【摘 要】在語文學(xué)習(xí)任務(wù)群這一新概念提出的背景下，教師應(yīng)嘗試單元統(tǒng)整視域下的語文教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施。統(tǒng)編教材五上第四單元《古詩三首》第一課時(shí)的教學(xué)，可以圍繞特定學(xué)習(xí)主題，架構(gòu)單元學(xué)習(xí)任務(wù)，并在單篇教學(xué)中設(shè)計(jì)與組織具有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的語文實(shí)踐活動(dòng)。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)；學(xué)習(xí)任務(wù)群；內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)；“中國夢”

【中圖分類號】G623.2? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號】1005-6009（2023）14-0066-06

【作者簡介】倪凱顏，江蘇省無錫市港下實(shí)驗(yàn)小學(xué)（江蘇無錫，214196）校長，正高級教師，江蘇省語文特級教師。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）提出了語文課程內(nèi)容的一種新型呈現(xiàn)形式——語文學(xué)習(xí)任務(wù)群，并明確指出：“設(shè)計(jì)語文學(xué)習(xí)任務(wù)，要圍繞特定學(xué)習(xí)主題，確定具有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的語文實(shí)踐活動(dòng)?！倍浴叭宋闹黝}”與“語文要素”雙線組元的統(tǒng)編教材，并未提前做出明確的與之對應(yīng)的編排。那么，如何用好手頭教材，在以自然單元為單位的教學(xué)中落實(shí)語文學(xué)習(xí)任務(wù)群理念呢？筆者認(rèn)為，設(shè)計(jì)好單元統(tǒng)整視域下的任務(wù)群，開展具有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的有效教學(xué)活動(dòng)，是一線教師普遍比較關(guān)心的問題。

五上第四單元緊扣“家國情懷”這一人文主題，選編了《古詩三首》《少年中國說》《圓明園的毀滅》《小島》4篇課文及《二十年后的家鄉(xiāng)》1篇習(xí)作，旨在落實(shí)“結(jié)合資料，體會(huì)課文表達(dá)的思想感情”這一語文要素的同時(shí)，培植學(xué)生的家國情懷。如此，筆者嘗試進(jìn)行學(xué)習(xí)任務(wù)群理念下的大單元統(tǒng)整教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施，引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)情境下不斷開展豐富且逐漸深入的語文實(shí)踐活動(dòng)。本文以該單元第一課時(shí)的教學(xué)為例，探討具有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)方法。

【教學(xué)過程及分析】

一、開啟單元任務(wù)——尋繹“中國夢”

師：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的具有強(qiáng)大號召力和感召力的奮斗目標(biāo)。其實(shí)，千百年來，在不同的歷史階段，中華兒女都有著不同的“中國夢”。針對五上第四單元的學(xué)習(xí)，我們將通過一個(gè)大任務(wù)——尋繹“中國夢”，去開展系列語文實(shí)踐活動(dòng)。

師（出示單元任務(wù)框架）：請大家先瀏覽一下這張單元學(xué)習(xí)任務(wù)結(jié)構(gòu)圖（如圖1）。誰來說一說我們本單元的學(xué)習(xí)，將經(jīng)歷哪些主要的學(xué)習(xí)任務(wù)？

生：我們這一單元的學(xué)習(xí)主題是“尋繹‘中國夢”，將探究三大主要任務(wù)：（1）學(xué)習(xí)《古詩三首》，去尋找三位詩人的“中國夢”；（2）學(xué)習(xí)《圓明園的毀滅》《少年中國說》，并回應(yīng)一百多年前的“中國夢”；（3）學(xué)習(xí)《小島》，完成習(xí)作《二十年后的家鄉(xiāng)》，講述我們今天的“中國夢”。

師：是的，在不斷完成任務(wù)的過程中，我們還將習(xí)得“結(jié)合資料體會(huì)課文表達(dá)的思想感情”的能力。這節(jié)課，讓我們開啟第一個(gè)任務(wù)，走進(jìn)第12課——《古詩三首》（引讀課題），一起尋找三位詩人的“中國夢”分別是什么。

