“雙創(chuàng)”驅(qū)動下高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育探索
——以非遺漢繡為例

劉慧

刺繡是一種歷史悠久而富有魅力的手工藝術，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一。當下是全球化的數(shù)字記憶時代，看似繁華多元的文化景象有可能是以犧牲傳統(tǒng)文化的深厚底蘊和民族藝術的獨特魅力為代價的，長此以往將會造成文化迷失和文化虛無。

武漢學院“漢繡文化”課程面向全校，每學期選課人數(shù)在120 人以上，分為3 個班級，在國學館進行小班授課。該課程以弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強民族文化自信和促進文化素質(zhì)教育為出發(fā)點，以湖北省本土的國家級非遺漢繡為載體，探討“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的“雙創(chuàng)”教育、傳統(tǒng)文化通識教育和專業(yè)課程教育的融合路徑，對提高文化素質(zhì)教育的質(zhì)量、提升大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力以及促進專業(yè)教育建設有一定的參考價值。

一、點面結(jié)合：教學內(nèi)容圍繞漢繡文化和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)

“漢繡文化”全校公選課源于專業(yè)課“文化遺產(chǎn)概論”，其中有一個章節(jié)是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與開發(fā)”，授課教師對湖北省的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)漢繡有一定的了解，且拜師漢繡的代表性傳承人黃春萍老師學習漢繡。在非遺章節(jié)教學中，以漢繡為專題，對以漢繡為代表的刺繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展進行了重點講解。

1.“漢繡文化”課程緣起

2016 年底，該課程結(jié)束之后，有5 位同學對漢繡產(chǎn)生強烈的興趣，表示愿意繼續(xù)學習了解漢繡的相關歷史知識和手工藝技能。在授課教師的指導下，他們幾人在寒假前夕開始進行相關的社會實踐，前往漢繡博物館和紅巷錦繡坊漢繡工作室參觀，開始初步學習刺繡基本知識和技能。寒假期間，他們對漢繡的興趣有增無減，開始進行刺繡實踐，幾位同學的刺繡作品稚嫩有趣。2017 年2 月，《楚天都市報》以《“漢繡迷”師生建社團寒假里學技斗藝》為題進行了報道，線上線下引發(fā)了不少的關注，同學們備受鼓舞。在學校濃厚的“雙創(chuàng)”氛圍影響下，他們決定圍繞漢繡傳承進行創(chuàng)業(yè)實踐。5月，他們創(chuàng)立了美粹學社漢繡傳習坊，該名稱來自民國時期漢口著名刺繡公司“美粹學社”。此后，該創(chuàng)業(yè)團隊注冊了相關文化傳播公司，對漢繡文化進行推廣普及，并在學?！半p創(chuàng)”比賽中獲得銀獎。

通過學生創(chuàng)業(yè)團隊的校內(nèi)創(chuàng)新實踐和校外創(chuàng)業(yè)實踐，授課教師作為創(chuàng)業(yè)導師，從他們身上發(fā)現(xiàn)了90 后大學生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的由衷熱愛和積極弘揚，于2017 年秋在校內(nèi)開設了“漢繡文化”全校公共選修課?；跐h繡文化的全校公共選修課的開設，對學校文化素質(zhì)教育課程體系是有益的補充。該公共選修課從2017 年秋季開設，先后經(jīng)歷了5 個學期以上的打磨和探索，至今逐漸形成了較為清晰的教學思路。

2.“漢繡文化”教學目標

該課程本身始于“雙創(chuàng)”實踐，為了更好地適應“雙創(chuàng)”教育的需要，教學目標需要精準定位和實施。武漢學院是應用型本科高校，教育總體目標是培養(yǎng)理論基礎扎實、實踐能力突出、社會責任感強，具備創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)應用型人才。該課程緊扣學校辦學定位與培養(yǎng)目標，使學生把握以漢繡文化為代表中國刺繡的基本內(nèi)容，具備漢繡的基礎知識和基本技能，重點是具備刺繡的設計和制作能力，具備較強運用刺繡及其文化進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的能力。具體如下：

知識目標：了解中國刺繡發(fā)展史和漢繡發(fā)展歷史，掌握漢繡的文化內(nèi)涵和藝術特色。

能力目標：一方面，使學生學習最基本的穿針引線方法，培養(yǎng)簡單縫補衣服的能力，掌握基本的刺繡設計和制作的技能。另一方面注重培養(yǎng)學生深入學習鉆研的能力、團隊協(xié)作能力和刺繡專項創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力等。

