◆皮思瑤
2022年國(guó)家藝術(shù)基金資助項(xiàng)目《巍巍江漢關(guān)——為鋼琴獨(dú)奏、編鐘與民族室內(nèi)樂(lè)而作》順利演出多場(chǎng)后,觀眾反響熱烈,專家們也給予一致好評(píng)。本人很榮幸聆聽(tīng)了該作品所有的演出場(chǎng)次,每聽(tīng)一次都有新的感受。整部作品以鋼琴為主奏樂(lè)器,將西洋樂(lè)器與編鐘、中國(guó)民族樂(lè)器等進(jìn)行創(chuàng)新編配,形成別具一格的音響色彩。該作品是一部以英雄城市英雄人民抗擊新冠疫情的事件為題材的室內(nèi)樂(lè)作品,是一次既追求人民性、雅俗共賞、可聽(tīng)可感性,又追求高水準(zhǔn)、專業(yè)性的器樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。這部作品堅(jiān)持了“和而不同”的中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)學(xué)創(chuàng)作理念,秉持了“各美其美,美美與共”的文化意識(shí),并以作品彰顯的紀(jì)實(shí)性、地域性、延展性、融合性特征,使該作品成為獻(xiàn)給武漢人民的贊歌,成為給英雄城市和英雄人民留下的永遠(yuǎn)音樂(lè)記憶。
任何音樂(lè)作品都是社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活在音樂(lè)家頭腦中反映的產(chǎn)物。用音樂(lè)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí),是音樂(lè)家的使命和責(zé)任。室內(nèi)樂(lè)體裁的音樂(lè)作品,標(biāo)題具有強(qiáng)烈的引導(dǎo)性?!段∥〗瓭h關(guān)》這一具有指向性的標(biāo)題,明示了該作品表現(xiàn)對(duì)象的具象性特征:融合了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的建筑風(fēng)格和英國(guó)鐘樓建筑形式,已有百余年歷史、具有重要的歷史價(jià)值和建筑藝術(shù)價(jià)值的江漢關(guān)大樓,是武漢的標(biāo)志性建筑。這部作品以江漢關(guān)命題,用音樂(lè)將人們帶入“抗疫”中的武漢這座英雄城市,使聽(tīng)眾充分認(rèn)同音樂(lè)主題與敘事形象之間的意義關(guān)聯(lián)。具體來(lái)看,作品創(chuàng)作具象到了特定的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件。時(shí)間:2020.1.23;地點(diǎn):武漢江漢關(guān);事件:從武漢封城到解封;人物:群像。從這一角度來(lái)看,《巍巍江漢關(guān)》屬于標(biāo)題類作品,突出了地域性,也有利于作品融入湖北地方性的音調(diào),例如武漢的“開(kāi)簰號(hào)子”、湖北長(zhǎng)江的打硪號(hào)子、鄂東小調(diào)“送親人”等,融入音樂(lè)作品中,體現(xiàn)了音調(diào)展演的地域性特色。特別是一唱眾和的勞動(dòng)號(hào)子音調(diào)更是有利于作品渲染集體勞動(dòng)的磅礴氣勢(shì)。標(biāo)題別具深意、文字背后透露出厚重堅(jiān)韌的力量,引人感慨與沉思。在作品標(biāo)題中嵌入“巍巍”二字,更能使聽(tīng)眾在聆聽(tīng)前產(chǎn)生從具象(江漢關(guān))到抽象(作品中的武漢)的審美思維跨越,產(chǎn)生對(duì)作品表現(xiàn)對(duì)象——武漢這座英雄城市的無(wú)限聯(lián)想:一座歷史之城,一座巨變之城,一座充滿活力與希望之城……
《巍巍江漢關(guān)》這一具有指向性的標(biāo)題,明示了該作品表現(xiàn)形式的敘事性特征:作品是以室內(nèi)樂(lè)形式,“記錄”武漢抗擊“新冠”疫情的事件,“講述”在武漢這座城市發(fā)生的抗擊新冠疫情故事,緊扣當(dāng)代主題。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)將“2020.1.23”武漢“封城”的具體歷史時(shí)刻,創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為音樂(lè)中相對(duì)抽象的“DDCDE”音符,作為整部作品的主題動(dòng)機(jī),用音樂(lè)的方式記錄下這個(gè)值得世界人民銘記的日子,并在后續(xù)“抗疫”敘事的音樂(lè)發(fā)展中將此動(dòng)機(jī)進(jìn)行重復(fù)、變化重復(fù)以及和聲色彩、織體對(duì)位、樂(lè)器音色配置等多方面變化、展衍。