黃韻潔

摘 要：思維導(dǎo)圖在各個學(xué)科的教學(xué)中已逐步應(yīng)用，尤其在信息技術(shù)的支持下，應(yīng)用的廣泛性和優(yōu)勢也得到了體現(xiàn)。在當(dāng)前的初中詩詞閱讀鑒賞教學(xué)中，借助思維導(dǎo)圖的繪制，不僅可以幫助學(xué)生建構(gòu)知識體系，而且還能更好地理解并記憶詩詞的內(nèi)容，加強(qiáng)對重點(diǎn)和難點(diǎn)知識的復(fù)習(xí)，使學(xué)生對詩詞的閱讀鑒賞更加直觀、生動，有助于學(xué)生提升詩詞閱讀的質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作小詩的興趣，達(dá)到培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：思維導(dǎo)圖 詩詞教學(xué) 閱讀鑒賞 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2023.05.008

詩詞在初中語文教學(xué)中有著舉足輕重的地位。三千多年前的孔子就十分推崇詩教。到戰(zhàn)國的荀子，再到漢代的董仲舒、唐代的杜甫、宋代的朱熹、清代的梅堯臣等人都是傳統(tǒng)“詩教”的踐行者。現(xiàn)代教育家陶行知先生也試圖構(gòu)建具有真善美的詩的學(xué)校，在教育教學(xué)實(shí)踐中，他常常教化以詩，寓詩于教，他的“詩教”策略值得我們研究并實(shí)踐。

思維導(dǎo)圖在20世紀(jì)60年代由英國人Tony Buzan提出，后來被廣泛采用，是一種有效的思維工具。思維導(dǎo)圖自二十世紀(jì)八十年代引入我國，較國外晚得多。最初被工商界用來提升個人及組織的學(xué)習(xí)效能及創(chuàng)新思維能力，后來用于教學(xué)中。在教學(xué)中，思維導(dǎo)圖的應(yīng)用范圍也很廣泛，涉及語文、數(shù)學(xué)、英語、化學(xué)、信息技術(shù)等學(xué)科。朱漢華在《閱讀到寫作的化學(xué)反應(yīng)》一文中寫道：在閱讀上，“思維導(dǎo)圖”有助于我們抓住要點(diǎn)和關(guān)聯(lián)，讀得明白，讀出真味；在寫作時，“思維導(dǎo)圖”有利于我們把握方向和節(jié)奏，寫得層次分明，寫得自然流暢。由此可見，思維導(dǎo)圖在教學(xué)中確實(shí)有著很高的價值。

現(xiàn)代社會，對教育提出了新的要求，教育的主要內(nèi)容逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，而創(chuàng)新能力即具有創(chuàng)造性思維，就是其中的一個重要內(nèi)容。同時，社會的需求也對教育與信息技術(shù)的融合提出了更高層次的要求，因此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維勢在必行。課堂上不再是簡單的知識灌輸，更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識的建構(gòu)，而思維導(dǎo)圖以其直觀形象的方式，運(yùn)用于教學(xué)中，在培養(yǎng)學(xué)生的高級思維和知識建構(gòu)能力上有不可或缺的作用，它能有效地呈現(xiàn)思考過程及各項知識的關(guān)聯(lián)，有助于學(xué)生成為課堂的主人，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變。

思維導(dǎo)圖在教學(xué)中的運(yùn)用不僅能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，同時可以引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)時直接運(yùn)用到對知識的預(yù)習(xí)、記憶、復(fù)習(xí)、整理、寫作等過程中，作為學(xué)習(xí)知識的有效策略，增進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識。

一、借助思維導(dǎo)圖進(jìn)行詩詞閱讀

在以往的閱讀中，我們更關(guān)注書本知識，忽略了作為閱讀者的感受和能力的培養(yǎng)。當(dāng)學(xué)生被動地閱讀，被知識包圍，自然找不到閱讀的樂趣。最好的方法就是換一種思路，找到新的方法，讓閱讀變得有趣。

我們試圖培養(yǎng)學(xué)生通過思維導(dǎo)圖進(jìn)行閱讀。在正式進(jìn)行知識的學(xué)習(xí)前，利用思維導(dǎo)圖幫助學(xué)生建立起一種發(fā)散的學(xué)習(xí)思維，讓學(xué)生有一定的思考方向，在認(rèn)識的基礎(chǔ)上對知識逐步產(chǎn)生新的理解。這也是一種學(xué)習(xí)的能力，當(dāng)學(xué)生帶著探尋的目光去看一篇文章、一段話，并期望從中獲得那些他不知道和不懂的東西的時候，就好像是一個尋寶人，在叢林里尋找想要的寶藏。

