摘 要：我國歷史悠久，有著非常深厚的傳統(tǒng)文化，其中更是蘊含著豐富的德育素材。若在小學(xué)期間，就能將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容滲透到德育中，可從小培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，提高小學(xué)德育價值，也能豐富德育教學(xué)實踐內(nèi)容。本文對小學(xué)德育中傳統(tǒng)優(yōu)秀文化內(nèi)容及德育現(xiàn)狀進行分析，探討將優(yōu)秀文化滲入小學(xué)德育中的有效途徑，以供同行參考，共同提高小學(xué)德育成效，為學(xué)生們打好德育基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 小學(xué)德育 途徑 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.02.058

德育是培養(yǎng)學(xué)生良好思想道德、行為觀念的重要途徑。當前，隨著素質(zhì)教育的推進，衡量一名學(xué)生的好壞，不再僅遵循成績這一標準，而是越來越注重學(xué)生的身心健康和全面發(fā)展。在應(yīng)試教育的影響下，多數(shù)學(xué)校仍以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)為主，卻忽略了成長問題，心理亞健康、高分低能等問題逐漸顯現(xiàn)出來。因此，在《小學(xué)德育綱要》中強調(diào)了德育的重要性，要求學(xué)校、教師共同擔(dān)負起促進學(xué)生全面發(fā)展的責(zé)任。尤其是黨的十八大以來，我國越來越注重傳統(tǒng)文化、歷史對民族復(fù)興的積極意義，作為社會主義的新一代接班人，小學(xué)生更應(yīng)擔(dān)負起傳承傳統(tǒng)文化的重任。將蘊含豐富德育資源的傳統(tǒng)文化滲入德育教學(xué)中，則可獲得事半功倍的效果。

一、小學(xué)德育教學(xué)現(xiàn)狀

德育是一個漫長的過程，隨著年齡的增長，學(xué)生們會不斷從外界獲得各種信息以滿足個人需求。小學(xué)階段的學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)多依靠興趣，但部分教師在德育教學(xué)形式、內(nèi)容的選擇上，并未能充分考慮到學(xué)生的年齡特征，甚至選一些和學(xué)生年齡、接受能力不匹配的內(nèi)容進行教學(xué)，很難會引起學(xué)生的興趣。德育關(guān)系到學(xué)生的行為、習(xí)慣和道德觀念，對他們的成長有著重要意義。不少學(xué)校都習(xí)慣于通過在各個學(xué)科課程中融合德育要素的方式來開展教學(xué)，以實現(xiàn)德育教學(xué)的多樣性和實際性。但一方面，這種方法對各學(xué)科教師都提出了更高要求，他們不僅要做好學(xué)科自身內(nèi)容教學(xué)，還應(yīng)注重德育在學(xué)科中的導(dǎo)入，多數(shù)教師都很難做到兼顧學(xué)科和德育；另一方面，這種方式的德育教學(xué)缺乏足夠的系統(tǒng)性，缺乏課程載體，使得德育效果難以達到預(yù)期。再者，多數(shù)學(xué)校開展的德育教學(xué)都未能緊密聯(lián)系現(xiàn)實生活，讓學(xué)生們感到德育中所學(xué)的內(nèi)容離自己太過遙遠，既不能運用自己平時的生活經(jīng)驗去理解德育，也不會在生活中運用德育。生活本就是學(xué)生們獲取和理解知識的主要來源，在遠離生活的情況下進行德育教學(xué)，就如無根之水，很難讓學(xué)生們通過聯(lián)系實際去理解這些抽象的理論。而且，德育包括對學(xué)生品質(zhì)、精神和習(xí)慣的培養(yǎng)，也都是較為抽象的內(nèi)容，需要在實踐中運用，才能讓學(xué)生們認識到是非黑白，逐漸學(xué)會在實際生活中若遇到與德育教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的問題應(yīng)如何面對，脫離生活實際的德育教學(xué)，只是紙上談兵，學(xué)生們可能都會背誦相關(guān)概念，卻不知道如何應(yīng)用。