將此音樂(lè)動(dòng)機(jī)貫穿全曲,保證了作品主題的統(tǒng)一性,完成了對(duì)武漢“抗疫”音樂(lè)敘事的完整過(guò)程。同時(shí),這種敘事性的表現(xiàn)方式,也有利于聽(tīng)眾隨著作品音響的不斷“沖擊”,回憶起抗疫過(guò)程中經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,喚起某時(shí)某刻的情感記憶,聯(lián)想起“抗疫”斗爭(zhēng)中的各種社會(huì)形象。
由于地理、語(yǔ)言、社會(huì)、民族、民俗尤其是早期古代文化等因素存在著諸多差異,所以,各國(guó)度、各民族、各地域音樂(lè)文化的風(fēng)格特性、形態(tài)特征迥然不同,形成了各自紛繁、絢麗多彩的體系?!段∥〗瓭h關(guān)》的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì),把握住音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)的這一特點(diǎn),運(yùn)用具有湖北傳統(tǒng)音樂(lè)特色的基因要素,來(lái)表現(xiàn)在特定地域(武漢)抗擊新冠疫情的事件。如主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)除了用“2020.1.23”的數(shù)字對(duì)應(yīng)“DDCDE”的音符為動(dòng)機(jī)材料進(jìn)行創(chuàng)作,還在“逆行”樂(lè)段中,選用凸顯集體力量和進(jìn)取精神的武漢“開(kāi)簰號(hào)子”、湖北云夢(mèng)縣硪歌“伙計(jì)們都攢勁”,作為這個(gè)樂(lè)段的音樂(lè)主題素材,并進(jìn)行主導(dǎo)音型組合的密集性、緊迫感發(fā)展,形象地表現(xiàn)了人們對(duì)新冠疫情的強(qiáng)力抗?fàn)?。又如在“希望”?lè)段中,吸取湖北黃岡縣民間小調(diào)“送親人”作為音樂(lè)主題,用二胡較為完整地演奏呈現(xiàn),該主題在二胡與鋼琴聲部的“對(duì)話”中交替出現(xiàn),輔以揚(yáng)琴和鋼琴低音聲部六連音音型的流動(dòng)性與連綿感,生動(dòng)地“描繪”出“疫情”中人們或惺惺相惜、或難舍難分、或憧憬未來(lái)等多重畫面。還如在作品的“尾聲”樂(lè)段,以明亮且充滿生機(jī)的湖北田歌作為音樂(lè)素材,在歡快、愉悅的高潮中結(jié)束全曲??傊?,該作品立足荊楚之地音樂(lè)文化深厚根基的創(chuàng)作思路,在凸顯了作品表現(xiàn)對(duì)象地域性特征的同時(shí),也彰顯了主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)弘揚(yáng)重演奏法、重音色、重節(jié)奏組合等中國(guó)民族音樂(lè)的傳統(tǒng)氣質(zhì),繼承了中國(guó)民族音樂(lè)傳統(tǒng)中的音平等觀念,聲、音、調(diào)、宮、均等樂(lè)學(xué)體系,調(diào)轉(zhuǎn)換的自由意識(shí)等,體現(xiàn)出創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)實(shí)踐“大音希聲”的美學(xué)追求。
音樂(lè)作品的結(jié)構(gòu)形式,是音樂(lè)構(gòu)成的整體或載體性因素之一。音樂(lè)作品力圖表達(dá)的內(nèi)容和表現(xiàn)的意義,往往是隨著作品結(jié)構(gòu)形式的構(gòu)建、成型,而延展性地呈現(xiàn)出來(lái)?!段∥〗瓭h關(guān)》的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì),運(yùn)用“不間斷演奏的組曲形式”進(jìn)行作品結(jié)構(gòu)布局,通過(guò)加大作品結(jié)構(gòu)的張力,使作品按武漢“抗疫”的現(xiàn)實(shí)進(jìn)程,分為“封城”“逆行”“送別”“希望”和“尾聲”五個(gè)樂(lè)段,用音樂(lè)的結(jié)構(gòu)形式表現(xiàn)了武漢“戰(zhàn)疫”的全過(guò)程。