利用思維導(dǎo)圖閱讀有六步驟：

第一步：（預(yù)習(xí)）從快速閱讀入手，形成整體的概念。

快速和隨意地通讀詩詞，形成基本的框架。了解詩詞的類別、題材、感情基調(diào)、創(chuàng)作背景等基本知識。

第二步：明確詩的主題。

第三步：（學(xué)習(xí)）通過關(guān)鍵詞，深入理解內(nèi)容，并通過聯(lián)想形成關(guān)鍵圖標(biāo)，幫助記憶。讀懂主題和關(guān)鍵知識點(diǎn)。注意力集中，激活視覺思維。通過筆記進(jìn)行思維導(dǎo)圖的初步繪制，了解主題，找到自己感興趣的知識。

第四步：在閱讀理解的過程中，感受新舊知識的融合。

第五步：進(jìn)一步繪制思維導(dǎo)圖，形成對詩詞的理解。

第六步：總結(jié)（回顧），用自己的話描述詩詞的意思，同時對照思維導(dǎo)圖回顧原文，加深記憶。重點(diǎn)關(guān)注知識框架，從中獲得新知識，并與以往的知識形成關(guān)聯(lián)。

詩詞作為中華文化的瑰寶，有優(yōu)美的句子，以簡潔的詞語表現(xiàn)出豐富多彩、意味深長的意境，讓讀者產(chǎn)生無限遐想，給人以美的享受。閱讀詩詞的難點(diǎn)其實(shí)是要準(zhǔn)確提煉關(guān)鍵詞，需要學(xué)生經(jīng)過不斷的訓(xùn)練，方能做出一幅好的詩詞思維導(dǎo)圖。

二、借助思維導(dǎo)圖解決詩詞閱讀鑒賞教學(xué)中的問題

新課程改革倡導(dǎo)教師要有“以人為本”的學(xué)生觀，即在閱讀教學(xué)中，應(yīng)改變以往的教師主體的地位，讓學(xué)生主動地接觸、認(rèn)識、理解自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，學(xué)生個體不同，就會有不同的認(rèn)識理解，思想就會碰撞出火花，這是有利于教學(xué)進(jìn)步和學(xué)生發(fā)展的。在教學(xué)過程中運(yùn)用思維導(dǎo)圖進(jìn)行理解記憶、閱讀文本、寫作構(gòu)思，可以促進(jìn)學(xué)生在課堂上由被動到主動的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，提高他們主動探究的質(zhì)量。在詩詞閱讀教學(xué)中，運(yùn)用思維導(dǎo)圖幫助學(xué)生建構(gòu)詩詞的知識脈絡(luò)，明確知識之間的聯(lián)系，有助于喚起和強(qiáng)化他們的主體參與意識。這些都能提高學(xué)生的思維能力、思維深度和廣度，適合學(xué)生自主學(xué)習(xí)與發(fā)展。

此外，單一的閱讀教學(xué)方式和固定的教學(xué)模式，使學(xué)生的思維和創(chuàng)造能力被限制，在學(xué)生發(fā)展思維的重要階段，單一的教學(xué)方式和固定的模式難以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與閱讀的積極性，學(xué)生對知識的渴求度不高，表現(xiàn)出來的就是學(xué)習(xí)過程更為模式化，對詩詞只是簡單機(jī)械地背誦默寫，沒有鉆研，這是不利于學(xué)生思維的發(fā)展與創(chuàng)新能力提升的。在詩詞閱讀鑒賞教學(xué)中，運(yùn)用思維導(dǎo)圖，能拓展學(xué)習(xí)的內(nèi)容，增加學(xué)習(xí)活動的趣味性，引導(dǎo)學(xué)生由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果得到強(qiáng)化，理解記憶更加容易，也能增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)詩詞的信心。

三、借助思維導(dǎo)圖讓詩詞閱讀從封閉到開放

1.生活化閱讀

在教學(xué)與品格、志趣、情懷、抱負(fù)有關(guān)的詩詞時，讓學(xué)生品味它們或以睿智雄辯論述人生理想與擔(dān)當(dāng)，或以浪漫神奇的想象寄寓超脫世俗的追求，或以生動的歷史事跡彰顯人物的精神品格，或以詩意情懷抒寫人生的感悟與思考。在完成課內(nèi)閱讀教學(xué)計劃后，依據(jù)內(nèi)容——手法——情感，用思維導(dǎo)圖的形式進(jìn)行梳理，學(xué)生對其理解就會更加深刻，下一步就可以進(jìn)行生活化閱讀，帶領(lǐng)學(xué)生了解并關(guān)注武夷山文化遺產(chǎn)的有關(guān)內(nèi)容，以此展開活動，可以閱讀朱熹、柳永等名家詩詞，可以收集整理摩崖石刻的故事，可以探尋閩越文化的遺存，還可以是品味茶文化的底蘊(yùn)……同樣對同類型詩詞進(jìn)行思維導(dǎo)圖的繪制，同時結(jié)合生活實(shí)際，明確抒寫自己的認(rèn)識和感悟，使學(xué)生從狹窄的課內(nèi)閱讀走出來，關(guān)注生活中的文化遺產(chǎn)，讓學(xué)生既有思想認(rèn)識的提升，又有語文素養(yǎng)的訓(xùn)練。

