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      “渥澤旌年”匾額與周琢生平及家世略考

      2023-05-21 11:52:44陽文斌
      廣西地方志 2023年5期
      關(guān)鍵詞:匾額嘉慶知縣

      陽文斌

      (桂林博物館,廣西 桂林 541199)

      2022年9月桂林博物館文物征集小組前往臨桂南邊山鎮(zhèn)開展藏品征集工作,征集到一件木質(zhì)匾額。據(jù)捐贈(zèng)人劉端貴先生介紹,此匾收購(gòu)于臨桂兩江鎮(zhèn),具體地點(diǎn)不詳。經(jīng)初步鑒定,此件匾額乃清代所制,從文字內(nèi)容看屬于賀壽用途的匾額,此匾為臨桂籍進(jìn)士周琢所題寫。此類清代匾額在民間已不多見,對(duì)于研究清代匾額文化以及桂林地區(qū)的歷史文化都具有一定的價(jià)值。

      一、“渥澤旌年” 匾額

      此匾長(zhǎng)205厘米,寬76厘米,厚3.5厘米,木質(zhì),由四塊木板拼合而成,中間木板已出現(xiàn)兩條長(zhǎng)裂縫。匾面以紅漆為底,底漆剝落嚴(yán)重。正文為陽刻行楷,上、下款為陽刻楷書,印章為陽刻篆書。此匾額在發(fā)現(xiàn)時(shí),已經(jīng)散列數(shù)塊并浸泡于水中,后經(jīng)捐贈(zèng)人修復(fù)后,才如現(xiàn)在所見之狀況。

      “渥澤”即指恩惠之意,檢《后漢書·鄧寇列傳》云:“讬日月之末光,被云雨之渥澤。”[1]。檢《史記·老子韓非列傳》云:“得曠日彌久,而周澤既渥……[索隱]:謂君臣道合,曠日已久,是誠(chéng)著于君也。[索隱]:謂君之渥澤周浹于臣,魚水相須,鹽梅相和也?!保?]多用于指皇帝的封賞、恩賜。“旌”指旌表,最初旌表的范圍僅限于蠕居的命婦,后到康熙四十二年頒布的《欽定禮部則例·卷四十五儀·制清吏司》規(guī)定:“族表壽民壽婦一凡耆壽至百歲,宗室由宗人府具奏,八旗由都統(tǒng)、直省由督撫題請(qǐng)。禮部核覆具題。奉旨旌表者,壽民給輿生平人瑞字樣。壽婦給予貞壽之門字樣?!保?]可見康熙四十二年之后壽民也在旌表之列。由此可推知,“渥澤旌年”旨在褒揚(yáng)受匾人功勛卓著、享受皇帝恩賜,并祝愿其福壽安康。

      上款“恭祝恩授正九品職峰翁潘老先生七袠榮慶”,“恩授”通常用于官職的授予,表對(duì)皇帝恩賜。“峰翁”是對(duì)高壽的人的一種尊稱,在賀壽匾額中使用較為廣泛。七袠即七十歲,袠同帙,古人以十年?duì)?wèi)一袠。”檢《八旬萬壽盛典》云:“乾隆四十五年,皇上圣壽七十,御制詩文〈古稀說〉:‘余以今年登七袠’,因用杜甫句刻‘古稀天子之寶’,其次章即繼之曰‘猶日孜孜’蓋予宿志有年,至八旬有六而歸政而頤志于寧壽宮?!保?]以上可知,受匾人是授予正九品官職的潘老先生,意在恭賀其七十大壽。

