陳琴吟誦教學(xué)法在中小學(xué)古詩詞教學(xué)中的運用

鄒雪 陳家春

內(nèi)容摘要：論文基于提高詩詞教學(xué)有效性的目的，通過提煉陳琴“吟誦”教學(xué)的主要觀點，并以陳琴執(zhí)教的《<中庸>第三十九課》為例詳細闡述“經(jīng)典課堂六幕劇”的教學(xué)模式且嘗試設(shè)計《愚公移山》教學(xué)環(huán)節(jié)，最終得出“吟誦”教學(xué)在實際運用中的注意事項，包括關(guān)注學(xué)生、注重情感熏陶、吟誦教學(xué)為課堂服務(wù)。

關(guān)鍵詞：“吟誦” 陳琴 詩詞 教學(xué) 素讀

近年來，“素讀”經(jīng)典課程創(chuàng)始人，古詩詞吟誦專家——陳琴所推崇的“素讀”與“吟誦”教學(xué)日益受到關(guān)注。目前，學(xué)者對陳琴老師所推崇的素讀與吟誦教學(xué)的研究主要集中在素讀經(jīng)典課程，如“在經(jīng)典素讀中提升小學(xué)生的素養(yǎng)”（周鳳嬌，2021）、“中年級經(jīng)典素讀主題化教學(xué)初探”（侯學(xué)勝，2021）以及吟誦在各個階段課堂的運用上，如“在吟誦中培養(yǎng)建構(gòu)與運用語言的能力”（田小將，2021）、“淺談吟誦在小學(xué)古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用”（王柳，2021）。“吟誦”教學(xué)作為一種獨特的教學(xué)方法合理運用在古詩詞教學(xué)中能達到事半功倍的效果。古詩詞承載著經(jīng)過歷史文化沉淀而成的各種生活情趣、審美取向、情感依托，但是在中小學(xué)古詩詞教學(xué)中，由于各種因素的影響，教師存在引導(dǎo)不充分的問題，未能有效挖掘古詩詞中隱藏的美育資源，部分教師在教學(xué)過程中甚至仍然沿用傳統(tǒng)的授課方式，引導(dǎo)學(xué)生逐字逐句拆解意思，致使古詩詞教學(xué)價值流失。實踐證明，吟誦教學(xué)能夠增強學(xué)生的情感體驗，使學(xué)生感受到古詩詞的意境美、韻律美與節(jié)奏美等。基于此，論文將從陳琴老師的優(yōu)秀教學(xué)實踐中總結(jié)經(jīng)驗，并嘗試將“吟誦”教學(xué)提煉為更具有普適性的教學(xué)方法，以此來提高詩歌教學(xué)的有效性。[1]

一.陳琴“吟誦”教學(xué)的基本主張

（一）教學(xué)觀念——素讀觀

陳琴老師認為“素讀”追求的不是簡單的死記硬背而是在誦讀記憶過程中體悟文字美、感受古人的情感世界、領(lǐng)悟古人獨特的審美趣味和高尚的人生境界，最終達到積累知識、傳承中華文化以及提高語文素養(yǎng)的目的。[2]因此，陳琴老師認為“素讀”有兩個特點：首先素讀重視積累——讀得多；其次重視質(zhì)量——讀經(jīng)典。[3]

（二）教學(xué)手段——歌訣與吟誦

為了更好地實現(xiàn)教學(xué)目的，陳琴老師推崇的是歌訣與吟誦教學(xué)方法。

1.歌訣樂讀法。特點是節(jié)奏明快，適用于學(xué)生邊讀邊記憶。

2.吟誦教學(xué)。尤其是古詩詞或現(xiàn)代詩歌，通過教師吟誦，學(xué)生能夠正字音、辯節(jié)奏同時感受到文本的情感變化。這種方式類似表演，在課堂上靈活運用可以有效吸引學(xué)生興趣。

二.陳琴教學(xué)實錄及模仿設(shè)計

（一）教學(xué)實錄

陳琴經(jīng)過反復(fù)琢磨，針對這些文學(xué)經(jīng)典作品的教學(xué)提出了“經(jīng)典課堂六幕劇”：“第一幕：聲音先于義理——放聲讀”、“第二幕：學(xué)而不思則罔——讀而悟"、“第三幕：古文今說洗耳聽——明大意”、“第四幕：熟讀成誦，過目不忘——我樂背”、“第五幕：引經(jīng)據(jù)典，古為今用——格言美”、“第六幕：相關(guān)鏈接，故事屋——我愛聽”。[4]

