王瑞昌

在現(xiàn)代，同學(xué)們要穿運動裝上體育課，老師也會對我們的動作提出規(guī)范要求。到了正式的體育運動賽場上，運動員要尊重場地、尊重對手和裁判。這些都是體育文化中的禮儀要求。

其實，作為禮儀之邦，我們中國早在古代就對體育運動定下了各方面的禮儀要求。

三千年前的“獎杯”

春秋戰(zhàn)國時期，射箭可不僅僅是一項運動，還是諸侯宴請賓客時的重要禮儀，宴會中的射禮講究的是謙和、禮讓、莊重。那時候，主人如果要請客人射箭，客人是不能推辭的。

西周 柞伯銅簋 河南博物院藏

射箭贏了有沒有獎勵呀？當(dāng)然是有的，柞伯銅簋（ɡuǐ）就是世界上最早的“冠軍獎杯”。西周時期，周王舉行了一次大射禮，這是當(dāng)時等級最高的射禮。大臣柞伯特別厲害，舉弓十次，每次都命中箭靶。周王很高興，一下子獎勵給他十塊銅餅。柞伯很聰明，他為了紀(jì)念這件事情，就把周王賞賜的銅餅鑄成了一件銅簋。結(jié)果，這件銅簋就成了世界上最早的“獎杯”。

那么，如果客人不會射箭怎么辦呢？可以用箭投酒壺代替。久而久之，投壺就代替了宴會中的射箭，成為新的宴會禮儀。

投壺的規(guī)則特別簡單，就和我們在公園中常見的套圈游戲差不多，《禮記》中就記載了先秦時期的投壺規(guī)則。當(dāng)宴會進(jìn)行到一定階段的時候，主人和賓客就開始準(zhǔn)備投壺了。主人會手捧著箭走到賓客面前發(fā)出邀請，賓客則按照規(guī)定先禮貌性地推讓，主人再邀請。就這樣，要經(jīng)過你來我往的三請三讓以后，賓客才能接受主人奉上的四支箭。主人和賓客相互行禮后，端坐在投壺專用的席上，伴隨著樂工演奏《貍首》的音樂，投壺正式開始。賓客與主人要依次投壺，八支箭投完，一局結(jié)束。

不同時代的投壺略有不同。大家看，從漢代的綠釉陶投壺到宋代的銅投壺，除了壺的材質(zhì)不同外，宋代投壺的壺口旁邊還多了兩個耳，這是不是說明投壺的難度和娛樂性都增加了呢？到了明清時期，人們又發(fā)明了更多不同的壺型，這些也都增加了投壺的挑戰(zhàn)性與趣味性。

西漢 綠釉陶投壺 河南博物院藏

宋 銅投壺 綿陽市博物館藏

駕駛課上的謙謙君子

在周代，戰(zhàn)車是兩國交戰(zhàn)時的主要作戰(zhàn)工具，不會駕駛戰(zhàn)車可不行，因此駕駛課（也就是“六藝”中的御術(shù)）也成了貴族男子的體育課之一。這門課程除了傳授學(xué)生駕駛技術(shù)，還會培養(yǎng)學(xué)生的君子禮儀。

下面這件秦代的御手俑就向我們展現(xiàn)了當(dāng)時駕御馬車的人的形象。這位御手身披鎧甲，雙手向前抓握韁繩，他的職責(zé)是在戰(zhàn)場上保證車馬進(jìn)退得宜。如果主帥受傷了，他還可以代替主帥掌管作戰(zhàn)時的指揮工具金和鼓。鳴金意味著指揮士兵休息或撤退，擊鼓則號召士兵進(jìn)行攻擊。另外，在指揮戰(zhàn)車上，主帥居中，御者在左，車右則承擔(dān)保護(hù)主帥的職責(zé)?？梢?，在御術(shù)中，無論是人員的乘坐位置還是指揮工具的使用都有著嚴(yán)格的規(guī)章制度，這也是中國禮制的重要組成部分。

秦?御手俑 秦始皇帝陵博物院藏

不同金屬制成的鉦、鑼、鈸等樂器。

武術(shù)中的抱刀禮

如果你看過武俠片，一定會被劇中人物的高超武術(shù)和不凡身手所折服。中華武術(shù)是集實戰(zhàn)、表演和健身于一體的傳統(tǒng)體育項目，這項體育運動還要求參與者具備寬厚、包容、謙遜、忠誠等精神。

中華武術(shù)離不開優(yōu)良的武器作為裝備，你看到的這件樸刀就是明代女將軍秦良玉的武器。而除了武器，禮儀也是武術(shù)中必不可少的，抱拳、鞠躬、持械等都有一定的行為規(guī)范和禮儀要求。比如持械禮中有一項叫“抱刀禮”，對持刀者的全身動作都有要求：持刀者要并步站立，左手抱刀，將刀斜橫于胸前，刀背應(yīng)該放在左小臂上，刀刃的方向需向上；右手則是拇指彎曲、四指并攏，傾斜著靠在左腕上；同時還要注意，持刀者左右兩臂要盡量往外撐開，但手肘部位要比雙手稍微低一些。這個“抱刀禮”你可以模仿一下嗎？

體育運動不但能強(qiáng)身健體，其中還蘊(yùn)含著豐富的禮儀與規(guī)范，我們從那些微小的細(xì)節(jié)與程序中窺見了中華文明的深厚底蘊(yùn)。讓我們從點滴做起，把體育運動中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去，讓體育不僅強(qiáng)健我們的體魄，也充盈我們的精神。

明 秦良玉樸刀 重慶中國三峽博物館藏