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      政治經(jīng)濟學視角下百年共同富裕之路的歷史經(jīng)驗與現(xiàn)實思考

      2023-05-30 10:48:04楊華
      經(jīng)濟研究導刊 2023年1期
      關(guān)鍵詞:歷史經(jīng)驗政治經(jīng)濟學共同富裕

      楊華

      摘? ?要:百年征程中,在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下,中國社會擺脫了貧困、跨過了溫飽、實現(xiàn)了小康,人民生活水平的提高是中國共產(chǎn)黨百年來努力實現(xiàn)共同富裕的生動詮釋。在新征程上,中國共產(chǎn)黨努力實現(xiàn)共同富裕的腳步并未停歇,仍在向前推進。因此,在政治經(jīng)濟學視角下,深入總結(jié)中國共產(chǎn)黨百年來探索共同富裕之路留下的歷史經(jīng)驗,進一步思考新時代共同富裕所面臨的新挑戰(zhàn),對實現(xiàn)共同富裕具有重要的借鑒意義和現(xiàn)實價值。

      關(guān)鍵詞:政治經(jīng)濟學;共同富裕;歷史經(jīng)驗;現(xiàn)實思考

      中圖分類號:F12? ? ? ? 文獻標志碼:A? ? ? ?文章編號:1673-291X(2023)01-0001-03

      百年間,從新中國的成立到社會主義制度的建立,到社會主義市場經(jīng)濟體制的建立,再到新時代以人民為中心共享格局的構(gòu)建,無一不體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在各個時期對實現(xiàn)共同富裕的艱辛探索。

      一、政治經(jīng)濟學視角下百年共同富裕之路的歷史演進

      共同富裕百年之路不是一成不變的“死路”,而是隨機應(yīng)變的“活路”。根據(jù)每一時期的發(fā)展狀況,及時地對政策進行針對性調(diào)整,不斷推動著共同富裕的實現(xiàn)。新民主主義革命時期在救國救民中不斷實踐,探索出了一條適合中國革命的共同富裕之路。黨的實踐成果為中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進一步實現(xiàn)共同富裕提供了政治基礎(chǔ)。社會主義革命和建設(shè)時期探索出了一條適合中國發(fā)展的共同富裕之路。1953年,“共同富裕”一詞首先出現(xiàn)在毛澤東同志發(fā)表的《關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的決議》中,“共同”即全體人民,“富?!奔慈娣睒s,此后中國共產(chǎn)黨人對如何實現(xiàn)全體人民全面繁榮進行了一系列的實踐探索?!霸诙潭痰亩觊g,我國就建立起了獨立的比較完整的國民經(jīng)濟體系,為實現(xiàn)國家的工業(yè)化和現(xiàn)代化奠定了重要的物質(zhì)技術(shù)和文化基礎(chǔ),這在世界的發(fā)展史上是罕見的?!盵1]改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)時期中國共產(chǎn)黨在把握全局中協(xié)調(diào)發(fā)展,探索出了一條適合中國國情的共同富裕之路。為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力,鄧小平同志將“市場”引入到經(jīng)濟體制中以更好地進行資源配置,從而激發(fā)了國內(nèi)經(jīng)濟的增長。中國特色社會主義新時代中國共產(chǎn)黨在注重質(zhì)量中穩(wěn)步前進,探索出了一條適合中國共享的共同富裕之路。在黨中央的正確決策下,許多深度貧困問題不斷被攻克,在2020年年底如期全面建成小康社會,讓絕對貧困問題成為過去式,使中國社會在實現(xiàn)共同富裕的道路上發(fā)生了新變化,創(chuàng)造了新奇跡,邁上了新臺階。第一個百年目標的實現(xiàn)給予全體中國人民極大的信心與力量,增強了人民繼續(xù)克服困難的信心。我們在共同富裕的路上從未停下,針對共同富裕中出現(xiàn)的新問題不斷提出新方案,在高質(zhì)量共享發(fā)展中扎實推進共同富裕步入新階段。

      二、政治經(jīng)濟學視角下百年共同富裕之路的歷史經(jīng)驗

      共同富裕百年之路,在實踐層面是中國人民站起來、富起來、強起來的百年,在理論層面是馬克思主義指導下的馬克思主義中國化的百年。在實踐與理論的結(jié)合中形成了許多寶貴的歷史經(jīng)驗,總結(jié)和反思這些正確的歷史經(jīng)驗對實現(xiàn)共同富裕具有重要意義。

