景中來,使幼兒在情景展示中能積極發(fā)現(xiàn)本土民俗文化的知識力量與歷史傳承。
第一,本土民俗文化的藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)設(shè)會根據(jù)民俗情景、家鄉(xiāng)特點,在幼兒園的整體本土民俗文化建設(shè)中,體現(xiàn)出本土民俗幼兒園的特點。在幼兒園中隨處可見的墻壁上或者布局設(shè)施上,展現(xiàn)出家長和教師共同采集的資料張貼在幼兒園內(nèi)。這種幼兒園院內(nèi)設(shè)計,使幼兒和家長都會感受到民俗民風。教師會注重一些傳統(tǒng)節(jié)日,進行場景布置,反映民間藝術(shù)。民間藝術(shù)意味的出現(xiàn),可以采用剪紙、撕貼、簡報等形式進行展示,突出幼兒園中的藝術(shù),使幼兒體會到藝術(shù)所帶來的力量。
第二,放置本民俗特色物品,顯示本土文化。幼兒園為了凸顯本民俗文化,會讓家長和幼兒一起參加到動手編制工作中,這不僅會增進幼兒與家長之間關(guān)系,也有利于收集要用的原材料,如家中都能用到的花布、稻草、藍花布等。教師采用這些材料進行手工制作,首先教師會給幼兒和家長播放民族間的服飾視頻,通過手中的工具進行編制不同民俗文化的服飾。如,每個年級使用的材料不同,制作出來的民俗藝術(shù)品也各不相同。大班制作成圍裙和頭巾。中班則根據(jù)豆腐坊的樣式為裝飾。這種手工制作讓幼兒體會到生活的氣息。使幼兒通過游戲環(huán)節(jié)體會最為質(zhì)樸的本土民俗文化。這種形式的出現(xiàn)也能增進家長和幼兒之間的親密關(guān)系,有利于家長彼此深入了解幼兒的內(nèi)心世界。
(3)深挖本土民俗文化資源,擴展幼兒園美術(shù)活動
第一,民俗文化定義的界定。民俗文化是地方才有的文化特色,比如地方戲曲、民間傳說、地域文化等,這些都是民俗文化。本土民俗文化是指每個地域的文化。因此,把這些民俗文化以活動的方式設(shè)計成為幼兒園藝術(shù)活動課程,使幼兒可以翱翔在民俗文化中的美術(shù)世界。
第二,利用現(xiàn)代文化資源?,F(xiàn)代文化資源包括廣告宣傳、大眾活動、公園綠地標語等,這些具有表面文化內(nèi)容,又有深層次的人文內(nèi)涵,都是貼近現(xiàn)代文化資源,跟生活息息相關(guān),引進幼兒藝術(shù)課堂中,幼兒能從不同的角度去有辨識能力,開拓了幼兒的知識領(lǐng)域,以及情感體驗等方面的發(fā)展。
第三,本土民俗文化傳統(tǒng)資源的挖掘。在很多城市的地區(qū)都是歷史悠久,民間傳統(tǒng)藝術(shù)資源較為深遠,并且形式各樣,別具一格,深得廣大群眾的喜歡。如,民間的剪紙、龍舞、傳統(tǒng)服飾制作的剪輯工作都有很大的開發(fā)利用空間。本土民俗文化的幼兒藝術(shù)領(lǐng)域是圍繞傳統(tǒng)文化內(nèi)涵以及制作的美術(shù)活動,幼兒了解當?shù)氐奈幕尘?、風土人情以及習慣,培養(yǎng)幼兒熱愛自己的家鄉(xiāng),激發(fā)幼兒心理長大后重新建設(shè)家長的美好愿景。
第四,注意開發(fā)幼兒利用生活材料資源的意識。多姿多彩的幼兒藝術(shù)領(lǐng)域活動的空間材料是幼兒在美術(shù)學習、創(chuàng)造的根本。在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》(以下簡稱《綱要》)中提出:“要引導(dǎo)幼兒利用身邊的東西去動手制作玩具,進行手工制作,或者編制成自己想要的東西?!薄毒V要》提出,幼兒的教育應(yīng)該由具體看得見或者摸得著的事物開始準備,從周圍所能知曉入手,由近到遠,充分發(fā)揮挖掘本土民俗鄉(xiāng)土資源。在實踐中,教師、家長和幼兒一起經(jīng)過采集、刷選和設(shè)計,努力在藝術(shù)課程中開展關(guān)于民俗文化的教育,使幼兒園教育更加傾向于鄉(xiāng)土化、民族化以及生活化的特征。
(4)設(shè)計和創(chuàng)新本土民俗藝術(shù)活動課程
設(shè)計和創(chuàng)新本土民俗藝術(shù)活動課程,是為了促進幼兒的多元化發(fā)展,在所選用的民俗內(nèi)容上的設(shè)計時可以采用一系列活動,采用遞進方式或者螺旋式的教學方式,目的是加強教學活動之間的聯(lián)系,讓幼兒在循序漸進的學習中了解學習民俗藝術(shù)形式的操作過程創(chuàng)新出新的作品。幼兒在編制作品時,通過自身親自操作、感受作品的完成,做到了體驗合理兩者相結(jié)合的模式,更能體會民俗文化的偉大意義。