師檢查三首古詩《示兒》《題臨安邸》《己亥雜詩》的朗讀情況，并相機(jī)正音。

以統(tǒng)編教材自然單元為單位的語文學(xué)習(xí)任務(wù)群，不應(yīng)是表象上的一個(gè)個(gè)小任務(wù)的堆砌，而應(yīng)是一組有著基本內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的小任務(wù)的逐漸推進(jìn)、延展。這些小任務(wù)應(yīng)有先后順序，且能讓學(xué)生像經(jīng)歷游戲闖關(guān)一樣，被不斷吸引。

雖然這一單元的課文內(nèi)容所涉及的時(shí)間跨越千年，從宋朝、清朝到當(dāng)代，直至二十年后的未來，但其所表達(dá)的情感主線卻是唯一的，那就是強(qiáng)烈的愛國熱情。由此，筆者將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合，按時(shí)間先后順序調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，提煉出統(tǒng)領(lǐng)在“尋繹‘中國夢”這一單元主題下的一個(gè)大任務(wù)群，它包括尋找、回應(yīng)、訴說“中國夢”三個(gè)小任務(wù)以及串聯(lián)起來的多個(gè)關(guān)鍵性活動(dòng)。這有助于學(xué)生經(jīng)歷情境化的語言實(shí)踐活動(dòng)，在真實(shí)的情境中增強(qiáng)對課文內(nèi)容的理解，對知識意義的建構(gòu)，對自身精神成長的觀照。

該任務(wù)群框架在本單元第一課時(shí)呈現(xiàn)，有助于學(xué)生明了本單元的學(xué)習(xí)始于單元學(xué)習(xí)目標(biāo)，所開展的語文學(xué)習(xí)活動(dòng)將不再是一篇一篇課文的學(xué)習(xí)，而是在一個(gè)完整、真實(shí)情境下的大任務(wù)探究中不斷展開，進(jìn)而增強(qiáng)探究興趣與目標(biāo)達(dá)成意識。

二、任務(wù)一：探究詩人“心中的期盼”

師：“中國夢”是所有中華兒女的夢想，表達(dá)的是老百姓的期盼。今天，我們要尋找三位詩人的“中國夢”，可以通過尋找他們“心中的期盼”來入手。接下來，讓我們小組合作，一起探究，完成本課任務(wù)一（見表1）。

師：各小組讀詩、探究，在大掛紙上填寫表格，張貼在展示板上，并進(jìn)行全班交流。

組一交流《示兒》：

生1：從《示兒》這首詩中，我們讀到陸游心中的期盼是希望祖國統(tǒng)一，收復(fù)失地。這些話是他臨終前對兒子們說的。

師：具體從哪里讀出來的？

生1：題目是“示兒”，說明是寫給兒子看的，讓兒子們知曉。詩中有個(gè)“死”字，說明陸游即將要去世了，再看“家祭”二字，是說家里舉行祭祀，紀(jì)念去世的先人?！巴鯉煴倍ㄖ性眨壹罒o忘告乃翁”，他是在說，等到南宋朝廷的軍隊(duì)打了勝仗，平定中原的那一天，一定要告訴你們的父親，也就是他——陸游。所以，我們知道是陸游在臨終前對兒子說的，他心中唯一的期盼就是“九州同”，也就是祖國統(tǒng)一。

師：在生活中，你們什么時(shí)候見過家祭？家人在念叨些什么？

生2：我在清明節(jié)和春節(jié)前見到過家祭，聽見家人說“你們在上面好好過日子，保佑我們?nèi)倚腋！薄?/p>

生3：我還在農(nóng)歷七月十五見過家祭，家人說“家里一切都好，你們放心好了”。

師：看來，普通人離世前都會(huì)放不下家中的人與事。那么，陸游放不下的是什么？

生4：他放不下的是國家沒有統(tǒng)一。

生5：他放不下的是人民的生活沒有變得好起來。

師：是的，祖國統(tǒng)一、人民安居樂業(yè)就是他的臨終期盼。除了剛才這位同學(xué)讀到的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”外，還有哪里也能讀出他的期盼？

生6：“但悲不見九州同”，這里的“九州”代指全國，就是中國。“九州同”就是指“祖國統(tǒng)一”。我讀出了他即將離世，但很難過的是還沒有看到祖國統(tǒng)一。

