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      范式轉(zhuǎn)型:指向大概念的單篇教學(xué)

      2023-05-30 11:27:01蔡子晴
      關(guān)鍵詞:王老師梅花意象

      蔡子晴

      大概念是反映專家思維方式的概念、觀念或論題,處于學(xué)科的核心地位,具有強(qiáng)大的普適性和解釋力,是深度學(xué)習(xí)的重要工具。近年來(lái),教育界幾乎不期而同地將目光聚焦到了大概念上,形成了“大概念是落實(shí)素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)的抓手”這一共識(shí)。但實(shí)踐表明,大概念在學(xué)科中的推進(jìn)并不均衡,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域應(yīng)者寥寥、成果稀少。

      王崧舟老師執(zhí)教的最新課例《梅花魂》,是在學(xué)習(xí)貫徹2022年版課標(biāo)背景下推出的。這一課例,超越了傳統(tǒng)意義上小學(xué)語(yǔ)文單篇教學(xué)樣態(tài),呈現(xiàn)出基于大概念的教學(xué)取向與實(shí)踐范式,為一線語(yǔ)文教師學(xué)習(xí)新課標(biāo)、貫徹新理念提供了創(chuàng)新樣本與典型范例。

      一、大概念確立:從線性邏輯到迭代邏輯

      傳統(tǒng)意義上的單篇教學(xué),在目標(biāo)的確立上通常遵循的是線性邏輯。即以單元語(yǔ)文要素為邏輯出發(fā)點(diǎn),將單元語(yǔ)文要素分解成若干個(gè)知識(shí)點(diǎn)、技能點(diǎn),然后由不同的單篇教學(xué)來(lái)承擔(dān)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)、技能點(diǎn)的落實(shí),即所謂的逐點(diǎn)分解、各個(gè)擊破,隨著單元內(nèi)部所有單篇教學(xué)的結(jié)束,也就意味著單元語(yǔ)文要素的落實(shí)。以《梅花魂》一課為例,無(wú)論做怎樣的教學(xué)設(shè)計(jì),都少不了這樣三個(gè)知識(shí)技能點(diǎn)的落實(shí):第一,體會(huì)《梅花魂》一文所表達(dá)的思想感情,盡管對(duì)思想感情的內(nèi)涵存在不同解讀,但這一目標(biāo)的指向是非常明確的——單元語(yǔ)文要素;第二,梳理《梅花魂》一文寫(xiě)了外祖父的哪幾件事,該目標(biāo)側(cè)重于落實(shí)《梅花魂》作為略讀課文的基本任務(wù);第三,則是對(duì)《梅花魂》一文的生字新詞加以落實(shí)。這樣的目標(biāo)設(shè)定,看起來(lái)清晰明了、便于操作,但問(wèn)題和缺陷也是十分明顯的。其一,知識(shí)技能點(diǎn)是線性排列的,目標(biāo)與目標(biāo)之間缺乏內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性;其二,每一個(gè)知識(shí)技能點(diǎn)均處在事實(shí)、信息的記憶與了解上,層次最低,涵蓋面最小,結(jié)構(gòu)化程度最弱;其三,看似清晰明了、便于操作的目標(biāo),一旦細(xì)究起來(lái)就會(huì)發(fā)現(xiàn),每一個(gè)知識(shí)技能點(diǎn)的表述都顯得抽象、含糊。以指向單元語(yǔ)文要素的“體會(huì)課文表達(dá)的思想感情”為例,如何體會(huì)、在什么情境下體會(huì)、為何要體會(huì)、體會(huì)到什么程度、通過(guò)什么方式表達(dá)這樣的體會(huì)等等,都是一筆糊涂賬。概言之,基于線性邏輯設(shè)定的教學(xué)目標(biāo),在內(nèi)容上缺乏與學(xué)生生活需求的勾連,在價(jià)值上以記憶信息為主,在功能上無(wú)法統(tǒng)攝和整合零散的學(xué)科知識(shí)。因此,這些目標(biāo)的達(dá)成與累積,較難促成學(xué)生語(yǔ)文課程關(guān)鍵能力、必備品格的養(yǎng)成,無(wú)法有效提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

