韓丹丹

（中共大慶市委黨校，黑龍江 大慶 163313）

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上明確提出：“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命。”[1]紅色文化是中華文化獨特而鮮明的標(biāo)識。作為中國共產(chǎn)黨精神譜系之一的大慶精神是紅色文化的重要組成部分，更是老一輩石油人在艱苦卓絕的石油大會戰(zhàn)中留下來的寶貴精神財富。今年是鐵人王進喜誕辰100周年，在緬懷鐵人的同時要進一步做好大慶精神作為紅色文化資源的開發(fā)利用，在繼承和弘揚中實現(xiàn)新時代大慶人的文化使命，為大慶資源型城市轉(zhuǎn)型發(fā)展注入不竭的精神動力。

一、大慶精神作為紅色文化資源的主要內(nèi)容

大慶油田的奇跡背后凝聚著巨大的精神力量。大慶精神所蘊含的愛國情懷、創(chuàng)業(yè)精神、求實作風(fēng)、奉獻意識是永不過時的精神品格。作為大慶精神的發(fā)源地，大慶的紅色文化資源豐富多彩，既有見證大慶精神產(chǎn)生的物質(zhì)載體，又有反映大慶精神發(fā)展的精神生態(tài)。

從物質(zhì)層面來看，大慶精神作為紅色文化資源主要是數(shù)座大型石油場館、大量石油工業(yè)遺址遺跡以及一大批紅旗標(biāo)桿生產(chǎn)單位。數(shù)座大型石油場館：鐵人王進喜紀(jì)念館，大慶的景仰圣地，整體以鐵人王進喜的生平事跡為主線，以大慶石油發(fā)展歷史為副線，充分而全面地展示大慶精神，突顯石油人石油魂；[2]大慶油田歷史陳列館，中國第一個以石油工業(yè)為題材的原址性紀(jì)念館，全面展示大慶油田輝煌發(fā)展歷程，是一座震撼人心的精神圣地；[3]除此之外，還有石油科技館、大慶石油館等。大量石油工業(yè)遺址遺跡：松基三井，大慶油田發(fā)源地，1959年該井噴出工業(yè)油流，標(biāo)志著大慶油田的誕生，被國務(wù)院文物局列為第五批全國重點文物保護單位；鐵人第一口油井，保留了大慶石油大會戰(zhàn)期間的歷史痕跡，這里不僅是王進喜獲得“鐵人”稱號的肇始之地，也是大慶精神的發(fā)祥地之一；除此之外，還有石油會戰(zhàn)誓師大會廣場、紅旗村“干打壘”等。一大批紅旗標(biāo)桿生產(chǎn)單位：1205鉆井隊，這支鐵人王進喜帶過的隊伍被稱為大慶油田標(biāo)桿中的標(biāo)桿，更是大慶精神的一面紅旗，是大慶精神的寫照傳承；中四采油隊，是大慶油田歷史最為悠久的采油隊之一，也是“三老四嚴(yán)”優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的發(fā)源地，嚴(yán)細(xì)認(rèn)真的工作態(tài)度體現(xiàn)了大慶精神獨具特色的價值和意義；除此之外，還有中十六聯(lián)合站、北二注水站等。這些都是凝聚大慶精神物質(zhì)載體，是活的紅色文化資源。

從精神層面來看，主要指涉及大慶精神的文獻資料、學(xué)術(shù)成果以及反映大慶精神內(nèi)容的藝術(shù)作品。在文獻資料方面有《大慶油田五十年文史資料匯編（第1-4卷）》等文獻；在學(xué)術(shù)成果方面，有《大慶精神概述》等著作；在藝術(shù)作品方面，有傳記文學(xué)《鐵人傳》、詩歌《鐵人頌》等文學(xué)藝術(shù)作品；還有歌曲《踏著鐵人腳步走》[4]、電影《創(chuàng)業(yè)》以及最近為了紀(jì)念鐵人誕辰100周年，出品的大型原創(chuàng)交響情景舞臺劇《信仰的力量》等視聽藝術(shù)作品。這些根據(jù)真實歷史人物、具體歷史事件改編而成的宣傳大慶精神的文藝作品，在人民群眾間形成了巨大的影響力。

二、大慶精神作為紅色文化資源開發(fā)利用的問題短板

從整體看，大慶精神作為紅色文化資源開發(fā)利用具有堅實的基礎(chǔ)，擁有豐富的物質(zhì)載體和多彩的精神生態(tài)為其開發(fā)利用提供了很多優(yōu)勢，但是在具體開發(fā)中仍存在著一些問題。