現(xiàn)以陳琴執(zhí)教的《<中庸>第三十九課》為例詳細闡述“經(jīng)典課堂六幕劇”的教學(xué)模式。在第一幕陳琴老師要求學(xué)生朗讀文章，她認為在不斷讀的基礎(chǔ)上才能感悟文章，對文章有了初步感悟才能進行后面的教學(xué)。所以，在“讀”這一步花了很多時間，有自由朗讀、齊讀和范讀等多個環(huán)節(jié)，值得一提的是在學(xué)生舉手泛讀后，陳琴老師不僅自己給出了積極有效的評價還讓其他同學(xué)也來評價，這樣一個互評的過程讓課題氛圍更加活躍；第二幕是由學(xué)生借助注釋和工具書自主理解文章。在這個環(huán)節(jié)，陳琴老師就眾不同了，她先是充滿鼓勵地邀請學(xué)生來分享自己理解透徹的地方，在老師不斷的鼓勵下，學(xué)生們紛紛起立發(fā)言講述自己對于章句的理解。當(dāng)有同學(xué)主動提出疑問時，陳琴老師也沒有著急給出定論，而是讓學(xué)生們進行合作探討再派代表回答，這個過程中有小組成員之間的激烈討論，也有小組之間的互相說服，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的合作探究能力和小組合作精神也鍛煉了他們的語言表達能力；第三幕明大意，陳琴老師設(shè)計了一個有趣的環(huán)節(jié)，讓一位女生讀原文，一位男生讀譯文，簡單的地方一晃而過，復(fù)雜的地方再作講解。值得一提的是，《中庸》、《大學(xué)》、《論語》這類哲理深厚，蘊含深遠，囊括了博大的中華文化的作品，屬于難度比較高的經(jīng)典作品，其中包含的深刻的人生道理、哲學(xué)理念及對事理的洞察對于小學(xué)生來說可能難免天方夜譚，所以在講解時應(yīng)當(dāng)把握住度，陳琴老師并沒有太糾結(jié)文章，而是聯(lián)系實際，用淺顯易懂的現(xiàn)實案例來講解文中晦澀的涵義，這給我們的教學(xué)也帶來啟發(fā)，在教學(xué)過程中一定要了解學(xué)生的知識水平和理解能力，不能好高騖遠強求學(xué)生明白；“經(jīng)典六幕劇”的第四幕主要就是背誦，陳琴老師探索了一種便于記憶的方法——結(jié)構(gòu)記憶。她把文章以“誠者，天……也;誠之者，人……雖柔……”[5]。切割成幾個片段，再通過不斷的誦讀和片段串講，讓學(xué)生根據(jù)結(jié)構(gòu)提示當(dāng)堂完成背誦；第五幕格言美，師生合作在文中找出一些優(yōu)美的句子摘錄出來，并做出了引用示例，這樣對學(xué)生的作文積累素材；到了最后一幕原本的規(guī)則是結(jié)合所學(xué)文章，給學(xué)生拓展相關(guān)的課外故事，豐富學(xué)生視野。陳琴老師在此次教學(xué)中為了更加貼合教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生展示了一個關(guān)于張衡的小故事，她讓學(xué)生結(jié)合課堂內(nèi)容的學(xué)習(xí)和課外的拓展用學(xué)過的語句來評價張衡，這個環(huán)節(jié)不僅幫助學(xué)生鞏固了本次課所學(xué)知識也鍛煉了學(xué)生的思維能力和口頭表達能力。這個過程抓住了小學(xué)生喜歡聽故事的心理特征，表面看與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)實際上是緊緊聯(lián)系課堂教學(xué)的設(shè)計，讓學(xué)生們在輕松愉悅的故事會氛圍中鞏固所學(xué)的知識，并且這也符合語文教學(xué)注重實踐的特點，一切知識只存在于腦海中是沒有意義的，只有將所學(xué)運用起來，語文課堂的目的才算實現(xiàn)，語文教師的職責(zé)才算到位。