      所謂迭代邏輯,就是在不斷重復(fù)、反饋的過(guò)程中提升教學(xué)目標(biāo)的價(jià)值與功能,它是一個(gè)螺旋上升、回環(huán)進(jìn)階的過(guò)程。具體到大概念的確立,需要經(jīng)歷從單元人文主題、單元語(yǔ)文要素、單元課文編排、單元口語(yǔ)交際、單元習(xí)作訓(xùn)練、單元語(yǔ)文園地等具體的課程素材出發(fā),提煉出該單元中能揭示學(xué)科核心本質(zhì)、統(tǒng)攝零散學(xué)科知識(shí),并能聯(lián)結(jié)學(xué)科其他關(guān)鍵思想的大概念,再?gòu)乃釤挼拇蟾拍畛霭l(fā),結(jié)合單篇教材的具體內(nèi)容和教學(xué)任務(wù),將大概念進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為可理解、可掌握、可遷移的教學(xué)目標(biāo)這樣一個(gè)過(guò)程。而這個(gè)過(guò)程不是一蹴而就的,往往需要經(jīng)歷幾個(gè)來(lái)回,在循環(huán)往復(fù)的歸納、演繹、再歸納、再演繹的過(guò)程中構(gòu)建出一個(gè)適切的以大概念為核心的目標(biāo)體系。

      《梅花魂》一課的目標(biāo)設(shè)定,王老師遵循的正是這樣一種迭代邏輯。該課在五年級(jí)下冊(cè)第一單元,該單元除《梅花魂》外,還有《古詩(shī)三首》《祖父的園子》《月是故鄉(xiāng)明》等三篇課文。該單元的人文主題是“童年往事”,語(yǔ)文要素是“體會(huì)課文表達(dá)的思想感情”。通過(guò)對(duì)教材資源的分析統(tǒng)整,王老師提煉出了“文學(xué)意象”這一學(xué)習(xí)主題,并根據(jù)這一學(xué)習(xí)主題確定了與之相應(yīng)的大概念,即“文學(xué)意象是文學(xué)作品所描寫(xiě)的客觀物象,融入了作者的主觀情意。通過(guò)對(duì)文學(xué)意象的關(guān)注與分析,有助于體會(huì)其中所蘊(yùn)含的思想感情”。這一大概念,反映出文學(xué)閱讀與鑒賞中的專家思維方式,有助于統(tǒng)攝借景抒情、托物言志、關(guān)注人物形象、體會(huì)思想感情等閱讀方法與策略;同時(shí)又密切關(guān)聯(lián)本單元課程素材中的“梅花意象”“明月意象”“兒童意象”等,具有很強(qiáng)的遷移價(jià)值。圍繞文學(xué)意象這一大概念,王老師設(shè)定了《梅花魂》一課的素養(yǎng)目標(biāo)。以大概念為核心的素養(yǎng)目標(biāo),是三維目標(biāo)的升級(jí)版,又稱新三維目標(biāo)。它由三個(gè)層次的子目標(biāo)構(gòu)成,包括掌握知能目標(biāo)(K)、理解意義目標(biāo)(U)、遷移目標(biāo)(D)。在王老師的設(shè)計(jì)中,他是這樣表述《梅花魂》一課的素養(yǎng)目標(biāo)的(見(jiàn)表1)。

      從王老師設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)可以看出,三個(gè)層次的目標(biāo)始終圍繞“梅花”這一文學(xué)意象,始終服務(wù)于文學(xué)意象這一大概念的掌握和運(yùn)用,由淺入深地讓學(xué)生理解文學(xué)意象這一大概念的內(nèi)涵、作用與意蘊(yùn),并學(xué)會(huì)遷移與應(yīng)用文學(xué)意象這一大概念去解決生活中的真實(shí)問(wèn)題。

      二、大概念實(shí)施:從淺層學(xué)習(xí)到深度學(xué)習(xí)

