洪愛娜

關(guān)鍵詞：媒體融合；主持人；適應(yīng)變化；技巧

融媒發(fā)展對節(jié)目主持人要求的“變化”

從信息共享轉(zhuǎn)向愉悅共Ⅱ?yàn)?/p>

傳播學(xué)的集大成者施拉姆把“傳播學(xué)”定義為：“研究人的學(xué)問，研究人與人，人與其所在的團(tuán)體、組織和社會的關(guān)系，研究人怎樣受影響，怎樣互相影響，研究人怎樣報(bào)道消息，接受新聞及知識，怎樣受教及教人，怎樣消遣及娛人。”由于現(xiàn)代社會競爭日益加劇，生活節(jié)奏加快，生活水平提高，人們希望舒緩神經(jīng)、宣泄情緒，使自己的生活更加具有輕松感、安全感和娛樂感。雖然娛樂的方式和分量不完全一樣，但除了特別嚴(yán)肅和令人傷感的內(nèi)容外，無論是直接以娛樂為主體的綜藝類節(jié)目，還是其它類型的節(jié)目，受眾一般都希望從節(jié)目中獲得情緒宣泄、精神放松、娛樂諧趣的“快樂因子”。這就需要主持人在從事傳播活動時(shí)不僅要有傳遞信息、傳承文化等職責(zé)，還要有娛樂身心的功能。主持人在語言應(yīng)用上，也應(yīng)通過寓教于樂的模式體現(xiàn)這個(gè)規(guī)律，適應(yīng)這種需求。

觸發(fā)審美感受

融媒體時(shí)代．受眾的要求和期待更加多元，只有那些“百看不厭、百聽不煩”的精品才會被廣為流傳。尤其是給人以美感享受的節(jié)目，更會受到人們的鐘愛，還會成為學(xué)習(xí)、效仿的樣板。所以主持人語言傳播的一個(gè)重要任務(wù)就是用強(qiáng)烈的語言審美吸引受眾的目艮球和耳朵，觸發(fā)傳播對象的審美感受，形成審美體驗(yàn)。主持人要了解受眾接收信息的心理規(guī)律，從“吸引注意”開始，進(jìn)而用信息的功能和效益“激發(fā)興趣”，增強(qiáng)他們獲取信息的欲望。

為此，主持人要不斷增加傳播的美學(xué)含量，建構(gòu)自己的美學(xué)理想，加強(qiáng)審美能力，不斷錘煉審美眼光、審美聽辨、審美表達(dá)，創(chuàng)造出音美、意美、情美的節(jié)目樣態(tài)，使受眾能從節(jié)目中感受到“悅耳動聽、賞心悅目、心馳神往”！

個(gè)性求特，多元追求

隨著信息技術(shù)和國際文化傳播的迅速發(fā)展，各種思想意識、文化思潮、觀念形態(tài)進(jìn)行了大交流、大碰撞、大交匯、大發(fā)展，大大拓寬了人們的視野。同時(shí)，使得廣大受眾對主持人語言風(fēng)格個(gè)性化、多元化的期待日益增長。不僅受眾對不同節(jié)目要求以不同風(fēng)格呈現(xiàn)，即使同一類節(jié)目，面對同樣的受眾，不同的主持人也需發(fā)揮個(gè)性，“八仙過海，各顯神通”。

面對不同類型的節(jié)目，主持人語言風(fēng)格也呈現(xiàn)多樣化，截然不同的傳播對象定位也決定了主持人的語言風(fēng)格必然有很大的差異。各種節(jié)目也會根據(jù)不同受眾對象群的不同需求，在節(jié)目的內(nèi)容、形式、風(fēng)格、品位上體現(xiàn)多元化。主持人的個(gè)性化主持風(fēng)格是節(jié)目的重要組成部分，是主持人魅力的先決條件，有個(gè)性才會產(chǎn)生活力和魅力。主持人保持發(fā)展其個(gè)性主持風(fēng)格直接關(guān)系到該節(jié)目受眾群的穩(wěn)定和擴(kuò)大。主持人適合節(jié)目特點(diǎn)的個(gè)性化主持在節(jié)目中也占頗重的分量。

提升技能、巧妙“適變”

