摘 要:近年來,國內(nèi)紅色旅游迅速發(fā)展,與思想政治教育的互動引起了諸多關(guān)注?;诠采枷耄瑥默F(xiàn)實基礎(chǔ)和形成方面分析紅色旅游與思想政治教育的共生關(guān)系,指出紅色旅游有利于增強(qiáng)思想政治教育的內(nèi)容傳導(dǎo)、相互作用共鳴和行為養(yǎng)成,適應(yīng)新變化應(yīng)不斷創(chuàng)新共生功能的實現(xiàn)方式,更好地推進(jìn)紅色旅游與大學(xué)生思想政治教育共生的主要路徑包括緊緊依托課程和活動、開展線上互動、提升紅色旅游產(chǎn)品質(zhì)量等。
關(guān)鍵詞:紅色旅游;思想政治教育;共生關(guān)系;共生功能
中圖分類號:F592;G41
文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1673-1573(2023)01-0076-05
收稿日期:2022-09-22
基金項目:
2022年河北省高校黨建研究課題“專業(yè)特色融入黨建雙創(chuàng)工作路徑研究”(GXDJ2022B154)
作者簡介:
董愛民(1972-),男,河北海興人,河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)高級政工師。
伴隨我國旅游業(yè)的快速發(fā)展,紅色旅游正在成為市場需求日漸擴(kuò)大、社會影響逐漸廣泛的旅游增長亮點,發(fā)揮了獨特而明顯的作用,并且紅色旅游與思想政治教育的互動引起了諸多關(guān)注。共生是來源于生物學(xué)的術(shù)語,意思是兩種以上生物和諧地生活在一起[1],后來被社會科學(xué)領(lǐng)域借鑒而廣泛應(yīng)用。紅色旅游的產(chǎn)生和發(fā)展體現(xiàn)了明顯的共生特征,是旅游活動與政治領(lǐng)域共生的結(jié)果,并且二者共生特征明顯、互動較好,兩者也達(dá)到了非常明顯的共生狀態(tài)。依據(jù)共生理論[2],可以把紅色旅游與思想政治教育視為兩個共生單元,從共生關(guān)系、共生功能、共生路徑等角度對二者的共生情況進(jìn)行分析。
一、紅色旅游與思想政治教育的共生關(guān)系
(一)紅色旅游與思想政治教育共生關(guān)系的基礎(chǔ)
共生單元是構(gòu)成共生關(guān)系基本的物質(zhì)、能量和信息的生產(chǎn)或交換單位。旅游活動的綜合性強(qiáng)、關(guān)聯(lián)面廣,在促進(jìn)文化交流、社會和諧、文明傳播等方面發(fā)揮特有作用,旅游共生現(xiàn)象較為普遍,也是旅游共生的具體體現(xiàn)[3]。在思想政治教育方面,紅色旅游和思想政治教育兩個共生單元之間的共生表現(xiàn)在多個方面,是共生關(guān)系分析的現(xiàn)實基礎(chǔ)。
1.紅色旅游發(fā)展與思想政治教育密切相關(guān)。
紅色旅游伴隨著新中國成立而產(chǎn)生,隨著社會主義革命和建設(shè)、改革開放與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展而發(fā)展。追根溯源,紅色旅游的起源和發(fā)展都與積極開展思想政治教育密切相關(guān)。20世紀(jì)60~70年代,到我國井岡山、瑞金等革命圣地瞻仰的人群不斷增多,紅色旅游開始形成規(guī)模,但當(dāng)時仍不是嚴(yán)格意義上的旅游活動。80年代后期,隨著人們物質(zhì)生活水平不斷提升,人們在解決基本需求后逐步追求更高層次需求,國內(nèi)旅游活動明顯增長,革命紀(jì)念地受到關(guān)注。90年代中后期,國家舉行的一系列重大紀(jì)念活動極大地帶動了紅色旅游的發(fā)展,促進(jìn)了這些地區(qū)旅游業(yè)的繁榮。2004年2月,京、滬、贛等7省市簽署了《鄭州宣言》,提出“打造紅色旅游品牌,推動紅色旅游大潮”的口號,拉開了全國紅色旅游發(fā)展的序幕。
