魏晉南北朝時期是中國書法藝術(shù)長河中的重要時期，這一時期的書法教育及其取得的輝煌成就對后世學(xué)書及書法體式格局的創(chuàng)新提供了強(qiáng)大的基礎(chǔ)保障，同時也為當(dāng)代書法教育給予了重要啟示。

一、魏晉南北朝書法教育的形式

魏晉南北朝是中國歷史上的大動亂時期，這一時期北方戰(zhàn)亂不斷。戰(zhàn)亂帶來無盡紛爭的同時也加劇了文化的融合與發(fā)展。門閥制度的成熟和氏族現(xiàn)象在文化層面上的顯現(xiàn)也將書法從單純的實用性，演變?yōu)橐婚T兼實用與審美一體的高雅技藝，同時家學(xué)的發(fā)展也為古代書法教育基本形態(tài)的建立奠定了良好的基礎(chǔ)。

書法教育萌芽于漢。漢初允許開辦私學(xué)，并“為博士官置弟子五十人”，從而促進(jìn)了書法人才培養(yǎng)和書法文化的傳播。兩晉時期，書法教育得到進(jìn)一步的完善和發(fā)展，《晉書》載：“勖領(lǐng)秘書監(jiān)，立書博士，置子弟教習(xí)，以鐘胡為法?！庇纱丝梢?，西晉的官方書學(xué)機(jī)構(gòu)基本完善，教授官為“書博士”，以鐘繇胡昭書法為準(zhǔn)，教習(xí)楷行二體，由此書法教育的審美方向基本明確，“書博士”的設(shè)立也標(biāo)志著官方書法教育機(jī)構(gòu)的正式建立，是中國古代書法教育的歷史進(jìn)程上重要一環(huán)。

除了官方辦學(xué)，家學(xué)教育也是書法教育中的重要組成部分?！吧掀窡o寒門，下品無氏族”，門閥制度的確立使品第偏重門第成為事實的同時也造就了師承風(fēng)尚和家族傳承教育現(xiàn)象的衍生。私學(xué)書法教育是以家族為單位進(jìn)行書法技法和理論的傳授。家學(xué)為主的書法師承形式開啟了一大批世家秘授習(xí)書的時代潮流。庭訓(xùn)式的書法教育在學(xué)習(xí)書法技法和書學(xué)思想的同時，也把古代“重教化、助人倫”的人文思想貫穿于教育始終，為書法流派教育的形成和古代人文觀念的傳承提供了現(xiàn)實基礎(chǔ)。其中鐘氏、河?xùn)|衛(wèi)氏、敦煌索氏等世家大族，均在書法技法或書學(xué)理論方面做出了巨大貢獻(xiàn)。特別是衛(wèi)氏衛(wèi)恒的《四體書勢》和衛(wèi)鑠《筆陣圖》，為后世學(xué)子點明了治學(xué)道路、求學(xué)要領(lǐng)，為后世書法教育的發(fā)展提供了重要的理論保障。

二、魏晉南北朝時期書法教育對當(dāng)代書法教育的影響與啟示

通過對魏晉南北朝書法教育的分析，我們可以在深入了解魏晉南北朝書法發(fā)展的同時認(rèn)識到當(dāng)代書法教育發(fā)展的不足。魏晉南北朝書法教育以傳統(tǒng)書法技法為基礎(chǔ)，兼以書法理論的創(chuàng)新和其書法理論中提到的“書品與人品”的關(guān)系提示我們現(xiàn)在在研習(xí)書法技法水平的同時要注重個人品質(zhì)及文學(xué)修養(yǎng)。在提高自身傳統(tǒng)審美能力的同時細(xì)研創(chuàng)新之法，不能讓當(dāng)代書法教育在固于死板，只追求技法水平的提高。

作者簡介：孫華昱（1998— ），女，漢族，山東青島人，碩士，研究方向：藝術(shù)學(xué)理論