1.政企分管體制，難以形成合力。大慶由于特殊的歷史條件和時代背景，先期實行政企合一，上世紀(jì)80年代中期后實行政企分開。大慶市人民政府負(fù)責(zé)市政工作，屬于黑龍江省人民政府領(lǐng)導(dǎo)；大慶石油管理局負(fù)責(zé)石油生產(chǎn)建設(shè)，屬石油工業(yè)部領(lǐng)導(dǎo)。[5]這種狀況導(dǎo)致區(qū)域內(nèi)紅色文化資源歸屬不同，難以統(tǒng)一調(diào)配。政府部門為滿足地方資源型城市經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展需要、人民日益增長的物質(zhì)文化需求以及城市的整體發(fā)展規(guī)劃布局等， 需要統(tǒng)籌轄區(qū)內(nèi)的紅色文化物質(zhì)資源，既當(dāng)管理者又當(dāng)經(jīng)營者，但現(xiàn)實是多座石油場館、工業(yè)遺跡遺產(chǎn)和標(biāo)桿生產(chǎn)單位都隸屬于大慶石油管理局。 雖然市政部門可以參與整體規(guī)劃， 但所有權(quán)和管理權(quán)無法主導(dǎo)，這就形成了管理機構(gòu)交叉重疊，無法形成統(tǒng)一合力，紅色文化資源的開發(fā)利用也伴隨著開發(fā)難度大，步調(diào)不一致等問題，極大影響大慶紅色文化資源的開發(fā)力度。

2.開發(fā)層次較淺，難以形成效力。一是大慶紅色文化資源開發(fā)存在雷同現(xiàn)象，缺乏特色。比如說鐵人王進喜紀(jì)念館中關(guān)于大慶石油大會戰(zhàn)的發(fā)展歷程在大慶歷史陳列館中也有所介紹，會讓人有重復(fù)之感。二是以大慶紅色文化資源為對象，開發(fā)的紅色文化產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新性。紅色文化產(chǎn)品是“帶的走的紅色文化符號”，能夠反映背后的石油大會戰(zhàn)中的感人故事和與時俱進的大慶精神，但大慶的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品存在缺乏創(chuàng)意、種類較少、藝術(shù)性、科技性不強的問題。這是大慶精神作為紅色文化資源開發(fā)利用的制約因素之一。三是大慶精神作為紅色文化資源開發(fā)品牌意識淡薄，市場知名度和影響力不突出。主要表現(xiàn)在品牌宣傳力度不夠，紅色文化資源開發(fā)利用競爭日趨激烈。在國內(nèi)市場上，大慶精神紅色文化資源的獨特性還沒有得到充分展現(xiàn)。在推廣方式上過于單一，除了電視、報紙等傳統(tǒng)宣傳方式，就是一些本地區(qū)的文化活動，輻射范圍小、周期較短，影響力有限，無法形成全國范圍內(nèi)的宣傳效應(yīng)。而且傳統(tǒng)的營銷手段難以迎合信息時代的新型消費者，特別是在新媒體營銷上處于滯后狀態(tài)，沒有形成有效的信息傳播效果。

3.專業(yè)人才短缺，難以形成助力。大慶精神作為紅色文化資源開發(fā)利用需要一大批高素質(zhì)人才隊伍作為核心助力。最為有效的人才隊伍應(yīng)該是專家學(xué)者、領(lǐng)導(dǎo)隊伍、研發(fā)團隊、從業(yè)人員“四位一體”的優(yōu)化架構(gòu)。但是從全國人才分布情況可以了解，高素質(zhì)復(fù)合型人才一般集聚在東南沿海地區(qū)，東北地區(qū)人才流失情況嚴(yán)重，大慶作為重要的資源型城市，對人才吸引力有限，這會影響大慶紅色文化資源開發(fā)利用的質(zhì)量和速度。專家學(xué)者大多專攻大慶精神紅色內(nèi)涵的深入挖掘，在如何開發(fā)利用上缺乏有效實踐經(jīng)驗支撐。個別領(lǐng)導(dǎo)團隊對于大慶精神紅色文化資源的了解不充分，處于“門外漢”的管理境況，未能充分發(fā)揮作為紅色文化資源傳承者和踐行者的職責(zé)。研發(fā)團隊缺乏新創(chuàng)意，紅色文化產(chǎn)品成果轉(zhuǎn)化不足，品種單一匱乏。從業(yè)人員素質(zhì)不高，無法真正理解紅色文化資源的重要意義，講解不夠真情實感，無法感動受眾。這些都在很大程度上制約了大慶精神作為紅色文化資源的開發(fā)和利用。

三、大慶精神作為紅色文化資源開發(fā)利用的提升路徑

針對大慶精神作為紅色文化資源開發(fā)利用的問題短板，想要合理且有效地開發(fā)利用大慶的紅色文化資源，就需要針對存在的問題采取行可行性的措施，達到從量到質(zhì)的提升。

