余一

坐標(biāo)西九文化區(qū)，面朝維多利亞港，香港故宮文化博物館（以下簡(jiǎn)稱“香港故宮”）已然成為香港乃至整個(gè)大灣區(qū)獨(dú)樹一幟的新地標(biāo)。自從香港與內(nèi)地恢復(fù)通關(guān)后，越來越多游客慕名前往香港故宮參觀。大部分訪客在博物館內(nèi)參觀時(shí)長(zhǎng)達(dá)4～5小時(shí)，是一般參觀博物館時(shí)長(zhǎng)的兩倍，甚至多次到訪。據(jù)悉，香港故宮自去年開幕至今已8月有余，訪客累計(jì)突破91萬人次。

這座全新的博物館正在以自己獨(dú)特的定位和方式迅速出圈。正如香港故宮首任館長(zhǎng)吳志華博士在就職報(bào)告上所立的目標(biāo)：打造“不一樣的故宮”。

適逢3月香港藝術(shù)周，我們與吳志華館長(zhǎng)進(jìn)行了一次深度訪談。他曾擔(dān)任香港康文署副署長(zhǎng)，2019年毅然放棄了香港政府的安穩(wěn)工作，勇敢“下海”，出任館長(zhǎng)一職。在他看來，“香港故宮不是故宮博物院的‘分館，而是一個(gè)能夠讓古今中外對(duì)話的平臺(tái)，好比是個(gè)超級(jí)聯(lián)絡(luò)人，把中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳遞給世界”。

打造“不一樣的故宮”

香港故宮一點(diǎn)都不“故宮”，沒有古典的金瓦紅墻；香港故宮門票售價(jià)50港元，如果要看特別展廳則是120港元。然而，香港大多數(shù)博物館都是免費(fèi)開放的，收費(fèi)的故宮在其中顯得有些“格格不入”……一開始，香港故宮被外界討論很多。在正式開館8個(gè)多月的摸索中，香港故宮交出的答卷沒有令人失望，收獲大眾對(duì)于展覽空間、策展手法等積極評(píng)價(jià)?！斑@個(gè)館確實(shí)不一般！”

早在20世紀(jì)八至九十年代，香港的電影、流行音樂、文學(xué)等多個(gè)文化領(lǐng)域發(fā)展達(dá)至巔峰，“港風(fēng)”一度席卷亞洲乃至全球。繼金融中心、貿(mào)易中心之后，“中外文化藝術(shù)交流中心”是21世紀(jì)新時(shí)代賦予香港的新定位和新使命。香港故宮作為香港特區(qū)政府近年大力推動(dòng)的文化項(xiàng)目之一，真正承擔(dān)著重要的杠桿角色。

“香港故宮與北京故宮不同，建筑展廳不同，面對(duì)的觀眾不同，給人的體驗(yàn)更要不同?！本幼非蟆昂投煌保鎸?duì)新時(shí)代、新場(chǎng)館、新觀眾，如何利用香港獨(dú)特的地理、文化背景，同時(shí)緊扣國(guó)家發(fā)展，打造“不一樣的故宮”，是吳志華自上任館長(zhǎng)一職以來一直思考和探索的方向。

“相比北京故宮和臺(tái)北故宮以傳統(tǒng)學(xué)術(shù)、宏觀歷史、龐大數(shù)據(jù)庫(kù)的視角展開的話題討論和展覽策劃，香港故宮可關(guān)注和創(chuàng)造的話題及人群，應(yīng)更當(dāng)?shù)?、更?dāng)下、更當(dāng)代。香港故宮的主要發(fā)展考量是如何制定與北京故宮及臺(tái)北故宮不一樣的愿景和定位，務(wù)求以嶄新方法詮釋中華文化與藝術(shù)?！睂?shí)踐摸索幾個(gè)月后，吳志華對(duì)當(dāng)初提出“建立連接性的博物館”的定位又有了更清晰的解讀。第一，連接古今。用特色策展手法讓文物連結(jié)現(xiàn)代人們的生活，為舊文物賦予新生命，讓人們更容易了解傳統(tǒng)文化價(jià)值的同時(shí)，與自己的生活產(chǎn)生共鳴，體驗(yàn)不一樣的觀展趣味；第二，連接香港與內(nèi)地。這不僅是內(nèi)地的文化資源與香港故宮的結(jié)合，還有連接內(nèi)地觀眾。據(jù)透露，自“通關(guān)”后，如今博物館訪客中有30%來自內(nèi)地，其中一半來自大灣區(qū)內(nèi)地城市，這個(gè)現(xiàn)象是之前從來沒有過的，未來更會(huì)成為常態(tài)；第三，連接世界。通過香港這個(gè)中西的文化橋梁，將中華文明與世界文明進(jìn)行連接對(duì)話。