      下款“賜進(jìn)士出身勅授文林郎知甘肅靈臺(tái)縣事調(diào)任安定隴西敦煌高臺(tái)縣知縣姻眷姪周琢頓首拜題”?!斑M(jìn)士出身”乃是科舉制度中按照中式等次賜予的一種資歷稱號(hào),“天子親策于廷,曰殿試,名第分一、二、三甲。一甲三人,曰狀元、榜眼、探花,賜進(jìn)士及第。二甲若干人,賜進(jìn)士出身。三甲若干人,賜同進(jìn)士出身。鄉(xiāng)試第一曰解元,會(huì)試第一曰會(huì)元,二甲第一曰傳臚。”[5]“勅授”與“恩授”意思相近,都是表示對(duì)皇帝授予官職的感恩,常用的還有“欽命”“例授”“誥受”等詞。檢《皇朝通典》云:“臣等謹(jǐn)按文官階,吏員出身者,其從六品正七品俱為宣德郎;不及九品者為未入流。初制,一品正從俱光祿大夫,后從一品改榮祿大夫。凡官階五品以上為誥授,六品下為勅授。武官亦如之。”[6]可知清朝規(guī)定文官階五品以上用“誥授”,六品及以下用“勅授”。而文官階的劃分也有詳細(xì)說明,“文官階,……正七品文林郎,從七品征仕郎,正八品修職郎,從八品修職佐郎,正九品登仕郎,從九品登仕佐郎?!保?]文林郎為正七品官職,因此用“勅授”,這其中的用詞用語皆有明確的規(guī)定?!爸拭C靈臺(tái)縣事調(diào)任安定隴西敦煌高臺(tái)縣知縣”,簡(jiǎn)述題匾人的任職經(jīng)歷,以突顯題匾人的身份及地位?!耙鼍鞀睂儆H戚稱謂,代表題匾人與受匾人的具體社會(huì)關(guān)系。檢《聽雨叢談》云:“昔見先輩往來名刺,親戚寫眷,世交寫通家,同年子弟寫年家,無濫用者?!覠o論有無科第,概寫年家?!裼侄倌辏L(fēng)氣益變,全無前稱。親戚稱姻,世交稱世,同年只稱年愚弟,而去家字……”[8]其中“姻眷姪”與“姻伯叔”相對(duì)應(yīng),即對(duì)方為自己的姑丈或姑丈的兄弟?!邦D首”“拜題”則是書寫結(jié)尾的謙辭,以示尊敬之意。

      印章對(duì)于識(shí)別題匾者的身份尤為重要,也是辯偽的重要手段。右上角印章“詩書敦夙好”屬于題匾者的閑章,取自陶淵明的《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗中》:“詩書敦宿(同夙)好,園林無俗情?!保?]表達(dá)出對(duì)官宦生涯的厭倦與向往田園生活之情。左下角印章“周琢之印”“凈溪”皆屬于題匾者的名號(hào)章,能夠辨別其真實(shí)身份。

      二、周琢生平考證

      從匾額內(nèi)容分析,周琢乃進(jìn)士出身,先后在甘肅省靈臺(tái)、安定、隴西、敦煌、高臺(tái)等縣任知縣。檢道光《敦煌縣志》云:“知縣……周琢,廣西臨桂縣人。嘉慶三年署任。”[10]民國(guó)《高臺(tái)縣志》云:“文職知縣……周琢,嘉慶五年任,廣西臨桂縣人。”[11]由此可知,周琢乃廣西臨桂縣人。檢嘉慶《臨桂縣志》云:“……乾隆三十五年庚寅鄉(xiāng)試恩科,周琢,解元,高臺(tái)知縣……三十七年壬辰,周琢,高臺(tái)知縣,是年金榜。……”[12]檢光緒《臨桂縣志》云:“……三十五年庚寅鄉(xiāng)試恩科,本年皇太后八旬萬壽特開恩科鄉(xiāng)試,周琢,解元……(乾?。┤吣耆沙浇鸢瘢茏?,甘肅高臺(tái)知縣,通志作敦煌知縣。……”[13]檢《清代官員履歷檔案全編》云:“周琢,廣西桂林府臨桂縣人,年三十七,乾隆三十七年進(jìn)士,候選知縣”[14]檢呂璜撰《甘肅高臺(tái)縣知縣加知州銜臨桂周先生墓志銘》云:“先生諱琢,字方玉,號(hào)凈溪。先世自江西安福遷臨桂,居西鄉(xiāng)之店頭。五歲經(jīng)書一再過輒上口,年十六補(bǔ)邑弟子員,乾隆庚寅鄉(xiāng)試中式第一。壬辰成進(jìn)士。己酉謁選,得甘肅靈臺(tái)令。嘉慶元年調(diào)署安定,再署隴西。次年調(diào)敦煌,越三年調(diào)署高臺(tái)。又四年,以課最調(diào)陜西長(zhǎng)武,未行而沒?!瓡r(shí)癸亥八月十六日也?!谇∫颐暾鲁蹙湃?,得年五十有七?!保?5]其號(hào)凈溪,亦與匾額上印章“凈溪”相吻合。

