王 皓

(湖北大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,武漢 430062)

一、 引 言

(一) 問(wèn)題的提出

中國(guó)保密學(xué)是一門(mén)年輕的學(xué)科,正處在創(chuàng)建發(fā)展階段,其最大的困難就在于“理論的困難”。在十二年前,中國(guó)保密界的一些知名學(xué)者如沈固朝、羅江淮曾明確指出“保密學(xué)目前最大的困難就在于理論的困難”和今后應(yīng)注重11個(gè)重大問(wèn)題的理論研究①,韋景竹、曹樹(shù)金就明確談到,“目前,對(duì)保密學(xué)研究對(duì)象的探討還比較少,對(duì)保密學(xué)研究對(duì)象究竟是什么需要進(jìn)一步的討論”,并提及“學(xué)科的元問(wèn)題”②。2018年,王皓的“探秘之一”文章分析了秘密定義的雜亂現(xiàn)狀及其緣由并揭示出秘密的信息本質(zhì);2019年,王皓、劉金山的“探秘之二”文章在完善了秘密的定義和繼續(xù)堅(jiān)持秘密的信息本質(zhì)的同時(shí),更明確地指出,學(xué)界對(duì)“保密學(xué)概念體系乃至原理規(guī)律等方面的總體研究卻很少”,并著重指出保密學(xué)存在著“概念短缺之困”問(wèn)題③。時(shí)至今日,中國(guó)保密學(xué)雖然學(xué)科建設(shè)發(fā)展勢(shì)頭較好且成績(jī)斐然,但是,對(duì)保密科學(xué)的“元概念”、“元理論”等概念及其內(nèi)容問(wèn)題卻無(wú)人提及,更未得到闡述,中國(guó)保密學(xué)“理論的貧困”及“三元問(wèn)題”和原理規(guī)律規(guī)則等基礎(chǔ)理論研究,總體上進(jìn)展較小,重大難題依然還在,并使得這些重大難題及其所導(dǎo)致的當(dāng)代中國(guó)“保密三難困境”更加凸顯和迫切。作為國(guó)家安全體系和能力建設(shè)的主要內(nèi)容和重要組成部分,中國(guó)特色保密科學(xué)基礎(chǔ)理論研究乃至中國(guó)特色保密科學(xué)理論體系的建構(gòu)和發(fā)展所面臨的困境和現(xiàn)狀,難以適應(yīng)當(dāng)今信息時(shí)代數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的迅猛發(fā)展需要,難以適應(yīng)中國(guó)保密科學(xué)和保密實(shí)踐日益發(fā)展的需要,更難以適應(yīng)人類(lèi)命運(yùn)共同體發(fā)展、中華民族和平崛起偉大復(fù)興、貫徹總體國(guó)家安全觀和推進(jìn)國(guó)家治理體系和能力現(xiàn)代化及國(guó)家安全體系和能力建設(shè)與發(fā)展的宏觀環(huán)境和急切需要[1]。

建設(shè)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的保密科學(xué)體系是一項(xiàng)艱辛的工作,需要艱苦扎實(shí)、持續(xù)有效的學(xué)術(shù)耕耘和理論建設(shè)。針對(duì)保密科學(xué)“理論的貧困”及其“三元問(wèn)題”等基礎(chǔ)理論研究重大難題,筆者結(jié)合持續(xù)多年的保密理論思考,就此嘗試作整體性概略式探秘和審思,從秘密與信息基本關(guān)系的宏觀視角和總體研究維度來(lái)探討保密科學(xué)最核心的基礎(chǔ)理論問(wèn)題,得出保密科學(xué)及其“三元問(wèn)題”的初步認(rèn)識(shí)和各自界說(shuō),提出一些或許不成熟的意見(jiàn)和重要觀點(diǎn),試圖開(kāi)啟中國(guó)特色保密科學(xué)基礎(chǔ)理論主要框架的艱難構(gòu)筑行程,并為建設(shè)初級(jí)階段的中國(guó)特色保密科學(xué)理論大廈夯實(shí)根基、添磚加瓦,并以此拋磚引玉,就教于方家、同仁,冀能引起學(xué)界同仁思考的興趣和深入的討論。

(二) 保密科學(xué)“三元問(wèn)題”的研究意義

“三元問(wèn)題”均涉及“元”這一術(shù)語(yǔ)。漢語(yǔ)中,據(jù)已故著名史學(xué)家馮天瑜先生的論述,“元”有始,首、頭,本、原,長(zhǎng)(zh?ng),正嫡,大,善,美,上,寶等十種涵義或意蘊(yùn)[2]。中國(guó)西漢哲學(xué)家、政治家、教育家董仲舒把“元”看作是萬(wàn)物所系的根本和本原,其恒久性與天地共始終,可見(jiàn)“元”乃是一個(gè)關(guān)系萬(wàn)物本原問(wèn)題的哲學(xué)概念。關(guān)于涉“元”術(shù)語(yǔ)及“元”這一前綴,還可溯源到希爾伯特效法亞里士多德遺著編纂者所造出的“metamathematics”(元數(shù)學(xué))一詞。此后出現(xiàn)許多以“meta-”為前綴的概念和術(shù)語(yǔ),如元概念、元問(wèn)題、元分析、元理論、元科學(xué)、元數(shù)據(jù)、元治理等,意味著對(duì)當(dāng)前具體概念和具體理論予以進(jìn)一步的概括、綜合和抽象[3]25。

看來(lái),漢語(yǔ)和西方所使用的這一“元”術(shù)語(yǔ)及其涵義或意蘊(yùn),極為切近我們所要論及的保密科學(xué)“三元”問(wèn)題的“元性”或“元特質(zhì)”,故在此我們不妨拿來(lái)用之為佳。

對(duì)任何一個(gè)學(xué)科、一個(gè)科學(xué)理論體系而言,“三元問(wèn)題”是其最基本、最普遍、最重要的基礎(chǔ)理論問(wèn)題。這關(guān)系到它們的哲學(xué)基礎(chǔ)問(wèn)題,關(guān)系到它們的學(xué)科范式、研究?jī)?nèi)容及其核心以及研究方法等問(wèn)題,更關(guān)涉到它們的研究對(duì)象界定與演化等問(wèn)題。因此,沒(méi)有任何學(xué)科(科學(xué))或理論體系能輕待、漠視乃至懸置其“三元問(wèn)題”。相反,各研究領(lǐng)域相關(guān)專(zhuān)家學(xué)者對(duì)它們極其重視并予以持續(xù)研究。有些學(xué)科的先鋒學(xué)者還能適應(yīng)時(shí)代、現(xiàn)實(shí)、理論研究和學(xué)科體系發(fā)展的需要,及時(shí)對(duì)所在學(xué)科的研究對(duì)象、研究范式或體系建設(shè)進(jìn)行相應(yīng)微調(diào)、校正乃至根本性轉(zhuǎn)換和變革。如,同屬“大信息”學(xué)科的圖書(shū)館學(xué)、情報(bào)學(xué)、檔案學(xué)、新聞學(xué)、傳播學(xué)等學(xué)科就有過(guò)如此情形。我們的保密科學(xué)尚處在創(chuàng)建時(shí)期,相比這些學(xué)科還很稚嫩,既然其最基本的“三元問(wèn)題”尚未解決,那么,當(dāng)代中國(guó)保密科學(xué)體系建立完善及“保密三難困境”有效解決該從何談起又怎么建設(shè)發(fā)展呢?而后續(xù)那些“微調(diào)、校正乃至根本性轉(zhuǎn)換和變革問(wèn)題”更是來(lái)不及進(jìn)一步討論或難以深入研究和妥善解決了。

二、 保密科學(xué)及其“三元問(wèn)題”涉及信息問(wèn)題和當(dāng)代中國(guó)“保密三難困境”

(一) 應(yīng)關(guān)注保密科學(xué)基礎(chǔ)理論研究、核心理論源泉及保密學(xué)科建設(shè)發(fā)展的關(guān)鍵根基問(wèn)題

保密科學(xué)基礎(chǔ)理論研究和學(xué)科建設(shè)發(fā)展首要回答和解決的核心問(wèn)題,不是別的什么,而是保密科學(xué)的“三元問(wèn)題”、核心理論源泉和保密學(xué)科建設(shè)發(fā)展的關(guān)鍵根基問(wèn)題。之所以要特別關(guān)注這些核心問(wèn)題,是因?yàn)橐韵略?(1)它們直接關(guān)涉到保密科學(xué)的研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容、原理規(guī)則,以及保密學(xué)科是否以及如何順應(yīng)信息時(shí)代潮流推動(dòng)自身建設(shè)和發(fā)展問(wèn)題;(2)其嚴(yán)重關(guān)涉到信息科學(xué)范式與保密學(xué)科體系整體的變革和發(fā)展問(wèn)題;(3)其極大關(guān)涉到保密工作實(shí)務(wù)、工程技術(shù)、人才培養(yǎng)和事業(yè)發(fā)展等諸多實(shí)踐及未來(lái)愿景提出的理論與實(shí)踐問(wèn)題。這些核心而基礎(chǔ)的理論問(wèn)題研究,如能取得實(shí)質(zhì)性突破,保密科學(xué)和實(shí)踐中許多重大問(wèn)題或?qū)⒂卸?至少將會(huì)得以有效緩解。

(二) 保密科學(xué)及其“三元問(wèn)題”涉及信息問(wèn)題

面對(duì)新的信息科技革命,尤其是大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈、云計(jì)算、復(fù)雜性科學(xué)等的快速發(fā)展,透明世界業(yè)已來(lái)臨。有人高呼“萬(wàn)物皆數(shù)”“量化一切”[4]2;“一切都無(wú)法偽裝和隱藏”[4]176,也即所謂的人類(lèi)“在透明世界里及大數(shù)據(jù)和類(lèi)人面前沒(méi)隱私、無(wú)秘密”。身處以信息命名的時(shí)代以及數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化迅猛發(fā)展的背景,如果遠(yuǎn)離、婉拒乃至懸置“信息”概念和信息科學(xué)(含信息哲學(xué),下同)這個(gè)始源、基礎(chǔ)及其系統(tǒng)性建設(shè)與革新,而讓信息問(wèn)題、網(wǎng)絡(luò)安全隱患及漏洞泛濫成災(zāi),成為保密界和社會(huì)上所謂“信息設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)成為泄密竊密主渠道”和“開(kāi)源情報(bào)主來(lái)源”,“信息、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字化、智能化均是困擾保密實(shí)務(wù)乃至保密事業(yè)的麻煩制造者”,并任其這樣持續(xù)下去,那么想開(kāi)展秘密和保密的研究和探秘,積極建設(shè)中國(guó)特色保密科學(xué)理論大廈,且還想解決理論與實(shí)踐的基本問(wèn)題、重點(diǎn)難題乃至促進(jìn)中國(guó)保密事業(yè)發(fā)展,那還可能嗎?那還有效嗎?——那不過(guò)是南轅北轍、緣木求魚(yú)而已。

(三) 保密科學(xué)及其“三元問(wèn)題”與當(dāng)代中國(guó)“保密三難困境”

雖然伴隨人類(lèi)的誕生及發(fā)展,中外保密問(wèn)題及其相關(guān)研究由來(lái)已久并延綿至今,但中國(guó)保密學(xué)學(xué)科創(chuàng)立的時(shí)間較為短暫,可謂是一門(mén)稚嫩而又年輕的學(xué)科,而其基礎(chǔ)理論建設(shè)又相對(duì)滯后,緊跟信息時(shí)代的學(xué)術(shù)工作也顯嚴(yán)重不足,所以,從中國(guó)許多現(xiàn)行學(xué)科已經(jīng)和更將緊跟信息時(shí)代的發(fā)展步伐,并積極吸取嶄新的信息科學(xué)營(yíng)養(yǎng)來(lái)進(jìn)行理論革新創(chuàng)造與研究范式的改造變換,并推進(jìn)自身學(xué)科建設(shè)與發(fā)展這一宏大視角而言,應(yīng)該說(shuō)中國(guó)的保密學(xué)仍屬“傳統(tǒng)學(xué)科”。它自創(chuàng)建時(shí)起就一直存在著愈來(lái)愈迫切而亟待解決的“理論的困難”及其涉“元”問(wèn)題等學(xué)科建設(shè)重大難題。筆者認(rèn)為,這些重大難題的出現(xiàn)和產(chǎn)生,究其根源,主要有以下原因:

1.中國(guó)現(xiàn)行保密學(xué)(科學(xué))的“秘密”和“保密”等基本概念同信息概念和信息運(yùn)動(dòng),彼此間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性未能得以深入探究,更未闡明它們直接建立在信息上的彼此間的本質(zhì)關(guān)系問(wèn)題。

