孟曉東

時(shí)事觀察

近日，由西安大唐不夜城景區(qū)推出的“盛唐密盒”表演火爆出圈。該表演由兩位扮演“房玄齡”和“杜如晦”的工作人員出題，并隨機(jī)挑選游客上臺(tái)參與答題?！胺恐\杜斷”組合配合默契、談吐風(fēng)趣，與游客的互動(dòng)更是“爆?！辈粩啵硌菀曨l也在網(wǎng)絡(luò)上受到廣泛熱議。

深度思考

1? 文旅融合需要?jiǎng)?chuàng)新?！笆⑻泼芎小睂r(shí)下年輕人喜歡的娛樂(lè)方式“脫口秀”與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化糅合在一起，在流行的玩梗文化中植入新穎主題，這種古今融合、寓教于樂(lè)的創(chuàng)新，令游客和網(wǎng)友眼前一亮，產(chǎn)生既熟悉又陌生的感覺。人類文化史的長(zhǎng)河中沒(méi)有一成不變的文化表現(xiàn)形式，也沒(méi)有適用于一切歷史時(shí)代的文化發(fā)展形式；“脫口秀”和“文化盲盒”，也許就是當(dāng)下文化表現(xiàn)之一，也是當(dāng)下文化發(fā)展的途徑之一。

2? 文旅融合要抓住文化內(nèi)核。

創(chuàng)意無(wú)限的年代，想要出圈，需要更多個(gè)性化表達(dá)來(lái)完成，而基于文化內(nèi)核的個(gè)性化表達(dá)，首先就建立在充分調(diào)動(dòng)本地文化資源的基礎(chǔ)上。各地的資源稟賦不同，成功路徑無(wú)法簡(jiǎn)單復(fù)制，以“盛唐密盒”的走紅為觀照，如何發(fā)掘本地文化資源、發(fā)揮獨(dú)特文化優(yōu)勢(shì)，值得思考和借鑒。

時(shí)評(píng)優(yōu)選

持續(xù)推進(jìn)文旅融合需要更多“房謀杜斷”

毛建國(guó)

文旅復(fù)蘇離不開爆款。今年4月，西安大唐不夜城景區(qū)推出了“盛唐密盒”，該互動(dòng)節(jié)目由“房玄齡”和“杜如晦”的扮演者出題，隨機(jī)挑選游客上臺(tái)參與答題。“房謀杜斷”組合配合默契，與游客進(jìn)行沉浸式互動(dòng)，表演“爆?！辈粩?，游客好評(píng)如潮?！笆⑻泼芎小币曨l通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生裂變效應(yīng)，一時(shí)火遍網(wǎng)絡(luò)，短短4周就在抖音平臺(tái)收獲了170萬(wàn)粉絲。

“出圈”這個(gè)詞寄寓著多少美好，寄托著多少希望。無(wú)論線上還是線下，想要出圈都不容易，無(wú)數(shù)人一直努力，很多人始終在路上?！笆⑻泼芎小蓖ㄟ^(guò)短視頻走紅后，吸引了不少游客特意趕到大唐不夜城來(lái)答題。線上和線下，流量和留量，實(shí)現(xiàn)了打通，進(jìn)行了轉(zhuǎn)化，造就了現(xiàn)象級(jí)文旅產(chǎn)品，更是難能可貴。

分析“盛唐密盒”的出圈密碼，有好幾個(gè)流行詞，比如互動(dòng)、有趣、沉浸式等。尤其是沉浸式，這是個(gè)“熟悉的陌生人”，講的人很多，但真正做到的并不多?！笆⑻泼芎小敝哺趦?yōu)秀傳統(tǒng)文化，采用角色扮演和脫口秀的形式，打破演員與觀眾的界限，讓游客參與到表演中，提問(wèn)內(nèi)容涉及歷史文化、山川地理，游客答對(duì)三道題便可獲得“唐朝至寶”。答不上來(lái)也不要緊，精心設(shè)計(jì)的臺(tái)詞，風(fēng)趣幽默的吐槽，讓游客不虛此行。

“盛唐密盒”因“房謀杜斷”而來(lái)。史載，唐太宗當(dāng)政時(shí)，左仆射房玄齡善謀，每遇難題都能拿出多種方案，而右仆射杜如晦善斷，總是能從中選出最佳方案。用現(xiàn)代眼光來(lái)看，這不就是優(yōu)勢(shì)疊加、價(jià)值互補(bǔ)嗎？細(xì)觀“盛唐密盒”，打的是文化牌，走的是旅游路，念的是傳統(tǒng)經(jīng)，唱的是現(xiàn)代戲，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)、形式與內(nèi)容的疊加互補(bǔ)，做到了既叫好又叫座，既有意義也有意思，既有社會(huì)效益也有經(jīng)濟(jì)效益。