      以上可知,周琢(1747—1804年),字方玉,號(hào)凈溪,廣西臨桂縣西鄉(xiāng)店頭村人。其父周道亨,乃乾隆壬申年(1752年)舉人,任昭平縣訓(xùn)導(dǎo)。周琢年幼之時(shí),母親已去世,由庶母撫養(yǎng)長(zhǎng)大。自幼聰慧過人,五歲經(jīng)書讀過一遍便能朗朗上口。十六歲便獲秀才稱號(hào)。乾隆三十五年(1770年)萬壽恩科鄉(xiāng)試獲得第一,乾隆三十七年(1772年)中進(jìn)士,乾隆四十九年(1784年)候選知縣,乾隆五十四年(1789年)謁選任甘肅靈臺(tái)縣縣令,嘉慶元年(1796年)先后調(diào)任安定縣和隴西縣,嘉慶三年(1798年)調(diào)任敦煌縣知縣,嘉慶五年(1800年)后調(diào)任高臺(tái)縣知縣,嘉慶八年(1803年),因政績(jī)卓著被賜予知州官銜,并調(diào)任陜西長(zhǎng)武縣知縣,但還未上任便染疾而終。

      周琢一生在甘肅為官,在縣政治理方面頗有政績(jī),不為名利,只為造福一方百姓。呂璜《墓志銘》有云:“……先生作令,不務(wù)赫赫名,以蘇民困、培士氣為急。靈臺(tái)地磽瘠,且苦水旱,多積逋,上官或不察,督之嚴(yán)。前令速頑戶痛捶之,先生屏不用。仿陸清獻(xiàn)公甘限法,與民約展其辦,舉民熙然,輸將咸奮?!瓡?huì)河水泛溢,損田廬,亟捐貲為糜,以濟(jì)餓者。區(qū)畫周至,或號(hào)寒,則給以絮衣,民氣以舒。……先生初蒞,安定適歲餓,且經(jīng)兵燹,民多流徙。亟申請(qǐng)發(fā)粟,上游難之,再三請(qǐng)至,以去就爭(zhēng),卒得谷六萬石賑之,安集全活以萬計(jì)?!迻|山書院,增膏火,延名師主講。暇則親至訓(xùn)課,勉以正學(xué)。士始知通經(jīng)植品。有登科第者?!保?6]周琢為官正直清廉,在百姓與同僚當(dāng)中皆負(fù)盛名。因其政績(jī)斐然,受朝廷賞識(shí)與提拔。呂璜《墓志銘》云:“……先生作宰甘中,先后十有四年,上游倚重,無知不知皆曰:‘周君古之廉平吏。’以卓薦引見,奉旨加知州銜。制府以為尤異,故有長(zhǎng)武之調(diào)?!保?7]

      對(duì)周琢病卒的緣由,呂璜《墓志銘》也有詳細(xì)記載:“……會(huì)鄰邑黃令者,轉(zhuǎn)餉至安西境,車覆于河。黃驚怖欲自沉。先生以五百金予黃,而躬與之廬于河濱,使人挈水以求亡金,凡二十余日,為暑濕侵,遂病不起”。[18]可見其為人處世讓人極為欽佩,呂璜特為其銘,曰:“淵岳皋牢,筆走云濤,郁為文豪。里門有墊,以廣家學(xué)。壯而稱宿,處約恒恬。久宦依然,負(fù)郭無田。貽子孫安,惟仁惟寬。后起妍析,彼馳逐壕。厥駕或熏,蓋視斯壟”。[19]

