基于居民感知的鄉(xiāng)村景觀價值空間特征分析

談石柱,黃瑩瑩,鄭葉靜,申亞梅,吳曉華,陶一舟,徐 斌,嚴少君

(浙江農(nóng)林大學風景園林與建筑學院,浙江 杭州 311300)

當前,鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃建設形成了“自上而下”政府主導和“由外而內(nèi)”資本推動的兩種模式[1],如果規(guī)劃建設者沿用城市規(guī)劃理論,對村情、民情了解不足,往往會忽略居民的主體地位和建設意愿。鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展一定程度上改變了居民的生活方式[2],但缺少文化內(nèi)涵會使鄉(xiāng)村景觀變得僵化和同質(zhì)化。居民是鄉(xiāng)村景觀的基本利益主體和重要的文化資源輸出方,但居民訴求表達是模糊且不易度量的,且與其他群體的溝通存在障礙,居民參與更加困難,導致部分鄉(xiāng)村景觀建設利用率不高。

景觀價值是人與環(huán)境交互產(chǎn)生的主觀感知和效用評價,具有屬性和空間雙重特征[3],反映人群對地方具體土地利用活動的合理性判斷和期望[4-5],景觀價值分析為了解群眾對鄉(xiāng)村景觀態(tài)度提供一種途徑[6]。當前對景觀價值的研究通常借鑒Brown等[7]歸納總結(jié)出的美學、經(jīng)濟、休閑、維持生命、生物多樣性、學習、精神、內(nèi)在、歷史、未來、生存、治療和文化13種基本景觀價值類型。同時,公眾參與制圖地理信息系統(tǒng)(public participation geographic information system,PPGIS)為景觀價值研究提供技術(shù)支撐,通過“賦權(quán)”給公眾,將主觀活動納入研究范疇[8],揭示場所感知的空間特征,有利于規(guī)劃管理和實踐[9-11]。

鄉(xiāng)村景觀價值通常包括自然、文化、經(jīng)濟、社會和美學價值[12],傳統(tǒng)規(guī)劃視角下的認知重點在于如何充分獲取、利用與維持各類資源價值[13],忽略了主觀人文關(guān)懷的重要性。近年來,有學者利用PPGIS開始探討鄉(xiāng)村景觀價值空間格局,以及構(gòu)建敏感度和相容度模型來研究居民態(tài)度和土地利用之間的關(guān)系[14-15],可視化的分析方法使居民感知在空間上變得明確[16]。研究表明,不同感知類型居民對景觀價值評價存在較大差異,甚至發(fā)生沖突[10];居民景觀感知價值的空間分布具有規(guī)律性,與一定的物質(zhì)景觀基礎(土地利用)相關(guān)聯(lián)[17];同時,土地利用功能呈現(xiàn)出多元化和復雜化,由于旅游化的影響,居民態(tài)度呈現(xiàn)“鄰避效應”的空間格局[14],社區(qū)生活功能空間逐漸變?yōu)檫吘壙臻g甚至消失[18]?？傮w來看,鄉(xiāng)村景觀價值表現(xiàn)出顯著的空間特征,但缺乏居民視角對鄉(xiāng)村景觀人地關(guān)系和空間分布特征的深入分析。