      傳統(tǒng)意義上的單篇教學(xué)常常會(huì)遇到這樣的困境:學(xué)生一走出課堂,學(xué)到的知識(shí)就都還給了老師。這是因?yàn)?,傳統(tǒng)單篇教學(xué)設(shè)計(jì)遵循的是線性邏輯,學(xué)生圍繞線性排列的知識(shí)技能展開(kāi)學(xué)習(xí),以簡(jiǎn)單記憶、機(jī)械訓(xùn)練為主要學(xué)習(xí)方式。這種淺層學(xué)習(xí)最終獲得的是一種惰性知識(shí),學(xué)生對(duì)知識(shí)和技能進(jìn)行淺層加工后在頭腦中只能形成短時(shí)記憶,無(wú)法將其納入認(rèn)知結(jié)構(gòu),在面對(duì)真實(shí)情境時(shí)難以有效調(diào)用。以《梅花魂》一課為例,如果僅以單元語(yǔ)文要素為核心目標(biāo),學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)主要是掌握生字詞、把握文章主要內(nèi)容和體會(huì)外祖父對(duì)梅花的情感。隨著學(xué)習(xí)任務(wù)的完成,學(xué)生只是對(duì)《梅花魂》這篇文章有了基本認(rèn)知,其語(yǔ)文核心素養(yǎng)卻沒(méi)有得到實(shí)質(zhì)性發(fā)展。他們無(wú)法將同一單元內(nèi)的課文打通,無(wú)法將習(xí)得的知識(shí)、方法與策略遷移至真實(shí)生活情境中。因此,從淺層學(xué)習(xí)走向理解性的深度學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)范式轉(zhuǎn)型的必然要求。

      所謂深度學(xué)習(xí),是學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上,圍繞學(xué)科核心內(nèi)容開(kāi)展探究學(xué)習(xí)活動(dòng),通過(guò)解決真實(shí)問(wèn)題來(lái)培養(yǎng)高階思維能力和問(wèn)題解決能力的可遷移學(xué)習(xí)、批判性學(xué)習(xí)。指向大概念的單篇教學(xué),是實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)的重要方式與載體。指向大概念,并非直接向?qū)W生教授大概念,而是以大概念的高度幫助學(xué)生梳理學(xué)科知識(shí)體系,理解學(xué)科核心內(nèi)容,促成學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)化。

      語(yǔ)文課程是工具性與人文性的統(tǒng)一,與之相對(duì)應(yīng),語(yǔ)文學(xué)科的深度學(xué)習(xí)是深度思維和深度情感的統(tǒng)一。深度思維體現(xiàn)為學(xué)生在真實(shí)語(yǔ)言運(yùn)用情境中,能深度加工語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容,主動(dòng)建構(gòu)語(yǔ)文知識(shí)體系,從語(yǔ)文表層知識(shí)走向語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)核,從簡(jiǎn)單記憶走向遷移運(yùn)用;深度情感體現(xiàn)為學(xué)生的情意素養(yǎng)得到發(fā)展,具備感受美、鑒賞美、表達(dá)美、創(chuàng)造美的能力,能夠走向文本深處進(jìn)行審美情感的體驗(yàn)與審美語(yǔ)言的表達(dá)。

      王老師執(zhí)教的《梅花魂》一課,使學(xué)生的深度學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生。首先,學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中,都置身于真實(shí)性問(wèn)題情境,在任務(wù)情境驅(qū)動(dòng)下主動(dòng)學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題。如王老師創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情境:陳慧瑛最有可能種下什么樹(shù),并說(shuō)明理由。

      創(chuàng)設(shè)指向大概念的真實(shí)學(xué)習(xí)情境,是實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)的重要路徑。只有在面對(duì)真實(shí)問(wèn)題情境時(shí),知識(shí)和技能才能被有效調(diào)用,才能整合為素養(yǎng)。在這一情境中,學(xué)生代入作者陳慧瑛的角色,親自體驗(yàn)作者視角下的“梅花”意象,極具真實(shí)性和沉浸性?!懊坊ā边@一文學(xué)意象在情境中不斷復(fù)現(xiàn),與學(xué)生的生活體驗(yàn)緊密聯(lián)結(jié),使學(xué)生能夠充分感受與品鑒“梅花”的內(nèi)涵、作用與意蘊(yùn),從而促成深度思維與深度情感的發(fā)展。