豐持人應(yīng)善于廣征博引、兼容并蓄

新媒體時(shí)代，由于大眾獲取信息的渠道較多，受眾的知識面同樣較廣。一個(gè)優(yōu)秀的傳播者，應(yīng)該是博古通今、學(xué)貫東西、見多識廣、勇于創(chuàng)新的行家里手。善于“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”，是善于把人類文明的精華傳之當(dāng)代、播與后世的專業(yè)人才。坐井觀天、孤陋寡聞、淺嘗輒止、孤高自傲的人不適合這一崗位，也不可能生產(chǎn)精品。足夠的信息量是優(yōu)秀主持人的堅(jiān)實(shí)支柱。主持人豐富的知識儲備、充滿智慧和美感力量的言語猶如一座大廈中堅(jiān)實(shí)的“柱子和棟梁”，沒有信息和知識內(nèi)涵的語言只能是一堆毫無意義的“亂碼”。

除了“讀萬卷書，行萬里路”之外，還要懂得“處處留心皆學(xué)問”。主持人要學(xué)會通過提高自己的學(xué)習(xí)能力，養(yǎng)成忙里偷閑、長期自覺地從四面八方汲取知識營養(yǎng)的良好習(xí)慣，包括收集整理文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)、實(shí)踐中帶著問題調(diào)查研究的學(xué)習(xí)、質(zhì)疑論辯的學(xué)習(xí)等，打好復(fù)合型知識能力基礎(chǔ)。主持人要掌握時(shí)事動態(tài)，豐富知識儲備，拓寬知識面。尤其是直播交流類的節(jié)目，對受眾的熱點(diǎn)問題要能夠利用所學(xué)知識來應(yīng)對，增強(qiáng)與受眾的交流與互動，面對突發(fā)問題更要能夠隨機(jī)應(yīng)變。這就需要主持人持續(xù)學(xué)習(xí)，積累節(jié)目主持經(jīng)驗(yàn)。

以筆者所在電視臺的民生服務(wù)類欄目《效能建設(shè)熱線》為例，117家機(jī)關(guān)企事業(yè)單位輪流參加直播，每期節(jié)目一個(gè)單位上線，直播節(jié)目中開通熱線電話接受聽眾咨詢。該欄目的主持人被大家稱為“百科全書”，因?yàn)樗麑λ猩暇€單位的業(yè)務(wù)和領(lǐng)域都得熟悉了解，包括機(jī)構(gòu)改革后的各單位職能調(diào)整都要熟記于心，以便節(jié)目中隨時(shí)能與嘉賓溝通，回答聽眾熱線電話咨詢。主持人的知識量不僅讓各單位驚訝并夸贊不已，更贏得了聽眾信任和喜愛，這檔欄目也獲得了“省新聞獎(jiǎng)新聞名專欄”榮譽(yù)。

此外，還要以優(yōu)秀前輩為榜樣。體育節(jié)目主持人宋世雄的“看家本領(lǐng)”是賽前先做足“功課”。他經(jīng)常為了一次大賽夜以繼日地收集資料、研究背景材料、計(jì)算數(shù)據(jù)、牢記運(yùn)動員和教練員的名字。有時(shí)還要做多方采訪。綜藝節(jié)目主持人王雪純的實(shí)踐體會是“四多”：多讀書、多摘抄、多編報(bào)、多交談。而著名主持人楊瀾認(rèn)為，除了要“讀萬卷書，行萬里路”之外，平常還要“眼觀六路，耳聽八方”，即所謂“處處留心皆學(xué)問”。

要有強(qiáng)烈的人文關(guān)懷

受眾期待主持人在節(jié)目中充滿熱情，想受眾之所想，急受眾之所急，愛受眾之所愛，恨受眾之所恨。他們更想聽到擲地有聲的肺腑之言，他們喜歡“達(dá)于耳、入于心”的真情實(shí)感，拒絕無動于衷的冰冷和狂放不羈的高傲。主持人如能在節(jié)目中引入人文精神，在內(nèi)容上融入人文內(nèi)涵，在樣式上彰顯人文訴求，做到眼前有人，心中有實(shí)物，避免自說自話，就能較好地拉近與受眾的距離。如果主持人欠缺人文關(guān)懷，對受眾冷暖、人間是非都不值一顧，只是敷衍一番，鮮有真正的傾情投入，就只能成為被批判、被摒棄的對象。其實(shí)人文關(guān)懷是可以從各個(gè)方面表現(xiàn)的，一句暖話、一個(gè)眼神、一個(gè)動作……無一不在傳達(dá)某種人文精神。而這些有意或無意的陳述鋪排完全取決于主持人的道德責(zé)任。

