汲生云
讀寫結(jié)合是一種行之有效的教學(xué)方法,許多教師在閱讀教學(xué)中一有機(jī)會(huì)就來(lái)一次讀寫結(jié)合訓(xùn)練,卻沒(méi)有收到預(yù)期的教學(xué)效果。原因在于教師理解上出現(xiàn)的偏差:讀寫結(jié)合的有效性與普遍性是不能畫等號(hào)的,有效性是有針對(duì)的,普遍性才具有廣泛意義。換言之,在閱讀教學(xué)中,教師需要思考選擇什么時(shí)間寫、寫什么和為什么寫。如果教師不弄清楚開展讀寫互動(dòng)的這些前提性問(wèn)題,所謂的讀寫結(jié)合就難以真正發(fā)揮讀寫互動(dòng)的效果。筆者發(fā)現(xiàn)特級(jí)教師王崧舟的兩個(gè)課例中安排的讀寫互動(dòng)策略具有示范意義,值得大家學(xué)習(xí)、借鑒。
在《紅樓春趣》的教學(xué)中,王崧舟這樣引導(dǎo)學(xué)生寫話:孩子們,讓我們跟隨著凄美的樂(lè)曲走進(jìn)黛玉的內(nèi)心,一起聆聽黛玉的心聲。斷了線的風(fēng)箏從此就無(wú)依無(wú)靠了,它會(huì)……把你聽到的黛玉心聲寫下來(lái)(出示:看著在天空中飄搖的美人風(fēng)箏,黛玉心里想: )。(學(xué)生進(jìn)行想象寫話,教師一邊巡視一邊給寫得好的打五角星。)有的學(xué)生這樣寫道:風(fēng)箏被放走了,它會(huì)飛到哪兒去呢?這好像就是我,一個(gè)孤單的無(wú)依無(wú)靠的我,被人世間的命運(yùn)無(wú)情地?fù)镒吡?,在那遼遠(yuǎn)的空中,只有我一個(gè)人,孤獨(dú)和寂寞不停地向我襲來(lái),沒(méi)有人會(huì)知道我這樣孤獨(dú)悲涼的心境。
在《十六年前的回憶》的教學(xué)中,王崧舟這樣引導(dǎo)學(xué)生寫話:李星華清楚地記得,父親講完了最后一番話,又看了看我們。那一刻,李大釗要對(duì)女兒說(shuō)的心里話有很多很多,而李星華呢,肯定也有很多話要對(duì)父親講。下面,請(qǐng)一組的同學(xué)走入父親李大釗的角色,二組的同學(xué)走入女兒李星華的角色,把他們心里最想說(shuō)的話寫下來(lái)。(播放背景音樂(lè)大提琴曲《悲傷》,學(xué)生開始想象寫話,教師一邊巡視一邊對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。)一組的一個(gè)學(xué)生這樣寫道:孩子,你哪里知道,這是父親看你的最后一眼,也是我們最后一面了。孩子,以后你一定要照顧好自己,照顧好你的母親。父親不能照顧你們了。孩子,你一定要堅(jiān)強(qiáng)地活下去。要快樂(lè),不要哭泣,帶著父親對(duì)革命事業(yè)的信心,永遠(yuǎn)不要忘了那些可惡的敵人的罪惡行徑。二組的一個(gè)學(xué)生這樣寫道:爹,您面對(duì)敵人的嚴(yán)刑逼供,鎮(zhèn)靜自若,波瀾不驚。您為了保護(hù)家人,保護(hù)戰(zhàn)友,守口如瓶,您把自己的一生奉獻(xiàn)給了光榮的革命事業(yè)。我一定會(huì)努力學(xué)習(xí),長(zhǎng)大以后,也要像您一樣參加革命,為革命事業(yè)獻(xiàn)出自己的一生。
上述兩個(gè)案例,《紅樓春趣》的單元主題是古典名著閱讀,《十六年前的回憶》明顯屬于紅色經(jīng)典閱讀,它們?cè)谡n文主要內(nèi)容的理解上區(qū)別很大,而當(dāng)閱讀指向文化方向的深度理解時(shí),王崧舟將讀寫互動(dòng)的教學(xué)策略適時(shí)地運(yùn)用在兩篇課文的教學(xué)中,指導(dǎo)學(xué)生抓住文本中重點(diǎn)人物在關(guān)鍵時(shí)刻的內(nèi)心世界這一留白點(diǎn)開展想象,不僅使閱讀課堂上出現(xiàn)了寫在當(dāng)寫時(shí)的共同契機(jī),而且學(xué)生兩次讀寫互動(dòng)都寫出了深度理解文本的濃郁文化味。
一是捕捉最佳的表達(dá)契機(jī)。通常情況下,作者在文本中的留白點(diǎn)很多,但不是所有的留白點(diǎn)都適合用來(lái)開展補(bǔ)白訓(xùn)練,只有那些重點(diǎn)人物在關(guān)鍵時(shí)刻的內(nèi)心世界才適合作為補(bǔ)白的對(duì)象開展相應(yīng)的想象教學(xué)。這樣的留白點(diǎn)自身沒(méi)有貼標(biāo)簽,需要教師仔細(xì)研讀文本加以捕捉。在《紅樓春趣》中,有名有姓的人物就有一大串,其中主要人物有寶玉、寶釵、黛玉等,王崧舟選擇黛玉放風(fēng)箏時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)作為表達(dá)契機(jī),有著深層的考慮。