其具體來(lái)講就是:在秘密概念的定義及定義保密必涉其客體的界定(或者按邏輯學(xué)“屬+種差”定義法說(shuō)來(lái)其定位的“屬”)問(wèn)題上眾說(shuō)紛紜,未有共識(shí)和定見(jiàn),更沒(méi)有深入探究它們同信息及其運(yùn)動(dòng)直接而緊密的內(nèi)在聯(lián)系。除王皓、朱峰等極少數(shù)學(xué)者主張并堅(jiān)持秘密(朱峰等學(xué)者把“國(guó)家秘密”概念定義的屬列于“信息”)本質(zhì)的“信息說(shuō)”以外,保密界出于種種緣由,在絕大多數(shù)情形下仍然一味地固守著陳舊的秘密本質(zhì)的“事項(xiàng)說(shuō)”(及其變通式的“事物說(shuō)”或張群主張的“事實(shí)說(shuō)”等)。盡管堅(jiān)持“事項(xiàng)說(shuō)”的許多學(xué)者在堅(jiān)持“事項(xiàng)說(shuō)”的同時(shí),往往要么采取“事項(xiàng)+信息”或“信息+事項(xiàng)”模式,即將秘密(國(guó)家秘密)的“屬”定位于諸如“事項(xiàng)和/或/及信息”“信息和/或/及事項(xiàng)”“事物或信息”“事項(xiàng)及其信息”等之類(lèi)[5];要么想辦法在秘密或保密概念定義及保密客體(即指秘密)等的分析闡述時(shí),有時(shí)以從“信息”或“信息流動(dòng)”等角度或辦法,順帶論及秘密(主要是國(guó)家秘密)和保密的信息特征或信息屬性,來(lái)作為自己定義的“填漏補(bǔ)缺”以圖定義的補(bǔ)救或完善。處于信息時(shí)代的這些學(xué)者當(dāng)然是有顧慮和自知之明的,采取這么些有益做法或補(bǔ)救措施,無(wú)非是深怕其定義、界定未能貼近所處時(shí)代或所論事實(shí)而有所遺漏、不夠完備,故而像個(gè)羞羞答答少女似地,總算不忘捎帶上“信息”二字。相比那些將其定義為“屬”僅僅定位在純粹的“事項(xiàng)”上的學(xué)者來(lái)說(shuō),盡管這樣的做法和補(bǔ)救可算是個(gè)小小的進(jìn)步、補(bǔ)益,但終究還是沒(méi)有全身心地立定于全新的“信息說(shuō)”。對(duì)于秘密和保密的“信息說(shuō)”乃至已經(jīng)和更將立基于信息概念和信息科學(xué)的保密科學(xué)而言,不能不說(shuō)其總歸是一個(gè)認(rèn)知缺憾,更是令人唏噓的一大遺憾。

2.中國(guó)現(xiàn)行保密學(xué)(科學(xué))存在著其主要始源根基和最核心的基礎(chǔ)理論沒(méi)有真正追根溯源地溯及并積極穩(wěn)健地立基于“信息”概念和“信息科學(xué)”這一扎實(shí)基石和嶄新學(xué)科的問(wèn)題。

在其學(xué)科建設(shè)發(fā)展和實(shí)際理論研究中,半信半疑地對(duì)待,甚至令人詫異地輕視,乃至有的干脆全然忽略全新的“信息科學(xué)范式”。其實(shí),這一全新的信息科學(xué)范式,有極強(qiáng)的滲透力、貫穿力和改造力。當(dāng)將相關(guān)的一些信息科學(xué)的原理和方法拓展開(kāi)來(lái)運(yùn)用到已有傳統(tǒng)學(xué)科之時(shí),就會(huì)迅即賦予這些傳統(tǒng)學(xué)科以某種嶄新意義的全方位改造。到目前為止,尚未發(fā)現(xiàn)有哪一個(gè)傳統(tǒng)學(xué)科是信息概念、信息科學(xué)的一般性觀點(diǎn)、理論和方法所絕對(duì)不可涉入的。按照已呈現(xiàn)和將呈現(xiàn)的發(fā)展趨勢(shì),我們有理由這樣說(shuō):對(duì)于傳統(tǒng)學(xué)科而言,只有尚未被信息范式改造的學(xué)科,并不存在不可被信息范式改造的學(xué)科[6]345。當(dāng)然,在這個(gè)問(wèn)題上,我們就難見(jiàn)那種秉持吸收借鑒的拿來(lái)主義態(tài)度了。這即是說(shuō),中國(guó)現(xiàn)行保密學(xué)(科學(xué))還真的談不上把信息概念和信息科學(xué)作為自己學(xué)科首要而關(guān)鍵的始源根基、核心源泉和基礎(chǔ)理論構(gòu)建內(nèi)容,以便充分汲取“信息科學(xué)”嶄新而富足的科學(xué)營(yíng)養(yǎng),以利其培元、強(qiáng)基、固本以及強(qiáng)心、壯骨、健體,從而構(gòu)建最基本的保密科學(xué)基礎(chǔ)理論框架,并不斷共同努力去創(chuàng)新發(fā)展中國(guó)特色保密科學(xué)基礎(chǔ)理論乃至中國(guó)特色保密科學(xué)理論體系了。

3.由此而言,更遑論中國(guó)保密實(shí)務(wù)界順應(yīng)歷史、時(shí)代、國(guó)家發(fā)展潮流而較好地緩解或有效消解重大困惑、經(jīng)典迷茫和突出難題及其難解而求解之憂,以及更宏大的國(guó)家安全及保密事業(yè)未來(lái)發(fā)展了。

具體講,也可反過(guò)來(lái)說(shuō),鑒于我國(guó)國(guó)家安全及保密領(lǐng)域的實(shí)際業(yè)務(wù)、工程技術(shù)、人才培養(yǎng)和保密事業(yè)發(fā)展等諸多實(shí)踐及未來(lái)愿景提出的理論與實(shí)踐問(wèn)題,從信息維度看,大多與“信息”緊密相關(guān)(此問(wèn)題在此不贅述)。聯(lián)系并考慮到本部分前兩個(gè)困境所述難題的根源或緣由之故,中國(guó)保密實(shí)務(wù)(包括保密政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、管理、工程技術(shù)、教育培訓(xùn)、法制、社會(huì)、文化和國(guó)際交流合作等)界能夠從哪里又怎樣得益于保密科學(xué)理論研究成果,如何獲得保密科學(xué)的理論指導(dǎo)和支持幫助,才有可能較好地順應(yīng)人類(lèi)社會(huì)歷史演進(jìn),以及當(dāng)今信息時(shí)代波瀾壯闊與當(dāng)代乃至未來(lái)社會(huì)科學(xué)技術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事和國(guó)際關(guān)系等急劇變化、迅猛發(fā)展的大潮流,以便更加密切關(guān)注、追蹤和創(chuàng)造性開(kāi)發(fā)利用復(fù)雜性科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)與工程技術(shù)、信息科學(xué)及相關(guān)密碼、通訊、傳播、情報(bào)與反情報(bào)技術(shù)和信息安全、網(wǎng)絡(luò)安全、數(shù)據(jù)安全、人工智能等前沿關(guān)鍵工程技術(shù),用來(lái)研發(fā)、創(chuàng)新、提供、充實(shí)和發(fā)展中國(guó)國(guó)家安全及保密實(shí)踐所需求且管用的重要保密工程技術(shù)、產(chǎn)品和服務(wù),并能更加自覺(jué)主動(dòng)地依循和援引進(jìn)而更加積極穩(wěn)健地利用這些重要的前沿科學(xué)技術(shù),尤其是其中核心而關(guān)鍵的“信息科學(xué)”這一體系龐大且全新發(fā)展的科學(xué)理論、學(xué)科范式以及變革與建設(shè)的主力軍,進(jìn)而構(gòu)建和發(fā)展新的保密科學(xué)基礎(chǔ)理論及學(xué)科體系,乃至積極有效地推動(dòng)保密理論與保密實(shí)踐相互聯(lián)動(dòng)式宏觀整體性的體系變革與發(fā)展呢?

對(duì)于以上所述涉及的保密科學(xué)的基礎(chǔ)理論研究及發(fā)展問(wèn)題、保密科學(xué)的工程技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展問(wèn)題、保密科學(xué)的學(xué)科(含教學(xué)建設(shè)、人才培養(yǎng)與國(guó)際交流合作等)體系建設(shè)與發(fā)展問(wèn)題,以及保密事業(yè)持續(xù)進(jìn)步與未來(lái)愿景等事關(guān)保密科學(xué)根本性、全局性、創(chuàng)新性和發(fā)展性的重大而突出的基本問(wèn)題,這乃是我們不得不直面而待解的保密科學(xué)首要而關(guān)鍵的基礎(chǔ)理論、學(xué)科建設(shè)與發(fā)展和保密實(shí)踐及事業(yè)未來(lái)等重大難題。

在此,我們將保密科學(xué)這些重大難題稱(chēng)之為當(dāng)代中國(guó)“保密三難困境”。關(guān)于這個(gè)“保密三難困境”之成因,基于前述,筆者進(jìn)一步剖析并認(rèn)為,究其首要根源,主要就出在現(xiàn)行秘密(國(guó)家秘密)概念、保密概念定義和“保密工作”基礎(chǔ)理論構(gòu)建遠(yuǎn)離“信息”,甚至幾乎全然同“信息”無(wú)關(guān)這一普遍事實(shí)上。顯然,這些秘密(通常是國(guó)家秘密及工作秘密等為主類(lèi)型的秘密)概念定義、保密概念定義和保密“概論”或“學(xué)”,首先最突出的就是輕慢、忽視甚至毫不提及乃至干脆拒絕或直接懸置那個(gè)理應(yīng)作為它們始源和根基的“信息”,進(jìn)而全然沒(méi)有或者并非全心全意地立基、扎根在信息概念和信息科學(xué)理論等問(wèn)題上。由此基礎(chǔ)上構(gòu)建的中國(guó)現(xiàn)行所謂“保密基礎(chǔ)理論”,盡管有少數(shù)學(xué)者發(fā)表論著主張研究對(duì)象和內(nèi)容及方法予以適當(dāng)擴(kuò)展、深化并自此至后將其稱(chēng)之為“保密學(xué)”,但迄今正如沈固朝、羅江淮、韋景竹、曹樹(shù)金等學(xué)者曾指出的那樣,“理論的貧困”未有明顯改觀,仍主要停留和偏重在保密政策法規(guī)解讀、闡釋及帶有不同程度和層次的部分學(xué)理性的保密(通常是保守國(guó)家秘密為主兼及商業(yè)或工作秘密)工作研究或保密實(shí)務(wù)操作研究,并通常多將其命名為“保密工作概論”“保密管理概論”“保密概論”“保密工作實(shí)務(wù)概論”“(信息安全與)保密技術(shù)”“保密學(xué)”等諸如此類(lèi)的稱(chēng)謂,這些工作研究反映在保密專(zhuān)業(yè)課程及教材上,常為所謂“基礎(chǔ)理論”和保密管理、保密技術(shù)、保密法制和保密歷史等現(xiàn)行“1+4”模式的五大板塊,或者“1+4+N”模式的更多具體小板塊內(nèi)容所共同組分而構(gòu)成。學(xué)習(xí)者、培訓(xùn)者在訓(xùn)習(xí)之后常常深感知其然而不知其所以然,質(zhì)量效果可想而知。

對(duì)這個(gè)“保密三難困境”而言,它既涉有保密科學(xué)的真理追求、學(xué)術(shù)意識(shí)、主導(dǎo)理念和基本研究范式及理論與實(shí)踐價(jià)值問(wèn)題,又涉有保密政治、政策、法制及相關(guān)保密科學(xué)理論研究總體發(fā)展方向問(wèn)題,更有著相關(guān)利益糾結(jié)牽絆和重要實(shí)踐及應(yīng)用重點(diǎn)難題等問(wèn)題。以上這些問(wèn)題如果不能得以較大緩解乃至基本解決,當(dāng)代中國(guó)保密科學(xué)、保密事業(yè)要想創(chuàng)新發(fā)展甚至高質(zhì)量發(fā)展,那恐怕就無(wú)從談起了。

三、 對(duì)保密科學(xué)“三元問(wèn)題”的初步認(rèn)識(shí)和各自界說(shuō)

(一) 保密科學(xué)的元概念

“秘密”概念是秘密研究和保密研究對(duì)象的邏輯起點(diǎn),更準(zhǔn)確地講,是保密科學(xué)研究對(duì)象的邏輯起點(diǎn),但“信息”卻正是秘密的所從之上屬、所定之正位、所溯之始源,是秘密這一特殊信息的基本規(guī)定、全程液流和終極歸真。從歷史和邏輯視角看,自人類(lèi)誕生起,情報(bào)和傳播即與秘密及其保密共生相伴,自從晚于保密即在保密產(chǎn)生后才產(chǎn)生的檔案一經(jīng)誕生,情報(bào)、檔案和傳播即與秘密及其保密共生永伴。因此,“信息”和“秘密”是保密科學(xué)的元概念,僅從保密科學(xué)這一狹窄而一統(tǒng)的視角看,信息與秘密也可分別看作始源性元概念和基序性元概念,統(tǒng)稱(chēng)為始基性(這里的“始基”系始源、根基或基序的合成詞,本文中用法均同)元概念或一級(jí)元概念;從保密科學(xué)視角看,除信息具有更廣泛的存在和運(yùn)動(dòng)之外,保密、情報(bào)、檔案和傳播是保密科學(xué)的準(zhǔn)元概念,均是信息在人類(lèi)(含其個(gè)體和群體,下同)的存在形態(tài)和運(yùn)動(dòng)形式,也可均看作“信息”和“秘密”的衍生性且基序性元概念,簡(jiǎn)稱(chēng)為衍基性元概念或二級(jí)元概念。因此,在保密科學(xué)中,信息是始源性元概念;秘密是基序性元概念,并是秘密學(xué)和保密科學(xué)研究對(duì)象的邏輯起點(diǎn);保密、情報(bào)、檔案和傳播均為衍基性元概念。

