摘? 要：網(wǎng)絡(luò)媒介的發(fā)展助推了泛娛樂化現(xiàn)象的產(chǎn)生，給大學(xué)生帶來(lái)消極影響。它誤導(dǎo)了大學(xué)生的價(jià)值取向，淡化了大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，鈍化了大學(xué)生的思維方式，弱化了大學(xué)生的實(shí)踐能力。鑒于此，高校應(yīng)結(jié)合大學(xué)生發(fā)展實(shí)際，從發(fā)揮思想政治理論課引導(dǎo)作用、創(chuàng)新思想政治教育形式、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育與管理、優(yōu)化大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育、滿足大學(xué)生個(gè)性發(fā)展需求五個(gè)方面入手，減少泛娛樂化對(duì)大學(xué)生造成的消極影響。

關(guān)鍵詞：泛娛樂化；大學(xué)生；消極影響

全媒體時(shí)代的到來(lái)，打開了人類全新的生活方式，為信息的交流與傳播提供了便利。但與此同時(shí)，泛娛樂化現(xiàn)象也愈加明顯，給社會(huì)帶來(lái)諸多危害，并逐漸波及大學(xué)生群體。大學(xué)生作為國(guó)家興旺發(fā)展的中堅(jiān)力量，他們的發(fā)展對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有十分重要的意義，但泛娛樂化對(duì)大學(xué)生造成的消極影響并不利于其發(fā)展成長(zhǎng)。因此，高校思想政治教育工作應(yīng)該因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，探析大學(xué)生泛娛樂化現(xiàn)象的解決路徑，抵制泛娛樂化現(xiàn)象給大學(xué)生帶來(lái)的危害，真正落實(shí)高校立德樹人的培養(yǎng)任務(wù)，努力培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。

一、泛娛樂化現(xiàn)象界定

泛娛樂化現(xiàn)象，是指在信息化條件下，娛樂元素在社會(huì)生活中過度泛濫，導(dǎo)致人們以?shī)蕵坊男膽B(tài)對(duì)待一切，以?shī)蕵纷鳛閮r(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)所形成的一種社會(huì)現(xiàn)象。[1]這一說(shuō)法最早由美國(guó)批評(píng)家尼爾·波茲曼提出，他在《娛樂至死》一書中寫道：“一切公共話語(yǔ)都日漸以?shī)蕵返姆绞匠霈F(xiàn)，并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附庸，毫無(wú)怨言，甚至無(wú)聲無(wú)息，其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂至死的物種?！盵2]泛娛樂化以現(xiàn)代傳媒為主要載體，以“娛樂至上”為標(biāo)桿，通過淺薄空洞的內(nèi)容、戲謔夸張的方式取悅大眾，將娛樂滲透到社會(huì)各領(lǐng)域，極大降低了文化市場(chǎng)的嚴(yán)肅性。

泛娛樂化現(xiàn)象是時(shí)代發(fā)展的必然。一方面，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅速發(fā)展，人們的享受需求趨于多樣化。而與此同時(shí)，文化市場(chǎng)上信息資源的傳播與競(jìng)爭(zhēng)使文化產(chǎn)業(yè)以“娛樂”為風(fēng)向標(biāo)，在“吸睛即為吸金”的邏輯下，惡性?shī)蕵番F(xiàn)象屢見不鮮，這種低層次的感官刺激滿足了不少人的心理需求。另一方面，信息技術(shù)的蓬勃發(fā)展助推了大眾傳播質(zhì)的飛躍，各種媒體平臺(tái)的出現(xiàn)為泛娛樂化現(xiàn)象的產(chǎn)生滋生了肥沃的土壤。在泛娛樂化浪潮中，大眾熱衷于追求低淺的狂歡，宏大寓意與崇高價(jià)值在娛樂中被消費(fèi)，在哄笑中被消解，滋生了文化的膚淺與空虛。

二、泛娛樂化現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生的消極影響

泛娛樂化現(xiàn)象影響了文化風(fēng)氣，給大學(xué)生帶來(lái)的危害更不容小覷。它在一定程度上消解大學(xué)生的精神世界，影響大學(xué)生行為選擇，對(duì)大學(xué)生的全面發(fā)展產(chǎn)生了負(fù)面影響。為深入了解此現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生造成的消極影響，以便高校更有針對(duì)性地提出解決策略，研究采用調(diào)查問卷的形式對(duì)某高校大學(xué)生進(jìn)行調(diào)研。調(diào)查問卷為自編問卷，參考部分“大學(xué)生泛娛樂化”相關(guān)問卷的調(diào)查維度和指標(biāo)，結(jié)合當(dāng)前高校泛娛樂化發(fā)展現(xiàn)狀而定制。共計(jì)發(fā)放調(diào)查問卷320份，選擇其中有效問卷302份。調(diào)研總體分布均勻，數(shù)據(jù)內(nèi)容真實(shí)可靠，通過對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)的整理，分析泛娛樂化對(duì)大學(xué)生價(jià)值取向、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、思維方式和實(shí)踐能力造成的消極影響。