      此外,周琢亦工詩文,著有《藟芘堂吟草》一卷。所作七絕《出嘉峪關(guān)》:“十年薄宦迤秦西,又向西陲趁馬蹄。回首玉關(guān)家萬里,風(fēng)沙從此倍凄凄?!保?0]充分反映出其遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)為官的孤獨(dú)與對(duì)宦官之途的惶恐與無奈,抒發(fā)了自己對(duì)田園生活的向往之情。此詩表達(dá)出的情感與印章“詩書敦夙好”相一致。

      三、周氏家世略述

      清代桂林人文之盛,尤為后人所嘆。其中出現(xiàn)了許多科舉、文化世家。有如以陳宏謀、陳繼昌為代表的陳氏家族,以朱依真、朱琦為代表的朱氏家族,以王必達(dá)、王鵬運(yùn)為代表的王氏家族等。據(jù)呂璜《墓志銘》對(duì)其家世載:“……曾祖母以苦節(jié)著聞,事具邑志。祖某考諱道亨,乾隆壬申舉人,官終昭平縣訓(xùn)導(dǎo)。母廖氏,先生生歲許,而廖孺人卒。庶母張氏,撫之幼,端介不凡?!淞稳嫒耍游?。長(zhǎng)瞻麓,監(jiān)生:次瞻洛,乾隆乙卯舉人;瞻岱,嘉慶辛酉舉人;瞻紀(jì),郡庠生;瞻渭,嘉慶丁卯舉人。孫九?!苯駬?jù)文獻(xiàn)所記載,其家族中,在科舉、文化、藝術(shù)等諸多方面有所成就者不乏其人。

      周道亨,周琢之父,乾隆壬申(1752年)舉人,乾隆三十三年(1768年)任昭平縣訓(xùn)導(dǎo),官終于此。檢《臨桂縣志》云:“周道亨,以子琢官贈(zèng)文林郎甘肅靈臺(tái)縣知縣。”

      周瞻岱,周琢第二子,字魯峰。嘉慶六年辛酉(1796年)舉人。檢《臨桂縣志》云:父琢官甘肅疾卒,岱哀毀過常。善丹青,欲為父繪遺像,執(zhí)筆涕泣噴血滿紙,遂得疾卒。[21]

      周因培(1789-1846年),周琢第五子,原名周瞻渭,字椿園,嘉慶丁卯年(1807年)舉人。道光六年(1826年)丙戌中進(jìn)士,即通過掣簽任四川灌縣知縣。歷任慶符、崇寧、灌縣、閬中等縣知縣。檢鄭獻(xiàn)甫《四川灌縣知縣椿園周君家傳》云:“……君諱因培,原名瞻渭。姓周氏,字椿園,一字夢(mèng)熊,世為廣西臨桂縣西鄉(xiāng)人。祖諱道亨,乾隆壬申科舉人,官平樂昭平縣訓(xùn)導(dǎo)。父諱琢,乾隆壬申科進(jìn)士,官甘肅高臺(tái)縣知縣。祖妣氏廖,妣氏廖,封皆如其官。兄弟凡五人,為諸生者二,為孝廉者二,君最少,資最賢。幼時(shí)眾目為神童,由嘉慶十二年丁卯科舉人,中道光六年丙戌科進(jìn)士,以知縣分發(fā)四川。初署慶符,繼攝崇寧,實(shí)任灌縣,調(diào)任閬中,旋因公鐫級(jí)改縣佐。君自請(qǐng)改學(xué)職歸里,三年始得武宣教諭,又三年始赴武宣。本任未及,其期而卒?!桃司谇〖河献溆诘拦庖矣希媚晡迨衅?。有子四曰思永思益思安思晉?!保?2]周因培為官清廉,為百姓所愛戴。檢《灌縣縣志·政績(jī)紀(jì)》云:“周因培,為灌令,居官廉正。罔或干以私,尤精堪輿,修復(fù)奎光塔,以補(bǔ)城東南缺陷,邑之形勢(shì)愈壯?!保?3]檢光緒《臨桂縣志》云:“……居官廉明,有政聲。以骨鯁不合當(dāng)?shù)溃收?qǐng)改教其卸縣事業(yè)。縣民扶老攜幼相與挽留,甚至有泣下者?!保?4]在灌縣任職期間主持修建了百尺堤并重修奎光塔。道光十八年(1838年)返回家鄉(xiāng)臨桂,先后任桂林榕湖經(jīng)舍山長(zhǎng)和武宣教諭。工詩能文,著有《榕蔭書屋詩文集》《榕蔭書屋摘筆偶存》。