紅色旅游發(fā)展初期,各革命圣地及紀(jì)念地以其較高的知名度,通過充分發(fā)揮開展思想政治教育和革命傳統(tǒng)教育活動的基礎(chǔ)優(yōu)勢,加強(qiáng)服務(wù)設(shè)施和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),形成紅色旅游的熱點目的地。紅色旅游在全國的大發(fā)展,得益于中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳頒布的全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要,該規(guī)劃自2004年開始分三期印發(fā),統(tǒng)籌全國紅色旅游線路開發(fā),有效指導(dǎo)各地開展旅游活動。國家旅游局也將2005年定為“紅色旅游年”,與此同時,北京、上海、江西、河南、河北等地也紛紛提出“打造紅色旅游品牌,推動紅色旅游大潮”口號;2017年11月,全國24個省(自治區(qū)、直轄市)發(fā)起加入的“中國紅色旅游推廣聯(lián)盟”成立,吸引了越來越多的游客走向紅色旅游的行列。2022年1月,國務(wù)院印發(fā)《“十四五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》,多處提到大力發(fā)展紅色旅游,并指出讓人民群眾在旅游中接受精神洗禮、傳承紅色基因,教育引導(dǎo)廣大黨員、干部堅定理想信念、筑牢初心使命。
2.發(fā)展紅色旅游核心是把準(zhǔn)紅色教育方向。
紅色旅游既具有旅游活動在休閑娛樂方面的共性,又具有自身的獨特性。學(xué)術(shù)界對紅色旅游的理解大致可以分為兩種:一種是依據(jù)《全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》,指出紅色旅游是一種以緬懷學(xué)習(xí)為主題的旅游活動,游覽參觀的載體和對象是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和戰(zhàn)爭時期形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物,深刻學(xué)習(xí)所承載的革命事跡和革命精神,對紅色旅游的概念、內(nèi)涵界定進(jìn)行比較全面的分析。另外一種理解是從紅色旅游的教育意義出發(fā),把紅色旅游界定為在旅游過程中接受到的有關(guān)革命歷史、革命紀(jì)念地的愛國主義教育形式。2015年2月14日,習(xí)近平總書記在陜西視察時強(qiáng)調(diào):發(fā)展紅色旅游要把準(zhǔn)方向,核心是進(jìn)行紅色教育、傳承紅色基因,讓干部群眾來到這里能接受紅色精神洗禮。這是紅色旅游發(fā)展的行動綱領(lǐng)和指南,重點在深入挖掘紅色精神財富、講好紅色故事,在細(xì)微之處引起參觀者的思想共鳴;同時也把紅色旅游與休閑旅游、豪華旅游、觀光享樂等旅游產(chǎn)品區(qū)別開來。
3.紅色旅游資源是思想政治教育的重要依托。
紅色旅游為我國所獨有,在于我國擁有深厚的紅色精神,紅色精神依托于遍布全國各地的紅色旅游資源,展現(xiàn)了黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民的百年奮斗偉大歷程。2021年6月25日下午,中共中央政治局就用好紅色資源、賡續(xù)紅色血脈進(jìn)行第三十一次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào),紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證,是最寶貴的精神財富。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記高度重視紅色資源的保護(hù)、管理和運用,反復(fù)強(qiáng)調(diào)要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好,深刻闡明了紅色資源的重要價值,為我們新時代全面推進(jìn)紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)利用和傳承發(fā)展提供了重要遵循。依托紅色旅游資源開展思想政治教育是以紅色旅游為載體的一種特殊教育方式。
(二)紅色旅游與思想政治教育共生關(guān)系的形成
共生關(guān)系是指共生單元之間為了維持自身的生存與良好發(fā)展,通過相互結(jié)合的形式或相互作用的方式所形成的互利互惠、相互依存的關(guān)系,包含了共生單元之間在某種物質(zhì)和信息方面的交流關(guān)系。通過分析紅色旅游與思想政治教育的共生關(guān)系,可以反映紅色旅游與思想政治教育之間的相互作用關(guān)系[3]。
1.旅游的綜合性是其與思想政治教育共生的基礎(chǔ)。
