周文杰

總述

文學(xué)短評(píng)是一種精短的、以作家作品等作為評(píng)論對(duì)象的議論性文章，它既有議論性，又有文學(xué)性，是理、情、文的統(tǒng)一。文學(xué)短評(píng)的寫(xiě)作，大致有“閱讀、定題、評(píng)論、寫(xiě)作”四個(gè)步驟，其中“閱讀”須細(xì)，“定題”宜小，“評(píng)論”貴透。統(tǒng)編教材必修上冊(cè)第三單元所選的八首經(jīng)典詩(shī)詞，藝術(shù)特色鮮明，語(yǔ)言精當(dāng)，風(fēng)格多樣，為我們學(xué)寫(xiě)文學(xué)短評(píng)提供了最佳的范本。學(xué)寫(xiě)文學(xué)短評(píng)，是對(duì)文學(xué)作品的再認(rèn)識(shí)，是探索文學(xué)秘境的美好旅程。

要點(diǎn)1理解是寫(xiě)文學(xué)短評(píng)的基礎(chǔ)

文學(xué)評(píng)論需建立在準(zhǔn)確把握作品的基礎(chǔ)上。如果對(duì)作品理解錯(cuò)誤，文學(xué)評(píng)論就失去了它本身的價(jià)值。為了更好地讀懂文本，我們可以嘗試從以下兩個(gè)方面入手。

首先，要貼著文本讀。一切思考與發(fā)現(xiàn)都要以文本本身為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不能憑主觀想象曲解文本，故意貶低或盲目拔高是必須避免的兩個(gè)誤區(qū)。要根據(jù)實(shí)事求是的原則，在文本中尋求其所承載的意義。這樣才能真實(shí)地感受到生命情緒的流動(dòng)，真切地聽(tīng)到作者的呼聲，還原作者本真的風(fēng)貌。既要“入乎其內(nèi)”，又能“出乎其外”，咀嚼語(yǔ)言，品味形象，感受藝術(shù)特色，才能讀出自己的思考和發(fā)現(xiàn)。

其次，要去了解作者的生活、思想和寫(xiě)作的時(shí)代背景，進(jìn)而客觀準(zhǔn)確地理解和把握寄于作品中的社會(huì)思考與人生感悟。不同的生命階段，不一樣的生命體驗(yàn)，改變著作者的情感認(rèn)知，使作品呈現(xiàn)獨(dú)具個(gè)性的光彩。同樣，思想的成熟與發(fā)展或轉(zhuǎn)變也會(huì)影響作品的深度。再者，作者生活的時(shí)代往往給作品打上了無(wú)法磨滅的烙印，這就意味著作者嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作的作品發(fā)出的聲音很大程度上就是時(shí)代的聲音。

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急！雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。 滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！

——《聲聲慢》

寫(xiě)作導(dǎo)引

南渡之后，李清照的生活發(fā)生了巨變。金人的笳鼓擊碎了北宋王朝的美夢(mèng)。曾經(jīng)溫暖安穩(wěn)的家庭破碎了，在顛沛流離的逃亡中，志同道合、感情篤厚的丈夫趙明誠(chéng)不幸去世。國(guó)破家亡夫死，接踵而至的悲慘遭際，使她陷入了無(wú)法自拔的痛苦之中，這種刻骨銘心的哀愁像一塊巨石壓在她的心頭。然而，這又不僅僅是她個(gè)人的不幸遭遇。她是當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)受苦受難者中的一個(gè)，因而這種哀愁就具有典型性，實(shí)際反映了當(dāng)時(shí)具有同樣遭際者的普遍哀愁，暗含著對(duì)國(guó)恥民難的憤懣和批判。只有熟悉了李清照的生活經(jīng)歷及創(chuàng)作背景，我們才能更好地讀懂詞中的情感；否則，就難免在膚淺的沼澤里掙扎。

微寫(xiě)時(shí)間

請(qǐng)從知人論世的角度，就《夢(mèng)游天姥吟留別》中的夢(mèng)境，寫(xiě)一段200字的文學(xué)短評(píng)。

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要點(diǎn)2角度是寫(xiě)文學(xué)短評(píng)的重心