（一）誤導(dǎo)大學(xué)生價(jià)值取向

習(xí)近平同志指出：“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要?！盵3]然而，泛娛樂化現(xiàn)象背后隱含的是拜金主義、享樂主義的價(jià)值伸張，與社會(huì)主流觀念相背離，這誤導(dǎo)了大學(xué)生的價(jià)值取向。比如，泛娛樂化所推崇的奢侈享樂、追名逐利等觀念，極易在大學(xué)生中流行。調(diào)查顯示，關(guān)于“大學(xué)生對(duì)泛娛樂化現(xiàn)象的態(tài)度”，僅有45.31%的同學(xué)對(duì)此現(xiàn)象明確表示抵制，12.5%的學(xué)生表示中立，持無(wú)所謂的態(tài)度，35.94%的同學(xué)對(duì)此現(xiàn)象內(nèi)心雖有所反思，但表面依然享受娛樂帶來(lái)的快感，甚至6.25%的同學(xué)熱衷于享受過度娛樂帶來(lái)的滿足。這表明“享樂”觀念在大學(xué)生群體中有著較高的接受度，從側(cè)面反映出“及時(shí)行樂”已然成為部分大學(xué)生的價(jià)值取向。此外，網(wǎng)絡(luò)上靠顏值爆火的明星、靠賣丑吸粉的博主、靠身材吸睛的網(wǎng)紅，在生活中屢受大學(xué)生的追捧，高奢的消費(fèi)、人氣的光環(huán)催生著大學(xué)生迅速成名的想法。關(guān)于調(diào)查“大學(xué)生對(duì)秀顏值、秀身材而一夜爆紅，身價(jià)暴漲的網(wǎng)紅的態(tài)度”時(shí)，有10.31%的大學(xué)生對(duì)此表示接受和羨慕，甚至希望可以通過投機(jī)取巧的方式實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。這些不良社會(huì)現(xiàn)象使享樂主義、消費(fèi)主義、拜金主義等思潮逐漸覆蓋了無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的中華傳統(tǒng)美德，如果大學(xué)生價(jià)值取向的天平開始隨泛娛樂化傾斜，就容易導(dǎo)致其價(jià)值觀念的混亂與錯(cuò)位。

（二）淡化大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)

責(zé)任在心、擔(dān)當(dāng)在行。一直以來(lái)都是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族繼續(xù)前行的必然要求，作為新時(shí)代肩負(fù)民族復(fù)興重任的青年大學(xué)生，更應(yīng)該具有責(zé)任擔(dān)當(dāng)。然而，在泛娛樂化的影響下，部分大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)在娛樂中被不斷淡化。隨著當(dāng)今社會(huì)娛樂風(fēng)氣的加重，各媒體平臺(tái)上娛樂信息內(nèi)容不斷增加，關(guān)于國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的宏觀敘事逐漸減少，大學(xué)生在使用互聯(lián)網(wǎng)的過程中，會(huì)更傾向于選擇帶有娛樂元素的內(nèi)容，部分學(xué)生不再熱衷于關(guān)心意識(shí)形態(tài)的宏大敘事，缺失了青年大學(xué)生應(yīng)有的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。調(diào)查顯示，當(dāng)問及“大學(xué)生更多關(guān)注娛樂類資訊還是社會(huì)時(shí)政類資訊”時(shí)，選擇關(guān)注社會(huì)時(shí)政資訊較多的大學(xué)生占36.55%，關(guān)注娛樂資訊更多的大學(xué)生占24.38%，29.38%的同學(xué)認(rèn)為自己對(duì)娛樂信息和社會(huì)時(shí)政關(guān)注得一樣多，剩下9.69%的學(xué)生表示都不怎么關(guān)注。如若大學(xué)生一味沉溺于嘻哈哄鬧的娛樂氛圍中，就會(huì)導(dǎo)致其眼界和心胸相對(duì)狹隘，缺失了家國(guó)天下的高尚情懷，淡化了大學(xué)生應(yīng)有的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神。