旅游活動的綜合性很強(qiáng),其內(nèi)部子系統(tǒng)之間及其與社會、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)等外部系統(tǒng)不斷融合;同時,旅游活動兼有產(chǎn)業(yè)和事業(yè)屬性,發(fā)展目標(biāo)不僅有經(jīng)濟(jì)目標(biāo),還包括政治、文化、社會、生態(tài)甚至外交目標(biāo)[3]。2013年3月,國家主席習(xí)近平在俄羅斯中國旅游年開幕時講到,旅游不僅是拉動經(jīng)濟(jì)的動力,也是傳播文明、交流文化、增進(jìn)友誼的橋梁,是人民生活水平提高的重要指標(biāo)[4]。正因為旅游活動的這一些特征與性質(zhì),使得旅游可以快速地融合到眾多領(lǐng)域中,其中與政治、思想教育的共生主要體現(xiàn)在紅色旅游方面。
2.思想政治教育是紅色旅游的突出功能。
作為旅游活動的組成部分,紅色旅游同樣具有經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)等功能和發(fā)展目標(biāo),但思想政治教育功能是其特色。紅色旅游蘊(yùn)含了豐富的政治觀,通過多種方式把革命事實、英雄人物事件等形象地傳遞給旅游者,給旅游者以啟迪,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為愛國熱忱、社會正能量。所以,紅色旅游與思想政治教育在功能、目標(biāo)上具有一致性和共生特征。
3.學(xué)校思想政治教育的內(nèi)容在紅色旅游中能夠大量實現(xiàn)。
對學(xué)生的思想政治教育是學(xué)校和各級教育管理機(jī)構(gòu)常抓不懈的工作。雖然在不同歷史時期,對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的任務(wù)和內(nèi)容有一些調(diào)整和變化,但整體內(nèi)容和方向是一直不變的主題,所包括的愛國主義教育、理想信念教育等向來都是學(xué)校思想政治教育的主線。學(xué)校開展思想政治教育所依托的內(nèi)容能夠在紅色旅游活動中找到相關(guān)素材,進(jìn)而通過紅色旅游活動實踐生動地實現(xiàn)思想政治教育的內(nèi)容和任務(wù),這本身就是紅色旅游發(fā)展的重要目的。所以,紅色旅游與思想政治教育在內(nèi)容、目的上具有一致性和共生特征。
(三)紅色旅游與思想政治教育共生的意義
精神是一個國家和民族發(fā)展必須具備的基礎(chǔ),中華民族精神博大精深,其中革命精神是其重要的組成部分。但當(dāng)今社會是一個迅速發(fā)展的社會,思想政治教育不再是簡單的說教教育,更多采用啟發(fā)式教育。通過紅色旅游這一“寓教于游”的方式,可以有效地激發(fā)旅游者的愛國熱情、民族精神。首先,紅色旅游資源及場景為思想政治教育帶來了鮮活的案例,為思想政治教育結(jié)合實踐、落地生根打下了堅實基礎(chǔ)。結(jié)合實際素材,紅色旅游將思想政治教育實施在旅游參觀之中,把革命歷史和革命精神通過旅游向外傳遞,更加具體和可操作。其次,思想政治教育的大力開展促進(jìn)了旅游業(yè)的發(fā)展,形成了新的旅游形式。人民生活水平提升之后,對旅游產(chǎn)品的精神需求逐步多樣化和個性化,結(jié)合思想政治教育開展的紅色旅游對滿足旅游者的部分需求具有重要的積極意義。最后,紅色旅游與思想政治教育的共生發(fā)展,既能夠促進(jìn)地方社會經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展,促進(jìn)革命地區(qū)致富,又有利于革命遺址、紀(jì)念館等歷史文化遺產(chǎn)的修復(fù)與保護(hù),有利于抵制腐朽糟粕文化。
二、紅色旅游與思想政治教育的共生功能
(一)紅色旅游與思想政治教育共生功能的發(fā)揮
紅色旅游與思想政治教育的共生功能是這兩個共生單元之間在共生關(guān)系作用下所產(chǎn)生的增值成果,是因共生作用發(fā)生的凈能量。共生關(guān)系產(chǎn)生共生功能是紅色旅游與思想政治教育共生能夠持續(xù)進(jìn)化的基礎(chǔ)和前提,沒有共生功能的共生關(guān)系很不穩(wěn)定,會隨時走向破裂。共生功能的規(guī)模越大越能夠良好地維持共生關(guān)系的發(fā)展。
1.紅色旅游蘊(yùn)含并傳導(dǎo)思想政治教育內(nèi)容。