素質(zhì)目標：思想政治素質(zhì)方面，熱愛祖國，遵紀守法，具有良好的社會公德、職業(yè)道德；文化素質(zhì)方面，更加熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立高度的文化自信，能積極弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和武漢市的地方文化。

3.“漢繡文化”教學內(nèi)容

在“雙創(chuàng)”思想和實踐的驅(qū)動下，“漢繡文化”教學內(nèi)容的安排以其教學目標為基礎，重點在于突出學生創(chuàng)意設計能力，有余力再兼顧學生的創(chuàng)業(yè)需要。因為選課的同學來自全校不同的院系，專業(yè)各不相同，在授課內(nèi)容的選擇上必須兼顧全部。基于此考慮，目前“漢繡文化”課程所教授的重點內(nèi)容是中國刺繡發(fā)展史和漢繡發(fā)展史。作為地方非遺代表的漢繡，只有放在中國刺繡的面上，才能做到點面結(jié)合，融會貫通。除此之外，主要內(nèi)容還有中國傳統(tǒng)紋樣溯源、中國刺繡紋樣賞析、中華傳統(tǒng)紋樣當代創(chuàng)新等。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方面，該課程在中觀層面進行了刺繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展梳理和刺繡行業(yè)動態(tài)介紹。教師通過四大名繡和漢繡的創(chuàng)業(yè)案例分析以及代表性刺繡工作室發(fā)展歷程分享，理論聯(lián)系實際，開拓學生的創(chuàng)業(yè)思路，激發(fā)學生的創(chuàng)業(yè)夢想，引發(fā)學生對刺繡文化及其產(chǎn)業(yè)的積極關注和主動參與。在微觀層面安排了刺繡創(chuàng)業(yè)基礎、繡坊經(jīng)營管理、繡坊財務與人力資源管理、刺繡銷售技術等相關教學內(nèi)容。本課程共32 課時，刺繡知識和雙創(chuàng)能力學習24 課時，具體安排見表1。

表1 漢繡文化課程理論知識和雙創(chuàng)能力學習安排

二、步線行針：實踐環(huán)節(jié)安排和課程考核探索

如果僅僅學習中國刺繡歷史和漢繡文化，那么這門課的意義就沒有凸顯出來。因為學生對全校公共選修課不像專業(yè)課那么重視，會出現(xiàn)曠課、遲到早退、開小差等現(xiàn)象。為了上好“漢繡文化”課，老師既要讓教學內(nèi)容生動活潑，又要使教學形式多樣化。學校教學體系中比較重視對學生動手實踐能力的培養(yǎng)，因此本課程特別安排了8 課時的實踐內(nèi)容。

通過初期調(diào)研，發(fā)現(xiàn)部分同學喜歡或者嘗試過十字繡，希望能夠在課堂上拈針刺繡，親自飛針走線，體驗漢繡之精巧絕美。一般而言，漢繡使用真絲繡線，利用木質(zhì)繡架進行刺繡，成本較高，對場地和設施均有較高要求。經(jīng)權(quán)衡，決定“漢繡文化”課因地制宜，因陋就簡，使用十字繡繡線和繡繃進行替代性實踐。

在具體的實踐環(huán)節(jié)，通過縫紉技巧和刺繡針法的教學，使學生掌握基本的縫紉和刺繡技巧。其中十字繡線的分線，需要每個同學熟練掌握，這樣才不至于將繡線分亂、分廢?；究p紉技巧學習可以滿足同學們衣物縫補和扣子綴鑲等日常需求。在針法方面，重點教授中國最古老的針法“辮繡”和獨具特色的“打籽繡”，此外還有常用的輪廓繡、緞面繡和摻針等基本針法，需要學生熟練掌握。在學習了以上兩項基本技能之后，“漢繡文化”課程設置了若干實踐小項目，如：胸針、手帕、鑰匙扣、發(fā)夾、香囊和包袋等小物的設計和繡制等。該課程實踐課時為8 學時，學習任務和教學內(nèi)容具體安排見表2。

表2 漢繡文化課程實踐環(huán)節(jié)學習任務和主要內(nèi)容安排

在刺繡圖案選擇方面，強調(diào)傳統(tǒng)紋樣，力求原創(chuàng)。刺繡主題因時而變，在此僅以2019春夏季學期和秋冬學期的期末考核為例進行介紹。春夏季包含我國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)和中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日，因此設置了端午香囊的制作和非遺主題；秋冬季包含武漢所舉辦的第七屆世界軍人運動會，因此設置了荊楚文化刺繡專題。