本土民俗文化有一些是特定的,有一些則表現(xiàn)出來帶有明顯的隨意性。如一些民俗故事是由人民群眾在勞動中自行創(chuàng)造出來的,主要是經(jīng)歷過了長時間口傳心授、民間相傳,在整理搜集上帶來了一定的困難,民俗藝術(shù)作品在構(gòu)成上也常會顯示變化無常的狀態(tài)。其中,民間的花鼓戲,在很大程度上就會讓幼兒感受到吃力,這給教師在編制期間,制定教學方案上也會起到一些攔阻。但是經(jīng)過教師不斷創(chuàng)新和改編而成的花鼓戲,對幼兒來說就很好理解。教師把花鼓戲改編成了普通話,讓幼兒能夠聽懂,也通俗易學。
(5)設(shè)置富有特色的民俗藝術(shù)活動區(qū)域
設(shè)置獨有特色的民俗活動區(qū)域,可以使幼兒在自行選擇活動。在民俗藝術(shù)活動區(qū)域中會設(shè)有音樂區(qū)、表演區(qū)、美術(shù)區(qū)。因此,在投放材料時,教師最應(yīng)該考慮的是民間藝術(shù)特色,又會考慮到幼兒園的特點與幼兒之間的年齡特征。在這些民俗藝術(shù)活動區(qū)域中的音樂區(qū)和表演區(qū),幼兒園會為幼兒擺放表演專用的服裝、鼓、鑼等表演道具,會為幼兒播放民樂,引導(dǎo)幼兒能夠大膽自信進行表演。在美術(shù)區(qū)域,會為幼兒準備畫板、剪紙、貼等簡單的工藝進行操作。幼兒在這種環(huán)境中會逐漸愛上民俗活動,也會沉醉在民俗藝術(shù)美的懷抱中。因此,設(shè)置富有特色的民俗藝術(shù)活動區(qū)域的重要性,提升幼兒的動手能力,提升幼兒的觀察能力。幼兒園中豐富的材料和開放、自由的活動環(huán)境更是為幼兒提供了很多積極學習的機會。
(6)加強家園合作關(guān)系形成教育合力
幼兒園教育與家庭教育兩者相輔相成缺一不可,雙方應(yīng)相互溝通、相互配合,全面構(gòu)建與完善家園合一教育合作模式,只有這樣才能有效提高幼兒園的整體教學效果,促進幼兒身心健康的全面發(fā)展。家校合作教育方法具體如下。
第一,加強家長對中國傳統(tǒng)民俗文化的認識。部分家長雖然意識到中國傳統(tǒng)民俗文化對幼兒未來成長與發(fā)展的重要性,但是由于家長工作的原因,沒有足夠的時間對幼兒進行本土民俗文化的指導(dǎo)。另外,家長對家園合作的認識不到位,認為只有把孩子送到幼兒園就完全依賴幼兒教師,這樣做是不正確的,幼兒教師應(yīng)正確引導(dǎo)家長對家園合作的認識,讓家長意識到家園合作的重要性,通過努力并取得家長的支持。
第二,教師應(yīng)注重與家長的溝通與交流。幼兒園可定期舉辦家長見面會或開展一系列主題活動,如家長參觀體驗活動日、幼兒教育專題講座、節(jié)日主題晚會等,通過這些方式,幼兒教師可以將我國本土民俗文化的內(nèi)容滲透到家長會中,在向家長展現(xiàn)幼兒園教育成果的同時,也向家長朋友們傳遞了本土民俗文化的重要性,讓家長了解更多有關(guān)本土民俗文化的知識,以便家長在家中對幼兒進行本土民俗文化的教育,從而有效實現(xiàn)家園合作共同教育目標。
第三,開展本土民俗文化親子活動。幼兒教師可以定期組織與本土民俗文化有關(guān)的親子活動,鼓勵家長參與其中,這樣不僅可以拉近家長與幼兒之間的關(guān)系,還可以在寓教于樂中讓幼兒和家長共同感受中國傳統(tǒng)本土民俗文化知識獨特的魅力,從而有助于加強幼兒中華傳統(tǒng)民俗文化的傳承意識。
5.結(jié)語
綜上得知,本土民俗藝術(shù)教育的學習內(nèi)容相當豐富,具有很深的底蘊。教師在教授課程的時候,要抓住幼兒的興趣,通過形式多樣、創(chuàng)設(shè)優(yōu)雅的藝術(shù)進行研究分析,采用生動有趣富有形象的教學方式,把難懂的藝術(shù)類型改編成形象的藝術(shù)作品,給幼兒提供了充足的時間去感受藝術(shù)的美好。教師要走出課堂,進入民間為幼兒搜尋廣泛的資料,調(diào)動幼兒學習的積極性,并能使幼兒發(fā)揮無限的潛力和想象創(chuàng)造能力,使幼兒喜歡上本土民俗文化,并能讓絢麗多彩的民間藝術(shù)文化發(fā)揚光大。
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