（二）模仿教學(xué)設(shè)計

筆者根據(jù)陳琴老師的教學(xué)實錄的經(jīng)驗總結(jié)效仿“經(jīng)典課堂六幕劇”設(shè)計了《愚公移山》教學(xué)設(shè)計，如下：

“第一幕：聲音先于義理——放聲讀”。請同學(xué)們齊讀課文，教師梳理生僻字詞糾正讀音和節(jié)奏；在這里，學(xué)生通過第一遍誦讀只需要對文本中涉及的人物有一個初步印象，然后根據(jù)老師的講解學(xué)習(xí)字詞就可以了；

“第二幕：學(xué)而不思則罔——讀而悟"。第二遍要求學(xué)生帶著疑問默讀，問題設(shè)置為思考課文講了一件什么樣的事并試著用自己的話概括出來，然后教師請同學(xué)復(fù)述再請同學(xué)補充，最后教師做出及時的評價和反饋，對學(xué)生口頭表達能力給予積極的肯定，對他們的措辭進行點撥；

“第三幕：古文今說洗耳聽——明大意”。這里主要教學(xué)目標(biāo)是梳理文章大意，在上一步在老師的提示引導(dǎo)下同學(xué)們已經(jīng)概括出了《愚公移山》文章的梗概。在老師的帶領(lǐng)下劃分出了事件的的起因、經(jīng)過、高潮和結(jié)尾。因此這一步只需要教師帶領(lǐng)學(xué)生參考注解重點講解之前沒學(xué)過的字詞和句式，如“甚矣，汝之不慧”這一句需要花時間講解。同學(xué)們?nèi)菀装堰@句話處理成簡單句翻譯成“你太不聰明了”，而事實上這句話的主語應(yīng)當(dāng)是“汝之不惠”，正確的語序就是“汝之不惠甚矣”這是一個主謂倒裝句，其中“之”字起到了取消句子獨立性的作用，去掉“之”字，“汝不惠”是一個獨立的句子，加上“之”，可以理解為“汝之不惠”這是一個短語，不再能夠獨立作為句子。正確翻譯：“你不聰慧（這個情況）太嚴(yán)重啦！”這里要教會同學(xué)們的是不能望文生義，雖然看似兩種翻譯意思差別不大，但在語法結(jié)構(gòu)上卻相差甚遠。

“第四幕：熟讀成誦，過目不忘——我樂背”。為了讓學(xué)生更快地理解并背誦文章，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生勾畫文章關(guān)鍵字詞，例：兩山位于“冀州之南，河陽之北”；這兩山龐大到“方七百里，高萬仞”；正因為是如此龐大的兩座大山阻斷了交通，所以愚公移山想要達到的目標(biāo)便是“指通豫南，達于漢陰”，即道路通暢不再堵塞；而愚公移山的工具極其簡陋，愚公是通過“箕畚”來運輸泥土到“渤海之尾”的；如此簡陋的工具，如此遙遠的距離，運送一次卻要花費“寒暑易節(jié)，始一反焉”一年的時間；正因為移山有這么多的困難（人少、山大、工具簡陋）智叟才會跳出來反對這件事并嘲笑愚公“甚矣，汝之不慧”；盡管如此，愚公卻不以為然，他用發(fā)展的眼光看待移山這件事，始終相信“子子孫孫無窮匱也”；正因為愚公的堅持，所以最終移山的結(jié)局是“無隴斷”。愚公選擇了做對的事并堅持做下去才會得償所愿。這樣的梳理，既理清了文章內(nèi)容還穿插了課文原文，讓學(xué)生們更便于理解和記憶。

“第五幕：引經(jīng)據(jù)典，古為今用——格言美”?！队薰粕健纷罹哂姓芾硇缘恼Z言便是愚公反駁智叟的那一段話“雖我之死……而山不加增，何苦而不平？”這也是寓言故事的特點——在簡單的故事中蘊含身后的哲理，因此這里應(yīng)是教學(xué)重點，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去分析其中的道理——用發(fā)展的眼光看問題，再日常生活中也是如此，一件件小事積累起來就成了大事，人的力量雖然渺小但人類的力量卻是無窮。