（三）鈍化大學(xué)生思維方式

大學(xué)生是可塑性強(qiáng)、求知欲旺、易于接受新鮮事物的青年群體。他們的思維普遍較為活躍，思維方式也更容易發(fā)生改變。伴隨泛娛樂化的發(fā)展，“快餐文化”逐漸涌入大學(xué)生的視野，打開手機(jī)，微博熱搜、今日頭條、短視頻、朋友圈等“碎片化”信息隨處可見，這些信息雖然極具“吸睛”但內(nèi)容淺顯易懂、缺乏深度，大學(xué)生在接受此類信息時(shí)無(wú)需深入思考就可獲得感官享樂，很容易沉迷其中。這種碎片化的信息獲取方式難以激發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考意識(shí)，使大學(xué)生開始惰于思考，養(yǎng)成淺嘗輒止的閱讀習(xí)慣，逐漸淡漠甚至喪失對(duì)文字閱讀的耐心和興趣，最終導(dǎo)致其思維能力的平面化、淺表化。調(diào)查“大學(xué)生是否愿意抽出時(shí)間來(lái)閱讀整本的人文書籍”的結(jié)果顯示，20.31%的大學(xué)生不太愿意閱讀整本的人文書籍，甚至3.1%的同學(xué)明確表示拒絕。長(zhǎng)期的“碎片閱讀”不但會(huì)造成大學(xué)生閱讀內(nèi)容完整性和客觀性的缺失，更會(huì)導(dǎo)致其思維方式鈍化，使其難以對(duì)各類社會(huì)現(xiàn)象形成深層次的把握和理解。

（四）弱化大學(xué)生實(shí)踐能力

大學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的關(guān)鍵階段，處在人生拔節(jié)孕穗期的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)抓住機(jī)遇努力提升自己。但泛娛樂化帶來(lái)的“糖衣炮彈”使部分大學(xué)生嘗到享樂的甜頭，沉溺其中。根據(jù)調(diào)查顯示，33.81%的大學(xué)生平均每日上網(wǎng)、追劇、打游戲等用來(lái)消遣的娛樂時(shí)間在3小時(shí)以上，36.3%的同學(xué)平均每天課外娛樂時(shí)間大于課外學(xué)習(xí)時(shí)間，17.44%的大學(xué)生認(rèn)為身邊有很多同學(xué)出現(xiàn)了過度娛樂的行為。從數(shù)據(jù)上看，高校部分大學(xué)生過分沉迷?shī)蕵罚谝欢ǔ潭壬蠒?huì)造成高校中“宅男”“宅女”現(xiàn)象的出現(xiàn)。這不但容易造成大學(xué)生個(gè)人心理的封閉，還會(huì)影響大學(xué)生的實(shí)踐能力，為其畢業(yè)后順利步入社會(huì)留下隱患。如果大學(xué)生長(zhǎng)期封閉在娛樂世界中，他們一旦習(xí)慣了這種虛假的快樂，在回歸現(xiàn)實(shí)時(shí)就會(huì)變得手足無(wú)措，用畏手畏腳的態(tài)度代替了直迎挑戰(zhàn)的積極心態(tài)，甚至在遭遇挫折后企圖繼續(xù)用娛樂麻痹自己來(lái)躲避現(xiàn)實(shí)。當(dāng)今社會(huì)上“躺平”“擺爛”“佛系”的青年大學(xué)生正是泛娛樂化消極影響的真實(shí)寫照。

三、高校應(yīng)對(duì)大學(xué)生泛娛樂化現(xiàn)象的對(duì)策

泛娛樂化現(xiàn)象的形成是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程，其對(duì)大學(xué)生造成的消極影響也是潛移默化的。為此，高校必須從多方面采取措施，引導(dǎo)學(xué)生合理規(guī)避泛娛樂化，減少泛娛樂化現(xiàn)象給大學(xué)生帶來(lái)的消極影響。

