馬苗苗

摘 要：隨著科技的發(fā)展，人工智能時(shí)代已然到來(lái)。人工智能技術(shù)是一種極具變革性與挑戰(zhàn)性的技術(shù)，并且已經(jīng)廣泛應(yīng)用于教育領(lǐng)域。這樣的智慧型技術(shù)帶來(lái)了課堂的廣泛變革，使得學(xué)習(xí)方式更加開(kāi)放、靈活。由此，學(xué)生在學(xué)習(xí)中更加需要培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力。語(yǔ)文學(xué)科是初中階段的重點(diǎn)，其本身就包含廣闊的知識(shí)領(lǐng)域。所以在人工智能視域下，教師要從課堂入手，利用新的方式與方法，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓他們?cè)谡n堂實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。

關(guān)鍵詞：人工智能 初中語(yǔ)文 自主學(xué)習(xí)能力 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2023.07.045

人工智能技術(shù)是21世紀(jì)產(chǎn)生的最為核心的技術(shù)。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人工智能技術(shù)已然滲透到生活的各個(gè)領(lǐng)域，并在其中產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。尤其對(duì)于教育領(lǐng)域而言，人工智能技術(shù)為語(yǔ)文課堂提供了新的技術(shù)支持，融入了極具時(shí)代特色的教育手段，讓教學(xué)過(guò)程更加符合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展需求。而隨著人工智能技術(shù)的不斷普及，教師更加需要關(guān)注其對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響。初中階段正是學(xué)生形成價(jià)值觀念的關(guān)鍵時(shí)期，此時(shí)正確認(rèn)識(shí)并運(yùn)用人工智能是引導(dǎo)學(xué)生的核心目標(biāo)，因此語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)基于人工智能，深入探索其作用，并嘗試?yán)闷涮嵘龑W(xué)科教學(xué)水平。

一、人工智能的內(nèi)涵

所謂人工智能，簡(jiǎn)稱“AI”，作為計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)分支部分，它是研究、開(kāi)發(fā)用于模擬、延伸或擴(kuò)展人的智能的相關(guān)方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。人工智能技術(shù)著眼于人的智慧，企圖通過(guò)技術(shù)來(lái)生產(chǎn)出一種智能機(jī)器——能像人一樣思考，體現(xiàn)出人的智能。它能夠?qū)崿F(xiàn)更復(fù)雜、更精準(zhǔn)的計(jì)算，囊括豐富的數(shù)據(jù)層次，依據(jù)其變革性與智能性，社會(huì)生活方式也在不斷地發(fā)生著變化。而人工智能是以技術(shù)為核心的，它可以成為教育的輔助工具，以智能的方式推動(dòng)教育活動(dòng)。因此，人工智能技術(shù)能夠廣泛應(yīng)用于課堂，使課堂發(fā)生翻天覆地的變化。

二、人工智能視域下語(yǔ)文教學(xué)改革的目標(biāo)

隨著時(shí)代的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步，21世紀(jì)已然成為人工智能時(shí)代。在這樣的時(shí)代特色下，語(yǔ)文學(xué)習(xí)不再如傳統(tǒng)方式那樣單一，而是向更為多元的空間拓展。依據(jù)人工智能技術(shù)，語(yǔ)文教學(xué)在新時(shí)代發(fā)展潮流中面臨著更多的挑戰(zhàn)。由此，在人工智能環(huán)境中，初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式亟待變革，必須朝著更加契合時(shí)代需求和學(xué)生需求的方向發(fā)展。所以，在人工智能視域下，初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)變革的目標(biāo)必須被清晰化。

首先，語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)空被放大，學(xué)習(xí)成為隨時(shí)隨地的活動(dòng)。在人工智能技術(shù)支持下，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間壁壘被突破，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)不僅僅局限于課堂之上，而是被多元放大，學(xué)生可以隨時(shí)隨地借助計(jì)算機(jī)技術(shù)開(kāi)展學(xué)習(xí)。這就使得學(xué)生更加需要具有自主性和能動(dòng)性，能夠在紛繁的學(xué)習(xí)時(shí)空中實(shí)現(xiàn)自我教育、自我管理。