師：跟普通人的臨終遺言相比，你感受到了什么？

生7：陸游臨終前考慮的不是自己，不是自己的小家，而是自己的祖國，他憂國憂民。

組二交流《題臨安邸》：

生1：我們組讀了《題臨安邸》這首詩，知道詩人林升心中的期盼是國家統(tǒng)一，他是對朝廷的官員們說的，他看到他們整天唱歌跳舞后寫下了這首詩。

師（瀏覽各組表格中填寫的內(nèi)容）：各組探究的結(jié)果相似，只是在表達(dá)上略有不同。第二組的同學(xué)覺得作者心中的期盼是“收復(fù)失地”，跟第一組的“國家統(tǒng)一”一樣嗎？

生2：一樣的，收復(fù)失地后，國家自然就統(tǒng)一了。

師：看來大家都在積極探究。不過，我有一個(gè)疑問，我從詩中明明讀到的是“游人”，你們怎么讀到了當(dāng)朝統(tǒng)治者呢？

生2：這里是一語雙關(guān)，雖然寫的是游人，實(shí)際上指的是朝廷的統(tǒng)治者。

師：你是從哪里讀出來的？

生2：我查閱了資料，這里的“臨安”就是現(xiàn)在的杭州，是當(dāng)時(shí)南宋的都城?！爸卑押贾葑縻曛荨敝械摹般曛荨保潜彼蔚亩汲?。因?yàn)殂曛荼唤鸨テ?，趙構(gòu)就帶著官員們逃到杭州，建立了南宋。他們把這里作為新的都城，過得像在汴州一樣花天酒地，完全忘了北宋老百姓的痛苦。這里的“暖風(fēng)”不僅指溫暖的和風(fēng)，還指統(tǒng)治者們的歡樂，把他們都吹得如癡如醉了。

師：哎呀，我們聽得也是如癡如醉??！此處應(yīng)該有——（掌聲）。這名同學(xué)結(jié)合歷史資料，讀懂了這首詩，也讓我們明白了詩中的一語雙關(guān)。那么，這里的“醉”指什么？

生3：表面上看是游人陶醉在美麗風(fēng)光中，實(shí)際是在說官員們沉醉在風(fēng)景和歌舞中，忘記了這里不是真正的都城，忘記了祖國還沒有統(tǒng)一。

生4：這個(gè)“醉”是“醉生夢死”的意思。

師：說得真好！你們讀懂了詩人的一語雙關(guān)，也讀懂了詩人心中的期盼，他希望——

生（齊）：祖國統(tǒng)一。

組三交流《己亥雜詩》：

生1：我們組研讀了《己亥雜詩》一詩，認(rèn)為作者龔自珍心中的期盼是廣納人才，他是對天公說的，我們是從“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”一句讀出來的。作者之所以有這樣的期盼，是因?yàn)樗吹街袊ド鷻C(jī)了。他在第一句寫到“九州生氣恃風(fēng)雷”，意思就是要有足夠大的威力才可以讓中國生機(jī)勃勃，所以，我們覺得他看到的中國應(yīng)該是失去生機(jī)了的中國。

師：很好！那么，哪個(gè)詞特別能看出九州失去了生機(jī)？

生2：“萬馬齊喑”，意思是所有的馬都失去了聲音，這里是在說所有的人都不敢發(fā)表意見，即中國沒有了生氣。

師：從歷史資料中，你們找到九州失去生機(jī)的依據(jù)了嗎？

生3：當(dāng)時(shí)是鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的前夕，清朝政府已經(jīng)變得腐敗無能，清朝的官員也不去輔佐統(tǒng)治者治理國家，所以，作者希望統(tǒng)治者能重用人才，讓國家變得越來越好。

師：我也找到了一段資料。（出示寫作背景）己亥年是1839年，這一年正是鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的前一年，曾經(jīng)強(qiáng)盛的大清帝國行將沒落。腐朽的清政府對外卑躬屈膝，對內(nèi)大肆打壓，官吏貪污腐敗，百姓民不聊生。這一年，龔自珍辭官南下，一路將所見所聞、所思所想記錄成315首日記體組詩，他將這315首詩稱為《己亥雜詩》。今天我們學(xué)的是第220首，是他路過鎮(zhèn)江時(shí)，應(yīng)道士之請而寫的祭神詩。

