李菲

從理性角度看，面對一切莊嚴、崇高、神圣的事物，人們都應(yīng)該有一種敬畏的態(tài)度。自古以來，教育都是一項崇高而神圣的事情。至圣先師孔子“畏天命，畏大人，畏圣人之言”而心存敬畏，終身踐行，從不敢有絲毫的懈怠和侮慢，為我們樹立了光輝典范。新時代，作為肩負著立德樹人重要使命的教師，只有對教育懷有敬畏之心，才能真心敬業(yè)精業(yè)，才能成長為人民滿意的教師。

保持敬畏之心，必須敬畏教育事業(yè)的神圣。教育是國之大計、黨之大計。教育事業(yè)關(guān)系著人類文明的延續(xù)與發(fā)展，關(guān)系著國家與民族的興衰與未來，關(guān)系著每個學(xué)生的成長與成才，關(guān)系著千萬家庭的幸福與希望，可謂崇高而神圣。教師作為一項職業(yè)，被稱為“太陽底下最光輝的職業(yè)”；作為生命個體，教師被稱為“人類靈魂的工程師”。面對如此崇高而神圣的事業(yè)，怎么可能沒有一種深深的敬畏感呢！教師應(yīng)當(dāng)敬畏職業(yè)，要心懷一份虔誠，忠誠黨的教育事業(yè)，守住初心擔(dān)好使命。教師應(yīng)當(dāng)敬畏道德，要遵守師德規(guī)范，自覺修身養(yǎng)性，完善道德人格。教師應(yīng)當(dāng)敬畏言行，一言一行皆有影響，要謹言慎行，做到非禮勿言、非禮勿行，始終保持善良、樸實、真誠、向上的本色。

保持敬畏之心，必須敬畏課堂講堂的神圣。學(xué)校是傳道、授業(yè)、解惑的殿堂。教師應(yīng)當(dāng)敬畏學(xué)生，因為學(xué)生是神圣的，是課堂的主人。學(xué)生生命獨特、個性鮮明，他們承載著學(xué)校的理想，承載著家庭的希望，承載著國家與民族的未來。學(xué)生可塑性很大，他們很容易受到教師的影響，包括積極影響和消極影響，教師必須充滿正能量，以愛護生，以正導(dǎo)行。教師應(yīng)當(dāng)敬畏教室，因為教室是莊重的。教室不能像自由市場，于教師而言，教室就是朝圣者心中敬仰的教堂，每次踏進教室都應(yīng)該帶著一份莊重，帶著一份虔誠。教室里不允許散漫、粗俗和“沒正經(jīng)”，更不允許諷刺、體罰和不良宣泄。教師應(yīng)當(dāng)敬畏教學(xué)，因為教學(xué)是高尚的，教師要始終保持“擔(dān)心講不好”而戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰的敬畏感，認認真真地備課，飽含激情地上課，誨人不倦地輔導(dǎo)，在教學(xué)相長中實現(xiàn)專業(yè)化發(fā)展。

保持敬畏之心，必須敬畏教育規(guī)律的神圣。教育規(guī)律是教育活動各要素之間所具有的內(nèi)在、本質(zhì)、必然的聯(lián)系。教育規(guī)律是客觀存在的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，但是人們可以認識、總結(jié)和利用它。無論是教育的發(fā)展規(guī)律、辦學(xué)規(guī)律，還是育人規(guī)律，教師都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)掌握，按規(guī)律組織教學(xué)活動。在教學(xué)活動中，教師要特別重視和尊重學(xué)生個體身心發(fā)展規(guī)律。尊重個體身心發(fā)展的順序性規(guī)律，既不要急功近利、拔苗助長，也不要壓抑發(fā)展、消極遷就。尊重個體身心發(fā)展的階段性規(guī)律，在教學(xué)目標、內(nèi)容和方法上不能搞“一刀切”，要注意各階段之間的聯(lián)系，做好有機有效銜接。尊重個體身心發(fā)展的不均衡性規(guī)律，要有效判斷和抓住關(guān)鍵期，以最短的時間取得最好的效果。尊重個體身心發(fā)展的差異性規(guī)律，要充分認識學(xué)生的個別差異，做到分層分類、因材施教。尊重個體身心發(fā)展的互補性規(guī)律，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢，激發(fā)其信心和積極性，長善救失，實現(xiàn)全面發(fā)展。

教育是一項道德事業(yè)。教師應(yīng)當(dāng)始終修己以敬，做到以德潤身，以文化人。