      (一)始終不偏離社會主義道路

      共同富裕既不是一部分群體的富裕,也不是某一個階級的富裕,而是處在這個社會里全體成員的富裕,理解共同富裕中“共同”的問題是實現(xiàn)共同富裕的前提。依據(jù)唯物史觀,考察“共同”的問題實質(zhì)上就是考察生產(chǎn)資料所有制的問題。在新民主主義革命時期,中國共產(chǎn)黨人就意識到資本主義私有制由于其自身存在無法克服的弊端,根本無法使全體中國人民擺脫奴役與貧困,當時的西方社會已然出現(xiàn)了兩極分化局面,“一極是財富的積累,同時在另一極,即把自己的產(chǎn)品作為資本來生產(chǎn)的階級,是貧困、勞動折磨、受奴役、無知、粗野和道德墮落的積累?!盵2]因此毅然決然地拋棄了資本主義的改革方案,堅定地走向了社會主義的救國之路。新中國成立后,黨中央采取和平贖買的方式對資本主義工商業(yè)進行改造,使社會主義經(jīng)濟成分占據(jù)絕對優(yōu)勢,基本上消滅了生產(chǎn)資料私有制,全社會以公有制為基礎(chǔ)保證全體成員平等獲取生產(chǎn)資料。改革開放以來,黨中央進一步完善社會主義公有制,建立社會主義市場經(jīng)濟體制,并進一步形成合理的分配制度,為共同富裕的實現(xiàn)提供了基本的經(jīng)濟制度上的保障。在公有制為主體的條件下,社會做到了生產(chǎn)資料由集體所有,社會成員之間是平等關(guān)系而不是剝削關(guān)系,每個人的財富是不斷增加,而不是付出得越多得到的越少。歷史表明社會主義公有制以社會全體成員的富裕為目標,促進了共同富裕的實現(xiàn),而資本主義私有制以社會部分成員的富裕為標準,不斷走向兩極分化。在中國特色社會主義新時代,中國共產(chǎn)黨要在社會主義公有制的前提下對束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制進行變革,始終不偏離以人民為中心的社會主義道路才能最終實現(xiàn)共同富裕。

      (二)始終解放和發(fā)展生產(chǎn)力

      共同富裕的實現(xiàn)以社會財富極大豐富為基礎(chǔ),社會財富極大豐富以解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力為前提。在新民主主義革命時期,中國共產(chǎn)黨人致力于廢除封建地主土地私有制,使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力并為其提供足夠的發(fā)展空間。在社會主義革命和建設(shè)時期,黨制定了以農(nóng)輕重為序發(fā)展國民經(jīng)濟的方針,以工業(yè)化發(fā)展促進經(jīng)濟建設(shè),創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)資料,推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。改革開放以來,社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和對外開放等各項政策的實施,增強了社會發(fā)展的動力,使我國用短短幾十年的時間達到了西方國家?guī)装倌甑陌l(fā)展水平,一躍成為世界上第二大經(jīng)濟體。共同富裕取得如此大的成就其根本原因就在于中國共產(chǎn)黨始終堅持解放和發(fā)展生產(chǎn)力。因此,隨著共同富裕步入新時代,更應(yīng)牢牢抓住生產(chǎn)力這個關(guān)鍵點。首先要以科技創(chuàng)新驅(qū)動生產(chǎn)力發(fā)展;其次堅持全面深化改革,對阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的不合理的經(jīng)濟體制進行革新,促進生產(chǎn)力高質(zhì)量發(fā)展?!肮餐辉1厝灰蟮氖歉哔|(zhì)量、可持續(xù)的社會發(fā)展與社會財富增長?!盵3]低水平、低質(zhì)量的生產(chǎn)力狀況無法保證社會全體成員充分且可持續(xù)地共享發(fā)展成果,因此必然要始終解放和發(fā)展生產(chǎn)力,從而推動共同富裕的實現(xiàn)。