打開“盛唐密盒”，可以看到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，這也是推動(dòng)文旅復(fù)蘇的關(guān)鍵所在，傳承傳統(tǒng)文化的核心所系。文旅復(fù)蘇的一個(gè)方向，就是推動(dòng)文旅融合。文化和旅游不是“兩張皮”，不能貌合神離，更不是簡(jiǎn)單“拉郎配”，要善于找到閃光點(diǎn)使其有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)“1+1>2”的效果。文旅復(fù)蘇和文化傳承，也不是各行其是，更不是相互割裂。更好地挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，營(yíng)造現(xiàn)代化場(chǎng)景，植入現(xiàn)代化技術(shù)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化傳播，就能相得益彰、相輔相成。

好的內(nèi)容，好的表達(dá)，好的傳播，同樣是疊加互補(bǔ)、相融相生的關(guān)系。提到新型的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，很多人的第一反應(yīng)是，這是年輕人的主場(chǎng)，主要是用來(lái)娛樂(lè)的。其實(shí)何止于此？

當(dāng)下，短視頻的風(fēng)行跨越年齡性別地域，涉及生產(chǎn)生活生意，覆蓋到文藝文化文明。一方面，短視頻平臺(tái)需要高品質(zhì)的內(nèi)容，現(xiàn)在這樣的內(nèi)容越來(lái)越多，也越來(lái)越證明了價(jià)值；另一方面，高品質(zhì)的內(nèi)容有著強(qiáng)大的黏性，關(guān)鍵是要做足創(chuàng)新創(chuàng)造文章，而不是成為傳統(tǒng)文化“復(fù)讀機(jī)”。創(chuàng)字當(dāng)頭，融得其所，就能線上線下雙出圈。

持續(xù)推進(jìn)文旅融合，需要更多的“房謀杜斷”。如果說(shuō)“密盒”是“新盒”，那么里面裝的文化，不是“舊酒”，而是“好酒”，是優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的“好酒”。點(diǎn)贊“盛唐密盒”，并不是要大家都來(lái)“跟風(fēng)”，簡(jiǎn)單“拿來(lái)”，更重要的是，沉下心琢磨，靜下心思考，找到一條適合自己的路。

“盛唐密盒”的出圈起碼說(shuō)明，圍繞創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，文旅融合大有文章可做，做好了就是錦繡文章。

（摘編自2023年4月24日《北京青年報(bào)》）

小評(píng)

這是一篇既有文化底蘊(yùn)又頗有行文章法的時(shí)評(píng)。說(shuō)其有文化底蘊(yùn)，是因?yàn)樽髡呓o讀者揭示了“盛唐密盒”與“房謀杜斷”之間的歷史文化淵源。說(shuō)其頗有行文章法，是因?yàn)樽髡咴谛形闹杏衅朴辛ⅲ屏⒔Y(jié)合。比如，文中第六自然段的“提到新型的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，很多人的第一反應(yīng)是，這是年輕人的主場(chǎng)，主要是用來(lái)娛樂(lè)的。其實(shí)何止于此？”便是破立的銜接點(diǎn)，糾正了一些人的誤解。

言為心聲

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

旅游和文化是不分家的。那些擁有豐富人文資源、浸潤(rùn)歷史文化氣韻的地方，總是格外吸引人。一部《芙蓉鎮(zhèn)》，讓“掛在瀑布上的千年古鎮(zhèn)”聲名鵲起，成為旅游者向往的地方；一篇《桃花源記》，讓武陵源承載起人們對(duì)“世外桃源”的想象，吸引著眾多游客慕名前往；“步步有典故，處處有文物”的洛陽(yáng)，成為人們向往的旅游目的地。

對(duì)以上材料你有怎樣的思考和認(rèn)識(shí)？請(qǐng)寫一篇文章，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考立意

1. 文旅融合，前景無(wú)限；

2. 文化助力旅游可持續(xù)發(fā)展；

3. 發(fā)展文化旅游，提升民眾幸福感；

4. 打造有品質(zhì)的旅游文化；

5. 旅游離不開文化。