美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育，不僅能提升人的審美素養(yǎng)，還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質、胸襟，激勵人的精神，溫潤人的心靈。美育與德育、智育、體育相輔相成、相互促進[1]。如果說德、智、體三育是教育的骨與肉，美育就是教育之靈魂，是形成完美人格重要且關鍵的一環(huán)。古今中外，那些具備高尚道德情操“不顧禍福，不計生死，以熱烈之感情奔赴之；與人同樂，舍己為群之德，皆賴美育之助者也”[2]?？梢姡烙撬茉烊说钠犯?、錘煉人的氣節(jié)的有效途徑，是貫穿人一生的教育，具有強大的精神力量。

黨的十九大以來，國家加快推進學校美育工作。2018 年，習近平總書記給中央美術學院老教授回信，就做好美育工作，弘揚中華美育精神提出殷切期望。2019 年，教育部出臺《關于切實加強新時代高等學校美育工作的意見》，對高等學校進一步做好新時代美育工作進行全面部署。2020 年10 月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》，進一步完善了系統(tǒng)設計，拓展了實施路徑。2021 年5 月，全國學校體育美育工作推進會在四川省成都市召開，強調要加強新時代學校體育美育工作，培養(yǎng)具有愛國情懷、社會責任感、創(chuàng)新精神、實踐本領的德智體美勞全面發(fā)展人才，事關“兩個大計”，事關國家和民族未來發(fā)展，事關中華民族偉大復興[3]。

1 美育的發(fā)展及內涵

中國的美育可以追溯到先秦時期的儒家教育思想，其核心是“禮樂”為先（禮、樂、射、御、書、數），目標是“成人”，強調音樂、舞蹈、詩歌、繪畫等基本美育手段在教育中的重要性。而“美育”這個術語是王國維先生最早由西方的“美學”、“美育”概念引入中國，開啟了中國美育之先河。蔡元培的美育思想以情感教育為核心，以智育、德育、體育相匹配，在中國現代教育史上首倡教育要培養(yǎng)完整人格。其關于“美育”的定義和倡導德育、智育與美育相輔相成的思想至今仍在發(fā)揮作用[4]。新中國成立后，我國的美育工作時起時伏，1999 年6 月13 日《中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》[5]明確規(guī)定：“美育不僅能陶冶情操，提高素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，對于促進學生全面發(fā)展具有不可替代的作用。高等學校應要求學生選修一定學時的包括藝術在內的人文學科課程。開展豐富多彩的課外文化藝術活動，增強學生的美感體驗，培養(yǎng)學生欣賞美和創(chuàng)造美的能力?！睆淖罡邔用鎸γ烙ぷ鹘o出了科學指導意見。

關于美育的準確定義，至今沒有形成共識。從美育的釋義、特點、作用等方面《宣傳輿論學大辭典》認為[6]美育即審美教育，指采用一定的手段、方式，培養(yǎng)人們健全的審美心理結構，正確、健康的審美觀點和情趣，提高人們欣賞和創(chuàng)造美的能力的教育。它與德育、智育、體育相輔相成，是宣傳、教育、文化事業(yè)的重要組成部分。與其它教育方式不同，美育雖須實施理性教育，但其根本特點是直觀性、可感性。它不僅訴諸理智，更需訴諸情感，使人通過對美的感受、體驗等心理活動，在情感上受到感染。它不僅象德、智、體三育那樣要求科學性、準確性、系統(tǒng)性，更要求形象性、生動性、感染性，寓教于樂，以情感活動為中介，把對象與主體連結起來，讓愛美作為一種巨大精神力量，在人心靈的各個方面產生積極作用。