師（停頓片刻）：因?yàn)槭恰凹郎裨姟?，所以他在詩中寫“我勸天公重抖擻”。那么，天公真的會(huì)降人才下來嗎？

生（齊）：不會(huì)。

師：那他真的是對天公說的嗎？

生4：我覺得這里的天公不是指真正的天公，而是指統(tǒng)治者，他是對朝廷官員說的。

“中國夢”是一個(gè)宏大的主題，也比較抽象。本課任務(wù)是要學(xué)生通過三首古詩去尋找三位詩人的“中國夢”。一開始學(xué)生會(huì)有一種無從下手的學(xué)習(xí)挫敗感。因此，教師需要幫助學(xué)生搭建思維支架。于是，筆者設(shè)計(jì)與組織了三個(gè)小任務(wù)，這一板塊是任務(wù)一，旨在引導(dǎo)學(xué)生通過研讀古詩，去尋找詩人“心中的期盼”，并且輔以“什么情況下、對誰說的”這樣的具體問題導(dǎo)引，旨在進(jìn)一步給予學(xué)生思維支撐，使其比較容易完成。

這一任務(wù)的設(shè)計(jì)，指向讀懂三首古詩的意思。在填寫表格的過程中，學(xué)生開展小組合作探究，借助注釋與資料充分交流與討論，完成了對三首古詩內(nèi)容的初步理解。那么，小組合作下的任務(wù)完成情況如何呢？筆者采用了大掛紙的呈現(xiàn)方式，讓全體師生都可觀察可評價(jià)，這有利于教師即時(shí)掌握各組的研讀情況，并有針對性地進(jìn)行追問、引導(dǎo)。

在理解三首古詩意思的教學(xué)中，筆者都進(jìn)行了追問，旨在引導(dǎo)學(xué)生弄清幾個(gè)關(guān)鍵概念。比如，教學(xué)《示兒》時(shí)追問學(xué)生：“普通人離世前放不下的是家中的人與事。那么，陸游放不下的是什么？”意在引導(dǎo)學(xué)生比較普通人與陸游的臨終牽掛，初步感悟陸游的愛國之情。教學(xué)《題臨安邸》時(shí)設(shè)置問題：“我從詩中明明讀到的是‘游人，你們怎么讀到了當(dāng)朝統(tǒng)治者呢？”意在激發(fā)學(xué)生思考詩人運(yùn)用一語雙關(guān)背后的深意。

三、任務(wù)二：探究“相同期盼”之間的關(guān)聯(lián)

師：我發(fā)現(xiàn)，陸游和林升寫的詩不同，但“心中的期盼”卻是相同的！那么，這兩首詩有什么關(guān)聯(lián)嗎？小組合作探究，完成任務(wù)二。

小組研讀、比較《示兒》《題臨安邸》，討論探究，班內(nèi)交流。

生1：我們發(fā)現(xiàn)兩位詩人都是宋朝人，說明他們生活的時(shí)代背景是一樣的。

師：有道理！讓我們通過地名來了解一下時(shí)代背景。找一找，兩首詩中寫到了哪幾個(gè)地方？

生2：九州、中原、臨安、杭州、汴州。

師：這五個(gè)地方分別在哪里呢？我們在這張南宋地圖上找一找（出示南宋地圖），要是誰能講一講與某個(gè)地方相關(guān)的歷史，就更好了。

生3：金兵入侵，北宋都城汴州被攻破，中原丟失，九州不再完整，遷都臨安（杭州），建立南宋。

師：北宋都城汴州本來是怎樣的呢？我們來看一段視頻資料（播放視頻）。這是國寶《清明上河圖》的開端部分?？?，當(dāng)時(shí)的汴州樓宇林立、車水馬龍，人民生活安居樂業(yè)，超過百萬的人口居住在這里，是當(dāng)時(shí)世界上最發(fā)達(dá)、最繁華的城市。但這一切，從城門被金兵攻破的那一刻起，都不復(fù)存在了。

師（稍停頓）：那一年，陸游2歲，林升4歲，從記事開始，他們就和全國老百姓一起，每天（引讀）——“但悲不見九州同”，每天期盼（引讀）——“王師北定中原日”。

師（稍停頓）：這一組同學(xué)發(fā)現(xiàn)的這一關(guān)聯(lián)非常好，由兩位詩人的朝代，推想出詩人生活的背景相同。那么，這兩首詩之間還有什么關(guān)聯(lián)嗎？

