上海市崇明區(qū)非遺傳承保護能力評估報告*

上海市非物質文化遺產(chǎn)保護中心崇明分中心

上海市文化和旅游局（以下簡稱“市文旅局”）2021 年首次啟動對2019—2020 年度非遺項目的評估工作，評估的目的是加強非遺保護工作的管理，提升非遺保護工作的工作績效。隨后2022 年再次對2021 年度市級項目進行評估。在上海16 個區(qū)中，崇明區(qū)非遺項目和市級傳承人數(shù)量排名較前，達到市級及以上的有19項9 個門類，傳承人數(shù)33 人，所有保護單位、代表性傳承人都積極對照自身情況填表評估。

一、非遺評估模式及過程

按照市文旅局通知要求，崇明區(qū)文旅局根據(jù)本區(qū)特點決定評估過程和方式。評估需要歷經(jīng)“由區(qū)非遺保護中心通知各非遺保護單位及傳承人—收集材料—組成評估小組—下鄉(xiāng)分別對評估對象進行評估—完成評估結果上報”這五個過程。評估組由區(qū)文旅局公共服務科及區(qū)非遺保護中心及三名區(qū)非遺專家組成員組成，方式為分片集中組織到指定的一家保護單位集體看材料，聽匯報并現(xiàn)場評分等。19 個項目保護單位及33 名傳承人都很重視評估工作。主要體現(xiàn)在：都能按要求及時提交自評材料，各保護單位主要負責人都參加了評估工作，就連94歲高齡的氣象諺語傳承人秦衛(wèi)堂也認真填報了評估材料。

即使這樣，2022 年的評估工作難度還是很大。一是時間緊（9 月初下發(fā)通知到當月底就需要完成評估工作），二是2021 年新冠疫情仍在不時多點暴發(fā)，線下非遺活動不得不停止。崇明區(qū)非遺保護中心在收到市通知材料后及時通過微信群發(fā)通知，從通知發(fā)下去到材料收齊共用了9 天時間。

評估集中點分為四個，共用三天時間完成了評估工作，四個評估集中點位分別是：區(qū)文化館，主要評估33 名傳承人，及“調(diào)獅子”“崇明俗語”“琵琶藝術（瀛洲古調(diào)派）”等項目；陽剛民間音樂館，主要評估“楊瑟嚴的故事”“天氣諺語及其應用”“崇明吹打樂”“崇明山歌”“江南絲竹（牡丹亭）”“鳥哨”等項目；三民文化藝術村，主要評估“土布染織技藝”“扁擔戲”“灶花”等項目；大陸釀造有限公司，主要評估“崇明老白酒傳統(tǒng)釀造技法”“醬菜制作技藝（崇明甜包瓜傳統(tǒng)制作技藝、草頭鹽齏制作技藝）”“上海米糕制作技藝”等項目。第一天在陽剛民間音樂館、三民文化藝術村、大陸酒廠完成所有預定評估工作，第二天在區(qū)文化館完成余下項目和傳承人評估工作及評優(yōu)，第三天整理材料，形成完整電子稿，紙質材料上報。

二、評估結果及存在的問題

通過兩次評估工作，評估出了優(yōu)秀的保護單位和代表性傳承人，但評選中也發(fā)現(xiàn)了一些存在的問題。

（一）評估結果

綜合考慮各單位和傳承人在非遺傳承中的表現(xiàn)，評估出優(yōu)秀的保護單位和代表性傳承人。

每次評選出2 個優(yōu)秀保護單位。2021 年為“土布”項目的三民文化藝術中心和“江南絲竹”項目的陽剛民間音樂館。2022 年為陽剛民間音樂館和“崇明水仙”項目的百葉水仙花專業(yè)合作社。

兩次評估工作共評選出5 名優(yōu)秀代表性傳承人。2019—2020 年度為“崇明山歌”項目代表性傳承人黃曉，“鳥哨”項目代表性傳承人金偉國。2021 年度為“崇明俗語”項目代表性傳承人季洪益，“崇明老白酒傳統(tǒng)釀造技法”項目代表性傳承人顧濤，“琵琶藝術（瀛洲古調(diào)派）”項目代表性傳承人王臻。