2 美育的必要性

對美的需要是人類心理需要中最高的，也是完美人格形成的必要條件之一。教育的根本目的是培養(yǎng)完美的人格，以適應經濟社會發(fā)展和人類進步的需要[4]。

在“知識改變命運、應試教育”的思想洪流下，中國家長、甚至中小學教師的教育思想自然傾向于傳授知識的智育，美育、體育等課程被置于無足輕重的地位，因此經常被忽視，被其他課程擠占的現象也時有發(fā)生，加之美育師資隊伍的短缺，造成中小幼階段的美育教育缺失，在我國農村教育資源不發(fā)達的地區(qū)這種現象尤為突出。因此，進入高等教育階段的部分學生對美育是陌生而模糊的。然而美育對于人的全面發(fā)展、塑造完美人格方面具備特殊的教育力量，其一方面能夠反哺智育，以美啟智，激發(fā)主體的發(fā)散性思維，使聯(lián)想更加豐富，解析能力更強；另一方面，美育對于立德樹人具有不可替代的作用。立德樹人是教育的本質及核心任務，加強和改進高校美育教育，提高學生審美和人文素養(yǎng)，能夠為立德樹人提供有力支撐。任何“美”都需要經過德的審視，任何“德”也都必然閃現著美的光輝。缺失了美育維度的教育，立德樹人的價值追求就難以實現[7]。

3 物流管理專業(yè)教育與美育融合發(fā)展的路徑

2019 年教育部發(fā)布的《關于切實加強新時代高等學校美育工作的意見》[8]提出，“普通高校要強化面向全體學生的普及藝術教育。完善課程教學、實踐活動、校園文化、藝術展演‘四位一體’的普及藝術教育推進機制”，這標志著高校美育教育進入了新的發(fā)展階段。物流管理專業(yè)作為高等教育中的應用型學科，主要側重于對物流活動的運營及管理。物流業(yè)是關系國計民生的基礎性、戰(zhàn)略性、先導性產業(yè)，從業(yè)人員覆蓋的行業(yè)廣泛，具有先天的服務屬性，要求物流人才應具有專業(yè)服務能力、服務意識和服務精神，既要求真務實，腳踏實地，更要盡善盡美，追求卓越。

《關于物流管理（工程）本科專業(yè)培養(yǎng)方案的指導意見》中，無論物流管理還是物流工程專業(yè)的課程體系設置都未出現有關美育的課程內容，專業(yè)核心課、專業(yè)課內容更多體現的是按部就班、系統(tǒng)觀念、優(yōu)化思想、邏輯嚴謹等理工科思維，傳承的是一貫的科學理性及結果導向性，難免造成機械刻板的印象，而藝術思維的融會貫通能夠賦予學習主體更多的感知力和信服力。人文藝術課程所帶來的靈感和啟發(fā)能夠讓學生跨越思維界限，在跨學科認知領域的激蕩中捕獲靈性，助推對未知領域的深入探究[9]。

美育是一個系統(tǒng)工程，不是僅依賴一門美育課程就能浸潤人的心靈，激勵人的精神，達到健康的審美觀念和審美能力。專業(yè)教育可根據學校定位、專業(yè)特色及學生成長特點，在不同階段結合思政課程及課程思政適時滲透美育的思想和理念，形成圍繞一個核心目標，即培養(yǎng)具有人文素養(yǎng)的應用型、復合型人才，三個層次，即課堂教學、課外活動、校園文化的育人合力融合體系，如圖1 所示。

圖1 一個核心、三個層次的美育融合體系

3.1 課堂教學與美育的融合

（1）首先高校應由校黨委制定有關美育工作的實施方案，做出全面規(guī)劃和部署。依托本校相關學科優(yōu)勢及教育資源成立由教務處、藝術相關專業(yè)、學生處等部門組建美育中心，由其組織制定有關美育課程的學分、學時的設置。在大一學期開設藝術鑒賞課、美學基礎課等限定性選修課程，大二學期可增設藝術實踐類、藝術史論類、藝術批評類等方面的任意性選修課程，完善學生的人格修養(yǎng)，奠定高等教育的美學基礎。

學習方式除了線下選修，也可借助數字化學習平臺，如中國大學（MOOC）慕課、爾雅、智慧樹等將國內一流的藝術鑒賞、藝術美學、藝術批評等人文藝術與社會科學的課程納入課程體系中，讓學生根據自己的專業(yè)和興趣自由多元的選擇美育課程[9]。

（2）專業(yè)課程美育。學生進入大二、大三學期，專業(yè)理論課程增多，應鼓勵教師將美育元素不斷融入課程教學之中。以物流管理專業(yè)《寫作與溝通》課程為例，該課程采用線上線下混合式教學方法，構建“讀-學-做-思”的課程美育模式，引導學生實現從追求“形”美到追求精神美的價值進階。如圖2 所示。優(yōu)美的語言，得體的禮儀能夠增強溝通效果，達到溝通目的。在倉儲布局理論教學中，采用情境教學法、案例對比法，引導學生適當引入美的元素對倉庫、配送中心進行設計，在保證倉儲、配送功能實現的同時，美的布置、美的環(huán)境能夠讓人心情愉悅，保持樂觀積極的態(tài)度從而提高工作人員的效率。同時可以啟發(fā)學生進行“工作效率與環(huán)境的關系”相關學術探討，真正體現以美啟智、以美引善。