“第六幕：相關(guān)鏈接，故事屋——我愛聽”。由于《愚公移山》是一篇寓言故事，相信學(xué)習(xí)以后同學(xué)們會對寓言故事產(chǎn)生濃厚的興趣。因此，在講故事環(huán)節(jié)，教師可以再選取一則充滿哲理的寓言故事將給學(xué)生聽，讓學(xué)生們來探討這個寓言故事想要教會我們的道理。這樣激起學(xué)生興趣以后甚至可以開展一次故事會，主題就是分享寓言故事，讓學(xué)生口述故事并講出其中的道理。

陳琴老師的“經(jīng)典課堂六幕劇”再一次證明，其倡導(dǎo)的“吟誦”教學(xué)目的不是純粹的單一的記憶，而是在把握文章主旨的基礎(chǔ)上、精準(zhǔn)抓住教學(xué)重點、找準(zhǔn)切入點實現(xiàn)有效教學(xué)。[6]

三.“吟誦”教學(xué)應(yīng)注意的幾個方面

（一）關(guān)注學(xué)生

“吟誦”教學(xué)在古詩詞教學(xué)課堂中的運用日益廣泛，其普適性也日益增強。前面講到陳琴老師認為“素讀”追求的不是簡單的死記硬背而是在誦讀記憶過程中體悟文字美，感受古人的情感世界，領(lǐng)悟古人獨特的審美趣味和高尚的人生境界，最終達到積累知識、傳承中華文化以及提高語文素養(yǎng)的目的。因此，“素讀”重視有質(zhì)量的積累。而不同階段的學(xué)生有著不同的身心發(fā)展特點，所以在要求經(jīng)典的海量閱讀時不能一概而論、搞一刀切，不能要求低年級的學(xué)生閱讀過難的書籍也不能讓高年級學(xué)生閱讀過簡單的篇目?？傊?，一切以學(xué)生的智力發(fā)展水平為依據(jù)，同時，也要注意學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。閱讀如此，課堂教學(xué)也是如此。對于低年級的學(xué)生，他們基礎(chǔ)薄弱，在“吟誦”節(jié)奏方面必須由老師制定統(tǒng)一的規(guī)則才不會亂套。而高年級的學(xué)生有了自己的思想和見解就不建議去規(guī)定一個規(guī)則，而是應(yīng)該包容學(xué)生自己的理解，允許并鼓勵學(xué)生的獨立思考和獨特見解。

另外，學(xué)生不僅是只知道學(xué)習(xí)的認知動物，他們也是具有豐富情感的動物，他們的學(xué)習(xí)動機會受到各種情緒因素的影響。教育心理學(xué)認為，與動機關(guān)系緊密的情感因素包括興趣、焦慮、好奇心和喚醒水平等等。而在這些因素中，興趣最影響學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是學(xué)校的主要任務(wù)之一，也是有經(jīng)驗的教師最注重的方面。心理學(xué)上將興趣定義為一個人表現(xiàn)出的對某種事物的經(jīng)常性的趨向，力求參與某項活動，并且有積極情緒色彩的心理傾向。人們常說，興趣是最好的老師，因為如果學(xué)生對學(xué)習(xí)感興趣，就會對學(xué)習(xí)表現(xiàn)出積極情緒色彩，達到事半功倍的效果。不同年齡階段的學(xué)生在學(xué)習(xí)興趣的形成和表現(xiàn)上有很大的差異，因此，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣時必須考慮學(xué)生的年齡特征。例如小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不穩(wěn)定，注意力連續(xù)集中的時間較短，他們對新穎、形象、具體的事物比較感興趣。在教學(xué)中，扮演角色、豐富的肢體語言都可以吸引他們投入到學(xué)習(xí)活動中。[7]