      周益(1840—1896年),因培子,原名周思益,字子謙,號(hào)次峰。檢《灌縣志·人物傳記》云:“周益,字子謙,廣西桂林縣人,邑令因培次子也。洪楊之亂即入蜀居于灌,咸豐癸丑成進(jìn)士,入部曹,仍寓縣。垣主講岷江書院,后外用?!睓z光緒《臨桂縣志》云:“九年己未孫家鼐榜,周益,刑部主事,湖北知縣。”著有《樹蘐草堂詩集》《樹蘐草堂文集》《樹蘐草堂詩余》《意林補(bǔ)》《續(xù)漢書蒙釋》。

      周思宣,因培侄,字立生。檢光緒《臨桂縣志》卷二九《人物志·先賢》云:“……至性過人,幼遭大故,哀毀特甚。弱冠以優(yōu)行貢成均,母老,辭不赴,撫育幼弟至于成立。敦崇實(shí)學(xué),及門多砥行勵(lì)節(jié)之士,平居著述自娛,足跡不履城市,自非一二同志,暨門下請(qǐng)業(yè),益鮮有識(shí)其面者。著藟芘堂說經(jīng)質(zhì)疑,禹貢地理考略,春秋釋地考證,讀史叢論,諸子會(huì)通,周秦五子輯要,唐宋七子粹語,學(xué)案姓氏小傳,堂北負(fù)暄錄,侍養(yǎng)要義,小學(xué)梯航,醫(yī)學(xué)、畫學(xué)、游藝錄率性錄文集次集詩稿續(xù)稿再續(xù)稿皆藏于家。生平尤留心宗牒,與弟思贊精采歐蘇各氏法纂修族譜,且躬詣江西吉安舊籍,上考宗派,詳為厘訂云?!保?5]

      周慶壬,因培孫,字伯孚,兩中副舉,光緒二十七年補(bǔ)綬仁壽縣知縣,宣統(tǒng)元年調(diào)補(bǔ)巴縣知縣。著有《三絳隨筆》。

      周渙恩,字雨耕,瞻岱之從孫。詩文能世家學(xué),兼工山水。作品《水墨山水扇頁》藏于桂林博物館。

      四、結(jié) 語

      匾額作為古代文化的載體,能夠給予我們?cè)S多的歷史信息。從此件“渥澤旌年”匾額來看,此乃臨桂縣進(jìn)士周琢任高臺(tái)縣知縣時(shí),為姑丈潘老先生題寫的賀壽匾。按照周琢生平考證可知,其去世在嘉慶九年(1804年),由此推斷出此匾題寫的時(shí)間大致為嘉慶五年(1800年)至嘉慶九年(1804年)之間。因此我們能夠準(zhǔn)確地確定此匾額的年代。令人遺憾的是,有關(guān)此匾額的原主人,由于掌握信息不足,能夠搜尋的資料甚少,對(duì)其生平無法進(jìn)行詳細(xì)敘述,實(shí)屬遺憾。此外,從周琢以及其家族的考證,也進(jìn)一步反映出清代臨桂科舉文化盛行,對(duì)于研究地方科舉文化及成因具有重要的史料價(jià)值。

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