文學(xué)評(píng)論的角度很多：一是從作品的主題思想入手，分析作品表現(xiàn)了怎樣的主題思想，反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，指出作品有何積極意義或局限性；二是分析作品的形象，簡(jiǎn)要分析人物主要的性格特征，揭示人物的典型意義；三是賞析作品的藝術(shù)手法，如想象、聯(lián)想、象征、渲染、烘托、對(duì)比、先抑后揚(yáng)、托物言志、借景抒情、寓情于景等；四是談?wù)勛髌返臉?gòu)思技巧，如寫(xiě)作思路、文章線索、層次結(jié)構(gòu)、結(jié)構(gòu)方式、選材特點(diǎn)、行文布局等；五是鑒賞作品的語(yǔ)言，可以分析作品的語(yǔ)言特點(diǎn)或者品味作品的語(yǔ)言風(fēng)格，還可賞析作品運(yùn)用的修辭手法。諸如此類(lèi)，不一而足。

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。 遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

——《念奴嬌·赤壁懷古》

寫(xiě)作導(dǎo)引

要寫(xiě)好文學(xué)短評(píng)，選準(zhǔn)角度很重要。以《念奴嬌·赤壁懷古》為例，我們可以多角度思考。如《以千古視角看風(fēng)流人物——揣摩〈念奴嬌·赤壁懷古〉中的人物形象及作者形象》，就是以其中的典型人物形象為評(píng)論角度，從詞中提煉出兩個(gè)經(jīng)典的“風(fēng)流人物”形象，品味出二者所蘊(yùn)含的相似點(diǎn)與不同點(diǎn)。又如《蘇軾筆下的“江月”》，作為蘇軾筆下常見(jiàn)的意象，“江”“月”既是自然之美景，也是蘇軾生命困境和心靈走向超脫的見(jiàn)證。再如《〈念奴嬌·赤壁懷古〉的情景相生》，著重評(píng)論景與情的關(guān)系，詩(shī)歌開(kāi)篇兩句，大氣包舉，籠罩全篇，不僅寫(xiě)出了滾滾長(zhǎng)江的非凡氣象，而且將自古以來(lái)這里出現(xiàn)過(guò)的許多可歌可泣的英雄人物都概括了進(jìn)來(lái)；接著以精練的筆墨點(diǎn)出時(shí)代、人物、地點(diǎn)，為英雄人物的出場(chǎng)作好鋪墊；“亂石穿空”三句，描寫(xiě)古戰(zhàn)場(chǎng)景色，烘染出奔馬轟雷般的險(xiǎn)奇境界，令人心驚魄動(dòng)；“江山如畫(huà)”兩句，將江山之勝和懷古之情融為一體。

我們甚至可以由“這一篇”拓展到“這一類(lèi)”，如《生命的不屈——評(píng)〈念奴嬌·赤壁懷古〉〈永遇樂(lè)·京口北固亭懷古〉〈桂枝香·金陵懷古〉三首詞的精神之美》，這三首詞的作者都處在自己人生仕途的低谷，蘇軾、王安石詞寫(xiě)于被貶之后，辛棄疾詞也寫(xiě)于被起用但不受重用之時(shí)，他們都遭遇到自己人生的挫折和失意，心中抑郁不平，當(dāng)他們面對(duì)江山勝景、歷史遺跡，聯(lián)想起那些建立了豐功偉績(jī)的英雄豪杰，無(wú)不思緒起伏，感慨萬(wàn)千，借懷古來(lái)抒發(fā)自己的情懷或抱負(fù)，始終保持著昂揚(yáng)的生命斗志。

微寫(xiě)時(shí)間

以“從《短歌行》看曹操的人才意識(shí)”為題，寫(xiě)一段200字左右的文學(xué)短評(píng)。

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要點(diǎn)3方法是寫(xiě)文學(xué)短評(píng)的關(guān)鍵

寫(xiě)文學(xué)短評(píng)，要注意“評(píng)”（評(píng)論）和“感”（讀后感）的區(qū)別。文學(xué)評(píng)論重在“評(píng)”，對(duì)作品本身內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)、表達(dá)技巧、作者創(chuàng)作風(fēng)格等方面的評(píng)價(jià)，要始終圍繞原作展開(kāi)議論，從分析中得出結(jié)論。讀后感重在“感”，講作品給自己的啟迪、引起的感受，要生發(fā)、展開(kāi)聯(lián)想，聯(lián)系自身或社會(huì)實(shí)際。不能把兩者混為一談，把短評(píng)寫(xiě)成讀后感。