      在課堂的最后,學(xué)生能夠從“梅花”這一客觀物象自覺(jué)聯(lián)想到其所蘊(yùn)含的多重思想感情,能聯(lián)想到梅花比喻著百折不撓、堅(jiān)貞不屈的高貴品格,象征著堅(jiān)守氣節(jié)、頂天立地的民族精神,寄托著眷戀祖國(guó)、熱愛(ài)中華的赤子之心,這就達(dá)成了對(duì)“文學(xué)意象”大概念的理解與掌握。從“外祖父的梅花魂”到“陳慧瑛的梅花魂”,再到學(xué)生每個(gè)人自己的“梅花魂”,學(xué)生能夠結(jié)合自己的生活體驗(yàn)與人生經(jīng)歷,對(duì)“梅花魂”進(jìn)行個(gè)性化的解讀,建構(gòu)屬于自己的大概念,學(xué)生的生命境界正在不斷提升與拓展。王老師的詩(shī)意語(yǔ)文關(guān)注文本的人文價(jià)值,關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的發(fā)展,在詩(shī)意語(yǔ)文的浸潤(rùn)與陶冶下,學(xué)生通過(guò)全身心投入與共同參與,真正實(shí)現(xiàn)了深度學(xué)習(xí)。

      三、大概念評(píng)估:從任務(wù)完成到任務(wù)表現(xiàn)

      傳統(tǒng)意義上的單篇教學(xué)追求學(xué)生學(xué)習(xí)的最終結(jié)果,重在考查學(xué)生對(duì)事實(shí)性知識(shí)的掌握,以學(xué)習(xí)任務(wù)的逐個(gè)完成作為學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成的依據(jù)。以《梅花魂》一課為例,大多數(shù)教師只關(guān)注課后識(shí)字任務(wù)、略讀課文的基本任務(wù)和單元語(yǔ)文要素的落實(shí),忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的自主性探究,忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)任務(wù)中的個(gè)性化表現(xiàn),學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)難以真正得到檢驗(yàn)與評(píng)估。因此,從任務(wù)完成到任務(wù)表現(xiàn)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)范式轉(zhuǎn)型的必然要求。

      表現(xiàn)性評(píng)價(jià)是在真實(shí)性情境中運(yùn)用評(píng)分規(guī)則對(duì)學(xué)生完成復(fù)雜任務(wù)的過(guò)程表現(xiàn)或結(jié)果做出判斷的一種教育評(píng)價(jià)方法,強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的實(shí)際操作與表現(xiàn)。在具體情境中的應(yīng)用是評(píng)價(jià)持久理解的恰當(dāng)手段,2022年版課標(biāo)倡導(dǎo)在真實(shí)性問(wèn)題情境中通過(guò)表現(xiàn)任務(wù)考查學(xué)生的素養(yǎng)。因此,素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)與表現(xiàn)性評(píng)價(jià)具有良好的適配性。

      在王老師的《梅花魂》一課中,評(píng)估完全融化在學(xué)生的任務(wù)表現(xiàn)之中,融化在學(xué)生的探究過(guò)程當(dāng)中,真正實(shí)現(xiàn)了“教—學(xué)—評(píng)”一體化。表現(xiàn)性評(píng)價(jià)包括四個(gè)基本要素,即表現(xiàn)目標(biāo)、表現(xiàn)情境、表現(xiàn)任務(wù)和評(píng)分規(guī)則,在王老師的課堂中都有所體現(xiàn)。王老師設(shè)定的以大概念為核心的學(xué)習(xí)目標(biāo)(見(jiàn)前頁(yè)表1)是其評(píng)估的重要依據(jù),從掌握知能目標(biāo)、理解意義目標(biāo)和遷移目標(biāo)三方面對(duì)學(xué)生的任務(wù)表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)估。