生4：我發(fā)現(xiàn)第二首詩寫到了陸游盼不到祖國統(tǒng)一的原因?！拔骱栉鑾讜r(shí)休？”說明統(tǒng)治者一直在尋歡作樂，根本不去指揮軍隊(duì)收復(fù)失地。所以，陸游臨終前還在“但悲不見九州同”。

生5：我們發(fā)現(xiàn)“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”是說統(tǒng)治者醉生夢死、茍且偷安，不派王師去平定中原。所以，陸游臨終前還在期盼祖國統(tǒng)一，告訴兒子“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。

師：你們真了不起！竟然發(fā)現(xiàn)了兩首詩之間的因果關(guān)聯(lián)。陸游是我國歷史上著名的愛國詩人，許多詩作都能讀到他的心跡，讓我們一起來讀（出示相關(guān)內(nèi)容）——

20歲時(shí)——上馬擊狂胡，下馬草軍書；

58歲時(shí)——朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦；

68歲時(shí)——遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年；

直到85歲，他寫下臨終遺言——王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

師：一個(gè)愿望，盼了一生都沒有實(shí)現(xiàn)。此刻，你感受到陸游怎樣的心情？

生1：他是很悲痛的。

生2：他是很絕望的。

生3：他很難過。

師：他把這樣的情感濃縮成了一個(gè)字，留在了這首絕筆詩中。

生（齊）：悲。

師（板書“悲”）：在悲的背后，你感受到的又是什么？

生4：陸游臨終還在期盼祖國統(tǒng)一，我感受到了他強(qiáng)烈的愛國之情！

生5：他臨終不牽掛家里，而是悲傷國家還沒有統(tǒng)一，他無比熱愛自己的祖國。

師： 林升也是“悲”嗎？

生6：不是，他是憤怒，從“西湖歌舞幾時(shí)休？”這個(gè)問句可以讀出來。

生7：他是恨，他在斥責(zé)、諷刺統(tǒng)治者“直把杭州作汴州”。

師：說得好！在這憤怒的背后，你又感受到了林升怎樣的情感？

生8：他跟陸游一樣，也非常愛國，對當(dāng)朝統(tǒng)治者十分不滿、憤恨。

師：兩位詩人一個(gè)“悲”，一個(gè)“憤”，一個(gè)直接表達(dá)，一個(gè)間接表達(dá)。他們的感情都十分強(qiáng)烈，都在訴說“心中的期盼”——

生（齊）：祖國統(tǒng)一。

師：這，就是詩人的“中國夢”，也是全國老百姓的——

生（齊）：中國夢。

師：祝賀你們，又發(fā)現(xiàn)了第三處關(guān)聯(lián)，讓我們通過朗讀來加深體會(huì)。

師先指名學(xué)生有感情地朗讀兩首詩，然后配樂齊讀。

新課標(biāo)指出，語文學(xué)習(xí)任務(wù)群由相互關(guān)聯(lián)的系列學(xué)習(xí)任務(wù)組成。任務(wù)一引導(dǎo)學(xué)生找到詩人“心中的期盼”，旨在使其理解詩意；任務(wù)二引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)向縱深推進(jìn)，體會(huì)詩人的情感。在學(xué)習(xí)任務(wù)群背景下，教師應(yīng)審視的是，編者為什么要把這三首古詩安排在同一課中，它們之間有著怎樣的關(guān)聯(lián)。于是，我們不難找到任務(wù)二的設(shè)計(jì)抓手，即思辨性閱讀與表達(dá)任務(wù)群所倡導(dǎo)的，通過閱讀、比較、推斷等方式，梳理古詩、資料及它們之間的關(guān)聯(lián)。這有助于激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探究的熱情，推動(dòng)其思維的進(jìn)階。