除了在教學內(nèi)容和形式上不斷完善和探索外，該課程也在不同階段，在課程考核方面進行了一定的探索。由于全校公共選修課課時較少，知識點不集中，課程考核難度較大，因此該課程的期末考核經(jīng)歷了課程論文、試卷考試和刺繡案例分析等嘗試，目前采用以提交若干刺繡作品為主、完成課程小結(jié)為輔的模式。該考試改革實踐項目的設置極大地調(diào)動了學生的積極性，他們在各個實踐環(huán)節(jié)中，勤學善思，認真實踐，最終的實踐成果令人滿意。

截至目前，本課程已經(jīng)形成了相應的課程資料，如教案、教學大綱、PPT 等基本資源和相關視頻等；完成了若干課程拓展專題，如漢繡的工匠精神、漢繡名稱釋源、荊楚文化內(nèi)容及其特色等；并在教授學生漢繡的基本圖案和藝術特色的基礎上，使其了解漢繡的基本配色、圖樣和針法。該課程以后還會進行更適合學生實際的課程調(diào)整和改革探索。

三、精益求精：“雙創(chuàng)”中教與學的工匠精神

通過本課程的學習，學生領會和體驗到精益求精的工匠精神和鍥而不舍的韌性。在探索初期，教師以為同學們會因為刺繡的實踐環(huán)節(jié)枯燥無聊而退卻，后來發(fā)現(xiàn)事實并非如此。一方面，絕大多數(shù)同學都非常喜歡刺繡的實踐環(huán)節(jié)，從一開始針都不敢碰，到最后飛針走線，繡制出別致的刺繡小物，或留作珍藏，或饋贈親友。另一方面，他們覺得從事刺繡是一件非常減壓的事情。經(jīng)過連續(xù)5 個學期的探索，從2017 年秋冬季，120 人中有一大半同學退選，到2020 年秋冬學期，120 人中99%的同學堅持到期末考試，甚至有幾位同學一連兩次選修該課程，可以看出該課程越來越受到學生歡迎。尤其值得稱道的是，在刺繡實踐課上，同學們心無旁騖，每個人都專心致志，專注于眼前針法的學習和作品的制作，這正是我們追求的工匠精神。

《詩經(jīng)·衛(wèi)風·淇奧》用“如切如磋，如琢如磨”形容工匠在對象牙玉石進行切料、糙銼、細刻、磨光時所表現(xiàn)出來的認真精神。工匠精神指技藝高超的手藝人身上所具備的嚴謹、專注、敬業(yè)精神。從通俗層面理解，工匠精神就是一件事做了千萬遍依然在思考如何完善?？梢哉f，刺繡能讓人體會到“日拱一卒終有時，功不唐捐終入?！?，是培養(yǎng)工匠精神的最佳訓練之一。

《繡譜》也云：“顧習之者，因無成法可宗，難究其趨，輒復厭而棄去，何惑乎工于此藝之罕覯其人哉?！彪m然刺繡很難學，很多人都堅持不下來，秉承了鍥而不舍迎難而上的精神。

在課堂上，教師會啟發(fā)同學以漢繡等非遺項目為中心去進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思考和實踐，撰寫創(chuàng)業(yè)策劃書，從中選拔和培育優(yōu)秀大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目，參加各級各類創(chuàng)業(yè)大賽。目前該課程已經(jīng)培育出省級大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練項目3項、校級雙創(chuàng)大賽銀獎1 項、銅獎1 項，武漢大學生文創(chuàng)大賽優(yōu)勝獎1項?！皾h繡文化”這門始于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的通識類公共選修課，能夠培育出創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的種子，取得一些成效，這便是這門課程最大的收獲。

此外，授課教師團隊在近三年內(nèi)，先后赴蘇州、甘肅、成都、廣州、臺灣等地，對漢繡、蘇繡、慶陽香包、蜀繡、粵繡、臺北故宮博物院宋代刺繡、臺灣地區(qū)創(chuàng)意刺繡的業(yè)態(tài)進行調(diào)研，對刺繡的當代傳承進行了一定的探究。授課教師將文化記憶理論作為研究視域，從中國刺繡文化記憶研究入手，將刺繡起源神話、實物記憶、制度記憶、文本記憶和多媒體記憶等構(gòu)建成的刺繡文化記憶整體生態(tài)作為研究目標，探尋中國刺繡的文化基因，包括理念基因、符號基因、精神基因、民俗基因和性別基因等，并探討其在當代傳播和傳承的路徑，希望為我國傳統(tǒng)文化在當代的創(chuàng)造性繼承和創(chuàng)新性發(fā)展提供一定的啟示。