（一）發(fā)揮思想政治理論課引導(dǎo)作用

發(fā)揮思想政治理論課引導(dǎo)作用，提高思想政治教育針對(duì)性和實(shí)效性。思想政治理論課是落實(shí)立德樹人任務(wù)的關(guān)鍵課程，也是加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育工作的靈魂課程，承擔(dān)著為黨育人、為國(guó)育才的教育使命。習(xí)近平同志指出：“辦好思政課，關(guān)鍵在教師?！盵4]因此，提高思想政治理論課教學(xué)實(shí)效，必須要發(fā)揮思想政治理論課教師的引領(lǐng)作用，引導(dǎo)學(xué)生在泛娛樂化多元的價(jià)值觀念中尋主導(dǎo)、在多樣的意識(shí)形態(tài)里謀主流。首先，面對(duì)泛娛樂化所帶來(lái)的各種思潮交鋒的新形勢(shì)，思想政治理論課教師要有明確的價(jià)值取向和堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，對(duì)馬克思主義“真愛、真信、真堅(jiān)定”，在思想政治理論課課堂上以高度的政治責(zé)任感去引領(lǐng)學(xué)生、教育學(xué)生，在大是大非面前保持政治清醒。其次，要加強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值引導(dǎo)教育，在教書育人的過程中主動(dòng)融入立意高遠(yuǎn)的宏大主旋律，用社會(huì)主流價(jià)值觀念凝心聚力，引導(dǎo)大學(xué)生摒棄低俗、庸俗、媚俗的價(jià)值觀，把抵制泛娛樂化轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)生的心理認(rèn)同和行為自覺。再次，持續(xù)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的理想信念教育，培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，教育大學(xué)生面對(duì)紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息要時(shí)刻保持理性，引導(dǎo)學(xué)生把自己的理想追求與國(guó)家的發(fā)展前途緊密結(jié)合在一起。最后，強(qiáng)化對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)話題的教育引導(dǎo)，積極主動(dòng)回應(yīng)現(xiàn)實(shí)問題，針對(duì)社會(huì)熱議，要堅(jiān)持正確導(dǎo)向，有理有據(jù)，激濁揚(yáng)清，同時(shí)結(jié)合社會(huì)正面實(shí)例作為課堂有益補(bǔ)充，對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤判斷和價(jià)值取向及時(shí)予以糾正，引導(dǎo)學(xué)生客觀、理性地看待泛娛樂化現(xiàn)象。

（二）創(chuàng)新思想政治教育形式

調(diào)整教育方法，提高大學(xué)生的認(rèn)知興趣。傳統(tǒng)的思想政治理論課課堂以理論灌輸與說(shuō)教為主，其內(nèi)容不免有些生澀、嚴(yán)肅。相比互聯(lián)網(wǎng)世界的豐富多彩，思想政治教育容易顯得蒼白和被動(dòng)，這引起了思想政治教育工作者對(duì)學(xué)生“興趣”的重新審視。因此，思想政治教育工作者應(yīng)及時(shí)調(diào)整教育方法、創(chuàng)新思想政治教育話語(yǔ)方式。思想政治教育工作者應(yīng)探索大學(xué)生樂于接受的授課模式，在課堂上借助新媒體技術(shù)增強(qiáng)理論灌輸?shù)臅r(shí)代感和吸引力，運(yùn)用形象生動(dòng)的圖頻展示、喜聞樂見的語(yǔ)言講解，從視覺、聽覺吸引大學(xué)生的有意注意，以百變的形式傳達(dá)既定的內(nèi)容，以此改變大學(xué)生對(duì)高校思想政治理論課弘揚(yáng)主旋律敘事方式的刻板印象，增強(qiáng)思想政治教育的吸引力。在提高課堂趣味性的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定亮明馬克思主義底色，加深理論內(nèi)涵的講解，努力提高思想政治理論課教學(xué)的有效性。

促進(jìn)理論教育與體驗(yàn)課程的有機(jī)結(jié)合。由于娛樂本身對(duì)學(xué)生的吸引力較大，加之傳統(tǒng)思想政治理論課課堂本身的互動(dòng)性不強(qiáng)，容易造成教師在黑板“奮筆疾書”，學(xué)生在下面“各干各事”的場(chǎng)面，使思想政治教育效果大打折扣。因此，要?jiǎng)?chuàng)新思想政治教育模式，把時(shí)代特色與思想政治教育內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，開展實(shí)踐體驗(yàn)課堂，讓學(xué)生在活動(dòng)參與中把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化為自身素養(yǎng)，共同抵制泛娛樂化的侵蝕。以西北農(nóng)林科技大學(xué)為例而言，該校開展“自下而上”的師生共建“金麥穗”教學(xué)沙龍活動(dòng)，突破單一的理論說(shuō)教，營(yíng)造“師生互動(dòng)”的課堂氛圍，取得良好成效。此課程以“理論加體驗(yàn)”式教學(xué)為主，立足教材內(nèi)容，圍繞教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，在思想政治理論課前后設(shè)置相應(yīng)主題進(jìn)行師生協(xié)作、研討、交流，讓學(xué)生在情景體驗(yàn)中感悟，增強(qiáng)對(duì)課本概念內(nèi)容的理解和體會(huì)。體驗(yàn)式教學(xué)課堂，把晦澀的理論概念化為鮮活的行動(dòng)實(shí)踐，為思想政治教育注入更鮮活的表達(dá)方式，促進(jìn)思想政治理論學(xué)習(xí)與體驗(yàn)的有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生真正學(xué)有所得，進(jìn)一步增強(qiáng)思想政治教育的感染力、親和力，提高大學(xué)生的獲得感。