而能以人文精神的關(guān)懷吸引受眾、感染受眾的主持人，其奧秘不在詞語表層，而是蘊(yùn)含在“不在場”的深層之中。這需主持人“心中有人”。在傳播過程中既要重視傳播的內(nèi)容和在場的參與者，更要重視不在場的受眾，因?yàn)槭鼙娔芊瘾@得參與感，并不取決于在場的參與者反應(yīng)是否熱烈。另外，在現(xiàn)場，在直播室，主持人對嘉賓、搭檔也都不可出現(xiàn)目中無人、旁若無人的無禮行為。一言一行都要時(shí)刻想著對方，切勿隨心所欲、信口開河；傾聽別人說話時(shí)不要東張西望，對別人說話更不能妄自尊大。僅有主持人一聲聲“觀眾（聽眾）朋友”，一個(gè)個(gè)微笑是不夠的。主持人要以有聲語言特有的表現(xiàn)力加以顯現(xiàn)和昭示。了解并掌握了這一要點(diǎn)，才會在新的傳播模式中取得主動，加強(qiáng)傳播效果。

在吳郁等老師所著的《電視節(jié)目主持人的綜合素質(zhì)研究》一書中，說了個(gè)例子：在某期《背后的故事》中，主持人馬東把雙目失明的廣播節(jié)目主持人古灝和他的媽媽作為主持嘉賓請到了直播現(xiàn)場。在講述古灝的故事前，馬東為了緩解古灝對陌生環(huán)境的拘謹(jǐn)，體貼而又調(diào)侃地對古灝說：“我來給你介紹一下我們現(xiàn)在的狀況。我坐在你的右邊，我是一個(gè)胖子，我叫馬東。媽媽坐在你的左邊。有一百多位觀眾，來自長沙的方方面面。我們這臺上有點(diǎn)熱，一方面是燈光照的，剩下的熱量就是我發(fā)出的。所以，你多擔(dān)待??！”古灝母子和大家都一起笑了起來。這個(gè)小小的插曲，充分表現(xiàn)了主持人馬東對自己服務(wù)對象發(fā)自內(nèi)心的尊重和關(guān)切。

語言功力的提升不容懈怠

主持人語言功力如何，直接影響節(jié)目質(zhì)量和主持水平。聲音不悅耳，口齒不清晰，語言不規(guī)范，語無倫次，言不由衷，這是連起碼主持的要求都沒達(dá)到。還有那種兩句話能說明白的卻偏要噦唆半天，越說越讓人糊涂的，更是在浪費(fèi)受眾時(shí)間。在網(wǎng)絡(luò)互動態(tài)勢下，受眾期待的是“真、善、美、新、雅、精”，主持人要能以深厚的語言功力、高超的語言技巧，傳播人文精神的內(nèi)涵，開拓人類文明的視野。這其中，有聲語言或是主干，或是主線，進(jìn)行有聲語言傳播的主持人，都應(yīng)該具有較強(qiáng)的語言功力。雖不易，但要努力做到“有稿播音錦上添花，無稿播音出口成章”，達(dá)到妙語連珠、聲聲入耳、甸甸達(dá)心、語語中的、娓娓道來、表情達(dá)意、言志傳神、愉悅共鳴的境地。還需要主持人善解他人未解之理，善述他人未述之事，善抒他人欲抒之情，善言他人欲言之語，并超越“稍縱即逝”“過眼云煙”的傳播局限，進(jìn)入“意在言外”“余音繞梁”之境。所以對語言功力訓(xùn)練和提升不可掉以輕心。

主持人的語言是否準(zhǔn)確、鮮明、生動，是否具有時(shí)代感、分寸感、親切感，也是網(wǎng)絡(luò)傳播必行之道。可參考這些策略，比如結(jié)合主題，講一段生動故事、趣事、逸事引入話題，或即興取材，從眼前臨時(shí)捕捉一些人物、事件、景物，借題發(fā)揮，結(jié)合現(xiàn)場需要，恰當(dāng)運(yùn)用一些修辭手法達(dá)到形象生動的表達(dá)效果。這些包含了“快樂因子”表達(dá)技巧的共同特點(diǎn)是：語言生動、機(jī)智諧趣、使人愉悅、發(fā)人深省。

上海電視臺主持人葉惠賢老師就諳于此道。一次他主持家庭演唱大獎(jiǎng)賽，女婿和丈母娘一起來到了現(xiàn)場。不料，這個(gè)女婿臨時(shí)改變了原定的參賽曲目，另選了一首《再見吧，媽媽》。對于這突如其來的變化，葉惠賢不僅沒有慌張失措，反而抓住這一契機(jī)，幽默地說了一句：“噯，這就是你的不對嘍，可不能有了好丈母娘，就《再見吧，媽媽》?！比~惠賢巧妙地利用參賽人員的關(guān)系和參賽歌曲名稱的“矛盾”進(jìn)行“批評”性的調(diào)侃，一下把全場的觀眾都逗樂了，場上的氣氛頓時(shí)活躍起來。