陽剛民間音樂館兩度被評為優(yōu)秀保護單位，得益于其館負責人楊剛為民間音樂所付出的精力及財力。音樂館面積達1800 多平方米，其中博物館200 平方米、排練演出劇場400 平方米、文化樓500 平方米、資料庫250 平方米。各種演出樂器、服飾等一應俱全。多年來，音樂館首創(chuàng)傳承人值班制度，一直致力于音樂資料的收集保護工作：首先是創(chuàng)建資料庫，目前已經(jīng)收集到8000 多份實物與資料；其次是建立數(shù)據(jù)庫，一些珍貴的歷史資料“江南絲竹”“琵琶”等已掃描存檔；此外，他們每星期三、六定期通過“江南雅韻”公眾號向海內(nèi)外發(fā)送一些江南絲竹作品信息。線上獲得100 萬人的關注，線下活動每年在70 場次左右，參與人數(shù)超過萬人。

（二）存在問題

由于非遺專業(yè)人才缺乏，評估過程一波三折。通過評估，我們發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)性保護缺乏和合理利用不足這兩個問題最為突出。

1.生產(chǎn)性保護缺乏

生產(chǎn)性保護缺乏，主要表現(xiàn)在：對個別的技藝類項目認識不夠，人手不足，資金保障缺乏，業(yè)務拓展緩慢，導致這些非遺產(chǎn)品沒有市場，也就談不上收益了，比如“甜包瓜”“草頭鹽齏”；填報材料工作更困難，導致被評人出現(xiàn)了消極思想，覺得自己的項目現(xiàn)實價值不突出，食之無味，棄之可惜，甚至想要放棄，最后在非遺中心指導下才完成評估材料填報。

2.合理利用不足

“調(diào)獅子”項目本來可以利用元宵、端午等傳統(tǒng)節(jié)日開展活動，但該項目卻很少展演，相關負責人可借鑒端午節(jié)“舞龍”或者“蹭一下”端午節(jié)“舞龍”比賽的熱度，開展一些“調(diào)獅子”項目的展示活動。還有“吹打樂”項目，有些活動是在送別逝者的場合下開展的，由于受到移風易俗影響，導致這一項目受到一定沖擊，不過它也可以在慶典儀式上進行表演。

合理利用還體現(xiàn)在政策層面上，目前“土布”“扁擔戲”等項目在鄉(xiāng)村振興過程中發(fā)揮了一定作用，但仍可挖掘更多的非遺項目參與進來。

三、崇明非遺傳承保護能力建設

評估不僅是肯定成績，也能幫助我們認清問題，便于今后加強崇明非遺傳承保護能力建設，這需要我們從加強資金保障、人才隊伍建設、有效合理利用等方面聯(lián)合發(fā)力。

（一）廣開財源，加強資金保障

廣開財源，加強資金保障，需要多管齊下，要加強財稅金融支持，支持和引導公民、法人和其他組織參與非物質文化遺產(chǎn)保護傳承。

近年來由于新冠疫情的影響等客觀原因，很多非遺傳承活動都暫停了。非遺傳承保護需要財力保障，2020 年崇明區(qū)有四個項目保護單位積極向市申報專項資金，獲得了專項資金支持?！敖辖z竹”保護單位上海陽剛民間音樂館獲資助11 萬元，補助內(nèi)容為“建立江南絲竹搶救性記錄檔案”，補助方向為“記錄建檔”。“崇明俗語”保護單位崇明區(qū)文化館獲資助8 萬元，補助內(nèi)容為“編輯出版《崇明俗成語選編》”，補助方向為“記錄建檔”?！皸钌獓赖墓适隆北Ｗo單位崇明民間文藝家協(xié)會獲資助8 萬元，補助內(nèi)容為“楊瑟嚴的故事連環(huán)畫編著及出版”，補助方向為“展示推廣”?！俺缑骼习拙苽鹘y(tǒng)釀造技法”保護單位上海東明釀造有限公司獲資助10 萬元，補助內(nèi)容為“建設上海東明釀造有限公司關于崇明老白酒傳統(tǒng)釀造技法項目的展示廳”，補助方向為“展示推廣”。

