楊皓：古鎮(zhèn)地域文化元素文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)

中共黨員，副教授，碩士研究生，畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院，主要研究文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)與品牌形象設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)作品及論文20余篇先后發(fā)表于《高教發(fā)展與評(píng)估》《中共西南設(shè)計(jì)年鑒》《西南大學(xué)學(xué)報(bào)》《大舞臺(tái)》等雜志期刊；文創(chuàng)產(chǎn)品獲得外觀設(shè)計(jì)專(zhuān)利2項(xiàng)，美術(shù)作品版權(quán)1項(xiàng)。

洛帶古鎮(zhèn)地處成都市龍泉驛區(qū)境內(nèi)，建于三國(guó)蜀漢時(shí)期，傳說(shuō)因蜀漢后主劉禪的玉帶落入鎮(zhèn)旁的八角井中而得名，鎮(zhèn)上居民中客家人有2萬(wàn)多人，占全鎮(zhèn)人數(shù)的9成， 故有中國(guó)西部客家第一鎮(zhèn)之稱(chēng)。作為世界客屬第二十屆懇親大會(huì)的核心分會(huì)場(chǎng)之一，洛帶被世人稱(chēng)之為“世界的洛帶、永遠(yuǎn)的客家”。

洛帶古鎮(zhèn)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)思路

一、古鎮(zhèn)建筑形態(tài)元素提煉

洛帶古鎮(zhèn)保存著較完整的客家文化，古鎮(zhèn)及周?chē)泥l(xiāng)民多為廣東移民的后裔，走入其間能感受到濃郁的客家傳統(tǒng)。洛帶古鎮(zhèn)上有著諸多建筑精美的古建筑群落，有名的有廣東會(huì)館（南華宮）、江西會(huì)館（萬(wàn)壽宮）、湖廣會(huì)館、川北會(huì)館等古建筑群。扁平化風(fēng)格的二次創(chuàng)作設(shè)計(jì)，將洛帶古鎮(zhèn)標(biāo)志性古建筑進(jìn)行視覺(jué)形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)與歸納。

二、目標(biāo)消費(fèi)人群鎖定設(shè)計(jì)方向與風(fēng)格

洛帶文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的主要目標(biāo)消費(fèi)人群以?xún)和颓嗌倌隇橹?，因此在設(shè)計(jì)策略上引入了卡通熊貓IP形象增強(qiáng)產(chǎn)品的親和力和地域特征，設(shè)計(jì)風(fēng)格上采用豐富的色彩搭配和扁平化的視覺(jué)表現(xiàn)拉進(jìn)產(chǎn)品與消費(fèi)者的距離。

三、兼顧文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)意性與功能性

通過(guò)前期的實(shí)地考察調(diào)研，到手繪構(gòu)思，最后到實(shí)物產(chǎn)品呈現(xiàn)，都確保了產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的系統(tǒng)性、完整性和獨(dú)特性。通過(guò)圖案設(shè)計(jì)量身打造洛帶古鎮(zhèn)的地域文化特色文創(chuàng)產(chǎn)品；與此同時(shí)，在產(chǎn)品裝飾性與功能性上也考慮了產(chǎn)品的實(shí)用性功能。比如辦公用品以便簽本、書(shū)簽、鼠標(biāo)墊為主；居家用品有杯墊、鍋墊、冰箱貼等。

古鎮(zhèn)文創(chuàng)產(chǎn)品需要對(duì)傳統(tǒng)文化、古建筑、民風(fēng)民俗等內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)科學(xué)的深層次提取，結(jié)合現(xiàn)代人對(duì)美的不斷變化的需求，通過(guò)二次設(shè)計(jì)再創(chuàng)新性地運(yùn)用到貼近大眾生活的實(shí)用性文創(chuàng)產(chǎn)品之中，才能使古鎮(zhèn)文創(chuàng)產(chǎn)品體現(xiàn)地域文化內(nèi)涵，才能使文化真正融入到人們的生活中。洛帶古鎮(zhèn)文創(chuàng)產(chǎn)品不僅能夠訴說(shuō)客家的文化內(nèi)涵，也能在一定程度上豐富成都的古鎮(zhèn)特色文化旅游的文創(chuàng)產(chǎn)品形式。