林嘉芬

現(xiàn)代詩是我國現(xiàn)當代文化的精髓，其中所蘊涵的文學知識、人生哲學、處世方式、人性修養(yǎng)等均影響著一代又一代的中國人。在小學語文新課程標準的要求下，讓學生逐漸形成交際、審美、思辨等能力，與現(xiàn)代詩中所傳達出的內涵有著密切的聯(lián)系，對于小學生來說，現(xiàn)代詩歌獨具魅力，它用我們更為熟悉的語言、事物以及表達方式引導學生走進一方美妙的世界。為了能夠讓小學生在學習過程中更加深層次地感知到現(xiàn)代詩歌的魅力，探究基于語文核心素養(yǎng)下的部編版小學現(xiàn)代詩歌教學，在一定程度上起到了很重要的作用。因此，本文選擇基于語文核心素養(yǎng)的部編版小學語文現(xiàn)代詩歌教學作為研究對象，既可以對小學語文中利用現(xiàn)代詩教學培養(yǎng)核心素養(yǎng)的措施進行加深和拓寬，還能夠以此為基礎與其他教師進行交流與分享，進而促使學生在現(xiàn)代詩歌中感知語文的魅力，形成語文核心素養(yǎng)。

一、概念解析

（一）現(xiàn)代詩教學

所謂現(xiàn)代詩教學是指教師引導學生對現(xiàn)代詩的藝術形象等進行感受、理解、評判的思維活動與過程。它通過教師引導學生對現(xiàn)代詩進行閱讀、理解，然后從藝術形象的具體感受出發(fā)，既是從字面意思來理解作品要傳達出的意思，也是根據(jù)自己的思想情感經(jīng)歷、生活經(jīng)驗、藝術觀點和興趣點來進行補充和豐富現(xiàn)代詩意境的一種教學活動。本文中的現(xiàn)代詩歌特指以部編版小學語文為基礎，并由此延伸出去的相關現(xiàn)代詩歌的總和。

（二）語文核心素養(yǎng)

2022年版新課標中重點增加了關于語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，從具體的情況來看，語文課程標準中對小學語文核心素養(yǎng)的定義主要包括了四個方面：其一是指語言能力的形成；其二是指思維能力的形成；其三是指審美情趣的形成；其四是指文化修養(yǎng)的形成。所以，語文的核心素養(yǎng)實際上就是指通過語文課程的學習逐漸形成交際、審美、思辨的能力，并在此基礎上促使自己個人修養(yǎng)提高。

二、部編版小學語文現(xiàn)代詩歌教學的必要性

其一，學生身心發(fā)展的需要。從生理發(fā)展的情況來看，小學生對富有節(jié)奏感的語言非常感興趣，并且因為其正處于機械記憶的黃金時期，對有韻律美的文字記憶也非常強。詩歌的表面形式正好符合這樣的要求，所以，在小學階段開展詩歌教學有利于學生體會到語言文字的美妙之處，同時也能增強他們對學習的興趣和探究知識的主動性。

其二，現(xiàn)代詩歌發(fā)展的需要。從詩歌本身來看，詩歌講究韻味和意境的結合，是一種美的體現(xiàn)，小學生因為正處在人生觀、世界觀、價值觀的形成時期，用詩歌的意蘊美來對他們進行熏陶，能夠讓他們的審美體系逐漸形成。比如，“母親呵！天上的風雨來了，鳥兒躲到它的巢里；心中的風雨來了，我只躲到你的懷里”便充分展現(xiàn)了母愛之美，這些均能夠讓學生逐漸感受到了世間萬物之美……所以，從這個層面上來說，在小學階段進行詩歌教學可以陶冶學生的審美情操，提高他們的審美品位。

其三，語文教學效率提升的需要。在語文核心素養(yǎng)的基礎上，促使學生主動進入到現(xiàn)代詩歌的學習中，能夠主動去探究現(xiàn)代詩歌學習的方法，讓學生在學習語文的同時提升其學習效率。例如，現(xiàn)代詩歌教學可以讓學生了解更多的知識，讓他們既可以學到知識還可以開闊視野，讓學生在進行語文學習的過程中能夠逐漸明白，要從不同的角度來分析不同的事情，最終實現(xiàn)語文學習效率的提升。

三、部編版小學語文現(xiàn)代詩歌教學中的問題及原因分析

其一，教師和學生的重視程度不足。語文教材設置中，詩歌單元相對來說顯得比例不足，因此，使一部分教師對詩歌的教學不重視，最主要的特征是在教學過程中往往采取比較功利的態(tài)度來面對詩歌教學，如要求學生會背會默寫而并不作更為深入的要求或者講解，在這種環(huán)境的影響下，許多學生在詩歌學習中并不明白所學古詩的真正意義，當然就更談不上靈活運用。