      (三)始終統(tǒng)籌兼顧效率與公平

      共同代表公平,富裕代表效率,共同富裕是公平和效率的高度統(tǒng)一。效率是公平分配的前提,為共同的實現(xiàn)提供有力的物質(zhì)基礎(chǔ)。公平是提高經(jīng)濟效率的保障,能夠促進富裕的積累。首先,以市場經(jīng)濟為核心的初次分配運用自身強大的資源配置能力和交換合理的原則,為社會成員提供了致富的平臺,使社會成員能夠充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造力增加初次分配的比重,從而實現(xiàn)社會共同財富的積累;其次,以政府為核心的二次分配可以調(diào)整初次分配中不公平的現(xiàn)象,利用社會保障制度調(diào)節(jié)代際間的社會財富,促進社會公平;最后,激發(fā)社會成員的奉獻精神,發(fā)展慈善事業(yè),防范社會階層固化成為共同富裕路上的絆腳石,通過市場、政府和社會三方共同發(fā)力實現(xiàn)分配正義。社會只追求效率忽視公平會導致兩極分化,西方資本主義國家就是典型的重效率輕公平的反例,由此引發(fā)經(jīng)濟危機和社會矛盾頻出,或僅追求公平忽視效率會導致普遍貧窮,社會主義革命和建設(shè)后期的偏差提醒我們效率得不到提升公平也無法實現(xiàn)。因此,統(tǒng)籌兼顧公平和效率是實現(xiàn)共同富裕的有效途徑。

      三、政治經(jīng)濟學視角下百年共同富裕之路的現(xiàn)實思考

      中國人民擺脫了絕對貧困,邁入了全面小康社會。但從全面小康社會到共同富裕社會仍然存在一定的距離,明晰共同富裕的內(nèi)涵及其所面臨的問題對于縮短二者之間的距離進而高質(zhì)量推動共同富裕具有重要作用。

      (一)厘清共同富裕內(nèi)涵是實現(xiàn)共同富裕的前提

      1.在語義上,共同和富裕相應(yīng)代表了不同的含義。“共同”從字面上可以理解為所有人一起達成某件事,“富裕”一詞多指財富充足,有明確的標準,隨著時代發(fā)展不僅僅包括物質(zhì)財富也包括精神財富,加之富裕本身具有相對性,存在著人與人之間、地區(qū)與地區(qū)之間、國家和國家之間的比較。將共同和富裕結(jié)合在一起,即所有人達到財富充足的標準,但這并不意味著共同富裕是所有人的同時富裕或整齊劃一的富裕,由于富裕存在差異性,因此共同富裕的人群在時間上不一定是同步的,空間上也不是所謂的平均主義,但最終的結(jié)果一定是所有人共享富裕成果。

      2.在屬性上,共同富裕具有價值屬性和人文屬性。共同富裕的價值屬性表現(xiàn)為,它以促進人的全面發(fā)展為價值目標,在這個過程中人是能動的而不是物化的,百年來全體人民在各項實踐中不斷發(fā)揮自身的價值,人民創(chuàng)造的價值總和構(gòu)成了共同富裕的成果,共同富裕在全體人民的價值追求下不斷向前發(fā)展。共同富裕的人文屬性表現(xiàn)為公平性和道德性,公平即成果分配公平,保證每一位社會成員的利益。道德性是指在先富帶動后富的過程中,鼓勵先富者幫助貧困地區(qū)的人民,發(fā)揚互幫互助的中華傳統(tǒng)美德,最終實現(xiàn)全體人民共同富裕。

      3.在特征上,共同富裕具有多元性。其主體包括政府、市場和從事各種職業(yè)的公民,三個主體缺一不可并相互配合發(fā)揮出有效作用。另外,共同富裕是在經(jīng)濟、政治、教育、民生、文化等多個方面的豐富和發(fā)展,不能只注重發(fā)展經(jīng)濟,因此在政策的制定上要考慮其多元性。共同富裕具有長期性,它不是一蹴而就的過程,對于現(xiàn)存的差距,今后采取的政策應(yīng)該循序漸進,合理分析,避免操之過急,從而影響共同富裕步入更高層次。

      (二)縮小貧富差距是實現(xiàn)共同富裕的重大挑戰(zhàn)