因此，筆者設(shè)計(jì)了任務(wù)二：《示兒》和《題臨安邸》兩首詩之間有什么關(guān)聯(lián)之處？學(xué)生盡管感覺到了這次的任務(wù)難度有所提升，但他們還是積極投入了探究過程中，其間，筆者能清楚地感受到學(xué)生思維的生長。他們能通過閱讀詩歌、聯(lián)系資料、比較推斷等方式，逐漸梳理出三首詩中的多處關(guān)聯(lián)：前兩首詩，詩人的朝代相同，可以推斷出他們生活的時(shí)代背景相同，所以，他們“心中的期盼”是相同的；陸游一生盼不到“王師北定中原日”，原因可以從林升的《題臨安邸》中找到，“西湖歌舞幾時(shí)休”的質(zhì)問，“直把杭州作汴州”的諷刺，背后是詩人對南宋統(tǒng)治者的憤恨；兩位詩人的情感，一個(gè)“悲”，一個(gè)“憤”，一個(gè)直接表達(dá)，一個(gè)間接表達(dá)，但異曲同工。這樣的關(guān)聯(lián)不斷被豐富，學(xué)生對詩人的愛國熱情也有了更深切的體悟，國破家亡時(shí)代老百姓的“中國夢”也一下子變得清晰起來。

四、任務(wù)三：探究“共同期盼”背后的根源

師：看到自己的國家民不聊生、萬馬齊喑，龔自珍的心情又是怎樣的？

生（齊）：哀。

師（板書“哀”）：是的，哀其不幸，怒其不爭。他更是在期盼——

生1：期盼當(dāng)朝統(tǒng)治者能重新振作精神，進(jìn)而培養(yǎng)人才、重用人才，使祖國繁榮昌盛、生機(jī)勃勃。

師：是的，我們讀到了龔自珍的期盼——

生2：祖國強(qiáng)大！

生3：祖國振興！

師：同學(xué)們說得很好。這就是龔自珍的中國夢，也是鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期清朝老百姓的——

生（齊）：中國夢！

師：三首詩，詩人不同，詩的內(nèi)容不同，情緒也不同，陸游“悲”，林升“憤”，龔自珍“哀”。但，有沒有相同之處呢？

生1： 前兩位詩人的中國夢是“祖國統(tǒng)一”，第三位詩人的中國夢是“祖國富強(qiáng)”，其本質(zhì)是一樣的，他們都希望祖國不要被侵略，要欣欣向榮，要繁榮昌盛。

生2： 他們的心里都只有祖國，他們都在為國家著想，為百姓著想。

生3： 他們憂國憂民，有著同樣的中國夢！

師：是的，自古以來，華夏兒女都有著相同的中國夢，因?yàn)槲覀兌加幸活w——

生（齊）：中國心！

師：今天，我們還需要這樣的愛，這樣的中國夢嗎？

生（齊）：需要！

師（配樂）：詩人艾青，曾經(jīng)深情寫下“為什么我的眼里常含淚水？” ，讓我們一起回答——

生（齊）：因?yàn)槲覍@土地愛得深沉。

師：這片土地，就是我們的——祖國。讓我們像先輩那樣，永遠(yuǎn)熱愛它！

任務(wù)三其實(shí)是任務(wù)二的延伸。筆者將三首古詩放在一起，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步比較研讀它們之間有什么共同點(diǎn)。學(xué)生很快感悟到：時(shí)光流轉(zhuǎn)千百年，詩人心中的期盼沒有變，依然是心系祖國，這不僅僅是詩人的中國夢，也是所有中華兒女共同的中國夢??！課堂生成至此，“尋繹‘中國夢”之大任務(wù)，已經(jīng)為學(xué)生開啟了一扇“結(jié)合資料體會(huì)詩人感情”的方法之門，更為其種下了胸懷家國的種子。

綜觀這節(jié)課，筆者注重在“尋繹‘中國夢”這一主題的統(tǒng)領(lǐng)下，揭示單元大任務(wù)框架圖，讓學(xué)生明白各任務(wù)之間是有關(guān)聯(lián)的，是環(huán)環(huán)相扣的，并引導(dǎo)學(xué)生不斷投入任務(wù)探究式的挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)中。本節(jié)課中的三個(gè)小任務(wù)也是有關(guān)聯(lián)且逐個(gè)推進(jìn)的，這有助于學(xué)生理解詩意、體悟詩情、發(fā)展思維，從而漸入佳境。后續(xù)各任務(wù)的展開，也不斷激勵(lì)著學(xué)生聚焦主題，以任務(wù)探究的方式開展進(jìn)階式的語文實(shí)踐活動(dòng)，并在這一過程中掌握語文學(xué)科知識，提升語言文字運(yùn)用能力，厚植家國情懷，提升核心素養(yǎng)。