“香港是國(guó)際藝術(shù)品交易中心之一，也是中外文化藝術(shù)交流中心，一直以來，香港是中國(guó)觀察世界的窗口。未來在提高香港、華南地區(qū)乃至整個(gè)大灣區(qū)觀眾的藝術(shù)文化水平、促進(jìn)中外文明交流互鑒等方面，香港故宮會(huì)扮演一個(gè)非常重要的角色?！眳侵救A館長(zhǎng)分享。

策展的“香港思考”，給觀眾一些刺激

走進(jìn)香港故宮的展廳，就被特別展覽“金彰華彩——香港故宮文化博物館與夢(mèng)蝶軒藏古代金器”吸引駐足，這是香港首場(chǎng)以本館館藏為主的展覽，其中展品來自于夢(mèng)蝶軒主人盧茵茵與朱偉基所捐贈(zèng)及收藏的古代中國(guó)金器，亦是近年香港最大型的古代金器展覽。

細(xì)心的觀眾會(huì)發(fā)現(xiàn)更多，這里沒有根據(jù)年代或者文物品類進(jìn)行的“常設(shè)展廳”，更多是主題策展。與內(nèi)地大多數(shù)博物館以考古研究為主、文物藏品數(shù)量多、展品歷史跨度大、追求“大而全”的特點(diǎn)相比，香港故宮一直以追求文物的多種敘事模式、注重跨界、力求深入發(fā)掘和解讀文物的多層面影響為主。九個(gè)展廳，除了展出靜態(tài)藝術(shù)藏品外，多個(gè)展廳加入互動(dòng)藝術(shù)裝置，營(yíng)造別具創(chuàng)意的沉浸式環(huán)境，為觀眾帶來有別于北京故宮或臺(tái)北故宮的全新體驗(yàn)。比如通過互動(dòng)裝置，你可以穿越時(shí)空，仿清代工匠按照故宮珍藏的畫稿，在景德鎮(zhèn)燒制宮廷御用瓷器制品；還可以仰首一同進(jìn)入乾隆的夢(mèng)境……

吳志華館長(zhǎng)總結(jié)了香港故宮的策展理念：“用香港和當(dāng)代的視角演繹故宮和傳統(tǒng)文化，同時(shí)廣泛利用新科技、新理念，向觀眾提供多元、立體的文物解說?！?/p>

“北京是紫禁城所在，展示故宮的珍貴藏品最合理不過，但是在香港這個(gè)現(xiàn)代世界之窗，到底可以用什么角度和手法展現(xiàn)故宮的藝術(shù)文物，香港故宮應(yīng)該有不一樣的視野。做博物館不是單純陳列文物，而一定要連接當(dāng)下生活?！痹羞^歷史博物館、文物保護(hù)、表演藝術(shù)等豐富工作經(jīng)歷的吳志華，更希望給熟悉或者不熟悉博物館的觀眾來些刺激。

香港故宮重視觀眾的興趣所在、觀展后的反應(yīng)，同時(shí)考慮到學(xué)術(shù)與觀眾口味的平衡，所以在策劃展覽或相關(guān)活動(dòng)時(shí)會(huì)考慮所處的國(guó)際化環(huán)境，尋求更創(chuàng)新的本土化出路。比如5號(hào)廳現(xiàn)正舉辦的展覽“器惟求新——當(dāng)代設(shè)計(jì)對(duì)話古代工藝”，與本地優(yōu)秀設(shè)計(jì)師合作，展示傳統(tǒng)工藝對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)理念、文化生活的影響，結(jié)合多種藝術(shù)形式來解讀文物；而展覽“古今無界——故宮文化再詮釋”，邀請(qǐng)6位本地多媒體與跨界藝術(shù)家以獨(dú)特視角，從香港當(dāng)下的角度重新詮釋、演繹故宮文化和收藏。

令古代文明立體化、活化，并走入現(xiàn)代生活，是吳志華對(duì)香港故宮的另一重期望，“只有當(dāng)古代文化與現(xiàn)代生活連結(jié)，觀眾才會(huì)產(chǎn)生共鳴。”

包容、創(chuàng)新，是香港過去、現(xiàn)在和未來都非常重要的特點(diǎn)，奠定了香港故宮“創(chuàng)新開放，不同跨界”的基調(diào)，這種用創(chuàng)新和生活化的角度去演繹文物的故事的方式，使得香港故宮的展覽既能夠傳承故宮文化，又能以全球視野使中外藝術(shù)有一個(gè)更深入的交流和對(duì)話，同時(shí)賦予香港故宮更活躍、年輕、時(shí)尚的文化氛圍。