注重加強(qiáng)審美銳度

主持人在不同層面的語言傳播形態(tài)中會產(chǎn)生不同的美感價(jià)值。主持人不僅從事人類信息傳播活動，而且是借助現(xiàn)實(shí)生活中的大量“美”的元素和各種形態(tài)語言手段的結(jié)合來創(chuàng)造“美感”的藝術(shù)活動。作為傳遞信息、傳播文明的主持人，理所當(dāng)然地應(yīng)當(dāng)是美的創(chuàng)造者與傳播者。除了外在美之外，像音韻美（如語音美、節(jié)奏美和韻味美）、風(fēng)格美等，都是受眾所期待的藝術(shù)美感的一部分。受眾的審美層次決定于他們的審美需求層次。文化水平、年齡結(jié)構(gòu)、生活環(huán)境等方面的差異，決定了不同的受眾群體會有不同的審美需求，因而對主持節(jié)目所傳達(dá)的信息也會有不同的審美標(biāo)準(zhǔn)。

主持人要注重刺激受眾感官，才能將受眾從多元的信息渠道吸引到自己的節(jié)目中來。但單有節(jié)目主持人的語言藝術(shù)美的形態(tài)，還無法構(gòu)成具體完整的“美”。理想的節(jié)目傳播應(yīng)是蘊(yùn)含真、善、美于一體，美的語言、美的內(nèi)容和美的主題實(shí)現(xiàn)了人類真正的審美需求，節(jié)目被受眾享受了，這才是真正完成了主持節(jié)目美的創(chuàng)造。因此，主持人要充分了解受眾心理，在開場白、過渡詞、對答語中引發(fā)受眾高度注意，在內(nèi)容與形式的獨(dú)特、生動、深化與創(chuàng)新上下功夫，如選題別開生面、素材新穎奇特、提問發(fā)人深省、控場機(jī)智善變、角度獨(dú)辟蹊徑、觀點(diǎn)深刻獨(dú)到、語言詼諧幽默等。

由此可見，無論從傳播學(xué)、文化學(xué)還是美學(xué)的角度看，主持人的語言傳播過程，實(shí)際上就是一個(gè)信息共享、文化互育和審美共享的過程。

多結(jié)合生活實(shí)際，拉近與大眾距離

主持人要有文化素質(zhì)，而文化素質(zhì)來源于一個(gè)人的社會生活閱歷，其中包括從事業(yè)、家庭、社會活動的成功與失敗中獲得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和豐富體驗(yàn)。這里有許多在書本和課堂上得不到的寶貴精神財(cái)富，是終生受用的精神文化財(cái)富。主持人要言之有物，必與生活積累、社會見聞密不可分。缺乏對廣大人民群眾生活的體驗(yàn)，對國內(nèi)外社會狀況孤陋寡聞，不了解生活的真諦，不曉得社會的變遷，把自己隔離在現(xiàn)實(shí)生活之外，坐井觀天、一孔之見的主持人，肯定會成為落伍者。在當(dāng)今的信息時(shí)代，主持人應(yīng)該要多深入生活，溝通受眾、與世界聯(lián)系，開闊受眾的視野，向受眾奉獻(xiàn)最好的精神食糧。

值得注意的是，網(wǎng)絡(luò)媒體盛行，許多主持人往“接地氣、通俗化”方向去拉近與受眾的距離。但通俗，并不排除藝術(shù)審美價(jià)值，通俗，不能單純理解為就是直說大白話，甚至把“這個(gè)這個(gè)”“那么那么”“什么呢什么呢”作為應(yīng)有詞語。通俗，不能理解為噦唆拖沓。通俗表達(dá)必須要有神采、有韻味，詞匯豐富、用語準(zhǔn)確、語言流暢、生動形象。通俗，是努力做到樸實(shí)不平淡，淺顯不淺薄。更不是借“通俗”之名，行“低俗”之實(shí)。

綜上所述，廣大受眾對主持人語言風(fēng)格、特點(diǎn)和范式的需求和口味是不斷變化的。在一定時(shí)期內(nèi)形成的主持人固化風(fēng)格也必然隨著受眾文化需求的日益增長而不斷被打破。這是一個(gè)推陳出新的過程，尤其是到了今天這個(gè)信息傳播全球化的時(shí)代，主持人能力要提高，涉及眾多問題，而整體素質(zhì)的強(qiáng)化、深化。媒體融合發(fā)展趨勢下主持人當(dāng)以努力適應(yīng)變化所需。