第一樂(lè)段“封城”(1—14小節(jié))。該樂(lè)段以2020年1月23日上午10點(diǎn)武漢因新冠肺炎疫情“封城”的時(shí)間為音樂(lè)敘事的開(kāi)始,將這個(gè)歷史時(shí)刻轉(zhuǎn)化為與之對(duì)應(yīng)的“DDCDE”音符,形成作品的主題材料,并在縱向上以五度音程作為和弦主干音對(duì)應(yīng)時(shí)間軸上的“10點(diǎn)鐘”,還用編鐘獨(dú)有的音效與旋律完美融合,連續(xù)奏響10次,烘托出悲壯的氛圍,展現(xiàn)出獨(dú)特的標(biāo)題性音響音色造型?!胺獬恰睒?lè)段用音樂(lè)形式表現(xiàn)了人們?cè)诿鎸?duì)疫情突發(fā)時(shí)的驚恐與焦慮不安。
第二樂(lè)段“逆行”(15—77小節(jié))。該樂(lè)段運(yùn)用多個(gè)具有荊楚傳統(tǒng)音樂(lè)基因的民族民間音樂(lè)元素進(jìn)行創(chuàng)作,同時(shí)融入現(xiàn)代作曲技法,在有調(diào)性和泛調(diào)性音樂(lè)中自由轉(zhuǎn)換,實(shí)現(xiàn)音樂(lè)主題張力和內(nèi)含情感的有機(jī)銜接,表現(xiàn)全國(guó)各地的醫(yī)療志愿者們?cè)邳h中央的統(tǒng)一部署下,緊急集結(jié),“逆行”趕赴武漢及湖北各地區(qū),參加“抗疫”戰(zhàn)斗。同時(shí),該樂(lè)段運(yùn)用多個(gè)湖北地區(qū)民族民間音樂(lè)元素來(lái)展現(xiàn)湖北地區(qū)的音樂(lè)特征,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)語(yǔ)言與西方現(xiàn)代音樂(lè)作曲技法的巧妙融合,在有調(diào)性和泛調(diào)性音樂(lè)中自由轉(zhuǎn)換,實(shí)現(xiàn)音樂(lè)張力和情緒的最大釋放。此樂(lè)段的后部分,在逐漸加快的速度和逐漸加強(qiáng)的力度中,音樂(lè)逐步轉(zhuǎn)向色彩明亮的大調(diào)色彩,預(yù)示著危機(jī)總會(huì)過(guò)去,堅(jiān)信依靠眾志成城、守望相助能度過(guò)最艱難的時(shí)刻。整個(gè)樂(lè)段展現(xiàn)出“一方有難,八方支援”的同胞之情和大愛(ài)情懷,展現(xiàn)出全國(guó)人民為武漢及湖北加油鼓勁的巨大熱情,展現(xiàn)出人們戰(zhàn)勝疫情的堅(jiān)定決心。
第三樂(lè)段“送別”(78-101小節(jié))。該樂(lè)段回歸到“DDCDE”的音符作為主題素材,江漢關(guān)上鐘聲的報(bào)時(shí)曲如同“安魂曲”般再次響起。編鐘和武漢鑼疊加的音響依舊模擬出江漢關(guān)的鐘聲。與第一個(gè)樂(lè)段不同的是,鋼琴演奏家在彈奏時(shí),需要將音樂(lè)的情緒轉(zhuǎn)化為哀悼的挽歌。這段音樂(lè)中,導(dǎo)入了不斷變化的二音重復(fù)音型素材,以不規(guī)則的重復(fù)節(jié)奏和“貼鍵”“慢觸鍵”“大觸鍵面”等多種鋼琴觸鍵方式結(jié)合的音色處理,更為生動(dòng)地刻畫出悲憫低沉的哭泣之聲,以祭奠和送別那些犧牲的英烈和疫情中逝去的親人朋友。
第四樂(lè)段“希望”(102—145小節(jié))。該樂(lè)段運(yùn)用湖北黃岡縣民間小調(diào)“送親人”作為音樂(lè)主題,力圖描繪感動(dòng)武漢、感動(dòng)湖北、感動(dòng)中國(guó)的各地援鄂醫(yī)療隊(duì)即將離開(kāi)武漢及湖北的動(dòng)情畫面,謳歌這些“逆行者”舍生忘死的犧牲和奉獻(xiàn)精神,展現(xiàn)武漢及湖北民眾對(duì)于援鄂醫(yī)務(wù)工作者的依依惜別和深沉的感恩之情。這個(gè)樂(lè)段中,編鐘、武漢鑼鼓再次響起,與鋼琴織體有機(jī)配合,連綿不絕、充滿希望的對(duì)位呼應(yīng)、交替呈現(xiàn),江漢關(guān)的《威斯敏斯特鐘聲》報(bào)時(shí)鐘聲恰似帶給人們的“希望”之音,奏響江城、久久回蕩……寓意2020年4月8日,武漢“解封”,人民生活恢復(fù)正常,抗疫取得勝利。
第五樂(lè)段“尾聲”(146—154小節(jié))。該樂(lè)段以湖北田歌為音樂(lè)主題素材,明亮的音調(diào)預(yù)示著武漢這座城市的復(fù)蘇與期望。經(jīng)歷過(guò)疫情的人們,靜心沉思、心向美好、懷抱希望!