授課教師的“雙創(chuàng)”能力在“雙創(chuàng)”和課程設置實施過程中得以提升，這直接決定了文化素質(zhì)課程創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識的融入程度和最后的教學效果。在“雙創(chuàng)”理論和實踐的驅(qū)動下，任課教師及其團隊積極探索，通過拜師、自學、到企業(yè)一線調(diào)研和實踐鍛煉等方式，有效地加深了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知和了解，尤其是教師一方面指導學生參加各種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，另一方面參加各種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培訓和沙龍，直接提升了任課教師的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。

四、結(jié)語：堅定文化自信，弘揚本土文化

漢繡不僅可以作為專業(yè)課程，也可以作為通識課程，一方面可以使學生了解以漢繡為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自信，另一方面也可以培養(yǎng)學生動手能力，在刺繡的過程中，培養(yǎng)耐心、細心和專心的品質(zhì)，培養(yǎng)一絲不茍、精益求精、如琢如磨的工匠精神。該課程希望學生在學習理論的同時，能夠理論聯(lián)系實踐，創(chuàng)作出屬于自己的獨一無二的刺繡作品，并且將漢繡融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)當中。漢繡文化課程也引發(fā)了校內(nèi)外媒體的關注，如2017 年2月23 日，《楚天都市報》以《“漢繡迷”師生建社團寒假里學技斗藝》為題進行報道，《武漢晚報》以《師生傳承漢繡文化遺產(chǎn)》為題進行報道；2017 年4 月18 日，《湖北日報》以《學子辦漢繡傳習坊，幫扶弱勢群體就業(yè)》為題進行報道；2018 年11 月2 日，學校官微以《彰顯教學風采、共建特色課堂》為題進行報道；2019年4 月10 日，湖北日報網(wǎng)以《高校漢繡課走紅，男生爭當“繡夫”》為題進行報道；2019年4 月10 日，楚天都市網(wǎng)以《厲害了！高校漢繡課爆紅，超四成學生是“繡夫”》為題進行報道；中國新聞網(wǎng)以《武漢一高校漢繡課受熱捧男生爭當“繡夫”》為題進行報道；4 月12 日，長江網(wǎng)以《一針一線品味漢繡之美，高校開設刺繡課男生選課率40%以上》為題進行報道；4 月22 日，《武漢晚報》以《武漢這家學院漢繡課爆紅：41 名男生爭當繡夫》為題進行報道；2020 年1 月8 日，《楚天都市報》以《這門公共選修課太特別了吧！一針一線，武漢大學生用刺繡考卷致敬逆行者》為題進行報道。

全校公選課種類繁多，非常好地繼承和發(fā)揚了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。該課程的開設是對這一公共選修課體系的有益補充，一方面可以弘揚湖北省本土優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化——漢繡，另一方面也在此基礎上對以漢繡為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行傳承和創(chuàng)新。該課程的開設有助于大學生了解荊楚地區(qū)的歷史和文化。只有對本土文化熟悉，才能在此基礎上建立對本土文化的熱愛，進而樹立起強烈的民族自信。雖然，目前該課程還有許多不足，但弘揚本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅定文化自信的基本目的已經(jīng)達成。

在“雙創(chuàng)”的驅(qū)動下，學校結(jié)合自身條件進行相應的實踐探索，取得了一定的成果。通過“漢繡文化”公共選修課的教學探索可以看出：適當?shù)摹半p創(chuàng)”理論和實踐活躍了師生的創(chuàng)新思維，使二者形成了良好的互動。教師作為推動雙創(chuàng)教育的主體，應在促進和培養(yǎng)學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的過程中發(fā)揮重要作用，從源頭上更新教學理念，創(chuàng)新教學內(nèi)容和方法。本探索不但有助于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且促進了文化素質(zhì)教育的深入發(fā)展，更重要的是為專業(yè)教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的融合提供了思考路徑，為更好地豐富課程、創(chuàng)新教法、強化師資、加強實踐、因材施教，進一步培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力等提供了借鑒參考。