《歐洲風景公約》指出,所有景觀都關(guān)乎個體的生命質(zhì)量和社會健康發(fā)展的重要因素[19]。馬斯洛將需求層次理論從低到高分為5個層次:生理需求、安全需求、歸屬于愛需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求[20]。劉濱誼等[21]基于“生態(tài)-心態(tài)-形態(tài)”的“鄉(xiāng)村人居環(huán)境三元理論”強調(diào)居民感知與鄉(xiāng)村環(huán)境生態(tài),形態(tài)美學相互結(jié)合的規(guī)律性,當人們作為鄉(xiāng)村景觀使用者時,景觀需要是人的一般性需要在日常生活中的具體表現(xiàn)。在居民與鄉(xiāng)村景觀的交互關(guān)系中,生理需求是人類維持自身生存最基本的需求,鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所供給的糧食是維持人類基本生存發(fā)展的重要物質(zhì)生活資料;此外,鄉(xiāng)村景觀是居民居住、消費和就業(yè)等日?；顒拥目臻g聚合體[22],用以保障居民基本日常生活。安全需求主要指“生態(tài)”和“環(huán)境”是鄉(xiāng)村環(huán)境安全的有機統(tǒng)一,“生態(tài)”反映自然生態(tài)與人文生態(tài)共生共融的高度耦合關(guān)系[23],“環(huán)境”反映生存居住條件的訴求。歸屬與愛需求是個體在集體歸屬感方面的需求,包括社交、感情歸屬和愛與被愛的需求。尊重需求表現(xiàn)在對鄉(xiāng)村歷史文化的自身認知和認同,以及希望贏得別人贊賞和肯定的滿足。自我實現(xiàn)需求指居民追求精神的愉悅、自身的成長和自我價值的實現(xiàn),在鄉(xiāng)村生活中主要分為:個人精神生活的需求、審美需求和實現(xiàn)個人價值而獲得滿足感和成就感。因此,本研究基于景觀價值和鄉(xiāng)村景觀三元理論、耦合馬斯洛心理需求層次理論,提出居民視角下的鄉(xiāng)村景觀價值體系,即滿足生理需求的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)價值和生活保障價值,滿足安全需求的生態(tài)環(huán)境價值,滿足歸屬與愛需求的情感聯(lián)系價值,滿足尊重需求的歷史文化價值,滿足自我實現(xiàn)需求的休閑娛樂、觀賞美學價值和經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)價值?；诖?筆者以杭州市百丈鎮(zhèn)為例,以居民感知為媒介分析鄉(xiāng)村景觀價值,探討不同居民和景觀價值之間的感知差異和鄉(xiāng)村景觀價值的空間特征。通過獲得社會數(shù)據(jù)支持,為分析居民鄉(xiāng)村景觀價值認知和態(tài)度提供新思路,有效輔助鄉(xiāng)村景觀空間規(guī)劃建設,為鄉(xiāng)村景觀適宜性評價和管理決策提供參考。

1 材料與方法

1.1 研究區(qū)概況

百丈鎮(zhèn)(119°41′10″～119°47′14″E,30°28′12″～30°33′53″N)位于浙江省杭州市余杭區(qū),地屬浙北山區(qū),區(qū)域內(nèi)地勢自西北向東南傾斜,距杭州市中心46 km,東通莫干山20 km,235國道高等級公路縱貫全鎮(zhèn),地理位置得天獨厚,外部交通發(fā)達。森林覆蓋率高達84%,素有“竹?！敝Q,毛竹面積及產(chǎn)量位于浙江省前列。全鎮(zhèn)由半竹村、石竹園村、百丈村、溪口村、泗溪村和仙巖村6個村組成,竹資源、自然資源和人文資源豐富,有釜托寺、平天堂杜鵑花海和杭宣古道等著名景點,具備了浙江多數(shù)山區(qū)鎮(zhèn)自然環(huán)境優(yōu)越、區(qū)域性文化特征顯著等典型特點,屬于典型的山地鄉(xiāng)村景觀。

1.2 調(diào)查方法

調(diào)研工具包括1張A0的百丈鎮(zhèn)衛(wèi)星影像,1套代表不同景觀價值的不干膠貼片,以及1份用于記錄受訪者人口學特征、感知強度評分和訪談內(nèi)容的問卷。具體調(diào)研過程:首先向受訪者解釋調(diào)研目的和8種景觀價值的內(nèi)涵(表1),采用5分制李克特量表[24]為度量尺度,對鄉(xiāng)村景觀帶來的價值從“非常贊同”到“很不贊同”進行感知強度評分;其次,要求受訪者在地圖上張貼其認為具有相應價值的位置貼,同時采訪并記錄標記該點的原因。每人次訪談約30 min。于2021年5月11—20日,在預先調(diào)查案例地基本情況后,進行為期10 d的正式調(diào)查。

表1 鄉(xiāng)村景觀價值類型及相應描述

調(diào)研采用分層配額的方式進行,6個村各分配90個樣本額度,共發(fā)放540份問卷,調(diào)研過程中注意樣本以長期居住在此的居民為主,同時考慮人口學特征構(gòu)成的均衡性[17]。