其次，知識(shí)學(xué)習(xí)方式被改變，學(xué)習(xí)更加傾向主動(dòng)性狀態(tài)。人工智能背景下，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式融入了更多技術(shù)元素，不僅學(xué)習(xí)途徑被改變，接受知識(shí)的樣態(tài)也發(fā)生了巨大變化，更多數(shù)字化、信息化的事物涌入學(xué)生的生活，這往往會(huì)使得學(xué)生無(wú)法有效辨別和區(qū)分。此時(shí)，教師就需要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展合理的學(xué)習(xí)態(tài)度，主動(dòng)地探索人工智能的核心，掌握相應(yīng)的技術(shù)應(yīng)用，從而有效地利用技術(shù)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新力的發(fā)展。

最后，教學(xué)互動(dòng)程度被激活，學(xué)習(xí)行為深入并智能發(fā)展。人工智能是一種極具互動(dòng)性的技術(shù)，它具有良好的移動(dòng)設(shè)備終端，能夠有機(jī)地將學(xué)生與教師、知識(shí)結(jié)合起來(lái)，形成智能生態(tài)系統(tǒng)，學(xué)生從中學(xué)習(xí)到深入的、綜合的、多邊化的知識(shí)和技能，同時(shí)也讓教學(xué)更加趨于智能化、靈活化；推動(dòng)課堂的有效互動(dòng)，從而不斷推動(dòng)師生智慧生成，促進(jìn)課堂智能發(fā)展。

三、人工智能視域下初中語(yǔ)文教學(xué)提升學(xué)生課堂自主學(xué)習(xí)能力的策略

人工智能是時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)下的必然，而基于人工智能對(duì)語(yǔ)文教學(xué)改革的影響，我們可以清晰地看到，要想適應(yīng)高信息化、高創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生就必須提升自身的學(xué)習(xí)能力，以更為自主的方式發(fā)展適應(yīng)時(shí)代變革的能力。因此，教師應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓他們更好地掌握語(yǔ)文知識(shí)，提升學(xué)習(xí)水平。

1.營(yíng)造民主氛圍，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)意識(shí)

學(xué)習(xí)的核心在于內(nèi)驅(qū)力。這樣的思想自古至今一直滲透在我們的教育理念之中。正如“興趣是最好的老師”，“授人以魚(yú)，不如授人以漁”，都在強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)的重要性。而對(duì)于初中學(xué)生而言，他們的身心正迅猛發(fā)展，在生活與學(xué)習(xí)中都更為追求獨(dú)立，只有擺脫束縛，以溫馨和諧的方式才能吸引他們?nèi)硇耐度搿Ｒ虼?，在語(yǔ)文教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)積極地營(yíng)造民主氛圍，給予學(xué)生充分自主的空間和尊重、平等的環(huán)境，這樣才能激發(fā)出他們內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)力，使得他們更積極地參與課堂，自主地沉浸于課堂中。

以部編版七年級(jí)下冊(cè)《木蘭詩(shī)》教學(xué)為例，該篇是一首北朝民歌，其中講述了一個(gè)廣為流傳的動(dòng)人故事。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師要摒棄傳統(tǒng)的記憶、背誦的方式，而是以學(xué)生為中心，鼓勵(lì)學(xué)生自己發(fā)掘理解這首詩(shī)歌的方法，嘗試記憶整個(gè)故事的途徑。有的學(xué)生依據(jù)詩(shī)歌的本質(zhì)特征，借助智能技術(shù)將詩(shī)歌與激昂起伏的背景音樂(lè)融合在一起，在朗誦時(shí)配樂(lè)，融合音樂(lè)的節(jié)奏以加強(qiáng)記憶的效果。而在實(shí)踐中，這樣的方式取得了驚人的效果，學(xué)生能伴隨音樂(lè)將整首詩(shī)歌極具情感地朗誦出來(lái)，這不僅幫助學(xué)生完成了詩(shī)歌的記憶，也幫助他們更深刻地理解了詩(shī)歌的內(nèi)涵和情感，體會(huì)到詩(shī)歌之美。這樣民主的方式在本質(zhì)上擺脫了“一言堂”的弊端，讓學(xué)生真實(shí)地體會(huì)到學(xué)習(xí)主人翁的角色，從而有效地建立起自主學(xué)習(xí)意識(shí)。