1.信息與信息概念

關(guān)于信息的本質(zhì)及定義,不同學(xué)科有不同的認(rèn)識(shí)和界定,學(xué)界至今尚無(wú)定見(jiàn)。正如中國(guó)臺(tái)灣學(xué)者謝清俊、謝瀛春在《一個(gè)通用的資訊(信息)定義》中所說(shuō),Information是一個(gè)重要概念,然而,它究竟指的是什么卻莫衷一是,且常有矛盾。如麥登(A.D.Madden)在2000年底指出,它含混多義,已經(jīng)困擾學(xué)術(shù)界50年以上,亟待厘清[7]32。暫撇開(kāi)人所共知的申農(nóng)、維納及麥登、弗洛里迪等所給與的信息界說(shuō)或定義不談,筆者兼采學(xué)者鄔焜、閆學(xué)杉、鐘義信、謝清俊和謝瀛春等的信息定義“自身(自我)顯示說(shuō)”、“反映說(shuō)”、“呈現(xiàn)說(shuō)”與李宗榮及楊學(xué)山的“含義說(shuō)”等④,茲對(duì)信息的定義簡(jiǎn)述如下:

信息是標(biāo)志間接存在的哲學(xué)范疇,它是物質(zhì)(直接存在)的存在方式和狀態(tài)的自身顯示(呈現(xiàn))(鄔焜、鐘義信定義);它是信號(hào)和符號(hào)的含義,或直接簡(jiǎn)化為“信息是物質(zhì)的含義”(李宗榮定義)。謝清俊、謝瀛春在上述文章里講到,中國(guó)大陸將Information譯為信息,臺(tái)灣譯為資訊。就此譯名而言,信息和資訊可以畫(huà)上等號(hào)。然而,從漢語(yǔ)的一般使用上觀察,信息和資訊的語(yǔ)義并不完全相同。他們?cè)谠撐睦锇奄Y訊指Information的形式(form),而信息則指此Information所承載的內(nèi)容,即所知即是信息,也是Information的內(nèi)容,資訊是所知的形式、是實(shí)物,應(yīng)用時(shí)我們用的是信息(所知)而不是資訊,資訊只是承載此信息供我們察知的中介形式。如果詞中有形式和內(nèi)容的雙重涵義,則直接用Information原文。他們還分別從創(chuàng)作端和接收端來(lái)界定資訊的定義,并認(rèn)為這一定義乃名副其實(shí)的通用定義,即:從資訊的創(chuàng)作而言,資訊即所知表現(xiàn)在媒介上的形式。此定義適用于所有傳播的情境。從接收的立場(chǎng)來(lái)看,面對(duì)傳播,資訊仍為“所知表現(xiàn)在媒介上的形式”;面對(duì)觀察,則“資訊即形式”。從接收端來(lái)看,接收端的重點(diǎn)是對(duì)資訊意義的了解和詮釋。從“表現(xiàn)”觀察,表現(xiàn)系統(tǒng)掌握所知或信息的呈現(xiàn)[7]32-34。

需要特別說(shuō)明的是,中外學(xué)界對(duì)信息本質(zhì)問(wèn)題(即信息到底是物質(zhì)的還是非物質(zhì)的,屬物的還是屬人的)是研究熱點(diǎn)且對(duì)此問(wèn)題爭(zhēng)論極大,但大家公認(rèn)不存在與載體無(wú)關(guān)的“裸信息”,信息從根本上講是不能離開(kāi)物質(zhì)載體而獨(dú)立存在的,且大多傾向認(rèn)為人類(lèi)信息是抽象物或非物質(zhì)性的,閆學(xué)杉將人類(lèi)信息定義為“是人類(lèi)通過(guò)感官對(duì)客觀存在的反映結(jié)果”。楊學(xué)山《論信息》把信息定義為“信息就是所有客觀存在的含義”,具體即“信息是由載體與/或外殼承載并表達(dá)的一切客觀存在的含義?！睏顚W(xué)山對(duì)這個(gè)定義具體作了說(shuō)明,即:客觀存在包括物質(zhì)、能量、生命和信息本身,既包括自然界,也包括人類(lèi)社會(huì),既包括實(shí)體,也包括過(guò)程,既包括個(gè)體,也包括群體,既包括靜態(tài)存在,也包括各種簡(jiǎn)單或復(fù)雜形態(tài)的動(dòng)態(tài)事件,既包括以信息形態(tài)表達(dá)出來(lái)的,還包括將要以信息形態(tài)表達(dá)出來(lái)的,更包括生物或非生物智能體創(chuàng)造物或生成物,不管這種創(chuàng)造物或生成物是以物質(zhì)的方式存在還是以信息的方式存在;客觀存在的含義,不僅是指其屬性,還包括其功能,不僅包含功能是什么的含義,還包括功能是如何實(shí)現(xiàn)的含義。信息是含義、是內(nèi)容,不是物質(zhì)、能量、生命等任何承載,含義是意義的同義詞。信息由載體、外殼、含義三要素構(gòu)成,其中,信息的載體和外殼是形,承載信息的光、聲、電、紙張、核苷酸、神經(jīng)元是形,文字、語(yǔ)言、圖表、概念是外殼,核苷酸、神經(jīng)元、非生物主體存儲(chǔ)處理的外殼既是載體又是外殼。載體和外殼都是形,而可以為認(rèn)知主體加以利用的含義才是義。信息的運(yùn)動(dòng)既有以形為主的,也有以義為主的,還有形與義同時(shí)運(yùn)動(dòng)的⑤。

另外,勢(shì)科學(xué)學(xué)者李德昌給出了信息的公式化定義:信息=信息量=信息勢(shì)=有序=差別÷距離=差別×聯(lián)系⑥。

在此,為適應(yīng)信息概念研究和保密科學(xué)研究之需,筆者吸取現(xiàn)有信息科學(xué)的研究成果,對(duì)信息的最基本要素和重大分類(lèi)作些簡(jiǎn)要討論。一般而言,信息由其形式(或物質(zhì)載體、載體)與內(nèi)容(或意義、含義)這兩個(gè)最基序性或最基本要素組成;對(duì)這兩個(gè)最基本要素,我們可相應(yīng)分別稱(chēng)之為“信息形式(信息載體簡(jiǎn)稱(chēng)信載或信體)”和“信息內(nèi)容(信息意義簡(jiǎn)稱(chēng)信意,或信息含義簡(jiǎn)稱(chēng)信義)”。我們據(jù)此推論:信息是“信載(信體)”和“信意(信義)”二者絕對(duì)性上不可分離的統(tǒng)一體。按信息所指三大對(duì)象,鄔焜和閆學(xué)杉將信息分為自然信息、社會(huì)信息和智能信息(工程信息)⑦,或者按筆者意見(jiàn)把信息分為自然信息、社會(huì)信息(主要指人類(lèi)社會(huì)個(gè)體信息和群體信息,一般可通稱(chēng)為人類(lèi)信息)和工程及智能信息(含類(lèi)人信息即具有類(lèi)似或模仿人類(lèi)做事或思考智能的機(jī)器智能主體或非生物智能體[8]信息,下同),本文有時(shí)為闡述便利且突出類(lèi)人信息,將這三類(lèi)信息縮減為自然信息、人類(lèi)信息和類(lèi)人信息進(jìn)行闡述。按人類(lèi)意識(shí)是否呈潛在性,苗東升把人類(lèi)信息分為潛意識(shí)信息與顯意識(shí)信息[9];按信息是否“健康”可分為健康態(tài)信息(簡(jiǎn)稱(chēng)健態(tài)信息)和非健康態(tài)信息(非健信息或通俗稱(chēng)為病態(tài)信息[10]);按人類(lèi)對(duì)待信息是否具有積極性或主動(dòng)性,可分為積極信息和消極信息,或主動(dòng)信息和被動(dòng)信息,等。

2.秘密、保密與秘密概念、保密概念

關(guān)于秘密的本質(zhì)及定義,同信息概念類(lèi)似,學(xué)界至今也是尚無(wú)定見(jiàn),大體有“事項(xiàng)說(shuō)”、“事項(xiàng)或/和信息說(shuō)”、“信息或/和事項(xiàng)說(shuō)”、“事項(xiàng)及其信息”、“事物或信息”、“事務(wù)說(shuō)”、“手段說(shuō)”、“狀態(tài)說(shuō)”[11]等,由此對(duì)保密客體的界定乃至保密概念的定義也都形成了分歧,大多同上文定義“秘密”一樣,也通常堅(jiān)持“事項(xiàng)說(shuō)”等。不過(guò),極少數(shù)學(xué)者如張群“把保密定義為對(duì)新近發(fā)生的事實(shí)的隱瞞”而主張“事實(shí)說(shuō)”[12]90;還有王皓、朱峰[13]、姜建國(guó)等極少數(shù)學(xué)者主張“信息說(shuō)”(其中后兩者是持“國(guó)家秘密的信息說(shuō)”)。姜建國(guó)曾談到:“我們所說(shuō)的保密,一般指保護(hù)國(guó)家秘密,國(guó)家秘密就是國(guó)家安全和核心利益的信息表現(xiàn)形式。我們可以把國(guó)家信息安全劃分為國(guó)家公共信息安全和國(guó)家秘密信息安全”[14]。在此,暫且撇開(kāi)其“保密,一般指保護(hù)國(guó)家秘密”這一狹窄范圍討論而不論的話,朱峰、姜建國(guó)均委婉而間接地表達(dá)了秘密是“信息”或“信息表現(xiàn)形式”的觀點(diǎn)(這僅是筆者主觀的推測(cè)),但是,其“國(guó)家秘密信息安全”提法中的“信息”似嫌多余。筆者欣見(jiàn)“高等學(xué)校保密專(zhuān)業(yè)系列教材——《保密工作實(shí)務(wù)概論》”(席彩云主編,武漢大學(xué)出版社2022年版)采用筆者“探秘之一”中的秘密定義和“探秘之二”中的廣義秘密定義之基本內(nèi)容,且均定位于“信息”來(lái)定義“秘密”,可惜該教材未與它自身和筆者之“秘密”定義一以貫之,在定義保密涉及保密客體時(shí)卻作其它定位[15]?，F(xiàn)行國(guó)家保密法第二條所稱(chēng)的“國(guó)家秘密”是將其屬概念定位于“事項(xiàng)”(正在修訂中的該法修訂草案征求意見(jiàn)稿仍堅(jiān)持定位于“事項(xiàng)”),追溯現(xiàn)行保密法至其更前身的《保守國(guó)家機(jī)密暫行條例》所稱(chēng)的國(guó)家機(jī)密未見(jiàn)有定義,只是規(guī)定了包括各類(lèi)計(jì)劃、措施、事項(xiàng)等在內(nèi)的“國(guó)家機(jī)密基本范圍”,在該范圍最后兜底條款有“其他一切應(yīng)該保守秘密的國(guó)家事務(wù)”,似乎是將(國(guó)家)秘密的屬概念定位于“(國(guó)家)事務(wù)”,主要都是從立法的要求指明了國(guó)家秘密的三要素和專(zhuān)屬性、法定性、限定性等基本屬性或基本范圍,這是非常必要和務(wù)實(shí)性的穩(wěn)妥做法;不過(guò),從學(xué)術(shù)維度我們應(yīng)觀察到,它們這些做法從一開(kāi)始主要就不是從定義概念的角度來(lái)對(duì)國(guó)家秘密(機(jī)密)乃至更基本的秘密進(jìn)行學(xué)理性界定,當(dāng)然這就算不上學(xué)理性定義了,但迄今絕大部分文章、論著、教材及研究報(bào)告等,對(duì)其所述的秘密、國(guó)家秘密、工作秘密、保密等定義,通常基本沿用當(dāng)時(shí)現(xiàn)行保密法中的國(guó)家秘密(機(jī)密)的表述或界定內(nèi)容,充其量定義或具體解釋時(shí)予以擴(kuò)展并加上“信息”。筆者認(rèn)為學(xué)界這些定義辦法雖然省心省事且自認(rèn)較為穩(wěn)妥,但卻可被視其為一種思維慣性甚至理論工作者不應(yīng)發(fā)生的惰性行為。因此,學(xué)界這些諸多做法,也同樣是筆者所言:“盡管這樣的做法相比那些僅定位在純粹的‘事項(xiàng)’上而言,可算得是一個(gè)小的進(jìn)步和補(bǔ)益,但是終究還是沒(méi)有全身心地立定于全新的‘信息說(shuō)’”。