1.3 指標分析

描述性統(tǒng)計和相關(guān)分析。采用IBM SPSS Statistics 22.0作為定量分析工具,運用克朗巴哈系數(shù)(Cronbach’sα),按照南納利得標準,對數(shù)據(jù)進行信度檢驗。鄉(xiāng)村景觀價值因子部分一致性系數(shù)為0.738(α>0.7)說明問卷具有良好的一致性和穩(wěn)定性。然后使用描述性統(tǒng)計分析揭示人口學特征,相關(guān)分析測試人口學特征變量和鄉(xiāng)村景觀價值相關(guān)度[25],當P<0.05時差異有統(tǒng)計學意義,相關(guān)系數(shù)|R|≥0.8代表變量間存在極強相關(guān),0.6≤|R|<0.8代表兩變量間存在強相關(guān),0.4≤|R|<0.6代表兩變量間存在中度相關(guān),0.2≤|R|<0.4代表兩變量間存在弱相關(guān),|R|<0.2代表變量間存在極弱相關(guān)。

借鑒Shannon-Winner的“多樣性指數(shù)”來度量景觀價值多樣性,景觀富集程度由核密度表示。歸一化的景觀價值密度和景觀價值多樣性相乘得到鄉(xiāng)村景觀敏感度(rural landscape sensitivity,RLS)。

1)核密度分析。在ArcGIS 10.5中采用核密度分析工具,各類鄉(xiāng)村景觀價值點數(shù)據(jù)為輸入字段,權(quán)重值默認取值為1,根據(jù)研究區(qū)比例和相關(guān)研究[15,18],生成柵格大小為30 m、搜索半徑為300 m的鄉(xiāng)村景觀價值核密度圖。

2)敏感度分析。借鑒景觀視覺敏感度[26]的概念,將居民視角下的鄉(xiāng)村景觀敏感度定義為:鄉(xiāng)村景觀被居民感知到的程度度量,是居民關(guān)注程度的綜合反映。景觀價值是抽象地方意義的具體形式,景觀敏感度可以通過景觀價值的分析來體現(xiàn)[27]。內(nèi)涵包括以下兩點:第一,當居民在某處賦予大量的景觀價值形成價值富集場所,反映居民對場地的關(guān)注程度;第二,當某處多種景觀價值重疊,反映居民對場地的多種利用意愿重疊。因此,構(gòu)建景觀價值富集程度-景觀價值多樣性復合二維模型(圖1),景觀價值富集程度和多樣性共同度量鄉(xiāng)村景觀敏感度,即景觀價值多樣,富集程度高,表明關(guān)注程度高,鄉(xiāng)村景觀敏感度高;反之,敏感度低。

圖1 鄉(xiāng)村景觀敏感度概念模型圖Fig. 1 A conceptual model diagram of rural landscape sensitivity

敏感度的計算基于柵格數(shù)據(jù)進行,具體公式如下:

式中:Vi代表某個柵格中形成景觀價值i的密度值;n為該柵格中鄉(xiāng)村景觀價值類型的總數(shù);Vc為該柵格中所有鄉(xiāng)村景觀價值密度的總值;Ri代表某個柵格中鄉(xiāng)村景觀價值i密度值占該柵格所有價值總密度值的比例;Q為該柵格的鄉(xiāng)村景觀價值多樣性指數(shù);Qmax表示所有柵格中鄉(xiāng)村景觀價值多樣性指數(shù)最大值;Vmax為所有柵格中鄉(xiāng)村景觀價值密度總值的最大值;PRLS為柵格的鄉(xiāng)村景觀敏感度。

3)相容度分析。鄉(xiāng)村景觀價值相容度(rural landscape values compatibility,RLVC,式中記為GRLCV)指鄉(xiāng)村景觀與其價值之間的一致性或者兼容性。相容度的計算基于柵格數(shù)據(jù)進行,具體公式如下:

式中:GRLVC代表某柵格的相容度;Qi代表某柵格中第i種鄉(xiāng)村景觀價值的密度值;Qi,max代表第i種鄉(xiāng)村景觀價值所有柵格中的密度最大值;Ci代表第i種鄉(xiāng)村景觀價值的相容系數(shù)。

2 結(jié)果與分析

2.1調(diào)查對象特征分析

對有效樣本進行統(tǒng)計(表2)發(fā)現(xiàn),受訪者男女比例平衡,且由于當?shù)乩淆g化現(xiàn)象突出,受訪者以中老年為主,45歲以上占70.6%;受教育程度較低,初中及以下學歷占56.7%;此外,職業(yè)類型多樣,主要以農(nóng)民和工人為主,占59.8%;月收入水平較低,在3 000元以下的占47.1%;居住時間在30 a以上的占73.7%,對案例地十分熟悉,可以較好地反映案例地鄉(xiāng)村景觀情況,增加調(diào)查的可信度。