二、小學(xué)德育教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育素材

我國傳統(tǒng)文化源遠流長，其中不乏精華內(nèi)容，蘊含著各種經(jīng)典的道理和美德，可作為小學(xué)德育的素材，主要包括禮儀文化和品德兩個方面。我國古代社會非常重視道德、禮教，要求人們懂禮、知禮、守禮、習(xí)禮，體現(xiàn)了人際交往中的良好品德。在傳統(tǒng)文化中，流傳了不少優(yōu)秀的禮儀文化故事，如張良拜師、孔融讓梨等，符合小學(xué)生們的學(xué)習(xí)特點，若能將這些故事融入德育教學(xué)中，可增長學(xué)生們學(xué)習(xí)德育的興趣。傳統(tǒng)文化中也蘊含著許多優(yōu)秀的品德，鼓舞著一代又一代炎黃子孫，在不斷奮斗中，讓我們的民族越來越繁榮富強。如《禮記》中的“天下為公”、顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，反映了古人的愛國精神。此外，還有深埋在傳統(tǒng)文化中的自強不息、團結(jié)和諧的優(yōu)秀美德，無一不是小學(xué)德育教學(xué)的良好素材，可以引導(dǎo)孩子們學(xué)會理解他人、努力提高個人修養(yǎng)、與他人和諧共處等，提高他們的社會生存能力。

2.將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入德育教學(xué)的積極意義

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括儒、道、釋三大主流文化，在具體類型中，涉及文字、書畫、音樂、民俗等多個領(lǐng)域，無一不能幫助學(xué)生們獲得獨特的德育體驗，是我國的文化寶庫。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，對每一名中國人來說，都是非常有意義的事。其中所蘊含的各種優(yōu)秀品德、精神、積極的人生觀、和諧的自然價值觀等，均可幫助處于最初學(xué)習(xí)階段的小學(xué)生們構(gòu)建起正確的“三觀”，對金錢、良心、責(zé)任心形成充分而正確的認識，幫助他們健全人格，促進對德育知識的深入理解，為德育教學(xué)帶來新的動力。學(xué)生們在接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶后，能感受到國家的獨特文化，了解到豐富的禮儀知識，自覺矯正行為、習(xí)慣，形成積極的民族文化意識，借助古人的智慧和今人的成就，增加文化自信。傳統(tǒng)文化本就來源于生活，和日常生活息息相關(guān)，無論在對古詩詞的閱讀、書法的練習(xí)，還是對各種節(jié)日的認知、戲劇欣賞等，都能讓學(xué)生們在學(xué)習(xí)中感受到傳統(tǒng)文化，拉近和德育教學(xué)間的關(guān)系，讓學(xué)生們更好地理解德育知識。傳統(tǒng)文化以“血緣、親緣、地緣”方式傳播的特性，較其他類型文化更容易構(gòu)建起社會道德文化，而由于其本質(zhì)與社會主義核心價值觀天然關(guān)聯(lián)，可提供最真實的生活情境和社會氛圍，幫助人們抵御外來文化沖擊，激發(fā)世代依存的道德感。從小學(xué)階段即開始在德育中滲入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以幫助學(xué)生們從小就樹立起對國家、民族的熱愛之情，形成尊老愛幼、謙遜有禮的優(yōu)秀品德，促進和諧社會風(fēng)氣的形成。由此可見，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，可以提高小學(xué)生的道德品質(zhì)，實現(xiàn)立德樹人的教育目標，防止出現(xiàn)因過度重視“智育”而造成“德育”缺失的情況，幫助小學(xué)生們?nèi)姘l(fā)展。

三、小學(xué)德育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

1.強化教師的德育觀念

教師自身的德育理念直接關(guān)系到教學(xué)的實施質(zhì)量。學(xué)校應(yīng)加強對教師隊伍的德育建設(shè)，定期組織教師開展德育，幫助每一名教師都樹立德育觀念，掌握德育教學(xué)方法，讓他們具備開展德育教學(xué)的能力，尤其是如何實現(xiàn)優(yōu)秀文化融入德育教學(xué)的能力。要求教師在掌握本學(xué)科內(nèi)容的基礎(chǔ)上，充分了解傳統(tǒng)文化，為傳統(tǒng)文化的德育滲透打好基礎(chǔ)。教師應(yīng)掌握德育教學(xué)的方法，充分挖掘?qū)W科知識中和德育相關(guān)的內(nèi)容，兼顧德育和學(xué)科教學(xué)。同時，教師還應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，將如何在有限的課堂時間中完成知識和德育兩方面的教學(xué)作為重點。這就需要教師立足于本身學(xué)科，盡可能做到在有限時間內(nèi)兼顧知識和德育的教學(xué)效果。如進行語文教學(xué)時，教師可以讓學(xué)生們在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的同時，體會到其中深層次的思想情感，包括借景抒情、借物明志，字里行間洋溢著的親情、友情、民族情等等，幫助學(xué)生們在本學(xué)科學(xué)習(xí)的過程中掌握知識。體育課上，教師可組織一些合作競賽類的活動，將班內(nèi)學(xué)生分成數(shù)個小組，要求組內(nèi)學(xué)生相互合作來完成項目，評選最佳小組，以此來培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和拼搏精神。音樂教學(xué)時，教師可指導(dǎo)學(xué)生們在演唱傳統(tǒng)歌曲的同時體會到歌詞、曲調(diào)中蘊含的情感，或者欣賞經(jīng)典曲目旋律，與其產(chǎn)生情感上的共鳴。美術(shù)教學(xué)時，讓學(xué)生們對我國優(yōu)秀繪畫作品進行賞析，提高審美情操，產(chǎn)生民族自豪感。不同的學(xué)科均承載了我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，在新的時代又獲得了新的發(fā)展，若教師能深入挖掘本學(xué)科中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)現(xiàn)其中的德育要素，可不斷拓寬小學(xué)德育的渠道，在最短的時間內(nèi)進行最高效的德育教學(xué)。