紅色旅游資源及紅色旅游活動蘊(yùn)含了大量思想政治教育內(nèi)容,也可以把對應(yīng)的這些思想政治教育內(nèi)容向外擴(kuò)散傳導(dǎo)?!疤N(yùn)含”是“傳導(dǎo)”的基礎(chǔ)前提和必備條件,只有有了蘊(yùn)含才能向外界、向參觀旅游者傳遞社會主義核心價值觀,進(jìn)行紅色教育。當(dāng)紅色旅游活動所蘊(yùn)含的思想政治教育內(nèi)容以各種感官向外界、向參觀旅游者傳遞的時候,就表明教育的開始,進(jìn)而形成共鳴。
2.通過紅色旅游開展思政教育能夠加速主客體的相互作用和共鳴。
在紅色旅游活動中開展思想政治教育,如果把教育實施者視為主體,接受教育者視為客體,思政教育就是主客體之間的相互作用進(jìn)而達(dá)到共鳴狀態(tài)的過程。通過開發(fā)特定紅色旅游產(chǎn)品、呈現(xiàn)特定沉浸場景等方式有機(jī)會有目的地作用于參觀旅游的群體,凈化其身心。相對于其他思想政治教育方式,紅色旅游活動具有形象直觀、可參與的優(yōu)勢,能夠發(fā)揮催化功能和中介作用,使得參觀人員在游中學(xué),在學(xué)中游,寓教于樂,寓教于游,強(qiáng)化受教育一方的身心反應(yīng)和共鳴狀態(tài),促進(jìn)主體與客體之間產(chǎn)生有效互動。
3.紅色旅游能夠促進(jìn)受教育群體的行為養(yǎng)成。
成功的思想政治教育不僅要實現(xiàn)價值傳遞,還要形成相應(yīng)的行為習(xí)慣,只有反復(fù)地、多角度的教育才能達(dá)成行為養(yǎng)成。借助紅色旅游活動開展思想政治教育,不僅是說教,而且是各種感官的全方位作用,實物展示、聲光電技術(shù)等促使參觀旅游者多場景體驗,可以更好地傳遞思想政治教育內(nèi)容,容易產(chǎn)生感召力和環(huán)繞力,引導(dǎo)共同價值觀和共同行為追求的發(fā)生,并內(nèi)化融入到思想和行為中,不斷提高精神境界,實現(xiàn)既定的教育目標(biāo)。
(二)紅色旅游與思想政治教育共生功能的實現(xiàn)方式創(chuàng)新
共生功能的實現(xiàn)需要以物質(zhì)、能量和信息交流為載體,這些載體通過不同交流方式促進(jìn)共生單元之間向?qū)Ψ介_放信息、互通有無,使共生功能的產(chǎn)生成為可能。紅色旅游與思想政治教育共生功能的實現(xiàn)方式不是一成不變的,要隨著時代發(fā)展而變化,針對新變化而不斷進(jìn)行創(chuàng)新[5]。
1.適應(yīng)新時代新技術(shù)的變化。
進(jìn)入新時代,伴隨百年之未有大變局,社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的新情況對人們的思想意識和價值觀念產(chǎn)生影響,也必然對紅色教育提出新的要求。在紅色旅游活動開展中,緊扣時代步伐、緊跟受教育者的焦點,進(jìn)行實現(xiàn)方式創(chuàng)新是提高紅色旅游活動與思想政治教育共生水平的有效措施。
2.適應(yīng)思想政治教育內(nèi)容的變化。
在不同時期、不同群體開展思想政治教育的重點和方向是不同的,思想政治教育的內(nèi)容也會隨國家需要而變化。同時,因為不同紅色旅游資源承載的思想政治教育內(nèi)涵不同,或讓人憶苦思甜,或給人崇敬之感,或激發(fā)艱苦奮斗……,共生功能的實現(xiàn)方式也有差異。當(dāng)紅色旅游地進(jìn)行活動創(chuàng)新或功能拓展時,思想政治教育內(nèi)容豐富化,新的方式隨之產(chǎn)生。因此,要注意明確思想政治教育的目標(biāo)和內(nèi)容,對應(yīng)選擇或創(chuàng)新實現(xiàn)方式以充分發(fā)揮紅色旅游的思政教育功能。
3.適應(yīng)被教育者的實踐活動變化。
紅色旅游活動服務(wù)于思想政治教育內(nèi)容,思想政治教育形式服務(wù)于受教育者,并與他們的工作、學(xué)習(xí)等實踐活動相結(jié)合才能發(fā)揮更好的效果。同一個紅色旅游資源,在設(shè)計旅游活動時,面向大學(xué)生、中學(xué)生和小學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時就要采取不同的講解技巧和展示方式,不同類型企事業(yè)單位的紅色旅游活動不能完全一樣也是同樣的道理,這些實現(xiàn)方式創(chuàng)新的差異在于每類受教育者從事的實踐活動不同。
