吳耀新

1.《諫逐客書》直入主題，提出論點，這樣做有什么作用？

2.結(jié)合《諫逐客書》的論證，你對當今社會的人才觀有怎樣的認識？

3.請在《與妻書》中找出最能表明“就死”原因的句子，體悟作者“精誠之至”的情感。

法家辭氣，體乏弘潤

——《諫逐客書》語言特點分析

后人對李斯的文章有諸多的評價。劉勰的《文心雕龍》：秦皇銘岱，文自李斯，法家辭氣，體乏弘潤。魯迅的《漢文學史綱要》：秦之文章，李斯一人而已。吳楚材、吳調(diào)侯編《古文觀止》：語氣肆宕，采色爛然，可以止矣，又偏再衍出下節(jié)。強弩穿甲，勁勢未已。這些評價充分說明，李斯的文章有氣勢，文采斐然。下面將以一些片段為例分析其語言特點。

一、運用排比的手法，增強文章的氣勢。

“昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉?！?/p>

“今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓?！?/p>

“是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德?！?/p>

這篇文章排比句的使用接踵聯(lián)翩，俯拾皆是，使文章語意暢達，氣勢充沛，感情飽滿，感染力強。

二、整散結(jié)合，長短相宜，句式富于變化。

“今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良 不實外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進于前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。”

《諫逐客書》這篇文章中又有整齊的三言、四言、五言、七言、八言等排比句、對偶句。既有整齊美，又有錯落美，使文句顯得格外自然活潑，錯落有致。

三、動詞使用富于變化，語言表達豐富。

第一段繆公取士，分別用了“取”“得”“迎”“來”四個動詞，雖然意思表達相近，但用詞極為準確，富于變化，避免了重復，呆板。寫惠王用張儀，四面擴張，“拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險，割膏腴之壤?！本渲械陌藗€動詞都寫秦國占領(lǐng)了諸侯各國廣大的土地，但用詞靈活多變，準確寫出了秦國的擴張態(tài)勢，豐富了文章的意蘊。第二段列舉秦王所擁有的各種寶物，“今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓?！本渥又械钠邆€動詞變化使用，準確地搭配了所擁有的寶物，凸顯了寶物數(shù)量之多。

黃花崗起義

歷史背景

甲午戰(zhàn)爭以后，帝國主義掀起了瓜分中國的狂潮，中華民族已面臨著亡國滅種的現(xiàn)實危機。為挽救民族危亡，以孫中山先生為杰出代表的資產(chǎn)階級革命派登上了歷史舞臺。1905年8月，中國有史以來第一個民主革命政黨中國同盟會成立。在中國同盟會的領(lǐng)導下，革命黨人發(fā)動了一次又一次以推翻腐朽的清朝封建統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級共和國為目的的武裝起義。1910年2月，中國同盟會員倪映典率廣州新軍三千人起義，又遭失敗。但是孫中山等革命黨人在失敗面前仍舊不氣餒，對革命成功依然充滿信心。他們決心在廣州發(fā)動一次更大規(guī)模的起義，以此推動全國革命形勢的發(fā)展。

起義前夕

1910年11月，孫中山在馬來西亞檳榔嶼召開庇能會議，會議決定再次發(fā)動一次大規(guī)模的廣州起義。該計劃以廣州新軍為主干，另選革命黨人500（后增至800）人組成“先鋒”（敢死隊），首先占領(lǐng)廣州，然后由黃興率領(lǐng)一軍入湖南，趙聲率領(lǐng)一軍出江西，譚人鳳、焦達峰在長江流域舉兵響應(yīng)，然后會師南京，舉行北伐，直搗北京。

1911年1月，中國同盟會在香港成立統(tǒng)籌部。吸取歷次起義失敗的教訓，革命黨人在起義發(fā)動前進行了認真細致的準備，籌款購械、組織聯(lián)絡(luò)都有專人負責。4月23日，黃興由香港潛入廣州，決定于4月27日進行起義。

起義爆發(fā)

1911年4月27日下午5時30分，黃興帶領(lǐng)“先鋒”120余人，臂纏白巾，手執(zhí)槍械炸彈，吹響海螺，直撲督署。督署衛(wèi)兵進行頑抗，革命軍槍彈齊發(fā)，擊斃衛(wèi)隊管帶，沖入督署。同盟會骨干喻培倫胸前掛著滿滿一筐炸彈，左手執(zhí)號筒，右手拿手槍，奮勇當先，投擲炸彈。戰(zhàn)至半夜，終因寡不敵眾，全身多處受傷，率眾退至高陽里盟源米店，以米袋作壘，向敵射擊。后因敵人放火，他們才被迫突圍，喻培倫被俘遇害。經(jīng)過一夜激戰(zhàn)，革命黨人死傷殆盡，最終僅剩黃興一人突出重圍。

黃花崗七十二烈士

起義不幸失敗后，中國同盟會會員潘達微先生不顧清朝當局禁令，以《平民日報》記者的公開身份，于5月3日，組織了一百多人（收尸人），把散落并已腐爛的七十二位烈士的遺骨收殮安葬于廣州郊外的紅花崗，并將紅花崗改為黃花崗，史稱黃花崗七十二烈士。這次起義因而也稱為黃花崗起義。1932年，查得此次死難烈士包括陳文友、林覺民等在內(nèi)共86人。由于習慣，人們?nèi)苑Q黃花崗七十二烈士。

銘記歷史緬懷先烈

黃花崗起義在中國歷史上意義重大，是中國推翻封建腐朽統(tǒng)治的重要里程碑，它不僅加快了中國推翻清政府封建統(tǒng)治的進程，更讓帝國主義列強見識到了中國人的錚錚鐵骨，同時也傳播了民主自由的思想，掀起了全國革命運動的高潮。今年是黃花崗起義113周年，我們每一個人都不應(yīng)該忘記曾經(jīng)為了我們能夠過上美好幸福生活而壯烈犧牲的革命先烈，讓我們謹記這些最可敬的人。如若有一天，我們中華民族再一次遭遇不幸，堅信我們將會成為像他們一樣為國家、民族的未來而不怕流血、敢于犧牲的人。