放風(fēng)箏本身就是一種中國(guó)傳統(tǒng)文化活動(dòng),到了《紅樓春趣》中的大觀園里,又加上了“放晦氣”的風(fēng)俗,文化的意味更濃郁了;而在大觀園中的那群人中,大家都心知肚明黛玉體弱多病并希望借放風(fēng)箏把她的“病根兒”一并送走。在這樣的氛圍中,誰(shuí)的心理活動(dòng)最值得關(guān)注呢?自然是黛玉自己放風(fēng)箏時(shí)的心理活動(dòng)。在《十六年前的回憶》中,王崧舟抓住李大釗和李星華父女在生離死別的關(guān)鍵時(shí)刻開展寫話訓(xùn)練。不難看出,王崧舟在兩個(gè)案例補(bǔ)白點(diǎn)的捕捉上,都指向適宜開展想象的人物關(guān)鍵時(shí)刻的內(nèi)心活動(dòng)點(diǎn),抓住的都是學(xué)生有話想說(shuō)、有話要說(shuō)的最佳表達(dá)契機(jī)。
二是搭建適宜的表達(dá)支架。有些教師表達(dá)點(diǎn)的定位也很準(zhǔn)確,學(xué)生卻寫不出符合要求的內(nèi)容,原因就在于教師過(guò)高地估計(jì)了學(xué)生的表達(dá)水平。畢竟這種表達(dá)的目標(biāo)是促進(jìn)深度理解,需要教師適時(shí)搭建進(jìn)一步學(xué)習(xí)的支架,才能幫助學(xué)生順利表達(dá)。王崧舟深諳此道,在確定表達(dá)點(diǎn)后,及時(shí)以支架跟進(jìn)指導(dǎo)學(xué)生采用適宜的表達(dá)方式及想象的抓手。在《紅樓春趣》中,王崧舟出示的表達(dá)支架“看著在空中飄搖的美人風(fēng)箏,黛玉心想: ”,還進(jìn)一步給出了表達(dá)提示:“孩子們,走進(jìn)黛玉的內(nèi)心,用心傾聽黛玉的心聲。想到風(fēng)箏一旦被放走,它可能會(huì)( ),它可能會(huì)( ),它還可能會(huì)( ),把你聽到的心聲寫下來(lái)?!痹凇妒昵暗幕貞洝分校踽轮墼趯W(xué)生寫作之前也給出了表達(dá)支架:“父親說(shuō)完了最后一段話,又望了望我們。那一刻,李大釗有多少心里話想對(duì)女兒說(shuō)??!而李星華呢,又有多少心里話想對(duì)父親說(shuō)??!”這一支架不僅能夠解決學(xué)生從哪兒寫起和寫什么的難題,更重要的是表達(dá)的內(nèi)容指向了革命精神的理解和傳承這一文本所蘊(yùn)含的紅色文化基因,學(xué)生在“那一刻”的大膽想象才更有意義和價(jià)值。足見有了具體的寫作支架幫助,寫什么的問(wèn)題才算真正得以解決。
三是凸顯深度表達(dá)效果??戳松鲜霭咐械淖x寫互動(dòng)內(nèi)容,有些教師可能會(huì)說(shuō),王崧舟的教學(xué)有套路。產(chǎn)生這種誤解的原因在于這些教師僅僅讀了兩個(gè)片段而沒(méi)有讀兩個(gè)課例的全文。王崧舟的《紅樓春趣》教學(xué)指向優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,《十六年前的回憶》指向革命傳統(tǒng)文化,在這種指向文化的閱讀教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文本中的文化意味,比把握文本內(nèi)容和體悟表達(dá)秘妙都更有深度,因而學(xué)生需要通過(guò)反復(fù)訓(xùn)練才能真正形成相應(yīng)的能力,這就是王崧舟在兩個(gè)不同的教學(xué)案例中采用相同的教學(xué)策略的原因。再看學(xué)生表達(dá)的內(nèi)容,無(wú)論是想象黛玉擔(dān)心風(fēng)箏放出去的命運(yùn),還是想象李大釗父女那一刻想說(shuō)的話,都與文本蘊(yùn)含的文化因素密切相關(guān):前者以放風(fēng)箏是放晦氣為基礎(chǔ),表達(dá)出黛玉內(nèi)心的苦楚,她雖然也希望能夠放去自己的病根兒,但她又十分清楚造化弄人,自己的病根兒在心上是去不掉的;后者以話別的獨(dú)特方式,不僅表達(dá)出父女間在生活上互相牽掛而且表達(dá)出父女間在革命事業(yè)上達(dá)成的互相理解。從這個(gè)意義上說(shuō),王崧舟選擇關(guān)鍵人物關(guān)鍵時(shí)刻的內(nèi)心活動(dòng)開展寫話訓(xùn)練,學(xué)生既寫出了文化的意味,又寫出了人物的獨(dú)特性格。
總而言之,寫在當(dāng)寫時(shí),讀寫同攻“道”,讓表達(dá)在指向文化的閱讀教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生的深度理解,通過(guò)寫讓文化在學(xué)生心中扎根。這就是上述兩個(gè)教學(xué)片段帶給我們的重要啟示,這就是王崧舟讀寫互動(dòng)教學(xué)的魅力。