4.適應(yīng)教育活動設(shè)計的變化。
為了提升紅色旅游的教育效果,可以進(jìn)行新場景設(shè)計、教育載體新包裝,從而產(chǎn)生新的實現(xiàn)方式。一是吸收當(dāng)代思想政治教育的新成果,借助現(xiàn)代科技方法手段重塑設(shè)計體驗教育流程,促進(jìn)紅色旅游活動更具生動性、趣味性、多樣性和有效性。二是體現(xiàn)與時俱進(jìn)原則,對原實現(xiàn)方式的形式、名稱、內(nèi)容等方面進(jìn)行更新,更加便于活動開展。三是總結(jié)紅色旅游活動中的教育經(jīng)驗,敏銳觀察受教育者的行動,聽取他們的建議,改造活動內(nèi)容。
三、推進(jìn)紅色旅游與大學(xué)生思想政治教育共生的具體路徑
觀念是行為的先導(dǎo),在教學(xué)實施之前和過程中,對紅色旅游的內(nèi)涵、政治意義、社會文化功能進(jìn)行充分的理解是發(fā)揮其功能的前提,要求學(xué)校管理部門、輔導(dǎo)員、教師隊伍要形成一定的共識,開展多種方式的紅色教育活動。紅色旅游目的地要與時俱進(jìn)地挖掘革命精神內(nèi)涵,賦予新的時代特色,使之成為學(xué)生可學(xué)、愛學(xué)的內(nèi)容。
(一)依托課程和活動,形成紅色旅游氛圍
對學(xué)生實施思想政治教育主要還是落在相應(yīng)的政治課程上,所以需要把政治課程教學(xué)與紅色旅游資源結(jié)合起來進(jìn)行,鼓勵紅色旅游景區(qū)管理者、革命老戰(zhàn)士走進(jìn)課堂。同時學(xué)校應(yīng)該充分利用校內(nèi)各種活動的平臺,開展豐富多彩的紅色主題活動,特別是在特定的節(jié)假日里更是需要營造濃郁的紅色文化校園氛圍,活動多樣、校內(nèi)宣傳新穎,促使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)熱情和興趣。
把握紅色旅游的特性,積極把紅色旅游教育融入校內(nèi)外的各種實踐活動,開展豐富多彩的第二課堂活動。首先,充分利用紅色旅游的共生特性,改進(jìn)創(chuàng)新思想政治教育的教學(xué)方法。比如,結(jié)合建國、建黨及其他革命紀(jì)念日或時事政治的教育需求,到紅色旅游景區(qū)重溫革命歷史,通過舉行討論會、報告會等,深刻理解紅色精神,提升思想政治教育的效果。其次,充分發(fā)揮紅色旅游的情景特點,促進(jìn)思想政治教育的生動化。深入紅色旅游目的地,開展游覽體驗活動,使得思想政治教育更加具有故事性和真實性,更容易產(chǎn)生共鳴,增長學(xué)生的認(rèn)知水平,激發(fā)他們的興趣。最后,充分借助紅色旅游的實踐性特征,實現(xiàn)思想政治教育的知行合一。在思想政治教育工作中,圍繞思想政治教育目標(biāo)有組織、有計劃地帶領(lǐng)學(xué)生走出校門,到革命圣地進(jìn)行社會實踐活動,不僅可以直觀了解革命歷史,還可以通過與當(dāng)?shù)鼐用竦慕佑|,對紅色旅游地的整體背景有所把握,了解國情,認(rèn)識社會,培養(yǎng)大學(xué)生獨立自主學(xué)習(xí)探索能力,進(jìn)而提高思想覺悟,增強(qiáng)社會責(zé)任感和歷史使命感。
(二)線上為媒,促進(jìn)紅色旅游全方位融入思想政治教育
當(dāng)代大學(xué)生是伴隨互聯(lián)網(wǎng)而成長的,開放、紛繁的網(wǎng)絡(luò)平臺為思想政治教育帶來了機(jī)遇,也面臨著挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)思想政治教育的手段較為單一,而隨著信息技術(shù)的發(fā)展這一狀況得到了明顯改善?,F(xiàn)今時代,各種線上平臺、新媒體發(fā)展迅速,大學(xué)生思想政治教育的手段越來越多樣化,載體也更加現(xiàn)代化和多元化。充分利用現(xiàn)代技術(shù),基于現(xiàn)有紅色旅游電子資源,開展云游紅色景區(qū)、場館活動,創(chuàng)新傳播媒介,打造線上紅色旅游平臺,實現(xiàn)線上思想政治教育與線下教育的良好互動,形成“傳統(tǒng)模式+線上模式”“故事+視頻模式”“視頻+實踐”“微課+訪談模式”等多樣化的教育模式,促進(jìn)紅色旅游與思想政治教育的有機(jī)結(jié)合,提升教育效果。
(三)保護(hù)好紅色資源,提升紅色旅游產(chǎn)品質(zhì)量