陽剛民間音樂館獲得“江南絲竹建檔”專項資金，在自籌75 萬元后，較好地完成了檔案數(shù)字化規(guī)范化建設，對相當多的難以保存的珍貴紙質資料、老唱片、影碟等進行了搶救性數(shù)字化保存。其館藏的從清末到現(xiàn)今的紙質資料、老唱片、影碟等8000 多份珍貴資料通過數(shù)字化等方式得到了保存。

區(qū)文化館及區(qū)文藝家協(xié)會關于“崇明俗語”和“楊瑟嚴的故事”的出版，均按要求規(guī)范使用專項資金，及時完成了出版發(fā)行工作，并推廣到社會，獲得了社會好評。

（二）加強非遺專業(yè)人才隊伍建設

在實際操作工作中應當加強傳承人隊伍的建設，拓寬人才培養(yǎng)渠道，有針對性地培訓新認定的傳承人及傳承人群；對于老的傳承人，需要在掌握其核心技藝的同時，較系統(tǒng)地開展傳承活動，具備根據(jù)時代發(fā)展的創(chuàng)新意識，比如傳統(tǒng)技藝類需要突破傳統(tǒng)思維，創(chuàng)新出符合時代發(fā)展需要的非遺產(chǎn)品。

對于“甜包瓜”“草頭鹽齏”兩個傳統(tǒng)技藝類項目，我們在評估中發(fā)現(xiàn)，客觀上由于其生產(chǎn)成本太大，價格過高，開發(fā)拓展市場面打不開，從而造成了一定的傳承保護困難，主觀上主要還是由于人才隊伍缺乏，傳承人應當有創(chuàng)新意識，才能更好地打開局面。

（三）促進有效合理利用

新冠疫情暴發(fā)以來，短視頻形式為非遺的宣傳推廣打開了一定的局面，人們可以在抖音看到很多非遺產(chǎn)品，從而使非遺獲得廣泛傳播。崇明區(qū)也通過抖音傳播非遺，比如“扁擔戲”“土布”，但點贊、關注度遠遠不夠。

布布瀛創(chuàng)新工作室在“非遺+鄉(xiāng)村振興”方面的成效較為顯著，工作室以創(chuàng)新開發(fā)崇明土布，定制服飾、玩偶及文創(chuàng)產(chǎn)品為主，經(jīng)營崇明土布文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)設計、手工制作和成品銷售。工作室目前有就業(yè)人員50 人，其中高級設計師3人。工作室還帶動了豎新鎮(zhèn)惠民村、新河鎮(zhèn)新民村等周邊村民就業(yè)。工作室設計師結合世界流行的時尚元素和崇明傳統(tǒng)技藝，創(chuàng)新開發(fā)設計土布文創(chuàng)產(chǎn)品，工作室人員技藝精湛，能畫、能剪、能繡、能縫，既保留了千百年來崇明傳統(tǒng)的土布服飾、配飾制作工藝，又制作出既時尚又傳統(tǒng)的極具崇明特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，如土布旗袍、土布襯衫、土布文藝扇子、土布家居及配飾、土布地圖、土布玩偶，土布胸針等。通過多年的努力，工作室通過派遣設計師到市區(qū)先進創(chuàng)意工作室學習，邀請上海美術學院教授和崇明土布傳統(tǒng)手藝人士上門講課和傳授技藝，聽取客戶意見，邊探索邊完善等舉措，在傳播非遺的工作上獲得明顯成效，社會認可度很高。在區(qū)、鎮(zhèn)有關部門的支持下，工作室逐步發(fā)展壯大，截至2020 年12 月底，共完成土布文創(chuàng)訂單500 多萬元。

三民文化藝術村在“非遺+旅游”方面表現(xiàn)較為突出。江南三民文化村擁有占地面積近6700 平方米的崇明土布館和土布創(chuàng)意展示館，是項目挖掘、保護、傳承和弘揚的固定場所。館內(nèi)展示崇明土布的歷史、實物、器具等，并由傳承人進行技藝的展示。三民文化藝術村全年對外開放，每年接待游客均在5 萬人次以上?！氨鈸鷳颉北硌莺汀俺缑鳂牷ò濉闭龟愺w驗，作為以非遺為特色的旅游景點，也吸引了不少游客。

總的來說，崇明非遺保護歸根結底還是要做好非遺人才隊伍的建設，人才隊伍建設好了，非遺的傳承保護工作才會上新的臺階。