圖2 《寫作與溝通》課程美育模式

（3）實踐課程美育。在實踐課程體系中，可通過品牌設計、模擬企業(yè)宣講、文本撰寫等方式展示學生繪畫設計美、語言美、文字美的效果。以《物流綜合實訓》為例，該實訓課程要求團隊對模擬企業(yè)的品牌Logo 進行設計并宣講。良好的品牌設計能夠識別和有效推廣模擬企業(yè)，簡潔高效的宣講能夠充分展示企業(yè)的經營理念，使得企業(yè)在模擬市場中獲得競爭優(yōu)勢，實現企業(yè)的良性成長。這一過程能充分展現學生的美術設計能力和語言表達能力之美。在畢業(yè)論文撰寫階段，師生通過對文字的打磨充分體現簡潔優(yōu)美流暢的文字表達對論點的證明具有更強的說服力，格式的規(guī)范也滲透著我國古代的秩序禮法之美。

對于以專業(yè)教育為重點的教師，如果自身的審美情趣、人文底蘊不高將導致專業(yè)課程美育效果不足，因此高校應定期組織專業(yè)課教師進行美育進修、考察和研討，多渠道、多形式、全方位促進專業(yè)課程教師美育能力的提升。

3.2 課外活動與美育的融合

在課外美育教育中，可以開展形式多樣、內容豐富的活動。學?？梢劳兴囆g學院的師資力量積極探索組建美育聯(lián)盟，吸納校內外藝術專家、當地民間藝術傳承者加入，定期或不定期開設專題美育講座，為大學生提供高質量、高層次美育教育，讓學生感受美學大師的風采，提高審美能力和審美境界；通過建立學生社團，如書法社、音樂社、戲劇社，定期舉辦書法大賽、校園歌手大賽、戲劇展演等讓美育元素深入人心，營造輕松和諧的美育教育氛圍；成立心理咨詢工作室，運用中國古代豁達變通的中庸之美鼓勵學生合理應對生活或學習中的壓力和困難，引導學生加強自身修養(yǎng)，維持心理平衡；鼓勵和支持社會專業(yè)文藝團體、非專業(yè)的高水平文藝社團有計劃地開展高雅藝術進校園活動。

學生課外還可通過閱讀經典、品味藝術、感悟自然不斷培育審美水平，努力成為一個情趣豐富、內心豐盈、身體健康能夠把握美好人生的新時代大學生。

3.3 校園文化與美育的融合

校園文化環(huán)境是美育的重要載體，主要體現于外在的校園自然環(huán)境和內在的校園文化環(huán)境。學校自然景觀的布置、建筑物及雕塑的設計、建筑空間的布局都應體現學校的校園特色、治學理念和審美情趣，師生身處其中，能夠陶冶情操，修養(yǎng)心性，感受高校應有的人文素養(yǎng)和文化內涵。

校園文化體現高校的精神內核，是由學校發(fā)展歷史及名師大家的精神氣質積淀而形成的價值觀體系，它是全校師生的精神家園，是學校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛。學校要充分利用廣播、網絡、教室、走廊、宣傳欄等，營造格調高雅、富有美感、充滿朝氣的校園文化氛圍，以美感人，以文化人。同時社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因也可通過校園文化環(huán)境浸潤學生心田，引導學生發(fā)現自然之美、生活之美、心靈之美[1]。

4 結束語

美育是貫穿人一生的教育而非一朝一夕之事，對于高校應將審美意趣、審美價值滲透到全體師生的課堂學習、課外活動和校園生活中，共同構筑起師生多彩、豐盈、積極的精神世界。正如清華大學校長[10]所講“美是時代的召喚，向美而行，不是為了讓少數人掌握‘一技之長’，而是為了讓所有青年學子在自然之美、文化之美、生命之美中豐富思想、塑造品格、汲取力量，矢志追求更有高度、更有境界、更有品位的人生”。