筆者一直主張并堅(jiān)持“信息說(shuō)”③,給出秘密和保密各自的廣義、中義、狹義三個(gè)層面的定義,在此基礎(chǔ)上現(xiàn)在還給出它們最簡(jiǎn)化的定義,即:秘密是指主體為自己免受危害而有意藏護(hù)(隱護(hù))的特定信息。保密是指主體為自己免受危害而有意藏護(hù)(隱護(hù))特定信息的行為(活動(dòng))。秘密和保密的核心特質(zhì)、關(guān)鍵精要和中心信條即是對(duì)特定信息僅限內(nèi)享(內(nèi)部存?zhèn)髦?而拒止外享(外界存?zhèn)髦?。這里,參照信息的基序性要素分析和術(shù)語(yǔ)使用辦法,對(duì)秘密我們也作相似的明確或規(guī)定:一般而言,秘密由其形式(或物質(zhì)載體簡(jiǎn)稱(chēng)載體)與內(nèi)容(即意義或含義)兩個(gè)最基元性或最基本的要素組成;對(duì)這兩個(gè)基本要素,我們相應(yīng)分別稱(chēng)之為“秘密形式”(即“秘密載體”簡(jiǎn)稱(chēng)“密載”或“密體”)和“秘密內(nèi)容”(即“秘密意義簡(jiǎn)稱(chēng)密意”或“秘密含義簡(jiǎn)稱(chēng)密義”),我們據(jù)此推論:秘密是“密載(密體)”和“密意(密義)”二者絕對(duì)性上不可分離的“統(tǒng)一體”。對(duì)“秘密”這個(gè)統(tǒng)一體而言,其“密載(密體)”和“密意(密義)”二者在形式和內(nèi)容、載體和意義、具體實(shí)在和抽象呈現(xiàn)(反映或表述)關(guān)系上具有絕對(duì)性和相對(duì)性、既對(duì)立又統(tǒng)一的性質(zhì)和規(guī)定。作為秘密的屬概念,信息的兩個(gè)最基本要素也有著與秘密這樣的關(guān)系性質(zhì)和規(guī)定。

本文在筆者此前研究基礎(chǔ)上予以完善和進(jìn)一步明確為:自然界、人類(lèi)和類(lèi)人這三者均可成為秘密和保密的主體;當(dāng)然,自然界作為秘密和保密的主體,是擬人化的提法,此時(shí)的秘密常稱(chēng)為自然奧秘或自然秘密似應(yīng)更妥貼;這三者全部作為秘密和保密的主體,則是廣義的秘密和保密的主體;僅有后兩者即人類(lèi)和類(lèi)人,則可共同作為中義的秘密和保密的主體;僅限人類(lèi)(包括人類(lèi)個(gè)體和群體)作為秘密和保密的主體,則是狹義的秘密和保密的主體。

筆者吸收并借鑒勢(shì)科學(xué)學(xué)者李德昌關(guān)于信息的公式化定義思路[16],也還給出了秘密的公式化定義如下:

公式1:秘密=秘密量=秘密勢(shì)=(隱護(hù)×釋逸)×聯(lián)系

公式2:秘密=秘密量=秘密勢(shì)=(隱護(hù)×釋逸)÷距離

公式3:秘密=秘密量=秘密勢(shì)=隱藏度(顯示度)×聯(lián)系=隱藏度(顯示度)÷距離

由秘密和保密的定義可知,筆者認(rèn)為,秘密的本質(zhì)是有意藏護(hù)(隱護(hù))的特定信息,更深入而實(shí)質(zhì)地看就是特別受限控的信息,簡(jiǎn)稱(chēng)特控性(特限性)信息。展開(kāi)來(lái)講,秘密的本質(zhì)就是特控性信息或者特限性信息、特定信息、特殊信息、特別信息。由此而呈現(xiàn)的秘密的最根本屬性是信息的特控性或特限性、特定性,它衍生或決定了秘密的其它基本屬性,即高價(jià)值性、傳播性、內(nèi)外競(jìng)爭(zhēng)性、易損害性。

筆者又認(rèn)為,保密的本質(zhì)是有意藏護(hù)(隱護(hù))特定信息或特定信息的有意藏護(hù)(隱護(hù)),簡(jiǎn)言之,保密的本質(zhì)就是特控(特限)信息或信息特控(特限)。更深入而實(shí)質(zhì)地看即為:秘密和保密的核心特質(zhì)、關(guān)鍵精要和中心信條即是對(duì)特定信息僅限內(nèi)享(內(nèi)部存?zhèn)髦?而拒止外享(外界存?zhèn)髦?。由此而呈現(xiàn)的秘密和保密的最根本屬性是信息特控(特限)性或秘密和保密的隱顯(隱釋)性。具體深入展開(kāi)來(lái)講,基于前述可知的秘密與保密有著基本內(nèi)在一致的本質(zhì)規(guī)定性,秘密和保密的隱顯(隱釋)性,就是信息隱護(hù)(藏護(hù))性(此為主)與信息顯釋性(此為輔)二者的相統(tǒng)一性(信息隱顯(隱釋)={信息隱護(hù)(或藏護(hù)=信息隱藏+信息守護(hù))}+{信息顯釋=信息顯示(顯露)+信息釋逸(釋放+放逸)})。這樣,秘密和保密的隱顯(隱釋)性或者信息的特控(特限)性就成為了秘密和保密的最根本屬性;在這個(gè)意義上講,秘密和保密的隱顯(隱釋)性,可稱(chēng)得上是秘密和保密必然內(nèi)含的信息及其運(yùn)動(dòng)的基本屬性,以及信息的運(yùn)動(dòng)形式、運(yùn)行機(jī)制和慣常態(tài)勢(shì)了,當(dāng)然成為秘密學(xué)和保密科學(xué)的“秘密和保密的隱顯(隱釋)性機(jī)制和原理”;從這一意義上說(shuō),保密與秘密、保密行為(活動(dòng))與秘密行為(活動(dòng)),甚至保密科學(xué)與廣義的秘密學(xué),均是具有內(nèi)在統(tǒng)一性、術(shù)語(yǔ)通用性或互換使用的,這一情形在社會(huì)上時(shí)?？陕効梢?jiàn)可知,尤其是處在長(zhǎng)期激烈博弈的政治軍事斗爭(zhēng)環(huán)境里更為多見(jiàn)多聞多混用,如新中國(guó)建國(guó)前中共黨內(nèi)外就這樣時(shí)而混用著,這是有一定邏輯或合理性的,更體現(xiàn)出秘密和保密這兩個(gè)詞語(yǔ)、術(shù)語(yǔ)或概念在生活、文化、歷史和邏輯上具有語(yǔ)言尤其是語(yǔ)義的明確性、社會(huì)性和語(yǔ)用的廣泛性、普適性。由保密最根本屬性所衍生或決定的保密的其它基本屬性也有四個(gè):保密價(jià)值自利性與他利性相分合性,簡(jiǎn)稱(chēng)保密價(jià)值享態(tài)分合性;保密客體內(nèi)存性與外傳性相糾纏性,簡(jiǎn)稱(chēng)保密客體存?zhèn)骷m纏性;保密主體自享秘密與其內(nèi)外分享或共享該秘密處于時(shí)常保密競(jìng)爭(zhēng)和安全博弈的多強(qiáng)對(duì)抗?fàn)顟B(tài),簡(jiǎn)稱(chēng)保密態(tài)勢(shì)多強(qiáng)對(duì)抗性;保密被動(dòng)性防守與主動(dòng)性進(jìn)攻相交融性,簡(jiǎn)稱(chēng)保密戰(zhàn)爭(zhēng)(密戰(zhàn))攻防交融性。由于保密通常是涉及其“本質(zhì)”及“五性”的特殊行為(活動(dòng)),秘密和保密之主體如果沒(méi)有一定精神及信念支撐和較強(qiáng)智慧及本領(lǐng),那將是難以適應(yīng)乃至勝任其職責(zé)任務(wù),更難以完成其保密之艱巨任務(wù)和履行確保秘密安全之重要使命的。由此回顧歷史、聯(lián)系現(xiàn)實(shí),我們可以發(fā)現(xiàn)或總結(jié)出一個(gè)密戰(zhàn)致勝基本規(guī)律(或法則,也是基本規(guī)則):密戰(zhàn)的致勝法則(法寶)即為精神至上、攻心為要、心勝為先,技術(shù)和裝備及環(huán)境需要智慧的秘密和保密之主體正確有效地加以綜合利用并發(fā)揮其最大效用。

可見(jiàn),秘密及其保密來(lái)自和依賴(lài)信息且受到其主體有意藏護(hù)(隱護(hù))或特別限控,信息蘊(yùn)含秘密及其保密且成為其主體所指向和對(duì)應(yīng)的客體?？梢?jiàn),信息同秘密和保密,彼此均明顯具有糾纏性(它們的糾纏性主要體現(xiàn)于其基本內(nèi)在一致的本質(zhì)規(guī)定性即信息本質(zhì)及其特性,這是它們彼此相互表征或映射式的本質(zhì)性糾纏)。

3.情報(bào)、檔案、傳播與情報(bào)概念、檔案概念、傳播概念

所謂情報(bào),最權(quán)威的要數(shù)馮·克勞塞維茨《戰(zhàn)爭(zhēng)論》給出的定義:“情報(bào)是指我們對(duì)敵人和敵國(guó)所了解的全部材料,是我們一切想法和行動(dòng)的基礎(chǔ)?！敝袊?guó)學(xué)者高金虎等在《中西情報(bào)思想史》中的定義為:“情報(bào)是政府、軍隊(duì)和企業(yè)為制定和執(zhí)行政策而搜集、分析與處理的信息。情報(bào)是知識(shí)與信息的增值……‘知己知彼’、‘知天知地’,正是情報(bào)人員的天職。”美國(guó)中央情報(bào)局前副局長(zhǎng)弗農(nóng)·沃爾特斯(Vernon Walters)認(rèn)為:“情報(bào)是可能影響我們生活和人民安全的外國(guó)的力量、資源、能力和意圖方面的信息,通常無(wú)法通過(guò)公開(kāi)途徑獲得。”美國(guó)謝爾曼·肯特還將情報(bào)(該著者此處情報(bào)即指戰(zhàn)略情報(bào))分為“基本描述型、動(dòng)態(tài)報(bào)告型和評(píng)估預(yù)測(cè)型三種形態(tài)”[17]。靖繼鵬、馬費(fèi)成、張向先編著的《情報(bào)科學(xué)理論》指出:“人們思考與行動(dòng)所需要的知識(shí)就是情報(bào),它通過(guò)信息來(lái)負(fù)載與傳遞,并準(zhǔn)備發(fā)揮其效用”[18]。中國(guó)另一學(xué)者趙冰峰認(rèn)為:“情報(bào)是‘主體為了保護(hù)自身存在,對(duì)客體展開(kāi)的認(rèn)知對(duì)抗活動(dòng)’,其本質(zhì)即是組織的認(rèn)知對(duì)抗?！盵19]筆者認(rèn)為,情報(bào)就是指處于彼此競(jìng)爭(zhēng)、對(duì)峙或矛盾中的人類(lèi)主體(或人類(lèi))為維護(hù)己方生存、安全、發(fā)展和利益而搜集、分析和處理并或?qū)⒂糜诩悍經(jīng)Q策或預(yù)測(cè)的特殊信息。張群對(duì)保密定義從信息角度簡(jiǎn)略闡述時(shí)說(shuō)“保密作為一種信息流動(dòng)的管控行為,與對(duì)信息的竊取(即間諜情報(bào)活動(dòng))一起構(gòu)成一物之兩面,均屬于比較嚴(yán)厲的管制措施?！盵12]90可見(jiàn),情報(bào)來(lái)自信息并依賴(lài)信息,信息蘊(yùn)含情報(bào);情報(bào)和保密均是信息的存在形態(tài)和運(yùn)動(dòng)形式,情報(bào)中也有秘密和保密,秘密和保密中也有情報(bào),秘密和保密與情報(bào)彼此是糾纏的。

所謂檔案,馮慧玲、張輯哲認(rèn)為“檔案是社會(huì)組織或個(gè)人在社會(huì)實(shí)踐中直接形成的具有清晰、確定的原始記錄作用的固化信息。”[20]周毅認(rèn)為“檔案是人們有意識(shí)保存起來(lái)以備查考的書(shū)面記實(shí)性信息源”[21];檔案學(xué)名家覃兆劌教授將檔案定義為“檔案是人類(lèi)對(duì)憑證信息的合目的控制?！彼钊胙芯亢笙蚬P者引證其專(zhuān)著并與筆者交談時(shí)闡明:“檔案是人類(lèi)為了克服大腦記憶局限并作為誠(chéng)信的控制依據(jù)和契約關(guān)系的載體而誕生的,是人類(lèi)對(duì)于信用控制所選擇的理想型模。從這個(gè)意義上講,檔案的工具價(jià)值是先于信息價(jià)值的?！钡匀徽J(rèn)為人類(lèi)并非一誕生就產(chǎn)生了檔案,至晚直到原始氏族社會(huì)時(shí)期起,檔案只是人類(lèi)因?yàn)樯a(chǎn)生活需要而記事、保存、防偽以保證氏族社會(huì)秩序正常運(yùn)轉(zhuǎn)才產(chǎn)生的“處于人類(lèi)合目的控制的憑證信息”。由此他認(rèn)為,檔案肯定是晚于人類(lèi)保密之后產(chǎn)生的“合目的控制的憑證信息”[22]。筆者因而認(rèn)為,檔案來(lái)自和依賴(lài)信息,信息蘊(yùn)含檔案;檔案晚于人類(lèi)保密之后產(chǎn)生,但檔案和保密均是信息的存在形態(tài)和運(yùn)動(dòng)形式,檔案中也有秘密和保密,秘密和保密中也有檔案,秘密和保密與檔案也彼此是糾纏的。