其二，教師和學生的經(jīng)驗不足。一部分教師在教學中采取偷懶的行為，認為詩歌字數(shù)少、篇幅短，學生自己會讀和學，所以，在課堂上教師采用放任的態(tài)度來進行詩歌教學。這樣的小學語文詩歌教學使得許多學生將詩歌的學習當作任務去完成，完全沒有感受到詩歌所帶來的好處、體會到詩歌學習的樂趣。因此，在當前的小學語文詩歌教學中主要存在著學生“讀”得不流暢、“悟”不到情感、“背”不得意思，更不會靈活運用的問題，亟待教師去解決。

其三，語文課堂缺乏創(chuàng)新。從當前的小學語文現(xiàn)代詩歌教學的整體情況來看，大多數(shù)教師和學生都還局限在課堂本身，僅在課堂中進行現(xiàn)代詩歌的學習，下課以后并沒有進行更多的符合學生成長的延伸，這就導致大部分學生在進行現(xiàn)代詩歌學習時沒有主動將讀與寫進行結合，也沒有主動去進行現(xiàn)代詩歌學習的創(chuàng)新，影響了詩歌學習整體效率的提升。

四、部編版小學語文現(xiàn)代詩歌的教學措施探究

（一）先學后教，激發(fā)學生自創(chuàng)詩情畫意

新的教育理念要求教師應該還課堂于學生，因此，在教育教學的過程中，教師應該準確地把握自己的引導者地位，充分發(fā)揮學生的主動性，讓他們先進行學習、體驗，然后再進行引導。所以，在進行現(xiàn)代詩學習的過程中教師應該采用先學后教的方式，并以此來促使學生自創(chuàng)詩情畫意。

詩歌是一種很特殊的文體，通過少量的文字來表達深沉的內容以及海量的思想情感，所以，在引導學生學習詩歌的時候就需要引導學生先學習，然后教師再進行引導，以便于更加有效地激發(fā)學生，使其能夠沉浸在自己營造的詩情畫意之中。比如，在學習《繁星》這篇詩歌的時候，教師便無須先對學生進行講解，而是應該引導學生自己去反復朗讀課文，在體會詩歌中所描述的事物的同時進行創(chuàng)造性的感悟。對于小學生而言，最為簡單的感悟方式便是詩畫結合，讓學生在自學的過程中圍繞詩歌內容來進行作畫，這樣便能夠讓學生在一邊動腦、一邊動手的情況下逐漸對詩歌所營造的情境進行外顯，進而對其中所隱藏的韻味有一定的理解和感知。在《繁星》的學習過程中，有學生在反復朗讀課文的基礎上描繪出了狂風暴雨之下，小鳥兒躲進鳥巢、躲進鳥媽媽懷抱的畫面，這樣就將一股濃濃的母愛更加形象地營造了出來。然后，教師在此基礎上再進行相應的點撥，學生便立刻感知到了本首詩歌的主要學習內容，以及詩歌中所要傳遞出的情感。

建構主義者認為，學生要想獲得成長的經(jīng)驗，就必須在體驗中去進行經(jīng)驗的重建，所以采取先學后教的方式來引導學生自創(chuàng)詩情畫意，實際上就是讓學生先去進行感悟和體驗，然后在此基礎上來進行情境的營造，這樣也才能夠讓學生主動打開美的世界，進入到現(xiàn)代詩歌的學習中。

（二）自由討論，引導學生深度共學感悟

新課改要求在引導學生進行學習的過程中，不僅要關注學生的個性化學習，還應該引導學生學會合作，共同去對新知識進行探究，所以，在現(xiàn)代詩歌教學中，教師要促使學生進行深度學習和自由討論，引導學生去共學感悟。

在統(tǒng)編版四年級下冊第三單元的現(xiàn)代詩歌學習中，語文要素中明確指出了要根據(jù)需要搜集資料，引導學生初步學習整理資料的方法。在學習的過程中，學生們受身心發(fā)展的客觀因素影響，精力有限，在進行資料搜集的過程中難以通過自己的力量去獲得更多的資料，鑒于這種情況，教師在引導學生的時候便可以采取自由合作、自由討論的方式讓學生進行深度共學感悟。比如，在學習《白樺》這首詩歌的過程時，課后有選作練習，要求學生去搜集一些關于植物的詩歌。眾所周知，關于植物的詩歌非常多，學生進行搜集的數(shù)量和范圍以及感悟都很有限，針對這種情況，學生可以以合作的方式來進行資料的搜集，然后將這些資料與所學習的課文進行自由討論，并一起來在合作討論中進行共學感悟。比如，在《白樺》這首詩歌的學習過程中，學生可以先圍繞這首詩歌所表達出的內容、情感，以及要傳遞出的意義進行討論，接著再根據(jù)自己的搜集來進行知識分享，并逐漸感知到植物在我國詩歌表達中的重要性，進而逐漸感知到詩歌中植物代表的主要含義。

