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      期末自我評估(一)

      2023-04-29 00:44:03黃詩晴
      《學習方法報》歷史七年級 2023年24期
      關(guān)鍵詞:中華民族材料

      黃詩晴

      (滿分:100分)

      一、單項選擇題(本大題共15小題,每小題4分,共60分)

      1. 在某次夏令營活動中,李老師建議大家動手模仿距今約70萬—20萬年的北京人制造一些工具,體驗北京人的生活。于是各位同學紛紛動手,制造了各種用途的()

      A. 打制石器 B. 彩陶 C. 磨制石器 D. 玉器

      2. 考古發(fā)現(xiàn)是研究歷史的重要依據(jù)。以下考古發(fā)現(xiàn),能夠幫助我們了解遠古先民的哪一情況()

      A. 狩獵采集 B. 制造瓷器 C. 用牛耕地 D. 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

      3. “周人以西方的一個小國代商而有天下,苦于兵力單薄,不足以鎮(zhèn)壓東方各族人民,于是大封同姓、異姓及古代帝王之后于東方,以為周室的‘藩屏。”材料描述的是()

      A. 禪讓制 B. 世襲制 C. 分封制 D. 郡縣制

      4. 《中國古代衣食住行》一書中收錄了一組商周時期青銅器的名稱及其功能(如下圖),據(jù)此可知,當時青銅器()

      A. 種類豐富 B. 功能單一 C. 工藝簡單 D. 象征皇權(quán)

      5. 公元前356年,秦孝公任用商鞅主持變法。在一系列變法措施中,與“平斗桶、權(quán)衡、丈尺”相關(guān)的是()

      A. 確立縣制 B. 統(tǒng)一度量衡 C. 獎勵軍功 D. 廢除井田制

      6. 北宋史學家司馬光在《資治通鑒》中寫道:“(周)威烈王二十三年,初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯?!辈牧嫌涊d的相關(guān)歷史事件是()

      A. 武王伐紂 B. 田氏代齊 C. 三家分晉 D. 八王之亂

      7. 史學家錢穆認為,中國的文化精神,是一種人文主義的道德精神,它兼顧家庭、社會、國家與天下。以下最能體現(xiàn)這一中國文化精神的是()

      A. 儒家思想 B. 法家主張 C. 道教風骨 D. 佛教修為

      8. 易中天在《帝國的終結(jié)》一書中說:“秦,雖死猶存,它亡得悲壯?!痹谡紊?,“秦,雖死猶存”是指()

      A. 統(tǒng)一貨幣和度量衡 B. “焚書坑儒”

      C. 建立中央集權(quán)制度 D. 修筑長城

      9. 為解決“盜鑄如云而起,棄市之罪不足以禁”的問題,加強中央對全國經(jīng)濟的控制,漢武帝推行的“新財經(jīng)”措施是()

      A. 實施“推恩令” B. 統(tǒng)一鑄造五銖錢

      C. 派兵北擊匈奴 D. 罷黜百家,尊崇儒術(shù)

      10. 《資治通鑒》中記載:“上(東漢靈帝)常言:‘張常侍是我公,趙常侍是我母。由是宦官無所憚畏,并起宅第,擬則宮室(模仿皇宮給自己建房)?!辈牧戏从沉藮|漢時期()

      A. 出現(xiàn)了朋黨之爭 B. 出現(xiàn)了宦官專權(quán)現(xiàn)象

      C. 爆發(fā)了黃巾起義 D. 出現(xiàn)了外戚專權(quán)現(xiàn)象

      11. 諸葛亮說:“曹操大軍南下,遠道而來,猶如強弩之末,又不習水戰(zhàn),孫權(quán)劉備合作定能取勝。曹操敗后勢必北撤,三分天下的局面自然形成?!毕铝凶钅茯炞C諸葛亮這一觀點的戰(zhàn)役是()

      A. 長平之戰(zhàn) B. 楚漢之爭 C. 官渡之戰(zhàn) D. 赤壁之戰(zhàn)

      12. 在歷史學習過程中,李華同學繪制了如下政權(quán)更迭示意圖,圖中“?”處的朝代是()