2.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，增強(qiáng)自主創(chuàng)新思想

問(wèn)題是激活學(xué)生思想的主要媒介。結(jié)合對(duì)問(wèn)題的思考而形成的結(jié)論，就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的成果。在問(wèn)題的引導(dǎo)下，學(xué)生往往能更積極地表達(dá)出自己的見(jiàn)解和想法，在思考與討論交流中不斷發(fā)展自己的創(chuàng)新力，這也是自主學(xué)習(xí)能力不可缺少的模塊之一。而初中學(xué)生好奇心更強(qiáng)，他們渴望探索未知事物，獲得更飽滿的知識(shí)能量；同時(shí)他們也對(duì)生活充滿好奇，想要融入并成為社會(huì)中的一員。所以，課堂教學(xué)可以依托生活中的問(wèn)題去開(kāi)展。而人工智能的融入讓社會(huì)生活變得更為豐富，具有更強(qiáng)的開(kāi)放性與探究性，學(xué)生如果能借助現(xiàn)實(shí)生活去學(xué)習(xí)，將給予他們更真實(shí)的體驗(yàn)，使他們站立到更綜合的平臺(tái)上去探索。因此教師可以創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，利用問(wèn)題激發(fā)學(xué)生去主動(dòng)思考和討論，并結(jié)合情境反思生活變化，繼而從中汲取創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，提升自主創(chuàng)新能力。

以七年級(jí)下冊(cè)《最苦與最樂(lè)》的教學(xué)為例，最苦與最樂(lè)是在生活中的兩種不同體會(huì)，那么什么是苦，什么又是樂(lè)呢？對(duì)于學(xué)生而言，他們的苦樂(lè)必然與作者有很大的不同，所以教師可以結(jié)合文本內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境：“梁?jiǎn)⒊壬淖羁嗯c最樂(lè)的事情是什么？對(duì)于你們而言，在生活中最苦和最樂(lè)的事情又是什么呢？”“學(xué)習(xí)過(guò)陶行知先生的故事，你們能說(shuō)一說(shuō)你認(rèn)為的陶行知先生最苦與最樂(lè)的事情嗎？”借助這些問(wèn)題，學(xué)生就會(huì)去深讀文本，理解文本中所講述的“最苦”與“最樂(lè)”的含義，而后主動(dòng)思考自己生活中與“最苦、最樂(lè)”內(nèi)涵或者情感相契合的事情，繼而進(jìn)行自主的表達(dá)和概括。與此同時(shí)，教師再利用問(wèn)題引導(dǎo)他們拓展思維，將思想引到陶行知先生的生活之中。由此，學(xué)生對(duì)于最苦最樂(lè)的認(rèn)知就能從三個(gè)不同維度去深入，他們?cè)谒伎?、反思以及?duì)比中收獲新的思想、新的認(rèn)知、新的情感，繼而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思想的塑造。

3.開(kāi)展探究活動(dòng)，培養(yǎng)自主探索技能

自主學(xué)習(xí)能力的核心在于自主、探索、創(chuàng)新、發(fā)展。其中探索既是自主學(xué)習(xí)能力的組成元素，也是激發(fā)自主學(xué)習(xí)技能的核心支撐手段。對(duì)于初中學(xué)生而言，探究活動(dòng)具有一定的開(kāi)放性，尤其是小組合作探究；在同伴的相互協(xié)作下，知識(shí)探究變得趣味十足，學(xué)習(xí)過(guò)程更加靈活，他們可以依據(jù)自己的想法去探討，結(jié)合自己的認(rèn)知去設(shè)計(jì)，最終形成小組協(xié)同作用下的探究成果。所以探究就是自主學(xué)習(xí)能力的萌發(fā)過(guò)程。教師應(yīng)當(dāng)積極開(kāi)展探究活動(dòng)，依托學(xué)生的特點(diǎn)及發(fā)展需求，幫助他們?cè)谔剿髦胁粩嗵嵘灾鲗W(xué)習(xí)技能，拓展更多元的自主學(xué)習(xí)空間。