寫(xiě)文學(xué)短評(píng)，要處理好“點(diǎn)”和“面”的關(guān)系。對(duì)學(xué)生而言，完成對(duì)作品全面性的評(píng)論是困難的，也不切實(shí)際。因此精心選擇論述范圍較小的一個(gè)方面入手，不失為明智之舉。“以小見(jiàn)大”，集中筆墨，深入挖掘，才能獲得真實(shí)的體驗(yàn)和感受。

寫(xiě)文學(xué)短評(píng)，還要做到“敘”和“議”的有機(jī)結(jié)合?！皵ⅰ笔侵笇?duì)作品內(nèi)容有針對(duì)性的復(fù)述、介紹或引用，“議”則包含分析和評(píng)價(jià)兩個(gè)方面。分析，是對(duì)作品的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色等進(jìn)行揭示的過(guò)程；評(píng)價(jià)，則是作者通過(guò)分析得到的結(jié)論，即對(duì)作品或作者藝術(shù)創(chuàng)造的總的看法，也就是文學(xué)評(píng)論的中心論點(diǎn)。處理“敘”“議”關(guān)系，要把握好“敘”“議”的比重：“敘”為輕，“議”為重；“敘”概括，“議”詳盡?！皵ⅰ迸c“議”的關(guān)系，實(shí)際上是論據(jù)與論點(diǎn)、材料與觀點(diǎn)的關(guān)系，“敘”是為“議”服務(wù)的?！皵ⅰ薄白h”有機(jī)結(jié)合，使短評(píng)言之有據(jù)，言之成理，可信度高。

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面……弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事……

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。門(mén)前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去。去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。

——《琵琶行并序》

短評(píng)示例

著意點(diǎn)染，盡得風(fēng)流

——《琵琶行并序》之琵琶女人物塑造技法短評(píng)

《琵琶行并序》在塑造琵琶女時(shí)頗有特色，令人稱(chēng)道。

未見(jiàn)其人，先聞其聲?！昂雎勊吓寐?，主人忘歸客不發(fā)”，詩(shī)人沒(méi)有一上來(lái)就介紹琵琶女的情況，而是先從琵琶聲寫(xiě)起，就像《林黛玉進(jìn)賈府》中王熙鳳的出場(chǎng)，真是“未見(jiàn)其人，先聞其聲”。而“主人忘歸客不發(fā)”簡(jiǎn)單的一句詩(shī)，就從側(cè)面烘托了琵琶女高超的琵琶演奏技藝，為琵琶女的出場(chǎng)作了濃厚的渲染。

細(xì)節(jié)描寫(xiě)，生動(dòng)傳神。琵琶女出場(chǎng)之時(shí)，為了配合情節(jié)的發(fā)展，詩(shī)人在恰當(dāng)之處對(duì)人物加以點(diǎn)畫(huà)，雖著墨不多，但在輕描淡寫(xiě)之時(shí)，卻能細(xì)致傳神?！蔼q抱琵琶半遮面”，簡(jiǎn)潔的一句細(xì)節(jié)描寫(xiě)，生動(dòng)形象地再現(xiàn)了琵琶女出場(chǎng)時(shí)的羞澀，也暗示了她孤獨(dú)、失意的內(nèi)心世界。而“整頓衣裳起斂容”這一句，通過(guò)動(dòng)作和神態(tài)描寫(xiě)，傳達(dá)了琵琶女復(fù)雜、落寞的內(nèi)心情感。除此之外，詩(shī)人在最后一段中，也運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)琵琶女悲愴的內(nèi)心世界。

借助音樂(lè)，心理透視?！跋蚁已谝致暵曀?，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。”在這里，詩(shī)人借助音樂(lè)描寫(xiě)，對(duì)琵琶女的心理進(jìn)行了深刻的透視，將其凄涼、悲痛的內(nèi)心情感表露無(wú)遺。

不著雕飾，美麗全出。作為京城曾紅極一時(shí)的歌女，琵琶女的容貌自然如出水之芙蓉，令人艷羨。但是縱觀整首詩(shī)歌，詩(shī)人基本上沒(méi)有從正面對(duì)琵琶女的肖像進(jìn)行描繪，但“曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”，詩(shī)人通過(guò)這四句話(huà)，從側(cè)面描繪了琵琶女高超的琵琶演奏技藝和眾星捧月的美麗容姿。