表2 調(diào)查樣本基本情況

2.2 居民對鄉(xiāng)村景觀價值及其價值點的感知分析

本次研究總樣本量為540份,最終共獲得有效問卷和填圖468份,有效率為86.7%,獲得參與式制圖景觀價值點4 010個(表3,圖2),鄉(xiāng)村景觀價值點數(shù)量存在差異,其中生態(tài)環(huán)境價值最多,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)價值最少。居民對于百丈鎮(zhèn)景觀價值的感知度排序依次是:生態(tài)環(huán)境價值>歷史文化價值>觀賞美學價值>農(nóng)業(yè)生產(chǎn)價值>休閑娛樂價值>生活保障價值>情感聯(lián)系價值>經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)價值。

圖2 杭州百丈鎮(zhèn)景觀價值點分布圖Fig. 2 Distributions of landscape values of Baizhang Town,Hangzhou City

圖3 鄉(xiāng)村景觀價值空間分布Fig. 3 Spatial distributions of rural landscape values

圖4 百丈鎮(zhèn)歸一化景觀價值核密度、歸一化多樣性、鄉(xiāng)村景觀敏感度及相容度指數(shù)圖Fig. 4 Normalized landscape value kernel density, normalized diversity, rural landscape sensitivity and compatibility indexes of Baizhang Town

表3 鄉(xiāng)村景觀價值的感知內(nèi)容及價值與景觀的相容性

2.3 鄉(xiāng)村景觀價值分析

景觀價值將人的價值賦予與空間聯(lián)系起來,表明居民的態(tài)度和行為取向,是居民感知的空間指向[4]。除生態(tài)環(huán)境價值外,其他景觀價值感知度偏低(表3),結(jié)合圖3和居民訪談內(nèi)容,分析鄉(xiāng)村景觀價值空間分布特征和探討鄉(xiāng)村景觀的問題及原因。

由圖可知,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)價值(圖3A)主要分布在農(nóng)田,密度高值區(qū)位于溪口村西南部,存在大面積的農(nóng)田且方便灌溉,增加了居民的感知程度。生活保障價值(圖3B)高值區(qū)位于百丈鎮(zhèn)中心、衛(wèi)生院、每個村村委和文化禮堂等。老年人對百丈鎮(zhèn)中心設有的生活保障設施,以及社會福利和養(yǎng)老服務等社會保障政策需求十分迫切,而對完善度最高的村委和文化禮堂等文化活動類設施需求度相對較弱。生態(tài)環(huán)境價值(圖3C)分布范圍最廣,高值區(qū)位于平天堂、石塢梯頂、九東山和石板嶺等,居民感知度高的區(qū)位主要為植物覆蓋率高的山體。情感聯(lián)系價值(圖3D)高值區(qū)分布在釜托寺、杭宣古道、平天堂和鎮(zhèn)中心。釜托寺、杭宣古道一帶歷史悠久,已經(jīng)成為當?shù)厝说木窦耐袌鏊?百丈鎮(zhèn)小學和平天堂等地記錄了居民的兒時回憶。歷史文化價值(圖3E)高值區(qū)在釜托寺、杭宣古道和天登禪寺。居民對鄉(xiāng)村文化的理解不夠深刻,表現(xiàn)在僅對釜托寺、杭宣古道等標志性節(jié)點感知度高,而對當?shù)氐牡赜蛭幕?、紅色文化、竹文化以及社會生活等具有獨特性地域文化景觀的感知度較低。休閑娛樂價值(圖3F)高值區(qū)主要分布在北苕溪,近年沿北苕溪建成旅游步道,成為村民晚飯后散步聊天高頻率場所;平天堂和釜托寺等風景優(yōu)美的節(jié)點也形成熱點區(qū);其次每個村落都分布熱點區(qū),這是因為居民在閑暇時間最常選擇的休閑娛樂方式為看電視、打牌或麻將、上網(wǎng)和閑聊等室內(nèi)活動。觀賞美學價值(圖3G)高值區(qū)分布在釜托寺、杭宣古道和平天堂。居民對歷史文化景觀感知度高,其次是人工與自然結(jié)合的視覺沖擊力強的鄉(xiāng)村景觀,而對當?shù)厣降鼐坝^的奇特性和竹海等自然景觀的感知度低。經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)價值(圖3H)高值區(qū)集中在百丈鎮(zhèn)中心和溪口村工業(yè)園區(qū),其次在雙槍公司和百丈村工業(yè)園區(qū),這些地方因提供工作崗位或個體經(jīng)營場所而產(chǎn)生經(jīng)濟效益。