所謂傳播,中外都有學(xué)者認(rèn)為傳播是人類(lèi)特有的活動(dòng)。郭慶光把傳播定義為“即社會(huì)信息的傳遞或社會(huì)信息系統(tǒng)的運(yùn)行。”著名傳播學(xué)家施拉姆在《傳播是怎樣運(yùn)行的》一文中說(shuō):“當(dāng)我們從事傳播的時(shí)候,也就是在試圖與其他人共享信息——某個(gè)觀點(diǎn)或某個(gè)態(tài)度……傳播至少有三個(gè)要素:信源、訊息和信宿。”另一位傳播學(xué)者阿耶爾則更明確指出:傳播在廣義上指的是信息的傳遞,它不僅包括接觸新聞,而且包括表達(dá)感情、期待、命令、愿望或其他任何什么[23]。簡(jiǎn)言之,傳播就是人類(lèi)傳遞和交流信息。保密是保密客體即秘密在保密主體內(nèi)部或秘密知悉范圍內(nèi)傳播。可見(jiàn),傳播來(lái)自信息和依賴(lài)信息,信息蘊(yùn)含傳播;保密和傳播也是信息的存在形態(tài)和運(yùn)動(dòng)形式,秘密和保密中也有傳播,傳播中也有秘密和保密,秘密和保密與傳播彼此還是糾纏的。

既然信息同秘密和保密,彼此均明顯具有糾纏性;秘密和保密同情報(bào)、檔案和傳播也都彼此具有糾纏性,那么信息、情報(bào)、檔案和傳播四者之間彼此有沒(méi)有糾纏性呢?這可從以上已知的糾纏性推斷出來(lái),所以答案是肯定的。它們彼此糾纏性的根基和鏈接就在于首先是信息,再則是秘密及保密。況且,從傳播視角看,情報(bào)首先是一種秘密(即有意藏護(hù)的特定信息)和其它信息的傳播活動(dòng),檔案信息的傳遞、分享、共享也是一種傳播。從檔案維度看,情報(bào)和傳播中也有檔案的生成和存在及活動(dòng),實(shí)質(zhì)上蘊(yùn)含著信息的存在及運(yùn)動(dòng)。從情報(bào)立場(chǎng)看,檔案既是情報(bào)來(lái)源之一,情報(bào)也涉及它的檔案且屬于它的工作任務(wù),傳播更與情報(bào)關(guān)系密切,傳播尤其是混亂或虛假信息等的傳播是情報(bào)的重要工具和手段。情報(bào)界和保密界不少人認(rèn)為,反情報(bào)就是保密至少包括保密,或者反過(guò)來(lái)說(shuō)保密就是反情報(bào)至少包括反情報(bào),保密中除有秘密及其運(yùn)動(dòng)之外也有情報(bào)及其活動(dòng)。筆者還認(rèn)為,作為與秘密和保密相對(duì)應(yīng)的反秘密和反保密,就包含有情報(bào)、檔案和傳播及完全的信息公開(kāi)的內(nèi)容和形式?？梢?jiàn),信息、情報(bào)、檔案和傳播四者之間,在信息流(信息圈或信息空間)中彼此穿梭、串動(dòng)、纏繞,也相互具有糾纏性。

這樣看來(lái),信息、秘密、保密、情報(bào)、檔案和傳播全都彼此具有糾纏性。

4.“保密科學(xué)六元概念”和“保密六元糾纏性”

由上所述,筆者認(rèn)為,以上關(guān)于信息、秘密、情報(bào)、檔案、傳播和保密六者之間的關(guān)系極為密切和關(guān)聯(lián),且彼此均是糾纏的,由此可稱(chēng)之為“保密六元糾纏性”,可見(jiàn),“保密六元糾纏性”也是保密科學(xué)的一個(gè)重要規(guī)律;至少在人類(lèi)信息這一領(lǐng)域和視角,秘密、保密、情報(bào)、檔案和傳播都是信息的存在形態(tài)和運(yùn)動(dòng)形式,信息同秘密、保密、情報(bào)、檔案和傳播這五者是蘊(yùn)含與被蘊(yùn)含、創(chuàng)生與被創(chuàng)生、被依賴(lài)與依賴(lài)等的關(guān)系,至于在自然信息特別是生物信息乃至初見(jiàn)端倪的類(lèi)人信息領(lǐng)域里,這六者之間是否也具有蘊(yùn)含與被蘊(yùn)含、創(chuàng)生與被創(chuàng)生、被依賴(lài)與依賴(lài)等的關(guān)系,還有待進(jìn)一步研究探索,至少在目前仍形不成共識(shí)、得不出明確結(jié)論的,但筆者至少對(duì)初見(jiàn)端倪乃至朝著未來(lái)發(fā)展的類(lèi)人信息領(lǐng)域是寄予期望并謹(jǐn)慎地樂(lè)觀其成的?！靶畔ⅰ焙汀懊孛堋笨沙蔀楸Ｃ芸茖W(xué)的元概念(始基性元概念),保密、情報(bào)、檔案和傳播可作為保密科學(xué)的準(zhǔn)元概念(衍基性元概念),從這一意義上講,保密科學(xué)的元概念則共有6個(gè)可稱(chēng)之為“保密科學(xué)六元概念”,且從其本體論及認(rèn)識(shí)論層面看,均是人類(lèi)(含其個(gè)體和群體,下同)有意識(shí)進(jìn)行的行為(活動(dòng))或呈現(xiàn)出的人類(lèi)客觀存在及其抽象反映,筆者這些觀點(diǎn)或主張是吸取并立于辯證唯物主義特別是信息哲學(xué)和信息科學(xué)至今之研究成果,有著歷史與邏輯的合理依據(jù)的,因而目前應(yīng)該是較能站得住、立得穩(wěn)的。

5.信息的先天性和后天性及“信息隱顯(隱釋)性”

筆者經(jīng)吸取現(xiàn)有信息科學(xué)研究成果并研究后傾向于作這樣三點(diǎn)考慮:

第一,關(guān)于信息的先天性和后天性。信息的先天性是指信息具有“物質(zhì)—信息”存在二重性、普遍性、無(wú)限性、自由性、自在性、暢動(dòng)性等;信息的后天性是指信息的先天性受到萬(wàn)物內(nèi)外因素特別是人類(lèi)影響所呈現(xiàn)的特性?！疤烊弧毙畔⑹艿酱笞匀?、宇宙演化尤其加上人類(lèi)誕生和造化及人類(lèi)社會(huì)進(jìn)化發(fā)展等諸因素綜合影響而呈現(xiàn)或表現(xiàn)出相對(duì)性、變轉(zhuǎn)(系變換和轉(zhuǎn)化的合成詞)性、傳遞性、動(dòng)態(tài)性、復(fù)雜性、自為性、建構(gòu)性、再生性、有序性、創(chuàng)造性、系統(tǒng)性、限控性(隱顯性)、時(shí)效性、耗散性等諸多重要特性⑧,以及由此呈現(xiàn)更多具體各異的無(wú)限圖像。

第二,關(guān)于“信息隱顯(隱釋)性”。在人類(lèi)誕生而形成人類(lèi)社會(huì),乃至人類(lèi)可聞可見(jiàn)可察可感知可想象可思維到的“人化”領(lǐng)域以致更宏闊的宇宙大世界,“天然”信息尤其是其中作為“隱藏”著的那些信息(主要指人類(lèi)未知信息,包括自然奧秘、人類(lèi)秘密和類(lèi)人秘密等類(lèi)型的信息在內(nèi))需要自身顯示或呈現(xiàn)和人類(lèi)根據(jù)自己需要或目的對(duì)其感知、思維和應(yīng)用,具體講即是廣深化地進(jìn)行偵測(cè)、認(rèn)知、概括、抽象、揭示、創(chuàng)新和各類(lèi)運(yùn)用。故此,從這一意義上講,對(duì)人類(lèi)而言,信息的一個(gè)顯著基本特質(zhì)呈現(xiàn)為“信息隱顯(隱釋)性”;“信息隱顯(隱釋)性”可稱(chēng)得上是信息及其運(yùn)動(dòng)的基本屬性、信息的運(yùn)動(dòng)形式、運(yùn)行機(jī)制和慣常態(tài)勢(shì)了,由此將其抽象并可稱(chēng)之為“人類(lèi)信息隱顯(隱釋)性機(jī)制和原理”,似應(yīng)或有望成為“人類(lèi)(社會(huì))信息學(xué)基本機(jī)制和原理”,簡(jiǎn)稱(chēng)“人類(lèi)(社會(huì))信息學(xué)基本機(jī)理”乃至“人類(lèi)(社會(huì))信息學(xué)第一原理”。

第三,這些研究表明,保密科學(xué)涉及的情報(bào)、檔案、傳播等,都是信息“隱顯(隱釋)性”及其機(jī)制和原理中“信息隱護(hù)(藏護(hù))性”與“信息顯釋性”兩大因素對(duì)立統(tǒng)一的矛盾及其運(yùn)動(dòng)的不同側(cè)面或維度之凸出、反映、呈現(xiàn)或重用而已。如,情報(bào)是作為人類(lèi)秘密的特定信息及其它類(lèi)型的信息或由這些信息所轉(zhuǎn)化成的知識(shí)之有意顯露、顯示、獲取和分析研究備用,一句話講,情報(bào)是“通過(guò)信息來(lái)負(fù)載與傳遞的知識(shí),它并準(zhǔn)備發(fā)揮其效用”,情報(bào)也是人類(lèi)一種特殊信息搜集、分析和提供決策參考的行為(活動(dòng)),側(cè)重在競(jìng)爭(zhēng)博弈中的人們所需信息的顯現(xiàn)、分享、傳遞和使用,有時(shí)也同時(shí)注意保密;檔案是人類(lèi)憑證信息的有意保存、查證利用或共享的行為(活動(dòng)),注重于內(nèi)部信息的顯現(xiàn)、分享及向外部適度顯現(xiàn)和共享,有時(shí)也同時(shí)注意保密甚至自檔案誕生以來(lái)常常就與保密相伴同行;傳播是信息傳遞和交流尤其是面向二人及以上人群、社會(huì)進(jìn)行傳遞和交流的行為(活動(dòng)),重在更加自由、廣泛、深入的信息顯現(xiàn)、傳遞和流動(dòng),有時(shí)也同時(shí)注意保密,特別是保密領(lǐng)域內(nèi)秘密在其知悉范圍內(nèi)的顯現(xiàn)、傳播和對(duì)外界隱護(hù)(藏護(hù))即保密。筆者相信并展望:基于人類(lèi)社會(huì)、科技、文化等迅猛地向著未來(lái)發(fā)展的大趨勢(shì),對(duì)自然奧秘或自然秘密以及正在、即將乃至更遠(yuǎn)未來(lái)的類(lèi)人秘密,也會(huì)有些與上述人類(lèi)信息、秘密和保密類(lèi)似情形發(fā)生或擬人(對(duì)自然而言)、似人甚至有些異人(對(duì)類(lèi)人而言)性的特別呈現(xiàn)。換句話說(shuō)就是,信息同秘密、保密、情報(bào)、檔案和傳播這五者,并連同自然秘密及其保密和類(lèi)人秘密及類(lèi)人的保密、情報(bào)、檔案和傳播(如果產(chǎn)生或出現(xiàn)的話)一道,似應(yīng)或有望全部統(tǒng)一于“信息隱顯(隱釋)性”。如果發(fā)展到那樣的境況,就會(huì)成為一道令人炫目、驚詫的風(fēng)景線和精彩紛呈、極為發(fā)達(dá)、當(dāng)今無(wú)法想象的更高層級(jí)和水平的“魔幻”式世界了。

6.“保密科學(xué)第一原理”(“保密科學(xué)雙元機(jī)理”)似應(yīng)或有望成為保密科學(xué)基礎(chǔ)理論框架(即理論內(nèi)核)的核心組分

這些研究還表明并謹(jǐn)慎樂(lè)觀地預(yù)想,從以上所述看,信息、信息概念乃至信息科學(xué),特別是其信息哲學(xué)和一般信息理論或信息科學(xué)基礎(chǔ)理論(理論信息學(xué)),以及立基于它們之上的信息隱顯(隱釋)性機(jī)制和原理及秘密和保密的隱顯(隱釋)性機(jī)制和原理,基本嫁接并從最底層級(jí)打通了保密學(xué)(科學(xué))的各個(gè)不同分支,確實(shí)可以成為秘密學(xué)(即指狹義的秘密學(xué),下同)和保密科學(xué)的源頭活水、始基性的理論基礎(chǔ)和建設(shè)性與革新性的體系支撐力量;對(duì)這兩大機(jī)制和原理,筆者將其命名為“秘密學(xué)和保密科學(xué)關(guān)于信息、秘密和保密的隱顯(隱釋)性機(jī)制和原理”,即“秘密學(xué)和保密科學(xué)三元隱顯(隱釋)性機(jī)制和原理”簡(jiǎn)稱(chēng)“保密科學(xué)三元機(jī)理”或“保密科學(xué)雙元機(jī)理”,簡(jiǎn)言之為“保密科學(xué)第一原理”或更簡(jiǎn)言之為“保密第一原理”,似應(yīng)或有望成為保密科學(xué)基礎(chǔ)理論框架(即理論內(nèi)核)的核心組分。