（二）重視情感熏陶

重視情感熏陶并不意味著一定要減少字詞講解。古詩詞和其他體裁不同，小說重點在人物、情節(jié)與環(huán)境，散文要學(xué)習(xí)形散而神不散的寫作方法。然而“詩言志”古人寫詩作詞大多是感時傷懷、抒發(fā)己愿，因此把握情感才是重點。比如，在《愚公移山》中如果講解字詞其實沒有什么值得講的，只有一句主謂倒裝特殊句式，所以重點應(yīng)該是學(xué)習(xí)愚公堅持不懈的精神品質(zhì)和永不言棄的追求。而現(xiàn)在的一些語文老師在詩詞教學(xué)時仍然太過拘泥于字詞的理解上，這樣不免導(dǎo)致一首完整的充滿作者情思的作品被分散成零零散散的碎片，不僅缺失了美感還阻礙了情感的共鳴。當(dāng)然，并不是指字詞就可以忽略，像詩眼或者詞類活用這樣的關(guān)鍵性字詞應(yīng)當(dāng)單獨講解。但盡管是這些重要的字詞也是應(yīng)該放在文本里面去解讀的，單獨拿出來就失去意義了。因此，“吟誦”教學(xué)應(yīng)當(dāng)對字詞不求甚解，對意境和情感濃墨重彩地加以分析講解，在把握大意的基礎(chǔ)上深入探究詩詞的內(nèi)在美而不是語言外衣。

（三）為課堂服務(wù)

作為教師在運用“吟誦”教學(xué)時應(yīng)當(dāng)清楚這只是一種輔助教學(xué)的手段，它不是課堂的中心更不是課堂的全部，如果整堂課為了“吟誦”服務(wù)那就是顛倒是非了。這里還要提醒教師，由于高年級的學(xué)生有了自己的想法和見解，無法規(guī)定“吟誦”規(guī)則，這有可能造成課堂混亂，尤其是新手老師可能無法掌控課堂秩序。對此，教師要提前做好準(zhǔn)備，采取必要的措施管理課堂。此外，“吟誦”為教學(xué)服務(wù)就一定不能喧賓奪主，必要時候采用這一方法可以事半功倍，而如果濫用就會適得其反。尤其是一些老師在上公開課時為了展現(xiàn)其教學(xué)技能，把課堂變成了作秀的表演，這就失去了課堂的意義、教學(xué)的意義。所以，不管是普通教學(xué)還是“吟誦”教學(xué)都應(yīng)當(dāng)在有且只有一個目的——為課堂服務(wù)，為教學(xué)服務(wù)。[8]

吟誦教學(xué)的探索才剛剛開始，尤其在新高考背景下，吟誦教學(xué)未來還有更遠的路要走，如何將其從一個小眾的教學(xué)方法上升到一種科學(xué)的教學(xué)理論還需要語文教師在不斷深入教學(xué)實踐中總結(jié)經(jīng)驗，但我們相信的是，“吟誦”教學(xué)對提高學(xué)生品味，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀興趣、傳承中國傳統(tǒng)文化、鍛煉學(xué)生口語交際和培養(yǎng)文化素養(yǎng)都發(fā)揮著獨特的作用，對提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)更有深遠的意義。因此，陳琴老師的“吟誦”教學(xué)方法應(yīng)當(dāng)被廣泛應(yīng)用于語文詩詞教學(xué)，而我們的語文教師不應(yīng)該局限于對別人教學(xué)方法的模擬借鑒上，在運用已有的教學(xué)方法上更應(yīng)該總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗摸索出一條最適合自己的方法?？偟膩碚f，教師要聚焦核心概念，設(shè)計有序的教學(xué)流程，設(shè)計有效的邏輯線條并不斷改進學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方式，做到教師一課一得，學(xué)生一課一得，教學(xué)相長。

參考文獻

[1]劉攀.小學(xué)古詩吟誦教學(xué)研究[D].四川師范大學(xué)，2015：2.

[2]胡錦沛.語文“素讀”教學(xué)研究[D].四川師范大學(xué)，2012：38-39.

[3]陳琴.“素讀”經(jīng)典[J].人民教育，2007（21）：38-39.

[4]陳琴.《中庸》第三十九課課堂實錄[J]小學(xué)教學(xué)（語文版），2007（7）：10.

[5]王東.小學(xué)語文古詩詞吟誦教學(xué)的實踐分析[J].新課程，2021（47）：190.

[6]蔡宇行.小學(xué)經(jīng)典詩詞吟誦教學(xué)研究[D]閩南師范大學(xué)，2016：11.

[7]邱志宏.吟誦經(jīng)典氣自華——談小學(xué)語文古詩文吟誦教學(xué)[J].智力，2021.

[8]蘇才連.小學(xué)中高段語文古詩詞吟誦教學(xué)探究[J].新智慧，2021.

（作者單位：四川輕化工大學(xué)）