2.4 居民感知和鄉(xiāng)村景觀價值相關(guān)性分析

人口學特征變量和鄉(xiāng)村景觀價值因子的相關(guān)分析結(jié)果見表4。由表4可知:根據(jù)皮爾遜相關(guān)系數(shù),居民年齡、收入、受教育程度、職業(yè)和居住時間均與鄉(xiāng)村景觀價值因子呈弱相關(guān)性(-0.4

表4 人口學特征變量和鄉(xiāng)村景觀價值的相關(guān)性

年齡與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)價值(R=0.176**)和生活保障價值(R=0.192**)呈極弱正相關(guān),與歷史文化價值(R=0.201**)和情感聯(lián)系價值(R=0.228**)呈弱正相關(guān),年齡越大對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)價值、生活保障價值、歷史文化價值和情感聯(lián)系感知度越高。月收入與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)價值(R=-0.116*)、生活保障價值(R=-0.118*)、休閑娛樂價值(R=-0.138*)呈極弱負相關(guān),與經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)價值(R=0.152**)呈極弱正相關(guān)。收入越高對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)價值、生活保障價值、休閑娛樂價值感知度越低,而對經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)價值感知度越高。受教育程度與生活保障價值(R=-0.322**)、休閑娛樂價值(R=-0.299**)、經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)價值(R=-0.293**)呈弱負相關(guān),而與歷史文化價值(R=0.149*)、觀賞美學價值(R=0.141*)呈極弱的正相關(guān)。受教育程度越高對生活保障價值、休閑娛樂價值和經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)價值感知度越低,而對歷史文化價值和觀賞美學價值感知度越高。職業(yè)僅與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)價值(R=-0.352**)呈弱負相關(guān),務農(nóng)的居民對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)價值感知度更高。居住時間與歷史文化價值(R=0.310**)呈弱正相關(guān),與情感聯(lián)系價值(R=0.424**)呈中等正相關(guān),居住時間越久對百丈鎮(zhèn)的歷史文化價值和情感聯(lián)系價值感知度越高。

2.5 鄉(xiāng)村景觀價值空間分布多樣性及敏感度分析

景觀價值密度反映居民感知景觀價值的聚集程度,地方被賦予的景觀價值點數(shù)量越多,代表該地的居民關(guān)注度越高,在空間上斑狀分布(圖4A)。核密度高值區(qū)位于釜托寺、杭宣古道、鎮(zhèn)中心、平天堂;其次在6個村村委、九東山、北苕溪一帶、皮山塢水庫、魚石嶺水庫、百丈村工業(yè)園區(qū)。

景觀價值多樣性反映同一地點景觀價值多樣性程度,多樣性程度越高的地方表明居民感知到的景觀價值類型越多,承載的土地利用意愿越高,在空間上均以較高的核密度值呈斑狀聚集分布(圖4B)。核密度高值區(qū)位于皮山塢水庫、九東山、北苕溪一帶、杭宣古道、六個村村委、鎮(zhèn)中心一帶。