每一位學生都獨具個性，在他們成長的過程中，學生都會表達出自己的情感喜好，以及對事物發(fā)展、生活的不同感悟和看法，并且在看待事物的時候角度也不相同，鑒于這種情況，教師可組織學生在學習的過程中進行自由討論，激發(fā)更廣的學習思維，進而在知識的分享過程中獲得更多的知識和技能。

（三）以學定教，根據(jù)分層進行學習引導

在引導學生的過程中，教師應該對自己所起的作用有更為全方面的認知，比如，在學習現(xiàn)代詩歌的過程中，教師需要以學定教、根據(jù)分層來進行學習的引導。

統(tǒng)編版小學四年級下冊第三單元的內容是現(xiàn)代詩歌章節(jié)，根據(jù)統(tǒng)編版教材的要求，這一單元要求引導學生完成以下三個方面的語文要素：一是初步了解現(xiàn)代詩的特點，體會詩歌的情感；二是根據(jù)需要搜集資料，初步學習整理資料的方法；三是合作編小詩集，舉辦詩歌朗誦會。但是從實際情況來看，并不是所有的學生都能夠在學習的過程中第一時間掌握所有的知識，因此，教師在引導學生的過程中應該以學定教，針對學生的學習情況來進行隱形分層，然后再制定相應的引導措施。比如，部分學生在反復閱讀詩歌之后能夠快速感悟到詩歌中的情感和詩歌的特點，更能夠在此基礎上來搜集資料，進一步進行詩歌創(chuàng)作。那么教師在面對這類學生時，應該積極采取措施幫助他們樹立合適的學習目標，以便于其在學習現(xiàn)代詩歌的過程中能夠得到更加有效的引導。

雖然在學習的過程中學生是主體，但是教師的引導也起到了決定性的作用，通常情況下，正確而有效地引導能夠讓學生在學習的過程中達到事半功倍的效果，反之則會影響學生的學習效率，為此，教師應該積極采取以學定教的方式來對學生的學情進行正確把握，并制定有效的方式進行高效引導。

（四）走進生活，鏈接實際開啟作業(yè)創(chuàng)新

著名的教育家陶行知指出“生活即教育”，因此，任何教育教學過程都應該是與生活進行有效融合，這樣才能夠為學以致用打下基礎。

學習詩歌當然離不開詩歌的創(chuàng)作，對于小學生來說，他們思維靈活、敏捷，并且正處在語言思維的快速發(fā)育期，因此，在現(xiàn)代詩歌的學習過程中，教師應該積極引導學生走進生活并用鏈接的方式來開啟創(chuàng)新作業(yè)。比如，在學習了統(tǒng)編版小學四年級語文下冊第三單元的時候，通過學生的自學、討論以及教師的引導，學生便能夠感知到只要用一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛以及善于感悟的心，便能夠從周圍的生活中感悟到更為豐富的情感。鑒于這種情況，教師便可以在布置作業(yè)的過程中引導學生積極走進生活，并在對生活的感悟和體驗過程中去完成詩歌創(chuàng)作的作業(yè)。比如，可以布置當個“小詩人”的作業(yè)，將自己的感受表達出來，并在表達的時候盡可能地做到盡善盡美，然后再在此基礎上來開展詩歌朗誦會，將自己的詩歌與其他伙伴進行分享。

作業(yè)是學生深度學習詩歌，提高現(xiàn)代詩歌學習效率的重要途徑，因此，在進行學習的過程中應該積極采取措施實施作業(yè)的創(chuàng)新，讓學生的天性得到有效解放，促使學生的學習與日常生活進行有效融合。

五、結語

總而言之，在現(xiàn)代詩歌的學習過程中，教師需要秉承創(chuàng)新的理念，通過引導學生自學、共學、探究、創(chuàng)作等來進行相應的學習，讓學生在充分發(fā)揮自己主觀能動性的同時進行深度學習，從而掌握詩歌要領，讓詩歌永遠駐守在學生的心靈深處。實踐證明，小學語文現(xiàn)代詩歌教學在小學教育階段起著不可替代的作用，可以培養(yǎng)小學生的審美觀，開拓他們的視野范圍，幫助小學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，讓小學生學會為人處世的道理，所以，基于核心素養(yǎng)的部編版小學語文現(xiàn)代詩歌教學過程中，教師應該引導學生去主動讀、背、悟、用，要讓小學生在學習現(xiàn)代詩的過程中將詩歌“讀”得流暢，“悟”得真情，“背”得真理，“用”得嫻熟，這樣才能夠讓小學語文現(xiàn)代詩歌教學充分助力學生語文核心素養(yǎng)的形成，促使學生語文綜合能力提升。