      A. 秦朝 B. 西漢 C. 西晉 D. 北魏

      13. 《齊民要術(shù)》中記載了一種“炮羊肉”的做法,將羊肉切成薄片,加入豆豉、鹽、蔥、姜等調(diào)味品,裝進羊肚內(nèi)縫好,放入火坑炮制。炮制羊肉的做法出自游牧民族,而加入調(diào)味品是漢族烹飪的特點。這一飲食做法反映了()

      A. 人口遷徙 B. 農(nóng)業(yè)發(fā)展

      C. 民族交融 D. 中外交流

      14. 王羲之書法在繼承前人的基礎上,獨辟蹊徑,以生動多變的線條表達自己的精神意境。下列對其代表作(如右圖)風格的概括最準確的是()

      A. 飄逸自然 B. 整齊劃一

      C. 雄渾粗獷 D. 大小一致

      15. 醫(yī)圣張仲景提倡醫(yī)學應“上以療君親之疾,下以救貧賤之厄,中以保身長全,以養(yǎng)其生”。南朝數(shù)學家祖沖之稱其研究成果“可經(jīng)世務,悉萬物”。從中可以看出古代中國科技()

      A. 堅持服務帝王的宗旨 B. 注重理論的抽象概括

      C. 具有實用性強的特點 D. 是為了探索萬物之理

      二、非選擇題(共40分)

      16. (14分)在歷史長河中,人物是歷史的靈魂,有了人物才有鮮活的歷史。閱讀下列材料,回答問題。

      【思想的奠基者】

      材料一

      (1)以材料一中這些人物為代表的“諸子百家”在中國古代掀起了一次思想解放的風潮,這一風潮的名稱是__________________。某班三位同學在表演“‘諸子百家論治國”的短劇時,說了下列臺詞,請在橫線上寫出與之對應的代表人物。(填寫序號即可)(5分)

      A. “以法治國,中央集權(quán)。”——____________

      B. “民貴君輕,仁政于民?!薄猒___________

      C. “無為而治,順應自然?!薄猒___________

      【科技的創(chuàng)新者】

      材料二 他簡化了生產(chǎn)工序,并用便宜的原料代替了貴重的絲綢。他的成就使紙得到普及,沒有這種廉價的紙張,印刷術(shù)未必能夠廣泛使用……據(jù)估計,當時歐洲生產(chǎn)一本羊皮紙的《圣經(jīng)》至少需要300多張羊皮,如果這種狀況永遠繼續(xù)下去的話,那么除了少數(shù)最富有的人以外,沒有人能買的起書。而且印刷術(shù)也許永遠不會成功地與更古老的、在某些方面也更富有藝術(shù)性的手抄法進行競爭。

      ——摘編自德克·卜德《中國物品西傳考》

      (2)材料二中的“他”是誰?根據(jù)材料二,概括改進造紙術(shù)產(chǎn)生的影響。(3分)

      【文化的交流者】

      [材料三

      敦煌莫高窟壁畫 材料四 “絲綢之路”因古代中國絲綢的商貿(mào)之旅而得名,這條縱橫幾千公里的商路在幾千年間,一隊隊駱駝商隊在這漫長的商貿(mào)大道上行進,他們穿越崇山峻嶺,跋山涉水,將中國的四大發(fā)明(造紙、印刷、火藥、指南針)、養(yǎng)蠶絲織技術(shù),以及絲綢、茶葉、瓷器等傳送到了世界各地;同時,還把中亞的汗血馬、葡萄,印度的佛教、音樂,西亞的樂器、天文學,美洲的棉花、煙草等傳入中國……

      ——摘編自[美]比爾·波特《絲綢之路》 ]

      (3)材料三中的壁畫反映的是哪一歷史事件?(2分)

      (4)材料四體現(xiàn)了絲綢之路的雙向交流,請你從材料中找出證據(jù)來證明這一點。并結(jié)合所學知識,指出這條絲綢之路發(fā)揮了什么重要作用?(4分)