鄉(xiāng)村景觀價值敏感度高的地方表示多種利用意愿重合,且關(guān)注度集中,表明重要性越高。從圖4C可以看出,景觀價值敏感度呈斑狀分布,且在杭宣古道、百丈鎮(zhèn)中心形成高值區(qū)域,其次在每個村村委會、九東山、牙山、皮山塢水庫以及北苕溪沿線。分析認為:①杭宣古道景觀價值、密度和多樣性均較高。古道始筑于唐朝,具有很高的歷史文化價值;翠竹林立,生態(tài)優(yōu)勢顯著,具有一定的生態(tài)環(huán)境價值和游覽觀賞價值;其特色風光在為居民提供日常游憩的同時形成當?shù)靥厣?賦予情感聯(lián)系價值。百丈鎮(zhèn)鎮(zhèn)中心的景觀密度高,多樣性較高。②鎮(zhèn)中心商鋪林立,是經(jīng)濟活動中心,生活設施相對完善,具有較高的生活保障價值和經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)價值。此外,鎮(zhèn)中心設有公共活動空間,提供居民日常交往場所,被賦予情感聯(lián)系價值。③每個村村委景觀價值密度中等,多樣性頗高。村委是村中處理日常事務的場所,旁邊的文化禮堂用以舉行重要活動,被賦予生活保障價值和情感聯(lián)系價值。④九東山景觀價值中等,多樣性較高。九東山森林覆蓋,生態(tài)環(huán)境優(yōu)越,具有極高的生態(tài)環(huán)境價值和觀賞美學價值,通過設置戶外燒烤、星空觀景以及其他形式的休閑活動,具有一定的休閑娛樂價值。⑤皮山塢水庫景觀密度中等,多樣性高。水庫周邊綠化覆蓋率高,景色優(yōu)美,常吸引居民進行野炊等休閑活動,具有較高的生態(tài)環(huán)境價值和休閑娛樂價值。水庫調(diào)節(jié)徑流、蓄洪補枯及提供日常飲水,分布了生活保障價值。⑥北苕溪沿線(有人居住的地方)景觀密度較低,多樣性高。北苕溪沿線農(nóng)田較多,是居民進行農(nóng)業(yè)勞作的場地,具有較高的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)價值、生活保障價值和情感聯(lián)系價值。此外,沿線還是居民飯后散步、游憩娛樂的場所,被賦予休閑娛樂價值。

2.6 鄉(xiāng)村景觀價值與鄉(xiāng)村景觀相容性分析

相容性反映居民的主觀判斷及其空間關(guān)聯(lián),表現(xiàn)為8種鄉(xiāng)村景觀價值和鄉(xiāng)村景觀之間的綜合相容性。根據(jù)相容性分析需要[28],對居民鄉(xiāng)村景觀價值感知強度均值進行更換維度處理,將其均值減去3,獲得8種鄉(xiāng)村景觀價值與鄉(xiāng)村景觀的相容系數(shù)得分(表3),以此運用ArcGIS運算得到相容度指數(shù)圖,結(jié)果顯示在研究區(qū)出現(xiàn)空間分異特征的相容度范圍為-0.23～1.31(圖4D)。

相容度指數(shù)顯示,百丈鎮(zhèn)景觀價值與景觀之間基本上呈現(xiàn)相容情況,相容度高值區(qū)在平天堂、石塢梯頂、釜托寺、九東山、杭宣古道,其次在石板嶺、師姑屏、河山、皮山塢水庫和溪口村中部;不相容的區(qū)域主要分布在溪口村工業(yè)園區(qū)、百丈村工業(yè)園區(qū)、衛(wèi)生院、百丈鎮(zhèn)鎮(zhèn)中心和雙槍公司。另外,還形成了正向值低區(qū)域。相容度低值區(qū)域分為兩種類型:一種是石尖山、石塔頭和牙山等,感知價值點少導致相容度正向低值;另一種是6個村村委、魚石嶺水庫等地正負向價值混合交替,相容度出現(xiàn)低值。

3 討 論

本研究結(jié)果表明,受訪者年齡、收入、受教育程度、職業(yè)、居住時間均與百丈鎮(zhèn)部分鄉(xiāng)村景觀價值因子具有相關(guān)性,這與王兆峰等[29]對景觀感知和居民認知關(guān)系的研究結(jié)論類似。其中,受訪者年齡越大,對生活保障設施(如醫(yī)院、農(nóng)貿(mào)市場等)需求度更高,同時地方歸屬感更加強烈。收入高者,絕大多數(shù)不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)價值感知強度低,當?shù)氐纳畋Ｕ显O施、休閑娛樂設施無法滿足高收入人群的需求,導致感知強度低,如何提高高收入水平居民的認同感是一個新的挑戰(zhàn)。此外,性別不會影響居民對鄉(xiāng)村景觀價值的感知程度。而有研究提出不同性別的居民感知和態(tài)度存在差異[30],認為女性對旅游發(fā)展的負面影響比較敏感[31]。本研究不同于鄉(xiāng)村旅游發(fā)展問題,居民對鄉(xiāng)村景觀價值感知偏重于人與村莊的地緣關(guān)系和集體記憶,因此沒有明顯的性別差異。