2.將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容納入德育教材

目前，多數(shù)學(xué)校已開展了專門的德育課程，向?qū)W生們進行德育的系統(tǒng)教學(xué)。教學(xué)的開展離不開教材的編制，其內(nèi)容優(yōu)劣會直接影響到德育效果。在現(xiàn)有的小學(xué)德育教學(xué)課程中，已納入了較為完善的道德與法治內(nèi)容，在客觀層面敘述了作為一名小學(xué)生應(yīng)擁有的道德標準及應(yīng)了解的法律法規(guī)。若能將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也融入教材中，可增加學(xué)生們的文化自信，增強德育課程的吸引力。教師應(yīng)把握好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本質(zhì)，讓學(xué)生們進行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，形成對其在理性和感性兩個方面的認識，培養(yǎng)學(xué)生講文明、講美德的習(xí)慣，使我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德得以傳承，提高整個社會的文明風(fēng)氣，促進國家和民族的發(fā)展。

在德育教材中，多以個人修養(yǎng)和愛國情懷為主，但在具體比重和順序上仍存在一些問題。如關(guān)于人格修養(yǎng)的內(nèi)容增多，且多置于愛國情懷內(nèi)容之后，這樣一來，會造成授課思路的顛倒。因此，在編寫教材時，應(yīng)注重增加愛國情懷的內(nèi)容，并將教材前面一部分編寫如何提高人格修養(yǎng)的內(nèi)容，讓學(xué)生們從自身的人格修養(yǎng)出發(fā)，在提高個人修養(yǎng)的基礎(chǔ)上增強愛國情懷和社會責(zé)任感。在編寫時，還應(yīng)根據(jù)小學(xué)生年齡特點，所掌握的語言知識范疇，理解能力，興趣特點等，用通俗易懂的語言講述德育故事，對于傳統(tǒng)文化中有教育意義的文言文故事，可以翻譯成現(xiàn)代文語言，并加入生動的插圖，增強對學(xué)生的吸引力，讓學(xué)生們愿意讀德育教材，優(yōu)化德育教學(xué)的效果。

3.在鼓勵勤奮學(xué)習(xí)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

學(xué)習(xí)是每一個學(xué)生最重要的任務(wù)，只有勤奮學(xué)習(xí)才能獲得更多的知識。教師可以運用一些傳統(tǒng)文化中的典故，讓學(xué)生們建立起“業(yè)精于勤荒于嬉”的觀念，幫助學(xué)生們養(yǎng)成勤奮學(xué)習(xí)的習(xí)慣。教師可以組織特色班會，讓學(xué)生們輪流介紹他們看到過的關(guān)于古人勤奮學(xué)習(xí)的故事，如“鑿壁偷光”中的匡衡，由于家中貧窮，為讀書而鑿穿了和鄰居家之間的墻壁，利用從洞中散發(fā)出來的燈光看書，努力學(xué)習(xí)考試，最終成為宰相；“聞雞起舞”中的祖逖，則是為了增強自己的本領(lǐng)，每日在公雞打鳴時就起床練劍，最終成為有名的將軍，報效國家。通過這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事，讓學(xué)生們感受到古人們堅韌不拔的精神和遠大的理想，不知不覺將這些故事中的道理融入自己的學(xué)習(xí)、生活中去，拉近學(xué)生們和德育之間的距離，顯著提高德育效果。

4.利用傳統(tǒng)節(jié)日進行德育教學(xué)