以八年級(jí)上冊(cè)《蘇州園林》的教學(xué)為例，中國(guó)園林藝術(shù)是中華民族非凡智慧的體現(xiàn)，它是前人審美理念與藝術(shù)創(chuàng)造力的結(jié)合。而園林到底有何魅力？又體現(xiàn)著怎樣的民族文化呢？引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展探究，幫助他們了解園林，有助于學(xué)生理解傳統(tǒng)文化和藝術(shù)，所以教師可以組織學(xué)生開(kāi)展探究活動(dòng)，以“中國(guó)園林”為主題，嘗試通過(guò)不同渠道去探索不同園林的相同以及不同之處，挖掘他們內(nèi)在的精神體現(xiàn)和美學(xué)元素。而在探究過(guò)程中，學(xué)生可以依據(jù)人工智能技術(shù)，通過(guò)有效的人機(jī)交互，更有效地傳遞相關(guān)探究知識(shí)，解析園林信息。在這樣的深入探究中，學(xué)生還需要結(jié)合各方面信息、技術(shù)，完成探究任務(wù)，形成多樣的探究成果，由此，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)就更加靈活，他們?cè)陂_(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境中就能更積極創(chuàng)新地開(kāi)展學(xué)習(xí)互動(dòng)，從而有效地培養(yǎng)出自主探究技能，為自主學(xué)習(xí)能力的提升打下堅(jiān)實(shí)的技能基礎(chǔ)。

4.注重個(gè)性引導(dǎo)，發(fā)展自主成長(zhǎng)動(dòng)力

個(gè)性化是新時(shí)代教育體系中一直強(qiáng)調(diào)的教學(xué)特點(diǎn)，它不是指依據(jù)教師特性開(kāi)展個(gè)性化教學(xué)，而是以學(xué)生為主體，結(jié)合學(xué)生的需求和特點(diǎn)開(kāi)展個(gè)性化的引導(dǎo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分激發(fā)自己的潛力，發(fā)展獨(dú)特的人才特質(zhì)。這是時(shí)代發(fā)展所需要的，也是學(xué)生健康成長(zhǎng)所依靠的。而個(gè)性化的引導(dǎo)同時(shí)也是學(xué)生自主動(dòng)力的源泉，只有讓學(xué)生正視自己的特點(diǎn)，并有效地發(fā)揮自己的能力，才能讓他們獲得自信，在自信中實(shí)現(xiàn)自我管理和發(fā)展，從而促成自主學(xué)習(xí)能力的提升。因此，教師在教學(xué)時(shí)還應(yīng)當(dāng)注重個(gè)性化的引導(dǎo)，充分發(fā)揮人工智能技術(shù)的作用，為每個(gè)學(xué)生設(shè)計(jì)獨(dú)特的學(xué)習(xí)發(fā)展路線，讓他們?cè)谌斯ぶ悄艿妮o助下更好地形成自主能力。

以八年級(jí)上冊(cè)《愚公移山》的教學(xué)為例，該篇是古文言文形式的寓言，是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中非常重要的部分。而對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，文言文的學(xué)習(xí)是一個(gè)重難點(diǎn)，不僅要理解文言文中字詞的含義，還需要綜合起來(lái)了解寓言故事的內(nèi)涵。而每個(gè)學(xué)生對(duì)于文言文的理解能力是有區(qū)別的，所以教師應(yīng)當(dāng)因材施教，采取個(gè)性化的引導(dǎo)。比如可以借助人工智能技術(shù)對(duì)學(xué)生的能力水平、興趣特點(diǎn)進(jìn)行預(yù)測(cè)，還可以利用人工智能收集學(xué)生的學(xué)習(xí)信息，對(duì)歷史數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，并智能化地為學(xué)生推送適合他們個(gè)性特點(diǎn)的知識(shí)。通過(guò)這樣智能化的支持，學(xué)生的個(gè)性化引導(dǎo)將更加快捷高效，讓學(xué)生能充分發(fā)揮自己的潛能，使得自己薄弱的地方有了精進(jìn)，自己擅長(zhǎng)的內(nèi)容有了更高的提升。由此，學(xué)生就在智能環(huán)境下發(fā)展出了自主成長(zhǎng)的動(dòng)力和能力。