總之,從作品第一樂(lè)段重點(diǎn)表現(xiàn)人們面對(duì)疫情危機(jī)時(shí)的驚悚、焦慮、悲傷情緒,到作品第二樂(lè)段著力表現(xiàn)逆行抗“疫”中的“人城一體、家國(guó)同運(yùn)”,“同舟共濟(jì)、共克時(shí)艱”,堅(jiān)韌、奮斗情懷,再到作品第三樂(lè)段傾情營(yíng)造的對(duì)“抗疫”英雄的緬懷、對(duì)失去生命人們的悼念氛圍,進(jìn)而到作品第四樂(lè)段渲染的取得抗“疫”重大成果后的感恩、惜別、喜極而泣,繼而到作品第五樂(lè)段擘畫的充滿希望的抗“疫”前景……通過(guò)有機(jī)連接的“五個(gè)樂(lè)段”結(jié)構(gòu)形式,生動(dòng)表現(xiàn)了人們的抗疫情感與意志,凸顯了作品的延展性特征。
追求音響色彩的標(biāo)新立異,是當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作者追求的目標(biāo)之一。室內(nèi)樂(lè)《巍巍江漢關(guān)》這部作品,采用鋼琴為主奏樂(lè)器,融合中國(guó)兩千多年前的古樂(lè)器編鐘和武漢獨(dú)有的武漢鑼、鼓、鐘琴、顫音琴等打擊樂(lè)器,輔以笛、二胡、揚(yáng)琴、笙等民族樂(lè)器,嘗試用古今中外樂(lè)器的組合形式,創(chuàng)新超越時(shí)空的音色音響,共同表達(dá)“抗疫”主題,凸顯出鮮明的融合性特征。
主奏樂(lè)器鋼琴的多聲部旋律共鳴與古編鐘、武漢鑼等打擊樂(lè)器,與二胡、竹笛、揚(yáng)琴、笙等民族樂(lè)器,在演奏時(shí)音響音色彼此融合、織體對(duì)位交相呼應(yīng),形成別具一格的聽(tīng)覺(jué)感受,使作品呈現(xiàn)出音效模擬化、更具場(chǎng)景性的表現(xiàn)力。如在“封城”樂(lè)段中,運(yùn)用編鐘獨(dú)有的鐘聲音效,發(fā)出鋼琴鍵盤小字組“#5”音高和小字一組的“#1”音高,巧妙地將千年古樂(lè)編鐘渾厚有力的聲音,融合在旋律的進(jìn)行中,連續(xù)奏響10次,與鋼琴聲部一起營(yíng)造出深沉而悲壯的和鳴效果,以音樂(lè)的方式敲響江漢關(guān)的鐘聲。同時(shí),通過(guò)武漢鑼、通通鼓、顫音琴、鐘琴等打擊樂(lè)的強(qiáng)弱力度、樂(lè)器色彩的音效對(duì)比,呈現(xiàn)出疫情的危機(jī)、人們的焦慮與驚恐,以及街道上行人寥寥的異樣景象,以音樂(lè)情緒、力度、色彩的強(qiáng)烈對(duì)比方式定格這一歷史瞬間。
這部作品全新的樂(lè)器組合樣式,為各類樂(lè)器“優(yōu)勢(shì)”音色的展現(xiàn)提供了“平臺(tái)”,為作品的感染力增光添彩。作為作品主奏樂(lè)器的鋼琴,在二度創(chuàng)作時(shí)就發(fā)揮出自己的主觀能動(dòng)性,多次將傳統(tǒng)的演奏技法與現(xiàn)代鋼琴演奏技巧大膽結(jié)合。如在“逆行”樂(lè)段中,演奏家就運(yùn)用對(duì)救護(hù)車、飛機(jī)的轟鳴聲等實(shí)體音效及遠(yuǎn)近交錯(cuò)的模擬,將緊張、急切的氣氛展現(xiàn)出來(lái),使聽(tīng)眾產(chǎn)生身臨其境之感。