對紅色旅游資源首要是保護(hù),在保護(hù)中開發(fā)才能達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的效果。對重要的具有歷史意義的文物要有適當(dāng)?shù)亩ㄎ唬ㄟ^構(gòu)建專門的保護(hù)體系,對紅色文化進(jìn)行挖掘搶救并加大保護(hù)力度。同時,在開發(fā)紅色旅游產(chǎn)品的過程中,要注意在紅色旅游目的地的承載力范圍內(nèi)進(jìn)行開發(fā),注重人與自然的和諧共生,實現(xiàn)紅色旅游目的地的持續(xù)發(fā)展。發(fā)展紅色旅游具有強(qiáng)大的思想政治教育意義,通過紅色旅游活動,能夠讓學(xué)生更加堅定中國特色社會主義道路的決心與信心。思想政治教育效果的高低在很大程度上依賴于旅游產(chǎn)品的質(zhì)量。但是現(xiàn)階段我國的紅色旅游發(fā)展尚不成熟,還主要是國家主導(dǎo)、政府投資運作的經(jīng)營模式,這不能很好地適應(yīng)市場的變化和需求,也與市場經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境不相符。同時,紅色旅游景區(qū)本身也存在一些問題,需要挖掘景區(qū)內(nèi)涵,創(chuàng)新產(chǎn)品形式,活化紅色旅游產(chǎn)品。比如,可以通過編排學(xué)生喜聞樂見的紅色旅游文藝節(jié)目再現(xiàn)歷史,或者利用聲光電技術(shù)呈現(xiàn)立體、動態(tài)演示,讓革命紀(jì)念物生動起來,學(xué)生們能夠沉浸體驗,達(dá)到身臨其境之感等。
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責(zé)任編輯:彭 青
Symbiosis Analysis of Red Tourism and Ideological and Political
Education in Universities
Dong Aimin
(School of Tourism, Hebei University of Economics and Business, Shijiazhuang Hebei 050061, China)
Abstract:In recent years, domestic red tourism has developed rapidly, and the interaction between red tourism and ideological and political education has attracted a lot of attention. Based on the idea of symbiosis, this paper analyzes the symbiotic relationship between red tourism and ideological and political education from the realistic basis and formation, and points out that red tourism is conducive to enhancing the content conduction, interaction resonance and behavior formation of ideological and political education. To adapt to the new changes, we should constantly innovate the realization method of symbiotic function. The main ways to better promote the symbiosis between red tourism and ideological and political education include relying on courses and activities closely, carrying out online interaction, improving the quality of red tourism products and so on.
Key words:red tourism; ideological and political education; symbiotic relationship; symbiosis function