（三）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育與管理

加強(qiáng)大學(xué)生媒介素質(zhì)教育，引導(dǎo)大學(xué)生正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)娛樂。高校思想政治教育是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)的重要渠道，在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，這一神圣使命依然存在。一直以來(lái)，大學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)有著較強(qiáng)的依賴，因此，要把媒介素質(zhì)教育融入高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中，引導(dǎo)大學(xué)生正確對(duì)待互聯(lián)網(wǎng)。首先，要引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生理性對(duì)待網(wǎng)絡(luò)，要利用互聯(lián)網(wǎng)的工具價(jià)值，合理使用網(wǎng)絡(luò)。其次，要強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)娛樂信息的甄別能力，引導(dǎo)學(xué)生在使用互聯(lián)網(wǎng)的過程中，主動(dòng)抵制腐朽落后的文化，反對(duì)無(wú)腦跟風(fēng)的扮丑行為，拒絕消極庸俗的價(jià)值取向，積極選擇健康、高雅、正能量的信息內(nèi)容。

加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，構(gòu)建大學(xué)生信息交流網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。習(xí)近平同志指出：“人在哪兒，宣傳思想工作的重點(diǎn)就在哪兒。網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為人們生產(chǎn)生活的新空間，那也應(yīng)該成為我們黨凝聚共識(shí)的新空間。”[5]因此，必須要重視網(wǎng)絡(luò)在思想政治教育中的重要作用，牢牢掌握高校新媒體話語(yǔ)權(quán)。第一，強(qiáng)化對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管，設(shè)立專人專崗對(duì)一些違規(guī)不良言論進(jìn)行撤銷處理，對(duì)色情、詐騙等不良信息及時(shí)進(jìn)行過濾攔截，讓消極價(jià)值觀念從源頭處清除，營(yíng)造風(fēng)清氣正的校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。第二，利用微博、微信公眾號(hào)、短視頻等學(xué)生喜愛的新媒體平臺(tái)進(jìn)行思想政治教育，加強(qiáng)校園內(nèi)優(yōu)秀先進(jìn)事例的網(wǎng)絡(luò)宣傳，擴(kuò)大思想政治教育的傳播范圍。第三，打造大學(xué)生專門的信息交流平臺(tái)，利用平臺(tái)開展師生對(duì)話，實(shí)現(xiàn)線上線下教育的有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的力量。

（四）優(yōu)化大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育

創(chuàng)新大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育形式。就業(yè)是高校歷來(lái)重視的培養(yǎng)任務(wù)，也是解決大學(xué)生泛娛樂化問題的現(xiàn)實(shí)途徑之一，大學(xué)生只有通過社會(huì)實(shí)踐才能更好擺脫泛娛樂化的虛幻世界，也只有通過就業(yè)才能在結(jié)束校園生活后與社會(huì)更好地對(duì)接。然而，由于傳統(tǒng)的職業(yè)生涯規(guī)劃教育對(duì)大學(xué)生的吸引力不足，學(xué)生參與范圍較小，教育效果不夠明顯，因此，創(chuàng)新大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育形式勢(shì)在必行。就西北農(nóng)林科技大學(xué)而言，該校結(jié)合大學(xué)生多元的發(fā)展需求，創(chuàng)新大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育的新載體、新方法，成立“小水滴生涯”工作室。該工作室通過一對(duì)一咨詢、團(tuán)體輔導(dǎo)、課外拓展訓(xùn)練等多樣化的形式幫助學(xué)生找準(zhǔn)自己的就業(yè)定位，指導(dǎo)學(xué)生在職業(yè)規(guī)劃中遇到的難題，提升了畢業(yè)生的就業(yè)能力和質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)了師生雙向成長(zhǎng)。通過職業(yè)生涯規(guī)劃教育，可以改變部分大學(xué)生貪圖享樂的人生態(tài)度，使其把更多的時(shí)間和精力用在現(xiàn)實(shí)生活中，在自我提升和社會(huì)實(shí)踐中找尋生命的真諦與價(jià)值。

