林亦萌

“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路?！薄笆澜邕@么大，我想去看看。”當(dāng)我們用腳步去丈量足下每一寸土地，所到之處，無(wú)不豐富著我們的認(rèn)知。多長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，世界才不會(huì)狹?。环糯蟾窬?，人生才坦蕩寬闊。

還記得“夜郎自大”的故事嗎？夜郎王以道不通的緣故，困縛于彈丸之地，竟問(wèn)“漢孰與我大？”自鳴得意的一國(guó)之主，最終為漢所滅。他的眼界是狹隘的，他的世界是渺小的。四百多年前，二十二歲的徐霞客從江陰出發(fā)，踏上了逐夢(mèng)的征程，他的足跡遍布大半個(gè)中國(guó)，在山脈、水道、地質(zhì)和地貌等方面做出了超越前人的成就，寫成皇皇巨著《徐霞客游記》，他的世界是廣闊的，他的人生是精彩的。我們正值青春年華，內(nèi)心總是對(duì)這個(gè)世界充滿好奇，那么，我們更應(yīng)該多出去走走，為自己的未來(lái)添一份獨(dú)特的色彩。

“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)?！惫饪繒纠锏闹R(shí)，對(duì)一個(gè)人的生存與發(fā)展來(lái)說(shuō)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只有實(shí)踐才能出真知，只有經(jīng)歷得越多，視野才能越開(kāi)闊，閱歷才能更豐富，也才能無(wú)懼于生活的大風(fēng)大浪。只有捱過(guò)落魄失意的人，才懂得如何在山重水復(fù)之際找到柳暗花明的路口；只有度過(guò)饑寒交迫的日子的人，才會(huì)懂得“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！痹∑侥贻p時(shí)正是因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)吃不飽飯的艱苦歲月，他才下定決心要解決這個(gè)人口大國(guó)的糧食問(wèn)題，日夜堅(jiān)守田間，扎根于泥土之中，尋找雜交水稻的出路，成為人人景仰的“雜交水稻之父”。

“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！边@世上總有人在抱怨，為什么明明這么拼了，卻依舊不如別人；為什么這么努力工作了，卻得不到應(yīng)有的回報(bào)……這些世俗的功利心往往會(huì)把人帶入利益的桎梏之中。許多人追名逐利，在名利場(chǎng)上為“蝸角虛名，蠅頭微利”爭(zhēng)得頭破血流；許多人錙銖必較，在日常生活中鬧得一地雞毛，雞飛狗跳……我們應(yīng)該放大格局，擁有更開(kāi)闊的胸懷?！吧畈恢寡矍暗钠埱遥€有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野。”就像蘇東坡，烏臺(tái)詩(shī)案將原本身居高位的他拉下神壇，一貶再貶，位置越來(lái)越偏僻，但他卻以更加樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)去面對(duì)生活。在料峭春風(fēng)中，倚著竹杖，腳著芒鞋，吟道：“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！彼?jì)較的范圍是四季旖旎的風(fēng)光，他所追求的理想是心靈的清歡。東晉陶淵明，不為五斗米折腰，寧可隱居避世，也不愿與世俗的腐敗同流合污。他計(jì)較的范圍是君子氣節(jié)，是精神世界的自由，這更是一種令人敬仰的格局。

放大格局，是人生的高瞻遠(yuǎn)矚；放大格局，是快樂(lè)的源頭活水。不以物喜，不以己悲；氣定神閑，兼容通透——生活將無(wú)比精彩，生命將自在從容。

點(diǎn)評(píng)

這篇文章綜合整體材料進(jìn)行立意，開(kāi)篇鮮明提出中心論點(diǎn)——“放大格局，人生才坦蕩寬闊”。主體部分先以夜郎王為例，從反面證明眼界小會(huì)導(dǎo)致格局小，從而使生命灰暗渺小。接著以徐霞客為例，從正面證明行走和經(jīng)歷有利于開(kāi)闊人的視野，放大人的格局。然后以袁隆平為例，闡明經(jīng)歷對(duì)一個(gè)人格局的重要影響；以蘇軾和陶淵明為例，表達(dá)對(duì)擁有寬闊胸懷和格局之人的贊美之情。最后水到渠成地得出結(jié)論。全文思路清晰，層層深入，說(shuō)理較為透徹，給人以比較深刻的啟迪。