      17. (14分)我國古代社會經(jīng)濟的發(fā)展水平不斷提高,影響經(jīng)濟發(fā)展的因素多種多樣。閱讀下列材料,回答問題。

      材料一 春秋戰(zhàn)國時期,中國的鐵器生產(chǎn)由西向東,由北向南逐漸擴展,使列國的生產(chǎn)力發(fā)展發(fā)生根本性的變化……牛耕的推廣和鐵制農(nóng)具的廣泛使用,使一家一戶為一個生產(chǎn)單位的個體經(jīng)營方式成為可能,這就為土地私有制的出現(xiàn)提供了條件。男耕女織的綜合型小農(nóng)經(jīng)濟開始形成,并成為經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的重要組成部分。

      ——摘編自劉濤、齊秀生《論春秋戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力發(fā)展對社會進步的促進》

      (1)根據(jù)材料一所述社會生產(chǎn)的變化歷程,完成下列圖示。(2分)

      材料二

      (2)根據(jù)材料二中的示意圖,指出東晉時期人口流動方向大體上呈現(xiàn)什么特點?并結(jié)合所學知識,簡析示意圖與史料中的記載有何聯(lián)系。(4分)

      材料三

      (3)寫出材料三中①和②所對應的治世局面,并根據(jù)材料,回答治世局面出現(xiàn)的原因。(4分)

      (4)綜合上述材料并結(jié)合所學知識,圍繞“________推動經(jīng)濟發(fā)展”,自行擬定一個題目,并就所擬題目進行簡要闡述。(要求:明確寫出所擬論題,史論結(jié)合,闡述充分,邏輯清晰,4分)

      18. (12分)我國是統(tǒng)一的多民族國家,中華民族是多民族不斷交流交往交融而形成的。閱讀下列材料,回答問題。

      材料一 炎帝、黃帝作為華夏集團的兩大部落首領,帶領早期的先民認識自然、利用并改造自然,推動社會發(fā)展,他們通過以戰(zhàn)促和,以德報怨,經(jīng)過聯(lián)盟和與其他氏族、部落的融合發(fā)展,成功推動了中國歷史上第一次族群大交融,開啟了中華民族的“共同體”之路。

      ——摘編自李俊《炎黃文化與中華民族命運共同體的構(gòu)建》

      材料二 春秋時期,山東諸小國為齊所并,河北、山西諸小國為晉所并,江淮、漢水諸小國為楚所并,西北諸小國為秦所并,使春秋初年百十個國家,縮減成幾個大國。周邊的蠻、夷、戎、狄不斷襲擾中原,中原霸主也以“攘夷”相號召,與之進行斗爭,于是出現(xiàn)了空前的民族大遷徙、大交流,華夏族和其他少數(shù)民族犬牙交錯,雜居共處。

      ——摘編自朱紹侯《中國古代史》上

      材料三

      材料四 各民族交往交流交融是中華民族形成、發(fā)展和繁榮的內(nèi)在動力。加強各民族交往交流交融,讓各族群眾在中華民族大家庭中手足相親、守望相助,有利于促進各民族共同發(fā)展、國家興旺發(fā)達,有利于實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

      ——摘編自《人民網(wǎng)》

      (1)炎帝和黃帝被后人尊崇為什么?根據(jù)材料一,指出炎帝、黃帝的主要活動在中國歷史上對各民族交融產(chǎn)生了什么影響?(3分)

      (2)結(jié)合所學知識,寫出一個參與春秋爭霸的諸侯名稱。根據(jù)材料二,說說春秋時期的爭霸戰(zhàn)爭的利弊。(3分)

      (3)材料三體現(xiàn)的是我國古代歷史上的哪一改革?材料中的圖片體現(xiàn)了改革當中的哪一項措施?并根據(jù)材料,指出這次改革的作用。(4分)

      (4)根據(jù)材料四,指出中華民族形成、發(fā)展和繁榮的內(nèi)在動力。依據(jù)材料,你認為要實現(xiàn)中華民族的偉大復興,我們應該如何做?(2分)

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