2.延伸性閱讀

由篇及篇（一篇課內(nèi)詩詞帶動一篇課外優(yōu)秀詩詞）；由章及本（一個單元詩詞帶動同主題、同類型的經(jīng)典詩詞）；由篇及人（由教材中詩詞蘊(yùn)含的哲理和智慧帶動一段人生）。詩詞閱讀不再局限于書本，遠(yuǎn)離學(xué)生生活，它們可以讓校園生活成為學(xué)生的樂園，家庭生活成為寫作的溫床，社會生活成為詩意的天地。

四、借助思維導(dǎo)圖讓詩詞閱讀從點(diǎn)狀走向網(wǎng)狀

閱讀教學(xué)指向體驗(yàn)、表達(dá)、思考、策略，閱讀不再是一種“任務(wù)”，而應(yīng)該變?yōu)橐环N“習(xí)慣”，這就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)一定的閱讀方法和技巧后，逐步形成自我的閱讀風(fēng)格，甚至是寫作風(fēng)格。我們首先在課內(nèi)詩詞閱讀鑒賞中讓學(xué)生廣泛涉獵，習(xí)得一定的方法和技巧，然后在課外閱讀中指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用習(xí)得的策略進(jìn)行閱讀。

好的讀書方法可以幫助學(xué)生保持讀書熱情，我們研究思維導(dǎo)圖，將初中階段的詩詞整合起來，變知識性閱讀、理解性閱讀為策略性閱讀，注重閱讀鑒賞的方法與技巧，如知人論世，抓詩眼、詞眼，分析不同類型詩詞的不同技巧，比較性閱讀……讓學(xué)生的閱讀能力得以提高。

如學(xué)習(xí)《望岳》這首詩時，作者是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫，學(xué)生在小學(xué)階段學(xué)習(xí)過詩人的《絕句》《春夜喜雨》等。在閱讀鑒賞這首詩時，學(xué)生通過作者對泰山巍峨雄偉、神奇秀麗景色的描寫能夠感受到詩人的豪情壯志，尤其是尾聯(lián)：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。青年時期的詩人那種自負(fù)得意、豪情滿懷的氣概更是一覽無余。同時，我們還學(xué)習(xí)了杜甫的《春望》《石壕吏》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，這又是詩人經(jīng)歷安史之亂至逃難到成都后的作品，詩人通過自己的親身經(jīng)歷和逃難途中的所見所聞，從山河淪喪的悲哀到同情憐憫悲苦百姓再到舍己為人的偉大，一系列感情的觸發(fā)都和詩人的經(jīng)歷息息相關(guān)，這時就可以引導(dǎo)學(xué)生對不同時期杜甫的作品進(jìn)行梳理和總結(jié)，通過繪制思維導(dǎo)圖，學(xué)生能夠清晰地發(fā)現(xiàn)詩人的心路歷程，更好地體會其思想情感，同時也能領(lǐng)略到鑒賞詩詞的樂趣，語文核心素養(yǎng)也在進(jìn)一步深化。

五、借助思維導(dǎo)圖讓詩詞閱讀從單一性走向立體化

1.綜合性閱讀

根據(jù)詩詞教學(xué)內(nèi)容有機(jī)整合各學(xué)科各領(lǐng)域的學(xué)習(xí)資源，構(gòu)建有針對性的項目化學(xué)習(xí)主題，家校社協(xié)同，為學(xué)生拓展學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)擁有更為豐富的土壤。如清明前后的詩歌主題“茶文化之旅”就可以設(shè)計為一次跨學(xué)科的語文活動。通過繪制思維導(dǎo)圖，明確茶旅小詩的創(chuàng)作方向，如“茶與自然——茶與生活——茶與人文”“茶味——茶語——茶韻”等不同思路，學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作。再如在八年級上學(xué)期的寒假可以進(jìn)行“重走紅軍路? 重溫長征精神”的主題詩詞閱讀活動，結(jié)合八年級新聞、說明文的閱讀技巧，深入閱讀名著《紅星照耀中國》，結(jié)合歷史學(xué)科、音樂學(xué)科，通過參觀閩北革命紀(jì)念館、大安革命老區(qū)、赤石暴動遺址、張山頭紅軍墓等，讓學(xué)生對收集的詩詞進(jìn)行分類整理，并繪制思維導(dǎo)圖，進(jìn)一步了解武夷山的紅色文化。

