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      經(jīng)典素材積累與用典借鑒

      2023-04-29 00:44:03程園園
      關(guān)鍵詞:保民弘毅用典

      程園園

      經(jīng)典素材1

      茍利國家,不求富貴。

      ——《禮記·儒行》

      素材解讀

      這句話的意思是:如果對國家有利,自己就不去追求富貴。古人認(rèn)為,在國家利益和自我利益面前,如果必舍其一的話,要以國家利益為重。不論在任何時候,任何艱難困苦的環(huán)境下,都應(yīng)以國家利益為重,不會因貪圖享樂、追求富貴而放棄對國家的責(zé)任。國家興亡,匹夫有責(zé),時刻懷著報效祖國的情懷,這也應(yīng)該成為每個人的做人原則。古人尚且如此,在現(xiàn)代文明的今天,我們更應(yīng)有自我犧牲精神,勉勵自己保持高尚人格,為國效力。

      用典范例1

      在武漢危急的時候,山東漢子李保民,載著成噸的壽光蔬菜去支援武漢,他衣著樸素,吃著煎餅,一句“沒錢可以出力”感動了全國。在獲得“阿里天天正能量獎”后,他毅然把2萬元獎金都捐贈給社區(qū)。李保民的舉動,讓我們想起《禮記》里“茍利國家,不求富貴”的名句,想起林則徐“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的詩句。是的,特殊時期無數(shù)逆行者就是“茍利國家”而敢于犧牲一切的人。他們讓我們真切感受到家與國同頻共振的偉大力量,正是因為有了這樣的力量,我們才能凝聚人心、匯聚民力,戰(zhàn)勝艱難險阻。

      (節(jié)選自《家國情懷凝聚奮進(jìn)力量》)

      用典范例2

      “茍利國家,不求富貴。”無論是忠貞愛國的岳飛,還是在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死的屈原,只要是龍的傳人、炎黃子孫,都深深地愛著自己的祖國。千百年來,有哪一個人不愛自己的祖國,有哪一個人不為自己的祖國而奮斗?他們把祖國的利益看得高于一切。為什么呢?因為他們知道,自己的志向與前途都是跟祖國息息相關(guān)、緊密相連的?!皣遗d亡,匹夫有責(zé)?!币悄悴槐Pl(wèi)祖國,做了亡國奴、階下囚,連人格和自由都得不到了,更別說自己的前途和幸福了。只有把國家興亡與個人命運(yùn)結(jié)合起來,把以愛國主義為核心的民族精神和時代精神結(jié)合起來,才能更自覺、更深入地踐行和弘揚(yáng)“愛國”精神。

      (節(jié)選自《做一個愛國的人》)

      運(yùn)用借鑒

      該片段以名句“茍利國家,不求富貴”對李保民的事例進(jìn)行概括,高度評價了他的舉動:他省吃儉用卻載著成噸的壽光蔬菜去支援武漢、喊出“沒錢可以出力”的肺腑之語、毅然捐獻(xiàn)自己的獎金。然后進(jìn)行總結(jié),像李保民一樣的逆行者都是“茍利國家”而敢于犧牲一切的人。最后,對這類人進(jìn)行熱情洋溢的評價,他們讓人們感受到家與國同頻共振的偉大力量。這種力量可以凝聚人心、匯聚民力,戰(zhàn)勝艱難險阻。

      運(yùn)用借鑒

      該片段開篇以名句“茍利國家,不求富貴”為觀點(diǎn),引出古代愛國者岳飛和屈原的例子,再具體分析個人的志向、前途與祖國息息相關(guān),“國家興亡,匹夫有責(zé)”的道理?!捌埨麌?,不求富貴”是整個片段說理的“綱”,“綱舉”則“目張”,為后文的說理指明了方向。

      經(jīng)典素材2

      士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。

      ——《論語·泰伯》

      素材解讀

      作為一個士人,一個君子,必須要有宏大的志向、堅毅的品質(zhì)。這體現(xiàn)了儒家的經(jīng)世致用和價值取向,士應(yīng)當(dāng)以弘揚(yáng)仁道為己任,這是人生最重要的使命,也是人生價值之所在。我國古代就不乏這樣的名士:當(dāng)杜甫窮困潦倒的時候,他依然憂國憂民,發(fā)出了“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊;當(dāng)范仲淹遭到貶謫時,他依然能夠做到“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”;當(dāng)譚嗣同變法失敗時,他甘愿慷慨赴死,高呼“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”!國家的前途、民族的命運(yùn)、人民的幸福,是當(dāng)代中國青年必須和必將承擔(dān)的重任。要想承擔(dān)對國家、社會與家庭的責(zé)任,必須要有“弘毅”精神。

      用典范例1

      “犯其至難而圖其至遠(yuǎn)”,是中華民族在漫長歷史中形成的精神品格,激勵著中華兒女不懼風(fēng)雨砥礪前行。回顧中華文明史,無論是《周易》中的“天行健,君子以自強(qiáng)不息”、《論語·泰伯》所載“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)”,還是《史記·仲尼弟子列傳》中“夫勇者不避難,仁者不窮約,智者不失時”、《后漢書·虞詡傳》所言“志不求易,事不避難”,都深刻表明:一個民族之所以偉大,其根本就在于在任何困難和風(fēng)險面前從來不放棄、不退縮、不止步,為國家民族的前途命運(yùn)而百折不撓地接續(xù)奮斗。

      (節(jié)選自《以實干開創(chuàng)更加美好的未來》)

      用典范例2

      “士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)?!迸实侵R和創(chuàng)新的高峰,離不開吃苦不言苦、知難不畏難的進(jìn)取精神,既要志向遠(yuǎn)大,也要意志堅強(qiáng)。今天,圍繞經(jīng)濟(jì)競爭力的核心關(guān)鍵、社會發(fā)展的瓶頸制約、國家安全的重大挑戰(zhàn)等方面的創(chuàng)新實踐,只會比以往難度更大。如果缺乏堅忍的意志、勇毅的精神,沒有一股“于滿是荊棘的荒野里踏出一條路”的闖勁,就難以取得新突破、開辟新天地?!胺N子專家”鐘揚(yáng)扎根青藏高原16年,“吃最苦的苦”,為未來留下了4000多萬顆種子;“高鐵二等座院士”劉先林兩獲國家科技進(jìn)步一等獎,背后是他年近八旬依然“永不停歇”的工作身影。求知求學(xué)、科研攻關(guān),沒有捷徑可走。知識分子不必做苦行僧,但不能不下苦功夫。

      (節(jié)選自《砥礪當(dāng)代知識分子精氣神》)

      運(yùn)用借鑒

      該片段首先以名句“士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)”引出觀點(diǎn):“攀登知識和創(chuàng)新的高峰,離不開吃苦不言苦、知難不畏難的進(jìn)取精神,既要志向遠(yuǎn)大,也要意志堅強(qiáng)?!苯又鴮τ^點(diǎn)進(jìn)行分析闡述。最后舉例論證,論述“士不可以不弘毅”的精神內(nèi)涵:只有志向遠(yuǎn)大、意志堅強(qiáng),知難不畏難,才能取得新突破、開辟新天地。

      運(yùn)用借鑒

      選段先提出觀點(diǎn),再通過一系列經(jīng)典名句總結(jié)出一個道理:一個民族之所以偉大,其根本就在于在任何困難和風(fēng)險面前從來不放棄、不退縮、不止步,為國家民族的前途命運(yùn)而百折不撓地接續(xù)奮斗。這樣的方式使文章內(nèi)容更加豐富,論證更加有力。

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