從賦、比、興說開去

《詩經(jīng)》中“六義”之賦、比、興，是詩詞創(chuàng)作的一種修辭手段，或曰語言技巧。我們每一位詩詞作者都應(yīng)該熟練掌握，才能寫出一首較好的詩詞作品來。

何謂賦？賦是一種介于詩與散文之間的特殊文體，如漢賦。其特色就是鋪陳直述。引用到詩詞創(chuàng)作中，就是一種寄情于物的表達(dá)方式，如漢·鄭玄《周禮注》中說：“賦之言鋪，直鋪陳今之政教善惡?！彼巍ぶ祆洹对娂瘋鳌芬嗾f：“賦者，敷陳其事而直言之者也?！比缑珴蓶|的《長征》：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。”就是鋪陳紅軍長征、歷盡萬水千山的故事。這里既有“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”的鋪陳，又有“萬水千山只等閑”的抒情。鋪陳，并非記流水賬，而是要傾注情愫，運(yùn)用形象思維，使之達(dá)到引人入勝的藝術(shù)效果。

何謂比？比就是比類。鄭玄《周禮注》說：“比，見今之失，不敢斥言，取比類以言之?！敝祆洹对娂瘋鳌芬沧髁嗣鞔_解釋：“比者，以彼物比此物也?！奔从眠@個(gè)事物比喻另一個(gè)事物。如毛澤東《滿江紅·和郭沫若同志》：“螞蟻緣槐夸大國，蚍蜉撼樹談何易?！边@是詩人結(jié)合當(dāng)時(shí)國際上一些反華勢力猖狂叫囂，化用典故，如“蚍蜉撼樹”，語出韓愈《調(diào)張籍》：“李杜文章在，光焰萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷。蚍蜉撼大樹，可笑不自量?！彬夫菔且环N大黑蟻。其習(xí)性是愛在松樹根部筑巢，因而對松樹有害，但要想動(dòng)搖大樹，實(shí)在太不自量了?！斑@里仍用以比喻那些妄圖搞垮中國共產(chǎn)黨，妄圖撼動(dòng)馬列主義這棵參天大樹的反華思潮?！保ㄐ鞚睹珴蓶|詩詞全編》，湖北教育出版社，1993年版），毛澤東巧妙化用韓愈詩句，運(yùn)用比喻手法，加強(qiáng)回?fù)袅α?，非常絕妙。

何謂興？興就是托事于物，先言他物以引出所詠之物。這就是我們常說的先寫景，而后借景抒情。其作用則是借起興之物，烘托主題。朱熹在《詩集傳》中說：“興者，先言他物，以起所詠之詞也。”如《詩經(jīng)》中第一首詩《關(guān)雎》，就是一個(gè)興發(fā)的典型例子。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”前兩句是寫雎鳩鳥在河洲之上，呼叫它的伴侶，也就是寫景；后兩句則見物起興，說窈窕的漂亮女子，也應(yīng)有個(gè)幸福伴侶，所以君子好逑。好，應(yīng)讀愛好的好；逑，指伴侶，求取窈窕淑女做自己的伴侶。這就是借景抒情。

總之，賦、比、興，是古人根據(jù)《詩經(jīng)》總結(jié)的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。汲取這個(gè)經(jīng)驗(yàn)，在詩詞創(chuàng)作中，就可以增強(qiáng)作品的靈動(dòng)性、韻味性、形象性，使作品更具有藝術(shù)感染力。

（作者吳洪激，系中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員。曾任東坡赤壁詩社常務(wù)副社長、《東坡赤壁詩詞》雜志主編）