研究結(jié)果進一步表明,居民感知的百丈鎮(zhèn)鄉(xiāng)村景觀價值呈現(xiàn)空間上斑狀分布,主要圍繞居住村落、文化價值高的景點以及活動集中區(qū)域向外面擴散,表現(xiàn)為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)價值、休閑娛樂價值和生態(tài)環(huán)境價值作為一種基礎價值類型,形成了百丈鎮(zhèn)的背景價值空間,由此說明感知價值是居民與環(huán)境長期互動的結(jié)果,居住村落與居民關(guān)系密切[17]。從整體來看,每個區(qū)域都是一個多重價值互相交織的場所,需強調(diào)鄉(xiāng)村景觀價值感知的整體性和關(guān)聯(lián)性,建立連續(xù)的思考方式[12]。這要求辯證看待各價值之間的關(guān)系,既要尊重鄉(xiāng)村之間的差異性,實現(xiàn)鄉(xiāng)村空間的差異正義和保護鄉(xiāng)村的多元生態(tài),又要揚長避短,針對地域差異發(fā)展適宜的鄉(xiāng)村景觀模式。

鄉(xiāng)村景觀敏感度表現(xiàn)為不同位置價值感知的空間差異,敏感度高的地方,聚集了居民的自身感知和對環(huán)境的價值感知,從空間規(guī)劃、管理的角度來說,有利于揭示某給定項目的社會適宜性[27,32],幫助理解公眾對給定項目的態(tài)度。在本研究中,景觀價值多樣性高值區(qū)對應景觀價值富集程度高值區(qū),而景觀價值富集高值區(qū)不一定對應景觀價值多樣性高值區(qū),并且景觀敏感度和景觀價值的多樣性高度重合,因此,景觀價值多樣性對敏感度的指示作用更顯著,更能體現(xiàn)景觀的重要性及使用意愿。在鄉(xiāng)村景觀中,人與景觀交互產(chǎn)生景觀價值,人的活動主要是集中于村莊聚落和生產(chǎn)區(qū)域,導致某些遠離居民日常生活的地點(平天堂、釜托寺等)承載價值類型較為單一,敏感度較低。

鄉(xiāng)村景觀價值和鄉(xiāng)村景觀的相容性是居民視角在社會、經(jīng)濟、生態(tài)、歷史、情感等多方面權(quán)衡的結(jié)果[28],相容度的分布受到鄉(xiāng)村景觀價值各自相容關(guān)系和空間分布特征的影響[14]。本研究兩種主要影響因素是生態(tài)環(huán)境價值(相容系數(shù)1.17)和經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)價值(相容系數(shù)-0.42),生產(chǎn)—生態(tài)的雙向驅(qū)動辯證關(guān)系要求同時實現(xiàn)景觀經(jīng)濟生產(chǎn)和景觀生態(tài)提升[33]。此外,鄉(xiāng)村景觀產(chǎn)生的價值空間正義問題需要回歸到人的自身需求,基于居民內(nèi)在動力的建設和轉(zhuǎn)型才是常態(tài)化的鄉(xiāng)村景觀[34],任何行為活動的發(fā)展在時間和空間軸上表現(xiàn)為對象、過程、方法和結(jié)果[35],居民在鄉(xiāng)村景觀中起的作用應該包括上述4項維度的全方位參與理念,居民感知、行為和鄉(xiāng)村景觀價值互相影響,是螺旋式上升、否定之否定的辯證取向,達到感知和鄉(xiāng)村景觀價值之間的耦合是最理想的模式。

由此可見,居民感知的景觀價值在空間布局上與居民日常生活、生產(chǎn)活動密不可分,具有一定的規(guī)律性,同時也表明了多種價值空間復合對利用意愿競爭的指示作用具有復雜性。特定鄉(xiāng)村空間景觀價值點與生態(tài)資源密切相關(guān),正負向景觀價值混合更替,在一定層面上影響了當?shù)剜l(xiāng)村景觀特征變化。未來有必要從鄉(xiāng)村景觀價值與利用意愿競爭關(guān)系方面開展進一步的研究,為維持鄉(xiāng)村景觀的鄉(xiāng)村性與鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展、生態(tài)環(huán)境保護等協(xié)同發(fā)展奠定基礎。