而在“送別”樂(lè)段中,演奏家則運(yùn)用手指“側(cè)擊”的觸鍵方式,表現(xiàn)生者“滴落的眼淚”。正如鋼琴主奏金荻所說(shuō):“不能僅僅使用俄羅斯樂(lè)派、維也納樂(lè)派或者現(xiàn)代樂(lè)派等彈奏法來(lái)演奏這部作品,需要根據(jù)作品中不同的音效來(lái)調(diào)整演奏技法。如作品中有一段左手快速的跑動(dòng),在觸鍵方法和踏板的使用方式上都要進(jìn)行調(diào)整,讓鋼琴的聲音模仿出江水涌動(dòng)的聲響效果?!?/p>
作為主奏樂(lè)器的鋼琴,牽引著整首作品情感與意志表現(xiàn)的走向,其它樂(lè)器的演奏在凸顯其音色特點(diǎn)時(shí),也都準(zhǔn)確表現(xiàn)出作品創(chuàng)作的內(nèi)涵,并以富有創(chuàng)造力的深度演繹,拓展作品的藝術(shù)張力:如古編鐘、武漢鑼及其它打擊樂(lè)器的敲擊造成的音響震動(dòng),給聽(tīng)眾帶來(lái)撞開(kāi)心門的感受;笛子運(yùn)用豐盈的氣息在高音區(qū)演奏出的帶有“嘶沙”態(tài)的音色,給聽(tīng)眾帶來(lái)撕心裂肺的音響體驗(yàn);二胡用富有力度的連弓演奏出的深沉飽滿音色,給聽(tīng)眾帶來(lái)?yè)軇?dòng)那根最柔軟心弦的聽(tīng)覺(jué)美感……總之,以室內(nèi)樂(lè)體裁形式建構(gòu)的抗“疫”情感與意志,被全新的樂(lè)器組合混融而成的音響色彩,器樂(lè)化地完整表現(xiàn)出來(lái)了。
綜上所述,作品室內(nèi)樂(lè)《巍巍江漢關(guān)》前半部分的緊張、壓抑、沉重與后半部分和諧明亮、充滿生機(jī)的音響色彩形成鮮明對(duì)比,生動(dòng)地展現(xiàn)了民眾抗擊疫情的不易與戰(zhàn)勝疫情的決心。作品在結(jié)構(gòu)上的起承轉(zhuǎn)合,體現(xiàn)出敘事性、學(xué)術(shù)性、戲劇性,做到了真正的雅俗共賞。音樂(lè)創(chuàng)作本身富有特色,將湖北民族民間音樂(lè)特色與湖北抗疫時(shí)事相結(jié)合,體現(xiàn)了主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)堅(jiān)持時(shí)代性和人民性的藝術(shù)追求。從演奏方面來(lái)講,不論是鋼琴主奏的呈現(xiàn)還是樂(lè)隊(duì)部分的表達(dá)都頗富感染力,二胡、笙、揚(yáng)琴和鋼琴的組合較為大膽,演奏家們的精彩表演,讓中、西樂(lè)器在相融共生的音響世界里釋放出作品的張力和激情。作品的精神意蘊(yùn)和藝術(shù)底色扎根于荊楚之地的音樂(lè)文化傳統(tǒng),不僅反映了特殊時(shí)期荊楚大地的人民和全國(guó)人民一道同心抗疫、共赴時(shí)艱的慷慨與勇敢,同時(shí)也為當(dāng)代中國(guó)沉淀下來(lái)的偉大抗疫精神抒寫了亮麗的樂(lè)章,體現(xiàn)了作品創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的高度藝術(shù)自覺(jué)。