綜合性詩詞閱讀活動，使原本單一乏味的語文學(xué)習(xí)變得豐富，通過與其他學(xué)科整合，讓學(xué)生獲得更深層次的藝術(shù)審美體驗(yàn)，知識型教學(xué)手段得到充分開發(fā)，學(xué)生的學(xué)習(xí)也更加有意義。再借助思維導(dǎo)圖，將學(xué)生的收獲、情感的體驗(yàn)、審美的素養(yǎng)進(jìn)行總結(jié)歸納，讓學(xué)生沉淀下來，學(xué)習(xí)就會事半功倍。

2.發(fā)展性閱讀

教學(xué)七年級下冊第一、二單元，從學(xué)習(xí)人物精神到關(guān)心家國天下，引發(fā)學(xué)生對社會現(xiàn)象的思考：生命的意義和價值在哪里？那些社會問題離我們中學(xué)生很遠(yuǎn)嗎？隨后可以向?qū)W生推薦共讀的詩詞。在學(xué)習(xí)九年級上冊第一單元、下冊第一單元的詩歌后，則可以推薦共讀一些詩集，如《毛澤東詩集》《艾青詩選》《余光中詩集》等，旨在喚起學(xué)生對新詩的興趣，感受詩歌的韻律。再如學(xué)習(xí)《關(guān)雎》《蒹葭》后，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生借助思維導(dǎo)圖領(lǐng)略詩歌的內(nèi)涵，更要在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，作適當(dāng)拓展，進(jìn)一步閱讀《詩經(jīng)》中的其他作品，如《桃夭》《碩鼠》。還可以閱讀一些新詩，如《你是人間的四月天》《鄉(xiāng)愁》等，然后利用思維導(dǎo)圖來總結(jié)它們的特征，再通過比較發(fā)現(xiàn)它們的不同之處。這樣一來，學(xué)生不僅加深了對傳統(tǒng)詩歌的理解，也看到了文化的傳承與革新。

通過這些發(fā)展性詩歌閱讀，配合適當(dāng)?shù)幕顒?，教師可以引?dǎo)學(xué)生在閱讀鑒賞中感受人物的人格魅力，體會豐富的情感，思索生命的意義，逐步形成正確的人生觀、價值觀。

六、借助思維導(dǎo)圖對學(xué)生思維作出發(fā)展性的評價

在閱讀活動、“書香校園”建設(shè)如火如荼地開展中，詩詞閱讀作為其中重要一環(huán)，對激活學(xué)生的閱讀思維，促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的提升有很大幫助。不僅在課前預(yù)習(xí)和課堂教學(xué)中運(yùn)用思維導(dǎo)圖，同樣也應(yīng)該把思維導(dǎo)圖運(yùn)用到課后的評價環(huán)節(jié)。又因?yàn)閷W(xué)生是發(fā)展過程中的人，學(xué)習(xí)的評價也應(yīng)該是發(fā)展性的評價。這就需要教師針對不同層次的學(xué)生分層設(shè)計相應(yīng)的評價體系，期待學(xué)生發(fā)揮潛能，不斷繪制完善的思維導(dǎo)圖，教師進(jìn)行個性化、發(fā)展性的評價。這樣的課后評價環(huán)節(jié)可以逐步提升學(xué)生對古詩詞的認(rèn)識和解讀，也有利于學(xué)生對生活小詩的創(chuàng)作。

在詩歌閱讀鑒賞教學(xué)中，利用思維導(dǎo)圖能夠充分有效地落實(shí)“以人為本”的學(xué)生觀，引導(dǎo)學(xué)生由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的規(guī)律，樹立學(xué)習(xí)詩詞的信心。

綜上所述，詩詞閱讀鑒賞教學(xué)中應(yīng)用思維導(dǎo)圖，以直觀的圖形結(jié)合的方式增強(qiáng)學(xué)生在詩詞閱讀中篩選、提取信息的能力，幫助學(xué)生整合信息，建構(gòu)認(rèn)知體系；也能直觀地表現(xiàn)學(xué)生閱讀的思維過程，并在梳理的過程中鞏固、提升閱讀能力。這些對于學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)、人格的全面發(fā)展有著積極意義。作為21世紀(jì)革命性的思維工具，在追求信息技術(shù)與學(xué)科融合的過程中，如何在詩詞閱讀鑒賞教學(xué)之中運(yùn)用思維導(dǎo)圖，我們還要持續(xù)探索，期待形成更加行之有效的教學(xué)模式。

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