1.強化政企合作，切實推進紅色文化資源開發(fā)利用工作。針對紅色文化資源分屬不同管理主體的情況，需要加強大慶市人民政府、大慶石油管理局之間的相互配合、通力協(xié)作。主要通過加強黨的領(lǐng)導(dǎo)和健全領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)來實現(xiàn)。加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，主要是強化地方黨委和企業(yè)黨委的合作，科學(xué)分工、合理規(guī)范對紅色文化資源的領(lǐng)導(dǎo)力度和管理權(quán)限，共同實施，對鐵人紀(jì)念館等場館、石油工業(yè)遺跡遺產(chǎn)以及紅旗標(biāo)桿生產(chǎn)單位在以大慶精神作為紅色文化資源開發(fā)利用上的監(jiān)督指導(dǎo)工作，確保大慶精神開發(fā)利用落到實處，更好發(fā)揮紅色文化資源的滲透力和開發(fā)力。健全領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，就要解決好大慶紅色資源開發(fā)利用的領(lǐng)導(dǎo)機制問題，充分厘清紅色文化資源管理權(quán)限，保證場館、遺址遺跡等有人管理，職責(zé)明確，同時基于對紅色文化資源的分析研判做出統(tǒng)一規(guī)劃和布局。

2.深化開發(fā)層次，切實拓展紅色文化資源開發(fā)利用方式。首先是改進傳統(tǒng)紅色文化資源的展示方式。場館講解除了采用照片、文字、電動圖表等傳統(tǒng)的展示手段外，還應(yīng)加大硅膠像、沙盤、場景復(fù)原、多媒體等現(xiàn)代展示手段，還要強化對數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用和推廣，利用VR、5G、人工智能等科技手段將展現(xiàn)大慶精神的紅色文化資源以數(shù)字化和可視化的方式展現(xiàn)出來。其次是在產(chǎn)品開發(fā)上下功夫，要在實用程度上下大力氣，將展現(xiàn)大慶精神的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品帶到我們的日常生活中，比如說設(shè)計有大慶標(biāo)志性地標(biāo)建筑或是彰顯大慶精神的核心人物的搪瓷杯、編織袋、雨傘、筆記本、中性筆等，這些滿足人民方方面面需求的文創(chuàng)必需品，在創(chuàng)造經(jīng)濟效益的同時還能將大慶精神帶到更多的地方，達到更優(yōu)的宣傳效果。最后是擴大對外宣傳力度和拓展宣傳方式。十九屆五中全會提出了“十四五”的發(fā)展戰(zhàn)略和2035年的遠(yuǎn)景規(guī)劃[6]，大慶積極響應(yīng)國家戰(zhàn)略和規(guī)劃，充分利用黑龍江省第五屆旅發(fā)大會在大慶召開這一契機，將大慶精神的紅色魅力全方位展示在全國。以旅發(fā)大會為機遇，進行了基礎(chǔ)設(shè)施重建，景區(qū)景點完善，新建一批展現(xiàn)大慶精神的網(wǎng)紅打卡地，通過短視頻，發(fā)抖音、微博等方式宣傳營銷大慶的紅色文化資源。并且充分利用鐵人王進喜誕辰100周年的良好時機，將“石油文化”打造成紅色旅游品牌，構(gòu)建紅培、研學(xué)等多元結(jié)合紅色旅游新場景、新業(yè)態(tài)，提升品牌吸引力和影響力。

3.優(yōu)化吸引人才，切實把握紅色文化資源開發(fā)利用的關(guān)鍵。在大慶精神作為紅色資源開發(fā)利用的過程中人才隊伍的建設(shè)起到關(guān)鍵作用。以專家學(xué)者、領(lǐng)導(dǎo)隊伍、研發(fā)團隊、從業(yè)人員“四位一體”的優(yōu)化架構(gòu)為基點，通過多樣化的人才培養(yǎng)模式來為大慶紅色資源開發(fā)利用提供人才支撐，具體來說是引進來和走出去。引進來就是要吸引專門從事紅色文化資源開發(fā)利用的專家進行講座與培訓(xùn)，促進專家間交流，增加研發(fā)團隊支持，優(yōu)化從業(yè)人員素質(zhì)。走出去就是要積極拓展與紅色文化資源開發(fā)利用優(yōu)秀地區(qū)的交流和溝通，將專業(yè)團隊派出學(xué)習(xí)，積累先進經(jīng)驗，拓展視野感悟，提升技術(shù)水平，更好地為大慶紅色文化資源的開發(fā)利用添磚加瓦。