［追根溯源］

語(yǔ)出《周易·乾》：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無(wú)咎。何謂也？子曰：君子進(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也。修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也。”譯文：君子始終是白天勤奮努力，夜晚戒懼反省，即使遇到危難，也會(huì)免遭禍害。這是為什么啊？孔子解釋說(shuō)：君子致力于為了增進(jìn)美德、廣修功業(yè)。對(duì)上忠誠(chéng)、對(duì)下守信是增進(jìn)美德的途徑。言談舉止中正有度、充分展示自己的正心誠(chéng)意，這是積聚功業(yè)的門戶。

［抽思撥典］

朝乾夕惕：乾，勉力，自強(qiáng)不息；惕，即小心謹(jǐn)慎。形容一天到晚勤奮謹(jǐn)慎，沒(méi)有一點(diǎn)疏忽懈怠。人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂，因此應(yīng)該保持冷靜清醒，增強(qiáng)憂患意識(shí)，不能有絲毫的懈?。煌瑫r(shí)，做事不能懶惰懈怠，應(yīng)該勤奮不輟，堅(jiān)持不懈。

［適用話題］

憂患意識(shí) 天道酬勤 清醒 居安思危

【名家引路】

用事業(yè)來(lái)稀釋焦慮。一個(gè)整天很忙的人，根本就沒(méi)時(shí)間去焦慮。特別是那些寄情于事業(yè)的人，朝乾夕惕，廢寢忘食，心思與主要精力都投在事業(yè)上，根本不知焦慮為何物。而人一旦閑下來(lái)，無(wú)所事事，內(nèi)心空虛，就不免胡思亂想，焦慮也就會(huì)乘虛而入，興風(fēng)作浪。因而，用事業(yè)來(lái)稀釋焦慮，不失為一劑良藥。退一步說(shuō)，即便沒(méi)有事業(yè)為寄托，還可以通過(guò)多做事讓自己充實(shí)起來(lái)，減少焦慮存在的空間。譬如，一個(gè)為高考焦慮的學(xué)子，與其整日憂心忡忡，自我恐嚇，不如多背幾個(gè)單詞、多練幾道習(xí)題、多做幾套試卷，這要比一味沉浸在焦慮中有用得多。

（陳魯民《學(xué)會(huì)“稀釋”焦慮》）

篆刻亦是空間的藝術(shù)，橫與縱、重與輕、粗與細(xì)、直與彎，刀刀不同，故下刀的手法各有其“用武之地”，其中沖刀與切刀是最基本的刀法，勢(shì)必熟稔于心，方能因地制宜地衍生出其他刀法，正如《孫子兵法》所云：色不過(guò)五，五色之變，不可勝觀也。只有當(dāng)基本刀法掌握到“技近乎道”的程度，才能“排列組合”得游刃有余，這要求我們做到“君子不器”：拒絕設(shè)限，突破可能。方法沒(méi)有高下之分，不可墨守陳規(guī)，亦不可劍走偏鋒，固基為本，順勢(shì)而為。

“少年心事當(dāng)拏云，誰(shuí)念幽寒坐嗚呃”，作為日新月異的新時(shí)代青年，不畏巨變，心懷壯志，朝乾夕惕，盈科后進(jìn)。

（《刻一枚人生的章》）

方寸之間，智慧無(wú)限。小小棋盤，君子舞臺(tái)。圍棋中庸，象棋征伐，跳棋借力。我輩青年于棋中領(lǐng)略?shī)W秘，須知規(guī)，懂借力，明造勢(shì)，演角色，共合作。大國(guó)泱泱，大潮滂滂。棋如此，人如此，國(guó)亦如此。于百年之未有的大變局中，我輩皆已是局中人，執(zhí)子無(wú)悔，朝乾夕惕助力全局，為繪就社會(huì)主義的宏偉藍(lán)圖增磚加瓦。

下棋，樂(lè)其間也。做人，樂(lè)無(wú)窮也。

（ 《人生如棋匿乾坤，君子博弈大智慧》）