5.借助思維工具，推動(dòng)自主思維發(fā)展

每個(gè)學(xué)生的思維都是獨(dú)特的，他們的行為乃至未來(lái)的成就都受到自主思維的廣泛影響。也就是說(shuō)，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力與學(xué)習(xí)行為受思維的引導(dǎo)；如果學(xué)生具有良好的自主思維，那么他們的學(xué)習(xí)行為就更加主動(dòng)、更加深入，如果自主思維欠缺，那么他們的學(xué)習(xí)就會(huì)變得被動(dòng)，久而久之就會(huì)在被動(dòng)的狀態(tài)下逐漸喪失對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，降低學(xué)習(xí)效果。所以思維的培養(yǎng)對(duì)自主學(xué)習(xí)能力的提升也具有十分關(guān)鍵的作用。而對(duì)于初中學(xué)生而言，他們雖然思維獲得了一定的發(fā)展，但仍不健全、不成熟，需要進(jìn)行良好的引導(dǎo)和培養(yǎng)。所以教師在教學(xué)時(shí)還需要借助語(yǔ)文課堂培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，利用有效的手段，去梳理并幫助他們建立廣泛的、靈活的、體系化的思維體系，從而讓他們以思維為引導(dǎo)，更好地推動(dòng)自主能力的提升。

以八年級(jí)下冊(cè)第三單元教學(xué)為例，該單元以古詩(shī)文為載體，詮釋了不同的思想、藝術(shù)和情感，學(xué)生需要在學(xué)習(xí)并理解這些詩(shī)文內(nèi)容后，掌握一定的讀后感寫(xiě)作方法。而讀后感是每個(gè)人對(duì)于文學(xué)作品所產(chǎn)生的不同感觸，是最具自主性的閱讀成果。在以往的寫(xiě)作過(guò)程中，學(xué)生常常思維雜亂，寫(xiě)出的內(nèi)容空洞，無(wú)法顯示出自己內(nèi)心真正的感觸。而這主要是由于學(xué)生的思維不夠清晰，思維體系未有效建立。所以教學(xué)時(shí)教師要從學(xué)生的思維培養(yǎng)入手，利用思維導(dǎo)圖這一工具，幫助他們動(dòng)態(tài)地梳理閱讀過(guò)程中所收獲的思想和情感，梳理閱讀內(nèi)容的條理與脈絡(luò)。在這個(gè)過(guò)程中，教師可以利用人工智能技術(shù)清晰地給予學(xué)生示范，并在學(xué)生遇到困難時(shí)及時(shí)給出針對(duì)性的解答。通過(guò)思維的梳理，學(xué)生不僅對(duì)閱讀的文本有了更深刻的認(rèn)知，同時(shí)也借助導(dǎo)圖發(fā)散思維，將自己的情感融入寫(xiě)作之中，從而有效地開(kāi)展讀后感的寫(xiě)作，在寫(xiě)作中推動(dòng)自主思維的發(fā)展。

總而言之，自主中自立，自立中提升，這不僅是初中學(xué)生需要具備的能力，更是所有參與社會(huì)發(fā)展的人才需要具備的能力。自主學(xué)習(xí)能力不僅是一種學(xué)習(xí)技能，同時(shí)也是一種思維技能，它能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中充分體會(huì)到趣味，更能讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中激發(fā)更多的潛能，因此自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)非常重要。而在人工智能視域下，學(xué)生的學(xué)習(xí)空間被擴(kuò)大，學(xué)習(xí)方式變得更靈活，他們只有在有效的自我管理方式下才能適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展。由此可見(jiàn)，自主學(xué)習(xí)能力在人工智能視域下非常重要。作為初中語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)從課堂入手，有效地利用多樣的方式激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí)和動(dòng)力，從而推動(dòng)他們自主思維的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自主能力的提升。

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