如果要用一句來總結(jié)，香港故宮就是“非常中國(guó)、非?，F(xiàn)代、非常香港、非常國(guó)際?！?/p>

構(gòu)建“灣區(qū)博物館群”，對(duì)話世界

出任香港故宮博物館館長(zhǎng)之前，吳志華時(shí)任香港特區(qū)政府康樂及文化事務(wù)署副署長(zhǎng)，負(fù)責(zé)監(jiān)督該署的文化相關(guān)機(jī)構(gòu)，包括14間公共博物館、14個(gè)表演藝術(shù)場(chǎng)地、兩個(gè)視覺藝術(shù)中心、香港電影資料館及82間公共圖書館。逾三十年的豐富經(jīng)歷，讓他在博物館管理工作中具備了更高的戰(zhàn)略思維和格局，同時(shí)亦練就了一番精深的識(shí)人術(shù)，很清楚博物館團(tuán)隊(duì)需要怎樣的人才。如今的團(tuán)隊(duì)，每一位員工都是由他招聘的，國(guó)際視角是選人的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)。這也恰恰成為香港故宮的另一個(gè)優(yōu)勢(shì)。

如今博物館的團(tuán)隊(duì)中，既有來自內(nèi)地與香港本土的業(yè)界精英，也有精通并熱愛中國(guó)文化的外國(guó)專家；其中相當(dāng)一部分是擁有海外留學(xué)或從業(yè)經(jīng)歷、見識(shí)與才華兼?zhèn)涞膬?yōu)秀年輕人。正是這些不同地域、專業(yè)、背景帶來的經(jīng)驗(yàn)和眼光，賦予了博物館團(tuán)隊(duì)獨(dú)樹一幟的開闊視野。他們可以用世界聽得懂的語言講述展示故宮文化，講述中國(guó)故事。

“文化藝術(shù)是沒有政治語言的，很多外國(guó)觀眾很喜愛中國(guó)文化藝術(shù)類型的展覽。我們的團(tuán)隊(duì)很多人有在歐美等地的工作經(jīng)驗(yàn)，非常了解西方觀眾口味，我們的展覽都是中英雙語的。我們希望通過自身平臺(tái)，將好的展覽推廣至外國(guó)，同時(shí)引進(jìn)外國(guó)優(yōu)秀展覽，進(jìn)行對(duì)等的交流活動(dòng)?！?/p>

作為在21世紀(jì)全新誕生的博物館，又坐落在香港這樣一個(gè)中西文化交融之地，吳志華希望香港故宮成為一個(gè)具有真正的、開放的國(guó)際視野的博物館。他提出了“平視世界”的觀念，對(duì)于人類文明以平視而非西方中心的眼光來看待。如兩河流域、印度、中亞以及伊斯蘭文化等，都應(yīng)該被納入視野。

“許多人以為香港故宮只是展覽故宮的東西，這是不對(duì)的，我們將來會(huì)是一間以故宮為本，放眼世界，促進(jìn)中西對(duì)話的文化平臺(tái)，故此，亞洲、歐洲以至全世界的東西，只要有一個(gè)相關(guān)的文化議題，都會(huì)是我們進(jìn)行交流和合作的機(jī)會(huì)?！?/p>

近些年大灣區(qū)概念越來越濃厚，觀眾的要求也越來越高。吳志華館長(zhǎng)透露，未來香港故宮除了帶來北京故宮的文物外，亦會(huì)與內(nèi)地其他博物館合作，比如構(gòu)建大灣區(qū)博物館群，這將加強(qiáng)群內(nèi)博物館之間的交流合作，促進(jìn)各博物館的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、資源整合、信息共享、學(xué)術(shù)交流等，從而推動(dòng)群內(nèi)博物館的共同發(fā)展，打造以博物館之名的城市文化共同體?！懊髂?月將與四川省文物局合作，舉辦三星堆特別展覽，展覽在香港結(jié)束后，還計(jì)劃將珍藏帶到世界各地展出。此外，也有和其他博物館合作的海外文化展覽，像2月剛閉展的‘藝苑尋珍——列支敦士登王室收藏名品，以及將于4月中開幕、獲卡地亞支持的‘百樣玲瓏——卡地亞與女性特展。我們要作為一個(gè)橋梁或聯(lián)系人，連接中外文化與歷史?！?/p>

中國(guó)香港繁華依舊，但又在悄然改變。在全球聚焦亞洲之際，香港承擔(dān)著把中國(guó)文化帶到世界，把世界文化帶回中國(guó)的責(zé)任。香港故宮，這座講述中國(guó)傳統(tǒng)文化的博物館，正編織著波瀾壯闊的文化圖景，其目標(biāo)篤定且具遠(yuǎn)見。