推動(dòng)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育融入思想政治教育一體化發(fā)展。泛娛樂化給部分大學(xué)生帶來(lái)的“享樂”“利己”等觀念，潛移默化影響了其就業(yè)的意愿和導(dǎo)向，導(dǎo)致部分畢業(yè)生出現(xiàn)不愿就業(yè)或在職業(yè)選擇中過分重視個(gè)人利益的錯(cuò)誤傾向。因此，高校應(yīng)圍繞立德樹人根本任務(wù)，把思想政治教育與職業(yè)生涯教育相融合，培養(yǎng)大學(xué)生形成正確的職業(yè)觀，引導(dǎo)其做出合理的就業(yè)規(guī)劃，用時(shí)代主旋律唱響大學(xué)生青春正氣歌。

（五）滿足大學(xué)生個(gè)性發(fā)展需求

創(chuàng)辦大學(xué)生喜愛的高雅校園文化活動(dòng)。習(xí)近平同志在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，把“好的思想政治教育工作”比作“鹽”，指出好的思想政治工作應(yīng)該像鹽，但不能光吃鹽，最好的方式是將鹽溶解到各種食物中自然而然吸收。[6]在高校文化活動(dòng)中，也應(yīng)注重思想政治教育的“融鹽之道”，讓思想政治教育潤(rùn)物于無(wú)聲，育人于無(wú)形。青年大學(xué)生之所以更喜歡在充滿現(xiàn)代麻醉劑的娛樂中放松，也是由于互聯(lián)網(wǎng)的新穎多變更貼合他們的娛樂需求。因此，創(chuàng)辦校園文化活動(dòng)應(yīng)充分考慮大學(xué)生的興趣，舉辦符合學(xué)生特點(diǎn)、貼近學(xué)生生活的活動(dòng)。比如，組織高校大學(xué)生紅歌MV拍攝，用藝術(shù)之聲展現(xiàn)新人風(fēng)采；征集微黨史短故事大賽，拉近新時(shí)代與歷史的時(shí)空間隔；重走舊址、紀(jì)念館活動(dòng)，感悟英雄理想信念、責(zé)任擔(dān)當(dāng)……結(jié)合大學(xué)生興趣點(diǎn)，把思想政治教育育人元素巧妙融入校園活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，在學(xué)校渲染“主流文化”的氛圍，讓學(xué)生真切感受到活潑、向上、健康的校園文化風(fēng)貌，逐漸提高學(xué)生的思想覺悟，實(shí)現(xiàn)“入芝蘭之室，久而自芳”的效果。

培養(yǎng)大學(xué)生特長(zhǎng)，開設(shè)專業(yè)的興趣愛好課堂。了解大學(xué)生的身心發(fā)展需求，創(chuàng)造條件滿足其自身合理需要，是解決大學(xué)生過度娛樂行為的必然要求。大學(xué)生活相對(duì)于高中生活比較輕松自由，大學(xué)生在高校有充分的時(shí)間來(lái)培養(yǎng)自己的特長(zhǎng)愛好，但由于某些興趣領(lǐng)域受專業(yè)技能所限，部分學(xué)生沒有培養(yǎng)愛好的合適渠道。因此，高校在開設(shè)選修課時(shí)，可以先進(jìn)行調(diào)研，了解學(xué)生興趣愛好的基本狀況，而后組織有關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)教師開設(shè)相關(guān)課程，引導(dǎo)大學(xué)生通過健康合理的放松方式來(lái)滿足自己的娛樂需求，讓學(xué)生在輕松自由的環(huán)境中拓寬新視野、學(xué)習(xí)新技能，滿足大學(xué)生多樣化、多方位的學(xué)習(xí)需求，陶冶大學(xué)生情操。

參考文獻(xiàn)：

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[2]（美）尼爾·波茲曼.娛樂至死[M].章艷，譯.北京：中信出版社，2015：4.

[3]習(xí)近平.青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[J].中國(guó)高等教育，2014（10）：4-7.

[4]習(xí)近平.思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程[J].實(shí)踐（黨的教育版），2020（09）：4-11.

[5]習(xí)近平.論黨的宣傳思想工作[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2020：355．

[6]本報(bào)評(píng)論員.沿用好辦法 改進(jìn)老辦法 探索新辦法[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12-11（01）.

責(zé)任編輯? 牛志鵬

作者簡(jiǎn)介：侯歌，西北農(nóng)林科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生。