在我國的傳統(tǒng)文化中，節(jié)日文化、民俗是一個重要組成部分，幾乎每個節(jié)日都有特定的形成緣由和意義，涵蓋了信仰、祭祀、歷法、術(shù)數(shù)等多個方面的人文及自然文化，也是我國歷史文化長期積淀的過程。傳統(tǒng)節(jié)日是傳承優(yōu)秀歷史文化的載體，人們在傳統(tǒng)節(jié)日這一特定的時間中，年復(fù)一年受到教益，并在節(jié)日的氛圍中再次受到傳統(tǒng)文化的熏陶，弘揚美德、陶冶情操，讓我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以繼承和發(fā)揚。因此，即使是科技、文明已獲得極大發(fā)展的現(xiàn)代，傳統(tǒng)節(jié)日仍在我國社會中占有極高的地位，每到一個傳統(tǒng)節(jié)日，社會上都會用各種方式如放假、慶典等進行慶祝，表達人們對節(jié)日到來的愉悅心情。小學(xué)階段，教師也應(yīng)該將傳統(tǒng)節(jié)日納入德育中，用一個個典故，幫助學(xué)生們了解節(jié)日的由來，了解節(jié)日背后的美好祝愿，以及我國的節(jié)日文化。學(xué)?？梢栽谔囟ü?jié)日前，結(jié)合節(jié)日的寓意，組織學(xué)生們進行相應(yīng)的活動，如端午節(jié)前觀看龍舟比賽，做粽子、香囊等，讓學(xué)生們通過動手參與，深入感受節(jié)日氛圍，學(xué)習(xí)節(jié)日文化、習(xí)俗，進一步了解國家的人文歷史。

5.多元化德育實踐

由于課堂時間有限，德育教學(xué)又是一個非常漫長的過程，很難僅僅通過課堂教學(xué)就達到應(yīng)有的效果，還需要通過各種德育實踐來進行理論和實踐的結(jié)合，幫助學(xué)生們完善德育在情感上的熏陶，讓德育內(nèi)化為學(xué)生的行為習(xí)慣。這就要求教師根據(jù)德育要求，組織一系列傳統(tǒng)文化實踐活動，讓德育融入校園文化中，在無形中影響學(xué)生的思想觀念和言行舉止。比如，教師可開展經(jīng)典誦讀活動，選擇我國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典內(nèi)容，如《三字經(jīng)》，可在每日早晨入校后進行晨讀，在教師或?qū)W生領(lǐng)讀員的帶領(lǐng)下，全體學(xué)生共同誦讀。實施領(lǐng)讀員聘任制，每月聘任一次，鼓勵學(xué)生們積極參與，激發(fā)學(xué)生們參與國學(xué)經(jīng)典誦讀的熱情，在誦讀中體會到國學(xué)著作中蘊含的情感和道理。定期組織誦讀比賽，對優(yōu)秀的學(xué)生予以口頭及一定的物質(zhì)獎勵，讓他們獲得成就感，進而堅持對國學(xué)經(jīng)典的誦讀。學(xué)校也可以成立國畫、書法、傳統(tǒng)武術(shù)、民族樂器等社團，鼓勵有特長或有這方面愛好的學(xué)生參與，定期舉辦各類活動。如在傳統(tǒng)節(jié)日時，以節(jié)日文化作為主題進行國畫、書法、武術(shù)比賽等，讓學(xué)生們在積極備賽及比賽的熱烈氛圍中深入了解傳統(tǒng)文化和其中的內(nèi)涵，受到傳統(tǒng)文化熏陶，發(fā)現(xiàn)自身存在的不良行為并自覺修正，提升自己的人格修養(yǎng)和道德水平，并在不知不覺中塑造積極的“三觀”。我國文化源遠流長，涌現(xiàn)了無數(shù)優(yōu)秀的文學(xué)作品，飽含古人的智慧和為人處世的道理。教師可從中選擇適合小學(xué)生年齡階段閱讀的作品，如《西游記》《神筆馬良》《山海經(jīng)》等，鼓勵學(xué)生們利用業(yè)余時間進行閱讀，讓學(xué)生們感受到古人面對艱難生存環(huán)境時自強不息、不屈不撓的精神。

總之，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是取之不竭的寶藏，其中蘊含著豐富的德育素材。小學(xué)教師們應(yīng)充分認識到這一點，強化自身德育觀念，努力從傳統(tǒng)文化中挖掘德育素材，將傳統(tǒng)文化和學(xué)生的生活實際相結(jié)合，利用各種契機進行德育教學(xué)，開展多元化德育實踐活動，豐富德育教學(xué)，不斷提高德育成效。

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（陳婷婷，1992年生，女，漢族，福建南安人，大學(xué)本科，中小學(xué)二級教師，研究方向：小學(xué)語文）