至此,我們把保密科學(xué)“三元問(wèn)題”理論內(nèi)容及其“保密第一原理”、其它“規(guī)律”、“研究范式”和“研究方法”等,作為“保密科學(xué)基礎(chǔ)理論框架(即理論內(nèi)核)”的核心組分,再加上“信息科學(xué)”特別是其“信息哲學(xué)”和“理論信息學(xué)”等一般性相關(guān)觀點(diǎn)、理論和方法,全部統(tǒng)攝、囊括過(guò)來(lái)繼而與保密學(xué)科現(xiàn)有理論、觀點(diǎn)和基本研究方法等,一并進(jìn)行剖析、擇選、研究、統(tǒng)籌和規(guī)整,用來(lái)為整個(gè)保密科學(xué)(學(xué)科)建立起自身的理論內(nèi)核和提供自身統(tǒng)一的理論,這樣就有可能部分地解決沈固朝、羅江淮等學(xué)者曾指出并期盼學(xué)界解決保密學(xué)自身理論內(nèi)核的建立問(wèn)題了[24]。

(二) 保密科學(xué)(學(xué)科)的元問(wèn)題

1.學(xué)科的元問(wèn)題、研究對(duì)象、研究范式及保密科學(xué)(學(xué)科)的元問(wèn)題

韋景竹、曹樹(shù)金《淺論保密學(xué)的形成和研究對(duì)象(下)》曾指出:“目前,對(duì)保密學(xué)研究對(duì)象的探討還比較少,對(duì)保密學(xué)研究對(duì)象究竟是什么需要進(jìn)一步地討論?！盵25]“韋曹”在同一論題(上)強(qiáng)調(diào):“研究對(duì)象是一門(mén)學(xué)科首先需要闡明的重要基礎(chǔ)理論問(wèn)題之一,是一門(mén)學(xué)科的元問(wèn)題。一門(mén)學(xué)科的研究對(duì)象,通常是指其認(rèn)識(shí)的客體,同時(shí)也內(nèi)含了該學(xué)科的研究范圍及與其他學(xué)科的分界線。”[26]

對(duì)于元問(wèn)題,筆者同意“韋曹”的這一說(shuō)法,不過(guò),又有些差別。其差別就在于:除研究對(duì)象是一個(gè)學(xué)科的元問(wèn)題以外,研究范式也應(yīng)是一個(gè)學(xué)科的元問(wèn)題——這是因?yàn)?研究對(duì)象標(biāo)明了一個(gè)學(xué)科的認(rèn)識(shí)客體、研究所指、應(yīng)用范圍及研究邊界;而一個(gè)學(xué)科的范式或稱(chēng)研究范式,則為從事特定學(xué)科領(lǐng)域的科學(xué)共同體提供了共同的理論模型和解決問(wèn)題的框架,從而形成了一種共同的科學(xué)傳統(tǒng),規(guī)定了共同的發(fā)展方向,限制了共同的研究范圍。根據(jù)“范式”概念提出者——科學(xué)史學(xué)家托馬斯·庫(kù)恩的論述,范式是從事特定學(xué)科領(lǐng)域的科學(xué)家們所達(dá)成的共識(shí)與基本觀點(diǎn),是一個(gè)學(xué)科共同體在研究準(zhǔn)則、概念體系等方面的一些共同約定,包括定律、理論、方法論、應(yīng)用和儀器等,為產(chǎn)生特定而連貫的科學(xué)研究傳統(tǒng)提供了示范。在庫(kù)恩看來(lái),范式是學(xué)科成為科學(xué)的標(biāo)志?？茖W(xué)的范式并非一成不變,科學(xué)的發(fā)展歷程就是“從范式的競(jìng)爭(zhēng)到范式的建立到舊范式的動(dòng)搖再到新范式的建立”這樣一個(gè)不斷進(jìn)行的過(guò)程?？茖W(xué)知識(shí)增長(zhǎng)的模式即前學(xué)科(沒(méi)有范式)→常規(guī)科學(xué)(建立范式)→科學(xué)革命(范式動(dòng)搖)→新常規(guī)科學(xué)(建立新范式)[3]23-24。

從學(xué)科范式或研究范式維度看,筆者認(rèn)為,保密科學(xué)(學(xué)科)正處于“前學(xué)科(沒(méi)有范式)→常規(guī)科學(xué)(建立范式)”,或者寬容一些講,正處于“從范式的競(jìng)爭(zhēng)到范式的建立”的關(guān)鍵發(fā)展時(shí)期。

2.對(duì)保密哲學(xué)、保密科學(xué)的認(rèn)識(shí)和界定及保密科學(xué)的研究對(duì)象、內(nèi)容、方法和目標(biāo)

現(xiàn)在我們具體論及保密科學(xué)(學(xué)科)元問(wèn)題,勢(shì)必首先需要討論保密科學(xué)的認(rèn)識(shí)和界定問(wèn)題。

對(duì)保密科學(xué)的認(rèn)識(shí)和界定問(wèn)題,筆者不贊同姜建國(guó)等的看法⑨,而基本同意韋景竹、曹樹(shù)金《淺論保密學(xué)的形成和研究對(duì)象(下)》一文中表述的觀點(diǎn):“保密學(xué)的研究對(duì)象不只是保密工作,更不應(yīng)囿于按照保密法的規(guī)定為保守國(guó)家秘密而進(jìn)行的工作,而應(yīng)是以‘大保密’思想為基礎(chǔ)的國(guó)家、組織、個(gè)人進(jìn)行的保密活動(dòng)?！盵25]由筆者的前述觀點(diǎn)和意見(jiàn),并主要依據(jù)信息哲學(xué)創(chuàng)立人鄔焜教授有關(guān)“現(xiàn)代信息科學(xué)體系的等級(jí)結(jié)構(gòu)”的論述[6]346-352就可推出:秘密、保密和傳播均主涉信息,均屬信息大范疇之列;秘密學(xué)和保密科學(xué)當(dāng)然也都主涉信息,也均屬信息科學(xué)之列。深入研究還可得知:像傳播學(xué)一樣,從傳播學(xué)維度看,保密科學(xué)可視為研究特定信息在特定時(shí)空、特定范圍內(nèi)面向特定對(duì)象進(jìn)行傳遞、交流和分享的規(guī)律及相關(guān)的規(guī)則和工程技術(shù)的特殊傳播學(xué);保密科學(xué)最廣義的是包括保密哲學(xué)及理論保密學(xué)(含秘密學(xué),下同)和應(yīng)用保密學(xué)在內(nèi)的學(xué)科;廣義的是包括理論保密學(xué)和應(yīng)用保密學(xué)(含工程技術(shù)保密學(xué)以及包括自然保密學(xué)、社會(huì)保密學(xué)和智能保密學(xué)在內(nèi)的領(lǐng)域保密學(xué))在內(nèi)的學(xué)科;中義的是包括理論保密學(xué)和應(yīng)用保密學(xué)(含工程技術(shù)保密學(xué)、領(lǐng)域信息學(xué)中的社會(huì)保密學(xué)和智能保密學(xué))在內(nèi)的學(xué)科;狹義的是包括理論保密學(xué)和應(yīng)用保密學(xué)(含工程技術(shù)保密學(xué)、社會(huì)保密學(xué))在內(nèi)的學(xué)科。

結(jié)合保密實(shí)際依此推論、研究可得知,保密科學(xué)是一個(gè)歸屬信息科學(xué)且包括保密哲學(xué)、理論保密學(xué)和應(yīng)用保密學(xué)(含工程技術(shù)保密學(xué)、領(lǐng)域保密學(xué)及其往下細(xì)分的門(mén)類(lèi)保密學(xué),以及門(mén)類(lèi)保密學(xué)再往下細(xì)分的分支保密學(xué))等諸多學(xué)科在內(nèi)的分層歸類(lèi)的學(xué)科群體系。

關(guān)于保密科學(xué)的研究對(duì)象,鑒于秘密和保密根據(jù)其主體不同,筆者給出各自三個(gè)層面的定義并在此基礎(chǔ)上本文予以最新完善和明確的情形,借鑒并參考鄔焜、閆學(xué)杉、鐘義信等學(xué)者關(guān)于信息科學(xué)體系建構(gòu)或信息科學(xué)界說(shuō)思路⑩,筆者據(jù)此認(rèn)為,對(duì)保密哲學(xué)尤其是保密科學(xué)的界說(shuō),主要根據(jù)秘密與信息的基本關(guān)系及秘密和保密的主體不同,分別予以界定其研究對(duì)象、內(nèi)容、方法和目標(biāo),即:根據(jù)亞里士多德關(guān)于哲學(xué)“是唯一自由的科學(xué)”以及“智慧是一門(mén)關(guān)于第一原理的科學(xué)”[27]的論斷,我們把保密哲學(xué)定義為“保密哲學(xué)是一門(mén)關(guān)于保密第一原理的科學(xué)?！?/p>

最廣義的保密科學(xué)是以信息為其始基,以自然界、人類(lèi)和類(lèi)人的秘密為主要研究對(duì)象,以這三類(lèi)秘密和保密的行為(活動(dòng))(包括必然內(nèi)含于秘密、保密二者之中的信息及其運(yùn)動(dòng),下文論及廣義、中義、狹義的保密科學(xué)定義時(shí)均同此)規(guī)律和相關(guān)的規(guī)則及工程技術(shù)為主要研究?jī)?nèi)容,以信息科學(xué)方法論為主要研究方法,以維護(hù)和培塑主體生存(存在)、安全、發(fā)展(演進(jìn))和利益為主要研究目標(biāo)的交緣型綜合性科學(xué)。簡(jiǎn)言之,它是以信息為其始基,研究自然界、人類(lèi)和類(lèi)人的秘密和保密的行為(活動(dòng))規(guī)律和相關(guān)的規(guī)則及工程技術(shù)的交緣型綜合性科學(xué)。它是一個(gè)歸屬信息科學(xué)且包括保密哲學(xué)、理論保密學(xué)、應(yīng)用保密學(xué)等諸多學(xué)科分層歸類(lèi)的學(xué)科群體系。廣義的保密科學(xué)的定義,除不含保密哲學(xué)以外,其它表述內(nèi)容與“最廣義的保密科學(xué)”一樣。

中義的保密科學(xué)是以信息為其始基,以人類(lèi)和類(lèi)人的秘密為主要研究對(duì)象,以這兩類(lèi)秘密和保密的行為(活動(dòng))規(guī)律和相關(guān)的規(guī)則及工程技術(shù)為主要研究?jī)?nèi)容,以信息科學(xué)方法論為主要研究方法,以維護(hù)和培塑主體生存(存在)、安全、發(fā)展(演進(jìn))和利益為主要研究目標(biāo)的交緣型綜合性科學(xué)。簡(jiǎn)言之,它是以信息為其始基,研究人類(lèi)和類(lèi)人的秘密和保密的行為(活動(dòng))規(guī)律和相關(guān)的規(guī)則及工程技術(shù)的交緣型綜合性科學(xué)。它是一個(gè)歸屬信息科學(xué)且包括理論保密學(xué)和應(yīng)用保密學(xué)等諸多學(xué)科分層歸類(lèi)的學(xué)科群。

狹義的保密科學(xué)是以信息為其始基,以人類(lèi)秘密為主要研究對(duì)象,以人類(lèi)秘密和保密的行為(活動(dòng))規(guī)律和相關(guān)的規(guī)則及工程技術(shù)為主要研究?jī)?nèi)容,以信息科學(xué)方法論為主要研究方法,以維護(hù)和培塑主體生存、安全、發(fā)展和利益為主要研究目標(biāo)的交緣型綜合性科學(xué)。簡(jiǎn)言之,它是以信息為其始基,研究人類(lèi)秘密和保密的行為(活動(dòng))規(guī)律和相關(guān)的規(guī)則及工程技術(shù)的交緣型綜合性科學(xué)。它是一個(gè)歸屬信息科學(xué)且包括理論保密學(xué)和應(yīng)用保密學(xué)等諸多學(xué)科分層歸類(lèi)的學(xué)科群。

3.保密科學(xué)的元問(wèn)題統(tǒng)籌規(guī)劃及研究范式明確界定

至于保密科學(xué)(學(xué)科)的研究范式這一元問(wèn)題,筆者認(rèn)為,信息科學(xué)范式簡(jiǎn)稱(chēng)信息范式應(yīng)成為保密科學(xué)(學(xué)科)的通用或主流當(dāng)然不是唯一的研究范式。這在本文的前部板塊已有些討論,本處不再贅述。

綜上所述,我們認(rèn)為,保密科學(xué)(學(xué)科)的元問(wèn)題至少內(nèi)含有兩個(gè)方面,即:保密科學(xué)的研究對(duì)象和研究范式。前者是規(guī)定或指明它主要研究什么,具體就是為保密科學(xué)規(guī)定或指明關(guān)于其研究所指向的具體認(rèn)識(shí)客體,同時(shí)也蘊(yùn)含了該學(xué)科的具體研究范圍;后者則規(guī)定或指明它主要如何研究,即研究的基本理念、假定前提和基本準(zhǔn)則及與其他學(xué)科的宏觀分界線或范圍大限設(shè),具體就是為保密科學(xué)規(guī)定或指明:為保密這一特定學(xué)科領(lǐng)域的科學(xué)共同體提供共同的理論模型和解決問(wèn)題的框架及在研究準(zhǔn)則、概念體系等方面的一些共同約定,亦即共識(shí)與基本觀點(diǎn),從而形成一種共同的科學(xué)傳統(tǒng)、規(guī)定共同的發(fā)展方向、限制共同的研究范圍。保密科學(xué)(學(xué)科)通用或主流的研究范式是信息科學(xué)范式。我們這樣進(jìn)行微觀性和宏觀性相并重,基礎(chǔ)性和整體性相結(jié)合,維護(hù)與培塑主體生存、安全、發(fā)展和利益相統(tǒng)籌的考慮、明確和統(tǒng)籌規(guī)劃,對(duì)保密科學(xué)的元問(wèn)題研究似應(yīng)較為全面、規(guī)范、合理。