      當前社會結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、行業(yè)之間發(fā)展不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象,實質(zhì)上是貧富差距的問題。面對這種情況,黨和國家也持續(xù)加大對內(nèi)陸的幫扶,但實際上由于內(nèi)陸地區(qū)地形復雜,短時間內(nèi)提高經(jīng)濟發(fā)展水平是很難做到的,因此縮短地區(qū)之間的發(fā)展差距是未來實現(xiàn)共同富裕路上的難題。城鄉(xiāng)發(fā)展呈現(xiàn)二元趨勢由來已久,農(nóng)村的教育和醫(yī)療保障等遠遠不及城市,因此對于城鄉(xiāng)差距,共同富裕面臨的挑戰(zhàn)不僅僅是單一地解決收入問題,還要提升農(nóng)村人口在教育、醫(yī)療和衛(wèi)生等方面的生活質(zhì)量。行業(yè)之間的差距主要體現(xiàn)在壟斷性行業(yè)與非壟斷性行業(yè)之間,由國家完全控股的企業(yè),如石油、水電等,這些企業(yè)對經(jīng)濟發(fā)展作出了很大貢獻,在市場上享有特殊權(quán)利并且不存在其他與之相競爭的企業(yè),相比其他非壟斷性行業(yè)有優(yōu)勢,有優(yōu)勢就會有差距,相應(yīng)地就會表現(xiàn)為貧富差距。地區(qū)、城鄉(xiāng)、行業(yè)間的差距導致低收入群體缺少許多資源,“使其不足以達到按照社會習俗或所在社會鼓勵提倡的平均生活水平,從而被排斥在正常的生活方式和社會活動之外的一種生存狀態(tài)。”[4]這種生存狀態(tài)被稱為相對貧困,由此可見,貧富差距是相對貧困的根源,社會在相對貧困的局面下是無法實現(xiàn)共同富裕的。貧富差距存在于社會的方方面面,是一項復雜且困難的任務(wù),因此縮小貧富差距是實現(xiàn)共同富裕的重大挑戰(zhàn)。

      (三)規(guī)制資本要素是實現(xiàn)共同富裕的重要條件

      資本要素能夠?qū)⑸鐣鞣N資源納入社會主義市場經(jīng)濟體制內(nèi),從而實現(xiàn)對社會資源和社會關(guān)系的優(yōu)化配置。在這一過程中,資本產(chǎn)生的效應(yīng)具有二重性,即積極性和消極性。積極性是指在某一經(jīng)濟活動中,持有資本的經(jīng)濟主體受益的同時使其他經(jīng)濟客體受益,這一經(jīng)濟活動產(chǎn)生的社會整體效應(yīng)高于個體效應(yīng),增加了社會總體財富從而推動了共同富裕的實現(xiàn)。消極性是指在某一經(jīng)濟活動中,持有資本的經(jīng)濟主體受益的同時反而使其他經(jīng)濟客體受損,這一經(jīng)濟活動產(chǎn)生的社會整體效應(yīng)低于個體效應(yīng),增加的只是個體財富,實際上社會總體財富不變,因此阻礙了共同富裕的實現(xiàn)。由于資本本身的擴張性,資本的積極性也就表現(xiàn)為資本的有序擴張,在社會主義市場經(jīng)濟體制建立初期,這種表現(xiàn)最為明顯,資本通過對社會資源的合理配置,不斷為我國經(jīng)濟發(fā)展注入新活力。但隨著市場中產(chǎn)業(yè)的集中度由低轉(zhuǎn)高,資本的力量也隨之加強,資本的消極性逐漸顯露出來,表現(xiàn)為資本的無序擴張。資本發(fā)展從無序到有序是今后應(yīng)重點解決的問題,國家不僅要從法律層面規(guī)范資本運行機制,也要從意識層面降低資本主體者的利己主義,合理利用資本的積極性是實現(xiàn)共同富裕的重要條件。

      社會財富的積累不能以損害人民的利益為代價,要讓全體人民成為實現(xiàn)共同富裕的參與者、共建者和共享者。我們要認清新時代共同富裕路上的新挑戰(zhàn),充分利用一切有利條件化解共同富裕路上的難題,帶領(lǐng)人民逐步實現(xiàn)共同富裕。

      參考文獻:

      [1]? ?十五大以來重要文獻選編[M].北京:人民出版社,2001:835.

      [2]? ?馬克思恩格斯文集:第5卷[M].北京:人民出版社,2009:743-744.

      [3]? ?席恒,余澍.共同富裕的實現(xiàn)邏輯與推進路徑[J].西北大學學報:哲學社會科學版,2022,(2):65-73.

      [4]? ?楊立雄,謝丹丹.“絕對的相對”,抑或“相對的絕對”——湯森和森的貧困理論比較[J].財經(jīng)科學,2007,(1):59-66.

      [責任編輯? ?白? ?雪]

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