      對(duì)理解意義的評(píng)價(jià)必須建立在基于表現(xiàn)的真實(shí)任務(wù)上,王老師設(shè)計(jì)了與學(xué)習(xí)目標(biāo)相契合、指向大概念和真實(shí)情境的系列表現(xiàn)任務(wù),為學(xué)生提供了充分理解和應(yīng)用大概念的機(jī)會(huì)。首先,就是創(chuàng)設(shè)真實(shí)性的問(wèn)題情境:陳慧瑛最有可能種下的是什么樹(shù)。答案對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)顯而易見(jiàn),但“為作者種梅花樹(shù)尋找理由”這一表現(xiàn)性任務(wù)具有挑戰(zhàn)性,并直指“文學(xué)意象”大概念。在這一大任務(wù)的引領(lǐng)下,學(xué)生通過(guò)觀照語(yǔ)境、知人論世等各種方法細(xì)讀文本,在任務(wù)表現(xiàn)中逐漸對(duì)“梅花”的內(nèi)涵與意蘊(yùn)有了更加深刻的認(rèn)識(shí),種梅花的理由就在學(xué)生對(duì)大概念和學(xué)習(xí)主題的探索過(guò)程中逐漸明晰起來(lái)。

      在這一教學(xué)片段中,導(dǎo)學(xué)單為學(xué)生提供了資源支架,學(xué)生借助導(dǎo)學(xué)單在課前搜集了關(guān)于中華民族歷史上有氣節(jié)人物的資料。在課堂學(xué)習(xí)中,學(xué)生先通過(guò)對(duì)課文的深入學(xué)習(xí),體會(huì)課文中“梅花”意象的內(nèi)涵與意蘊(yùn),再對(duì)預(yù)學(xué)資料進(jìn)行分享與交流,將所學(xué)大概念應(yīng)用至不同情境中,達(dá)成素養(yǎng)目標(biāo)的遷移要求,即“能恰當(dāng)運(yùn)用‘梅花這一文學(xué)意象來(lái)表達(dá)自己對(duì)中華民族中那些有氣節(jié)人物的敬意和緬懷”。在師生互動(dòng)中,王老師巧妙地運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)語(yǔ)言,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出一個(gè)又一個(gè)“梅花”情境,勾連起中華民族有氣節(jié)的人物與“梅花”這一文學(xué)意象的關(guān)系,這樣的表現(xiàn)性任務(wù)極具真實(shí)性,是學(xué)生核心素養(yǎng)的真實(shí)體現(xiàn)。

      事實(shí)上,基于大概念的教學(xué)僅通過(guò)單篇教學(xué)是很難實(shí)現(xiàn)的。譬如,對(duì)“文學(xué)意象”這一大概念的學(xué)習(xí)無(wú)法僅靠《梅花魂》這一篇課文來(lái)完成,“梅花”只是“文學(xué)意象”的一個(gè)典型例證?;诖蟾拍罱虒W(xué)的最終目標(biāo)是讓學(xué)生將已掌握的大概念運(yùn)用到生活情境中解決真實(shí)問(wèn)題。譬如,在學(xué)習(xí)同單元的《月是故鄉(xiāng)明》這篇課文時(shí),學(xué)生如果能自覺(jué)發(fā)現(xiàn)“明月”這一文學(xué)意象的內(nèi)涵與意蘊(yùn),這才算真正掌握了“文學(xué)意象”這一大概念,實(shí)現(xiàn)了對(duì)大概念的高通路遷移。因此,基于大概念的教學(xué)需要通過(guò)單元整體教學(xué)得以實(shí)現(xiàn)。這一點(diǎn),王老師在課后反思做了充分說(shuō)明:指向大概念的單篇教學(xué),必須基于單元整體視角,必須在單元整體中逐步落實(shí),必須通過(guò)單元整體加以檢驗(yàn)。

      (作者單位:杭州師范大學(xué)經(jīng)亨頤教育學(xué)院)

      責(zé)任編輯 郭艷紅

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