(三) 保密科學(xué)(學(xué)科)的元理論

1.關(guān)于學(xué)科的元理論問(wèn)題

學(xué)科的元理論與范式有相似之處,均關(guān)聯(lián)到學(xué)科的哲學(xué)基礎(chǔ)。元理論是一個(gè)學(xué)科范式的核心,但并不是其全部。一個(gè)學(xué)科一般有一個(gè)通用范式,卻有多個(gè)元理論。除了元理論外,范式還包括具體理論、方法論、研究方法和研究風(fēng)格等。元理論是關(guān)于如何思考和研究某一特定學(xué)科或?qū)嵺`領(lǐng)域里有趣現(xiàn)象的基本觀點(diǎn),是一個(gè)學(xué)科或?qū)嵺`領(lǐng)域里具體理論所共有的假設(shè)前提和該學(xué)科體系得以獨(dú)立存在的邏輯起點(diǎn),是一個(gè)學(xué)科中具有普遍意義的命題或知識(shí)形式,其假說(shuō)與哲學(xué)觀點(diǎn)相關(guān),而且往往是跨領(lǐng)域的,是關(guān)于理論的理論和理論背后的哲學(xué)[3]25-27。

2.關(guān)于保密科學(xué)(學(xué)科)的元理論問(wèn)題

情報(bào)學(xué)對(duì)元理論有過(guò)研討,但保密科學(xué)(學(xué)科)的元理論問(wèn)題,筆者迄今尚未見(jiàn)到有關(guān)學(xué)者論及。鑒于它的極端重要性,筆者在此作一初探。

所謂保密科學(xué)(學(xué)科)元理論,是關(guān)于秘密和保密問(wèn)題的最基本觀點(diǎn)和保密科學(xué)具體理論所共有的假設(shè)前提,是保密科學(xué)具體理論的理論及其背后的哲學(xué)。具體說(shuō)來(lái),保密科學(xué)(學(xué)科)元理論的基本內(nèi)容或要點(diǎn)如下:

(1)人類(lèi)天生必有自利自衛(wèi)(簡(jiǎn)稱(chēng)私衛(wèi)),有私衛(wèi)必有秘密,有秘密必有保密,有秘密和保密必有反秘密和反保密,有反秘密和反保密就有檔案(檔案晚于保密、在保密之后產(chǎn)生,下同),情報(bào)、傳播和完全的信息公開(kāi),這五者可稱(chēng)之為“保密科學(xué)五大假說(shuō)”。秘密及其保密由人類(lèi)個(gè)體到私家逐漸擴(kuò)展到宗族、氏族、部落、小社群、人居大區(qū)域乃至民族、國(guó)家、全球人居大地區(qū)和國(guó)際社會(huì)等群體為主渠道進(jìn)行分性分級(jí)分類(lèi)影響、延展、擴(kuò)散或傳播;人類(lèi)少數(shù)信息特定為秘密及其相生相伴的藏護(hù)(隱護(hù))行為即保密,均是必然的事實(shí)及價(jià)值取向;作為特別限控而拒止外享的信息及其運(yùn)動(dòng),均是秘密和保密之必然規(guī)定和基本內(nèi)涵。這三個(gè)命題,加上本文前板塊所述“保密六元糾纏性”“信息隱顯(隱釋)性”命題,和本節(jié)后部分所述“人類(lèi)秘密和保密之機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)必然共生同在永隨”命題和“保密六元生死期”命題,共同構(gòu)成廣義秘密學(xué)和保密科學(xué)七大命題簡(jiǎn)稱(chēng)“保密科學(xué)七大命題”。

(2)秘密和保密均為必然存在且同根相伴。在人類(lèi)信息領(lǐng)域,保密、情報(bào)、檔案和傳播均是人類(lèi)(含其個(gè)體和群體,下同)有意進(jìn)行的行為(活動(dòng))或呈現(xiàn)出的客觀存在,信息、秘密、保密、情報(bào)、檔案和傳播六者之間的關(guān)系極為密切、關(guān)聯(lián);進(jìn)一步向深里看,至少在人類(lèi)信息這一領(lǐng)域和視角,信息同秘密、保密、情報(bào)、檔案和傳播這五者,均是蘊(yùn)含與被蘊(yùn)含、創(chuàng)生與被創(chuàng)生、被依賴(lài)與依賴(lài)等的關(guān)系,并連同自然秘密及其保密和類(lèi)人秘密及類(lèi)人的保密、情報(bào)、檔案和傳播一道,似應(yīng)或有望全部統(tǒng)一于“信息隱顯(隱釋)性”;哲人認(rèn)為人天生是政治動(dòng)物,筆者認(rèn)為人也天生同時(shí)是“涉信動(dòng)物”和“涉密動(dòng)物”;我們從對(duì)生死存亡對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系維度而進(jìn)行歷史與邏輯相結(jié)合的考察,秘密和保密及其行為“有生必有死”“有死必有生”,在人類(lèi)信息領(lǐng)域,秘密和保密并不一定同時(shí)產(chǎn)生(秘密通常在前),但它們同情報(bào)和傳播是同根生、相伴長(zhǎng),而并不一定同時(shí)消亡(人類(lèi)信息即使無(wú)消亡,但具體地看,人類(lèi)某些信息則也是在經(jīng)過(guò)保密、情報(bào)、傳播及檔案之后最后消亡),這些情形一并稱(chēng)之為“保密六元生死期”。秘密和保密之先天性(質(zhì))即天性(質(zhì))是信息自然地釋逸(顯釋)(好像天使自由行),其后天性(質(zhì))即奴性(質(zhì))是信息被有意地藏護(hù)(隱護(hù))或特別受限控(好像被禁囚徒)。

(3)人類(lèi)所研究的保密科學(xué)的始源、根基定然是信息;保密科學(xué)的系統(tǒng)性建設(shè)者與革新者同樣是信息;對(duì)保密科學(xué)起著指引、建構(gòu)、控制、測(cè)評(píng)、督導(dǎo)和把關(guān)作用的,仍還是信息。

(4)人類(lèi)秘密和保密之機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)共生同在永隨,簡(jiǎn)稱(chēng)密機(jī)密險(xiǎn)共生同在永隨。秘密及其活動(dòng)和保密及其活動(dòng)(包括必然內(nèi)含于秘密、保密二者其中的信息及其運(yùn)動(dòng))因?yàn)槠渲兴嬷黧w或所指對(duì)象不同,信息、秘密、保密三者在地位、層級(jí)、差異、對(duì)立或時(shí)空上、境況下等方面,定然有差別、有分離、有異步、有沖突、有對(duì)抗、有矛盾,故而必然造成信息、秘密和保密三者之所涉主體或所指對(duì)象及其相關(guān)因素綜合相互作用、相互影響,這就必然導(dǎo)致人類(lèi)秘密和保密之機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)共生同在永隨。

(5)人類(lèi)秘密和保密之主體常有甚至必有其內(nèi)持的基本信仰(或信念、信條)簡(jiǎn)稱(chēng)保密信仰(或保密信念、保密信條)或秉持的核心價(jià)值觀,簡(jiǎn)稱(chēng)保密核心價(jià)值觀(保密價(jià)值觀)[28]。

以上關(guān)于保密科學(xué)的元理論及其五個(gè)要點(diǎn),筆者將其也統(tǒng)稱(chēng)為“保密科學(xué)五大公理”。

四、 關(guān)于中國(guó)特色保密科學(xué)理論體系建構(gòu)問(wèn)題

(一) 研究現(xiàn)狀

學(xué)界特別是保密學(xué)界及實(shí)務(wù)界早已認(rèn)識(shí)到保密科學(xué)理論體系尤其是保密科學(xué)基礎(chǔ)理論建構(gòu)的極端重要性、日益迫切性,如沈固朝、羅江淮、韋景竹、曹樹(shù)金、孫寶云、姜建國(guó)、王皓等學(xué)者12年來(lái)相繼發(fā)表論著,紛紛指明這一保密重大理論工作任務(wù),期待解決“理論的貧困”這個(gè)“保密學(xué)目前最大的困難”,并呼吁今后應(yīng)注重若干重大問(wèn)題的理論研究。為此,學(xué)者們也作過(guò)一些探索和努力,但研究論著極少、研究成效極為有限,涉及深入研討和建立保密科學(xué)關(guān)鍵而基礎(chǔ)的“理論內(nèi)核”尤其如此,保密科學(xué)基礎(chǔ)理論總體研究成效那就不用說(shuō)了,迄今看來(lái)更談不上什么達(dá)致中國(guó)特色保密科學(xué)理論體系初步建構(gòu)的理想狀態(tài)了。

(二) 關(guān)于中國(guó)特色保密科學(xué)理論體系建構(gòu)問(wèn)題

對(duì)中國(guó)特色保密科學(xué)理論體系尤其是保密科學(xué)基礎(chǔ)理論建構(gòu)這一重大理論難題,筆者沿著由“點(diǎn)”及“線”及“面”再及“體”的形同跋涉、登山之艱行苦旅,進(jìn)行多年思考、探秘,極想與學(xué)界同仁一道,試圖為這一理論體系、保密理論與實(shí)踐體系建構(gòu)乃至中國(guó)特色保密事業(yè)進(jìn)步發(fā)展而攜手共進(jìn)、共同努力。

筆者目前認(rèn)為,當(dāng)今乃至以后較長(zhǎng)一段歷史時(shí)期,中國(guó)學(xué)界、保密界研究和建構(gòu)中國(guó)特色保密科學(xué)基礎(chǔ)理論乃至中國(guó)特色保密科學(xué)理論體系的主要思路和基本規(guī)劃是:在人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)發(fā)展、中華民族踔厲奮發(fā)奔向偉大復(fù)興、貫徹落實(shí)總體國(guó)家安全觀和竭力推進(jìn)國(guó)家治理體系和能力現(xiàn)代化及國(guó)家安全體系和能力建設(shè)與發(fā)展的精神氛圍和宏觀環(huán)境下,作為國(guó)家安全體系和能力建設(shè)的主要內(nèi)容、支撐力量和重要組成部分,中國(guó)特色保密科學(xué)理論與保密實(shí)踐體系建構(gòu)乃至中國(guó)特色保密事業(yè)進(jìn)步和發(fā)展,將會(huì)在中國(guó)保密悠久燦爛的歷史文化和豐富精彩的實(shí)踐活動(dòng)基礎(chǔ)上,沿著“信息→秘密→元概念→元問(wèn)題→元理論→保密科學(xué)三元問(wèn)題→保密科學(xué)基礎(chǔ)理論框架(即理論內(nèi)核)→保密科學(xué)基礎(chǔ)理論→保密科學(xué)基礎(chǔ)理論體系→加上保密科學(xué)應(yīng)用理論體系→保密科學(xué)理論體系→加上保密實(shí)踐活動(dòng)體系→保密理論與實(shí)踐體系→中國(guó)特色保密事業(yè)”的總路徑向前推動(dòng)。之所以如此考慮和作出這樣的謀劃和統(tǒng)籌,正如前文所述,這個(gè)總路徑是符合一般理論、眾多科學(xué)和人類(lèi)事業(yè)成長(zhǎng)、建構(gòu)(進(jìn)步)以及發(fā)展的模式、邏輯和秩序的,因而我們?cè)敢夤餐Σ⑵谕?中國(guó)特色保密科學(xué)理論體系將依循科學(xué)的知識(shí)增長(zhǎng)和進(jìn)步發(fā)展的路徑和模式——“前學(xué)科(沒(méi)有范式)→常規(guī)科學(xué)(建立范式)→科學(xué)革命(范式動(dòng)搖)→新常規(guī)科學(xué)(建立新范式)”,遵循科學(xué)發(fā)展規(guī)律不斷成長(zhǎng)和穩(wěn)健發(fā)展下去。

