遺產(chǎn)名稱：蒙古族民歌

遺產(chǎn)類別：傳統(tǒng)音樂

遺產(chǎn)編號(hào)：Ⅱ—105

批準(zhǔn)日期：2008 年

申報(bào)地區(qū)：通遼市、鄂爾多斯市、杭錦旗等

遺產(chǎn)級(jí)別：國家級(jí)

簡 介

蒙古族民歌內(nèi)容豐富、節(jié)奏自由、情感細(xì)膩、曲調(diào)高亢、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)、回味深長。它可分為長調(diào)民歌和短調(diào)民歌兩類：長調(diào)民歌一般以蒙古語演唱，篇幅大、氣息長、情感深，顫音運(yùn)用細(xì)膩獨(dú)特，曲調(diào)悠遠(yuǎn)，旋律、唱腔體現(xiàn)出草原民歌遼闊、粗獷的特色；短調(diào)民歌主要流行于蒙漢混居的半農(nóng)半牧地區(qū)，多用漢語演唱，篇幅短小，節(jié)奏齊整，節(jié)拍固定，喜用疊字，歌詞簡單，自由靈活。

蒙古族不論男女老少都愛唱歌，并且尊崇歌者和善于唱歌的人。蒙古族民歌主要分為兩大類：禮儀歌和牧歌。禮儀歌用于婚宴等喜慶場合，以歌唱純真的愛情、歌唱英雄、歌唱奪標(biāo)的賽馬騎手為主要內(nèi)容。牧歌多在放牧和搬遷時(shí)唱，內(nèi)容以贊美家鄉(xiāng)，狀物抒情者居多。蒙古族民歌節(jié)奏自由，裝飾音多而細(xì)膩，并具有較強(qiáng)的朗誦性。歌聲嘹亮、曲調(diào)悠長。牧歌的歌詞既擅于抒情，又注重寫景，情景交融，表現(xiàn)人和大自然的和諧關(guān)系。牧歌的節(jié)奏一般表現(xiàn)為悠長、徐緩、自由，多采用“密—疏—更密—疏”的節(jié)奏。一般情況下，牧歌的上行樂句采用悠長徐緩的節(jié)奏，下行樂句則往往是活躍跳蕩的三連音節(jié)奏。

藝術(shù)特色

從音樂特點(diǎn)角度劃分，蒙古民歌大致分為“長調(diào)”和“短調(diào)”兩大類。

1.長調(diào)民歌。長調(diào)民歌屬于反映蒙古族游牧生活的牧歌式體裁，有比較大的篇幅，節(jié)奏自由，氣息寬廣，情感深沉，運(yùn)用獨(dú)特而細(xì)膩的顫音裝飾。長調(diào)民歌用蒙古語歌唱，其節(jié)奏舒緩自由，字少腔長，且因地區(qū)不同而風(fēng)格各異。錫林郭勒草原的長調(diào)民歌，聲音嘹亮悠長，流行有《小黃馬》《走馬》等；呼倫貝爾草原的長調(diào)民歌則熱情奔放，有《遼闊草原》《盜馬姑娘》等；阿拉善地區(qū)的民歌節(jié)奏緩慢，流行《富饒遼闊的阿拉善》《辭行》等；科爾沁草原的民歌以抒情為主，流行《思鄉(xiāng)曲》《威風(fēng)矯健的馬》等。在一些長調(diào)民歌長音的演唱上，演唱者可以根據(jù)情緒自由延長，在旋律風(fēng)格及唱腔上具有遼闊、豪爽、粗獷的草原民歌特色。長調(diào)民歌的襯詞多用“嗒咿”“咿喲”等。高音的襯詞一般為開口音或半開口音；中音的襯詞較靈活，結(jié)尾處的襯詞一般是半開口音或閉口音。

20 世紀(jì)60 年代風(fēng)靡全國的《贊歌》，以及藝術(shù)魅力至今不衰的《走上這高高的興安嶺》等歌曲，便是以長調(diào)民歌為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。

2.短調(diào)民歌。與長調(diào)民歌明顯不同的是，短調(diào)民歌篇幅較短小，曲調(diào)緊湊，節(jié)奏整齊、鮮明，音域相對(duì)窄一些。短調(diào)一般是兩行，有韻的兩句式或四句式，節(jié)拍比較固定。歌詞簡單，但不呆板，其音韻特點(diǎn)是廣泛運(yùn)用疊字。短調(diào)民歌主要流行于蒙漢雜居的半農(nóng)半牧區(qū)，往往是即興歌唱，靈活性很強(qiáng)，流行的歌曲有《錫巴喇嘛》《成吉思汗的兩匹青馬》《美酒醇如香蜜》等。短調(diào)民歌盛行于沃野千里的河套平原，土默川平原以及內(nèi)蒙古自治區(qū)其他農(nóng)業(yè)和半農(nóng)半牧區(qū)的民歌都是短調(diào)民歌。

傳承意義

在相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi)，蒙古族民歌一直是該民族音樂文化的基礎(chǔ)，也是蒙古族整個(gè)文學(xué)藝術(shù)的主流。蒙古族民歌不愧為最生動(dòng)、簡便，最為群眾喜聞樂見的音樂藝術(shù)形式，一部蒙古音樂史，從某種意義上來說就是一部蒙古民歌的歷史。

2008 年6 月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，蒙古族民歌列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。