敘述身世，展示悲涼。從“自言本是京城女”到“夢(mèng)啼妝淚紅闌干”，詩(shī)人以含淚的筆觸，大肆鋪陳，敘述了琵琶女從一舉成名到淪落鄉(xiāng)間的悲慘命運(yùn)。詩(shī)人通過(guò)對(duì)琵琶女生命軌跡的敘述，將琵琶女一生的命運(yùn)清晰地展示給讀者，琵琶女的形象特點(diǎn)一覽無(wú)余地表現(xiàn)出來(lái)，寄寓了詩(shī)人對(duì)下層人民不幸命運(yùn)的關(guān)切與同情，也借此抒發(fā)了詩(shī)人自己的仕途失意之情。

寫(xiě)作導(dǎo)引

《琵琶行并序》具有很高的藝術(shù)價(jià)值，無(wú)論是其細(xì)密的結(jié)構(gòu)、清晰的層次，還是曲折動(dòng)人的情節(jié)，無(wú)不為后人所稱(chēng)道。本文著重選取了人物塑造這一方面，足以體現(xiàn)作者選取角度的精心獨(dú)到。以小見(jiàn)大，極好地處理了文學(xué)短評(píng)中“點(diǎn)”與“面”的關(guān)系。全文從“先聲奪人”“細(xì)節(jié)刻畫(huà)”“側(cè)面烘托”“自我傾訴”等角度來(lái)評(píng)析技巧，挖掘出了深度。同時(shí)，文章多處引用相關(guān)的原文，做到了“敘”“議”的有機(jī)結(jié)合，如第三段抓住琵琶女的動(dòng)作、神情等細(xì)節(jié)，剖析了人物的內(nèi)心情感。

微寫(xiě)時(shí)間

以“淺析《琵琶行》的音樂(lè)描寫(xiě)”為題，寫(xiě)一段300字左右的文學(xué)短評(píng)，注意“敘”“議”結(jié)合。

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要點(diǎn)4布局是文學(xué)短評(píng)的剛需

寫(xiě)文學(xué)短評(píng)，需要重視謀篇布局。結(jié)構(gòu)清晰，層次清楚，是文學(xué)短評(píng)的基本要求。一篇結(jié)構(gòu)混亂、邏輯斷層的文章，只會(huì)消減讀者的閱讀興致，降低文章的說(shuō)服力。一般而言，有三種布局方式可供選擇。第一，“總分總”式結(jié)構(gòu)。開(kāi)頭復(fù)述概括原文，點(diǎn)出要強(qiáng)調(diào)之處，引出論點(diǎn)。中間分析論證，邊節(jié)錄復(fù)述，邊分析評(píng)論，還可以根據(jù)需要聯(lián)系實(shí)際，適當(dāng)引申。結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭，進(jìn)一步明確、深化論點(diǎn)。第二，論據(jù)并列式結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)開(kāi)頭簡(jiǎn)明地概括全文觀點(diǎn)，然后從作品中搜集論據(jù)，一一列舉分析。最后簡(jiǎn)單結(jié)尾，或作小結(jié)，或作強(qiáng)調(diào)等。第三，論點(diǎn)并列式結(jié)構(gòu)。文學(xué)短評(píng)雖篇幅短小，但中心明確。有時(shí)可以將中心“化整為零”，分化為幾個(gè)分論點(diǎn)或具體的方面加以評(píng)述。比如對(duì)人物形象的賞析，可以用這種模式從不同角度賞析人物的具體性格特點(diǎn)。

課文呈現(xiàn)

千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？

——《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》

寫(xiě)作導(dǎo)引

如果選擇賞析這首詞的用典，可以采用論點(diǎn)并列式結(jié)構(gòu)，分別從“用典精準(zhǔn)，貫穿全文”“用典情深，借古抒懷”“用典巧妙，點(diǎn)石成金”等三個(gè)方面進(jìn)行敘議，體會(huì)辛棄疾靈活運(yùn)用典故的精巧之美，深刻感受作者借助典故抒發(fā)殺敵報(bào)國(guó)的決心、勇氣和不受重用、壯志難酬的悲憤。這樣的布局，使讀者一目了然，便于把握評(píng)論的重點(diǎn)。

微寫(xiě)時(shí)間

請(qǐng)以“《聲聲慢》的疊詞之效”為題，畫(huà)一個(gè)思維導(dǎo)圖，梳理其結(jié)構(gòu)。

致作者

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本報(bào)編輯部