按照如上總路徑和整體規(guī)劃,筆者第一步現(xiàn)將保密科學(xué)的元概念、元問(wèn)題和元理論等最基本問(wèn)題及其涉及的“研究范式”、“信息隱顯(隱釋)性”、“保密六元糾纏性”、“保密科學(xué)五大假說(shuō)”、“保密科學(xué)五大公理”、“保密科學(xué)七大命題”、“保密科學(xué)雙元機(jī)理”(保密科學(xué)第一原理)、“保密六元糾纏性規(guī)律”、“密戰(zhàn)致勝基本規(guī)律(法則)”等命題、假說(shuō)、公理、原理、規(guī)律和論斷等核心觀點(diǎn)和基本主張,一并考慮、進(jìn)行規(guī)整,并作為核心組分引入被筆者暫且統(tǒng)稱(chēng)為“保密科學(xué)基礎(chǔ)理論框架”這一大口袋或大范疇之中。第二步,今后同學(xué)界和保密界同仁一道,就把保密科學(xué)“三元問(wèn)題”更豐富的理論內(nèi)容及其保密科學(xué)其它“原理”、“規(guī)律”、“規(guī)則”、“研究范式”和“研究方法”等,進(jìn)一步作為“保密科學(xué)基礎(chǔ)理論框架(即理論內(nèi)核)”的核心組成部分,加上“信息科學(xué)”特別是其“信息哲學(xué)”和“理論信息學(xué)”等一般性相關(guān)觀點(diǎn)、理論和方法。第三步,再接續(xù)加上哲學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、情報(bào)學(xué)、檔案學(xué)、傳播學(xué)、管理學(xué)、軍事學(xué)、安全學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)、國(guó)際關(guān)系學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生命科學(xué)、思維科學(xué)和系統(tǒng)科學(xué)及復(fù)雜性科學(xué)等學(xué)科一般性相關(guān)觀點(diǎn)、理論和方法,全部統(tǒng)攝、囊括過(guò)來(lái)繼而與保密學(xué)科現(xiàn)有理論、觀點(diǎn)和基本研究方法等,一并進(jìn)行剖析、擇選、研究、統(tǒng)籌和規(guī)整,用來(lái)為中國(guó)特色保密科學(xué)(學(xué)科)分別建立起自身的理論內(nèi)核和提供自身統(tǒng)一的理論,這樣有步驟、有計(jì)劃地進(jìn)行學(xué)術(shù)研究和理論建構(gòu),就有可能部分、漸至大部分甚至全部地解決沈固朝、羅江淮等學(xué)者12年前所指出并期盼學(xué)界解決的保密學(xué)那些重大難題:“當(dāng)前我們要努力的,不僅僅是找到適用的理論去嫁接保密學(xué)的各個(gè)不同的分支,還應(yīng)注意的是在汲取相關(guān)學(xué)科知識(shí)的同時(shí)將現(xiàn)有理論整合,為整個(gè)學(xué)科提供統(tǒng)一的理論。保密學(xué)學(xué)科建設(shè)中,不要失去自身發(fā)展的方向,要保持自身的相對(duì)獨(dú)立性或個(gè)性,要建立起自身的理論內(nèi)核?！薄?/p>

綜觀全文,我們這樣進(jìn)行本體論、認(rèn)識(shí)論、實(shí)踐論、方法論、價(jià)值論和智謀論及倫理問(wèn)題研究等層級(jí)均予以結(jié)合性并重地研討式探索和研究,對(duì)“保密科學(xué)基礎(chǔ)理論框架”再到今后“保密科學(xué)基礎(chǔ)理論”乃至未來(lái)“保密科學(xué)理論體系”進(jìn)行統(tǒng)籌和規(guī)劃,似應(yīng)較為全面、合理、自洽。我們盡管也自知一般科學(xué)(學(xué)科)理論研究尤其是基礎(chǔ)理論研究,通常歷時(shí)久長(zhǎng)且沉浸過(guò)程非常痛苦而艱難,加上筆者精力有限、才力不濟(jì)和學(xué)識(shí)鄙陋,不敢說(shuō)我們此前所發(fā)文章以及這篇論文為保密科學(xué)基礎(chǔ)理論框架建構(gòu)做了什么值得稱(chēng)道的學(xué)術(shù)工作,對(duì)于這些短小文章來(lái)說(shuō),那樣的目標(biāo)實(shí)在太高,確乎難以企及。但無(wú)論是為著學(xué)界特別是保密界共同研究探索出未來(lái)通用而統(tǒng)一的“保密科學(xué)基本理論”抑或?yàn)椤氨Ｃ芸茖W(xué)理論體系”而考慮與設(shè)計(jì),還是試圖只是為學(xué)界研究竭力提供一個(gè)或許有些借鑒性的可能路徑和研究材料,就權(quán)且將筆者的這些研究探索當(dāng)作為中國(guó)保密學(xué)學(xué)科理論建構(gòu)的拋磚引玉之舉吧。

(特別致謝:筆者及本文構(gòu)思、動(dòng)筆、初稿、多次修改完善和定稿,有幸得到羅熾教授、江暢教授、覃兆劌教授、吳成國(guó)教授、徐碧波教授、熊友華教授、徐信華教授、潘貴軍教授、陳永勤教授、楊之帆教授等知名專(zhuān)家和孫寶云、劉延?xùn)|、李杰、席彩云、蔣堯鵬、熊劍平、馮支越、劉冬、劉連峰、許存芝、胡慶方、董盛安、李衛(wèi)斌、王興國(guó)、張汨、崔濤、肖敬偉等保密界名家當(dāng)面鼓勵(lì)指教支持及諸多學(xué)者現(xiàn)有思想及觀點(diǎn)的啟迪借鑒引向,在此一并致謝!)

注釋?zhuān)?/p>

① 參見(jiàn)沈固朝、羅江淮的文章《關(guān)于保密學(xué)學(xué)科建設(shè)的一些思考(上)》(載《保密科學(xué)技術(shù)》2011年第3期第42-44頁(yè))與《關(guān)于保密學(xué)學(xué)科建設(shè)的一些思考(下)》(載《保密科學(xué)技術(shù)》2011年第4期第49-51頁(yè)),該文對(duì)保密學(xué)學(xué)科理論體系和學(xué)科建設(shè)其它問(wèn)題的看法與觀點(diǎn)富有針對(duì)性、啟發(fā)性和創(chuàng)新性。如,該文明確指出“任何一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域都應(yīng)該有一個(gè)充實(shí)的‘學(xué)科理論體系’,并以此為依托,生長(zhǎng)出面向社會(huì)需要的方方面面,那么可以說(shuō)保密學(xué)目前最大的困難就在于‘理論的困難’”以及今后應(yīng)注重的11個(gè)重大問(wèn)題之理論研究。

② 參見(jiàn)韋景竹、曹樹(shù)金的文章《淺論保密學(xué)的形成和研究對(duì)象(上)》(載《保密科學(xué)技術(shù)》2011年第7期第40頁(yè))與《淺論保密學(xué)的形成和研究對(duì)象(下)》(載《保密科學(xué)技術(shù)》2011年第8期第51頁(yè)),該文談到“目前,對(duì)保密學(xué)研究對(duì)象的探討還比較少,對(duì)保密學(xué)研究對(duì)象究竟是什么需要進(jìn)一步的討論”及“學(xué)科的元問(wèn)題”,并指出“保密學(xué)研究對(duì)象的邏輯起點(diǎn)是秘密”,認(rèn)為“保密學(xué)的研究對(duì)象是保密活動(dòng)及其規(guī)律,換言之,保密學(xué)就是研究保密活動(dòng)及其規(guī)律的科學(xué)。從認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系來(lái)講,認(rèn)識(shí)起于實(shí)踐,對(duì)保密學(xué)的認(rèn)識(shí)首先應(yīng)深入到保密活動(dòng),提煉出保密活動(dòng)各要素發(fā)展和之間相互作用過(guò)程中的問(wèn)題,找出解決問(wèn)題的途徑和方案,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題,凝練和概括出可以解釋和指導(dǎo)保密活動(dòng)發(fā)展的普遍性原理和規(guī)律,推動(dòng)保密學(xué)的發(fā)展?！蔽恼逻€總結(jié)出保密學(xué)的兩個(gè)規(guī)律:“保密活動(dòng)的本質(zhì)規(guī)律包括制衡律和可控律。制衡律指的是保密活動(dòng)過(guò)程中保密的行為制約、抗衡泄密(竊密)的行為,二者的力量相互制衡?？煽芈芍傅氖潜Ｃ芑顒?dòng)中所有的要素均在人類(lèi)的控制范圍內(nèi)”。這些觀點(diǎn)和灼見(jiàn)也富有創(chuàng)新性和較高理論品質(zhì)及學(xué)術(shù)價(jià)值,值得學(xué)界重視和進(jìn)一步深入研討。

③ 參見(jiàn)王皓的文章《論秘密的定義》(載于高?？蒲斜Ｃ軈f(xié)作組編《高?？蒲斜Ｃ芄芾淼膶?shí)踐與探索——高?？蒲斜Ｃ軈f(xié)作組學(xué)術(shù)論文集(第一輯)》,西北工業(yè)大學(xué)出版社2019年版第287-294頁(yè))。此文于2015年8月初稿、2017年修改、2018年11月全國(guó)高?？蒲斜Ｃ軈f(xié)作組內(nèi)部發(fā)表,已收入萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù),系筆者的“探秘之一”。另外參見(jiàn)王皓、劉金山的文章《探秘與創(chuàng)造:秘密的新界定及保密研究的概念供給》(載于高校科研保密協(xié)作組編《高校保密管理的實(shí)踐與探索——高校保密協(xié)作組學(xué)術(shù)論文集(第二輯)》,金城出版社2023年版第89-99頁(yè))。該文2019年獲中共湖北省委機(jī)要和保密局、中國(guó)保密協(xié)會(huì)教育分會(huì)高校科研保密協(xié)作組和中央保密辦國(guó)家保密局理論研究類(lèi)二、三等獎(jiǎng)獎(jiǎng)勵(lì),系筆者的“探秘之二”。筆者的“探秘之三”、“探秘之四”可參見(jiàn)百度百家號(hào)“花醉霜寒東南羨”(王皓注冊(cè))《秘密就是人的弱點(diǎn)嗎?秘密的定義再議》(2023-04-05),載https://baijiahao.baidu.com/s?id=1762349666221196216&wfr=spider&for=pc.和《秘密與信息:保密科學(xué)的“三元問(wèn)題”探秘》。

④ 分別參見(jiàn)鄔焜的專(zhuān)著《信息哲學(xué)基礎(chǔ)理論及其意義闡釋》(中央編譯出版社2021版第161頁(yè)),閆學(xué)杉的著作《信息科學(xué):概念、體系與展望》(科學(xué)出版社2016年版第67頁(yè)),鐘義信的著作《信息科學(xué)與技術(shù)導(dǎo)論(第3版)》(北京郵電大學(xué)出版社2015版第23頁(yè)),謝清俊、謝瀛春的文章《一個(gè)通用的資訊(信息)定義》(原載姜璐編著《信息科學(xué)交叉研究》一書(shū),浙江教育出版社2007版第32頁(yè)),李宗榮的著作《理論信息學(xué)》(中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社2010年第129-133頁(yè)),具有綜論性、前沿性和創(chuàng)新性;以及楊學(xué)山的文章《科學(xué)揭示信息定義和發(fā)展規(guī)律》(見(jiàn)《中國(guó)信息安全》雜志2016年第4期第39頁(yè))。

⑤ 參見(jiàn)楊學(xué)山的專(zhuān)著《論信息》(電子工業(yè)出版社2016年版“前言”部分第4-5頁(yè)),以及楊學(xué)山的論文《科學(xué)揭示信息定義和發(fā)展規(guī)律》(《中國(guó)信息安全》雜志2016年第4期第39頁(yè))。楊學(xué)山的《論信息》以及他的另兩部專(zhuān)著《智能原理》《智能工程》專(zhuān)論信息和智能,較具精煉性、前沿性和創(chuàng)新性,值得信息和保密學(xué)界重視和進(jìn)一步研究,筆者及本文受其啟發(fā)、指引、借鑒頗多。

⑥ 參見(jiàn)李德昌的專(zhuān)著《信息人管理學(xué):勢(shì)科學(xué)與管理動(dòng)力學(xué)》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2015年版第15-69頁(yè)。

⑦ 參見(jiàn)鄔焜、王健、鄔天啟的著作《信息哲學(xué)概論》(西安交通大學(xué)出版社2021年版第346-352頁(yè))以及閆學(xué)杉的論文《信息科學(xué)的歷史、現(xiàn)狀與未來(lái)》(原載姜璐編《信息科學(xué)交叉研究》一書(shū),浙江教育出版社2007年版第6頁(yè))和鐘義信的《信息科學(xué)與技術(shù)導(dǎo)論(第3版)》一書(shū)(北京郵電大學(xué)出版社2015年版第29-35頁(yè))。

⑧ 參見(jiàn)鄔焜的著作《信息哲學(xué)基礎(chǔ)理論及其意義闡釋》(中央編譯出版社2021版第139-197、536-553頁(yè)),以及鐘義信的《信息科學(xué)與技術(shù)導(dǎo)論(第3版)》一書(shū)(北京郵電大學(xué)出版社2015年版第21-29頁(yè))。

⑨ 參見(jiàn)姜建國(guó)的論文《保密科學(xué)與保密技術(shù)漫談》(載《保密科學(xué)技術(shù)》雜志2010年第7期第46-48頁(yè)),《保密學(xué)科建設(shè)的探索與實(shí)踐》(載《保密科學(xué)技術(shù)》雜志2011年第5期第8-10頁(yè)),《網(wǎng)絡(luò)安全保密學(xué)科建設(shè)與人才培養(yǎng)的實(shí)踐和思考》(載《保密科學(xué)技術(shù)》雜志2017年第9期第16-20頁(yè))。

⑩ 參見(jiàn)鄔焜、王健、鄔天啟的著作《信息哲學(xué)概論》(西安交通大學(xué)出版社2021年版第346-352頁(yè))以及閆學(xué)杉的文章《信息科學(xué)的歷史、現(xiàn)狀與未來(lái)》(原載姜璐編《信息科學(xué)交叉研究》一書(shū),浙江教育出版社2007年版第6頁(yè))和鐘義信的《信息科學(xué)與技術(shù)導(dǎo)論(第3版)》一書(shū)(北京郵電大學(xué)出版社2015年版第29-35頁(yè)。